Khoảng Trống Lịch Sử

Chương 55: Khoảng Trống Lịch Sử

Nhìn ngang thành dãy, nhìn nghiêng thành đỉnh, xa gần cao thấp đều khác biệt.

Cùng một người, trong mắt những người khác nhau, cũng không hoàn toàn giống nhau.

Ví như nói "anh hùng của đối phương, kẻ thù của ta", gần hơn thì như sư đệ tốt trong mắt Tịnh Lễ, và cựu Võ An Hầu trong mắt Bác Vọng Hầu.

Những điều đã trải qua sau khi tiến vào thế giới Phù Lục đã giúp Hí Mệnh nhìn thấy phong thái của một danh tướng.

Cho đến khoảnh khắc này, hắn cuối cùng mới thực sự hiểu được thế nào là một công hầu bá quốc.

À, phải thêm chữ "cựu".

"Ngươi dường như rất hiểu rõ Thái Hư Chân Quân?" Hí Mệnh nhàn nhạt hỏi.

"Kỳ thực không hiểu rõ lắm, chỉ là từng nghe nói một chút, cộng thêm từng tiếp xúc với Thái Hư Huyễn Cảnh mà thôi." Khương Vọng nói: "Nhưng điều đó không ngăn cản ta tôn kính ngài ấy."

"Ngươi đúng là biết tôn trọng." Hí Mệnh nói.

Khương Vọng cười cười, xóa tan bầu không khí u trầm bởi tiếng tụng kinh của Tịnh Lễ trong hang đá: "Thực ra, đối với một tồn tại đỉnh cao như vậy, trong lòng ta cũng có sự hiếu kỳ. Hí huynh nếu có hiểu biết gì, không ngại kể cho ta nghe."

Hí Mệnh cũng không quanh co, mở miệng liền là một đoạn tiểu sử về cuộc đời: "Hư Uyên Chi, ba tuổi học đạo, chín tuổi thông kinh. Mười ba tuổi vô tình tham gia buổi biện kinh, biện kinh, biện pháp, biện luận, ba lần thắng danh sĩ. Luận Nho hai thiên, luận Mặc ba quyển, vừa hạ bút đã thành, được khen là tông sư.

Những người tham gia không ai không kinh ngạc thốt lên: 'Người này sinh ra đã thông tuệ sao?'

Mười lăm tuổi, cảm thấy tâm ý đã đủ đầy, thế là nuốt đan mở mạch, chính thức tu hành.

Năm mười lăm tuổi, đã là người đứng đầu các mạch Đạo môn, trong cùng cảnh giới không có đối thủ.

Hiểu rõ lý lẽ huyền diệu thì rõ ràng, ra ngoài hỏi khắp thiên hạ. Thấy người hiền tài nhất định luận bàn, không tranh thắng bại. Đạt được pháp thì nhất định giảng giải, không tiếc truyền thừa. Người đương thời công nhận hùng biện đệ nhất, đạo pháp đệ nhất, Thần Lâm đệ nhất.

Bắt đầu cảm thấy Đạo không còn là Đạo.

Thế là trở về, cùng chưởng giáo luận đạo, tọa đàm ba ngày.

Chi tiết trong đó không ai biết.

Nhưng từ đó về sau, ngài ấy liền thoát ly Ngọc Kinh Sơn, du ngoạn khắp thiên hạ.

Một lần nữa xuất hiện trong tầm mắt của mọi người, đã là một Chân Nhân đương thời.

Năm đó ba mươi chín tuổi, tự xưng 'Bất Hoặc Hĩ!'

Thế là sáng lập phái Thái Hư, xưng là Giáo Tổ.

Năm đó là Đạo lịch năm 1350."

Đạt được pháp thì nhất định giảng giải, không tiếc truyền thừa, tầm nhìn và ý chí như thế, cũng được thể hiện rõ trong Thái Hư Huyễn Cảnh. Cuối cùng trở thành nền tảng của dòng chảy vĩ đại.

Thái Hư Huyễn Cảnh Khương Vọng rất quen thuộc, người của phái Thái Hư hắn cũng từng tiếp xúc.

Lúc này không khỏi thở dài: "Thái Hư Chân Quân đúng là truyền kỳ... Nguyên lai phái Thái Hư lập tông đã hơn 2500 năm."

Hí Mệnh nói: "Trong số các đại tông môn thiên hạ, lịch sử này không tính là lâu đời. Mọi nền tảng truyền thừa, đều dựa vào một mình ngài ấy chống đỡ."

Khương Vọng nói: "Một mình ngài ấy là đủ."

Hí Mệnh suy nghĩ một chút, cuối cùng nói: "Quả thực, một mình ngài ấy là đủ."

Trong số các đại tông môn thiên hạ thường lấy vạn năm làm đơn vị niên đại, phái Thái Hư quả thực không thể gọi là có lịch sử lâu đời. Còn không thể sánh với Huyết Hà Tông, lại càng không cần phải nói so sánh với Cự Thành.

Nhưng người đời luận đến phái Thái Hư, không ai coi là môn phái nhỏ bé. Cũng là bởi vì sự tồn tại của Thái Hư Chân Quân!

Ngài ấy hùng biện vô song, nhưng nhiều năm im lặng không nói.

Ngài ấy đạo pháp tuyệt thế, nhưng nhiều năm ẩn cư không ra.

Ngài ấy xuất thân Đạo môn nhưng đã tự lập một hệ thống riêng, lên đến đỉnh cao rồi cũng chẳng màng thế sự nhân gian.

Ngài ấy chẳng màng nhân gian, nhưng nhân gian đâu đâu cũng là truyền thuyết về ngài.

Hiện tại Thái Hư Huyễn Cảnh đã phổ biến khắp thiên hạ, sức ảnh hưởng của phái Thái Hư sánh ngang các học thuyết nổi tiếng.

Đã không ít lời đồn đang lan truyền — sau này các học thuyết nổi tiếng trong thiên hạ, ngoài "Đạo Nho Thích, Binh Pháp Mặc", phải thêm một chữ "Huyền"!

Huyền giả, là học vấn Thái Hư, thoát ly Đạo nhưng không giống Đạo. Lấy «Thái Huyền Thiên» do Hư Uyên Chi viết làm tổng cương tư tưởng, liền trở thành ngôn luận của một nhà. Theo sự lan rộng của Thái Hư Huyễn Cảnh, ngày càng được nhiều người tán thành.

Nếu quả thật để chữ "Huyền" này, trở thành một trong các học thuyết nổi tiếng trong thiên hạ, Hư Uyên Chi sẽ siêu việt đỉnh cao, sánh ngang Nho Tổ, Pháp Tổ!

Nói ngài ấy sinh ra vào năm Đạo lịch 1311, là người tài năng nhất trong nhân tộc từ khi Đạo lịch bắt đầu đến nay, có lẽ còn cần tranh luận, nhưng thêm chữ "một trong" thì không có gì phải nghi ngờ. Mà một khi huyền học thành học thuyết nổi tiếng, bỏ đi chữ "một trong" cũng không còn gì phải bàn cãi!

Khương Vọng hiếu kỳ nói: "Hí huynh là một truyền nhân Mặc gia, sao lại am hiểu về cuộc đời của Thái Hư tổ sư đến thế?"

Hí Mệnh bình tĩnh nói: "Bởi vì Hư Uyên Chi cùng Mặc gia chúng ta, có duyên phận không nhỏ."

Khương Vọng hiểu rõ nói: "Năm mười ba tuổi ngài ấy đã có luận Mặc ba quyển, có thể thấy là từng học qua học vấn Mặc gia."

"Ta nói không phải điều này." Hí Mệnh nói: "Vào năm Đạo lịch 1992, Hư Uyên Chi từng tìm đến tận cửa, hỏi Cự Tử đời trước của tông ta. Họ trước luận đạo, sau diễn đạo, rồi đấu pháp. Cứ thế ba lượt."

Cự Tử đời trước của Mặc gia, trước cả Chân Quân Tiền Tấn Hoa... Nhiêu Hiến Tôn!

Hư Uyên Chi và Nhiêu Hiến Tôn.

Một người là người sáng lập học phái mới, tổ sư khai phái của tông môn mới nổi, một người là lãnh tụ học thuyết nổi tiếng thiên hạ, người đứng đầu Cự Thành của truyền thừa cổ xưa.

Hai tồn tại như vậy đặt cạnh nhau, quả thực tự nhiên toát ra sức hấp dẫn rực rỡ như sao băng va chạm.

Khiến cho Khương Vọng lúc này, cũng không khỏi lòng khao khát, hận không thể được tận mắt chứng kiến.

Hắn truy vấn: "Kết quả thế nào?"

Đoạn lịch sử này trước đây chưa từng nghe ai nhắc đến, phái Thái Hư cùng Mặc môn đều chưa từng tuyên truyền. Một cuộc đối đầu đặc sắc như vậy, bị thời gian vùi lấp, thật sự đáng tiếc.

Hí Mệnh nói: "Luận đạo không có kết quả, diễn đạo không có kết quả, đấu pháp tại thiên ngoại, không ai biết."

Khương Vọng cảm khái nói: "Thật đáng tiếc khi không thể tận mắt chứng kiến."

"Dù không biết quá trình cụ thể, thế nhưng trận luận đạo này, rõ ràng đã gây ra xúc động rất lớn cho Cự Tử đời trước của tông ta."

Hí Mệnh tiếp tục nói: "Vào năm thứ ba, cũng chính là Đạo lịch 1995, Cự Tử đời trước liền bắt đầu triển khai toàn diện 'Kế hoạch Khải Thần'."

Kế hoạch Khải Thần gần như đã dẫn đến sự suy yếu toàn diện của Mặc gia, dẫn đến Nhiêu Hiến Tôn từ nhiệm, hoàn toàn có thể gọi là một thất bại, nhưng cũng thực sự đã tạo ra ba tôn Chân Nhân khôi lỗi "Minh Quỷ"!

Kế hoạch Khải Thần lại bắt đầu từ năm Đạo lịch 1995 sao?

Kế hoạch hùng vĩ này, trải qua sự hưng suy của Mặc môn, vượt qua hai đời Cự Tử, đến nay đã gần 2000 năm.

"Nói xa rồi." Hí Mệnh nói: "Thái Hư Chân Quân nói 'núi sông trong chậu cảnh, thiên hạ trong lòng bàn tay', ngài ấy có tư cách nói như vậy. Ngài ấy cũng rõ ràng đã tạo dựng Thái Hư Huyễn Cảnh, để một thế giới giả lập, dung chứa vô số người sinh sống động trong đó, tại mọi thời khắc bùng nổ hàng tỉ lần sinh diệt... Ngươi có phải đang nghĩ, vì sao ta lại nhắc đến câu nói này của Thái Hư Chân Quân không?"

"Vì sao?" Khương Vọng hỏi.

Vô số Mặc Nghĩ dày đặc bò đến, gần như phong bế hoàn toàn sự xâm nhập, đồng thời nuốt chửng những âm thanh lọt ra ngoài.

"Ngươi không cảm thấy kỳ quái sao, những bức bích họa này?" Hí Mệnh nói: "Người ta nói là vào thời kỳ man hoang, thế giới Phù Lục khắp nơi đều có ác quỷ. Nhân tộc của giới này chạy tứ tán khắp nơi, cuối cùng tụ tập tại Thánh Thú Sơn, cứ thế trở thành khởi nguyên của nhân tộc Phù Lục... Vậy những ác quỷ đó rốt cuộc có thuộc về Phù Lục hay không?"

Khương Vọng nhíu mày, tiện tay tạo thêm một lớp ngăn cách bên ngoài vùng không gian bị Mặc Nghĩ phong tỏa âm thanh.

Hiện tại dù họ có gõ trống linh ngưu ở đây, cũng không sợ ai nghe thấy.

Hí Mệnh tiếp tục nói: "Ở thế giới hiện tại của chúng ta, chẳng có thứ gì gọi là cấm địa không cho phép Yêu tộc ra vào, cũng không có cấm chế tự nhiên nào đối với nhân tộc hay Hải tộc. Thiên ý chí công cũng không để ý ngươi là ai. Thế giới Phù Lục chẳng lẽ thiên vị Nhân tộc sao? Vậy việc ác quỷ trải khắp man hoang, bao vây Thánh Sơn là sao? Thế giới Phù Lục thiên vị ác quỷ sao? Vậy thánh cấm không cho phép ác quỷ lên núi là sao?"

Khương Vọng nghe rõ: "Ngươi là muốn nói, lịch sử thế giới Phù Lục cũng không tự nhiên. Những bức bích họa này phản ánh không phải là lịch sử bình thường. Tồn tại một ý chí nào đó, đang can thiệp vào tiến trình lịch sử. Thậm chí là nói, thần nắm thiên hạ trong lòng bàn tay, xem núi sông như chậu cảnh, chi phối sự diễn hóa của thế giới này."

Hí Mệnh duỗi ngón trỏ ra, cắm thẳng vào vách đá, dùng cách này cảm thụ ngọn núi: "Theo bức bích họa có thể thấy, thời kỳ man hoang, ác quỷ chiếm giữ thế giới Phù Lục, bao vây cả Thánh Thú Sơn, coi nhân tộc Phù Lục như huyết thực bị nuôi nhốt. Dưới tình huống như vậy, ta thực sự không thể nghĩ ra, nhân tộc Phù Lục làm thế nào có thể lật ngược tình thế, đi xuống núi, phát triển văn minh."

Khương Vọng cũng nói: "Truyền thuyết thủy tổ của các bộ lạc Phù Lục, đều là những câu chuyện về nguồn gốc đầu tiên trên đời: nước đầu tiên, lửa đầu tiên, điệu nhảy đầu tiên, vân vân, không có câu chuyện nào về việc tranh đấu với ác quỷ. Tư liệu lịch sử lại càng trống rỗng. Trong đó có một khoảng trống lớn."

"Cho nên..." Hí Mệnh hỏi: "Ác quỷ của thế giới này, đã đi đâu?"

Đây không nghi ngờ là một vấn đề đáng để suy nghĩ sâu sắc, hai người nhất thời đều trầm mặc.

Tịnh Lễ hòa thượng im lặng tụng kinh xong, như vừa tỉnh mộng: "Các ngươi đang làm gì vậy?"

Hắn là một người tập trung đến thế.

Hướng về phía một bộ bích họa cổ xưa, vì những tội ác đã qua không biết bao nhiêu vạn năm mà tụng kinh hóa giải nghiệp chướng, đây quả thực không phải điều mà một hòa thượng bình thường có thể nghĩ ra.

Bởi vì không có chút ý nghĩa nào.

Đối với người sống hay người chết mà nói, đều như vậy.

Nhưng hắn nhìn thấy, hắn nghĩ tới, hắn cứ thế làm. Hơn nữa còn tập trung và thành kính.

Hắn vốn không phải người quan tâm đến ý nghĩa.

Sự tĩnh lặng bị phá vỡ, Khương Vọng ôm lấy bả vai của Tịnh Lễ: "Niệm xong kinh, có dễ chịu hơn chút nào không?"

Tịnh Lễ "Ưm" một tiếng.

Khương Vọng ôm lấy hắn rồi đi: "Đi, vào xem. Ngươi điều sáng hơn một chút."

Tịnh Lễ yên lặng làm sáng thêm vầng Phật quang sau đầu, tỏa ra đến mức Hí Mệnh đi theo phía sau cũng phải nghiêng đầu, có chút chói mắt.

Hang đá này lúc đầu ẩn sâu trong ngọn núi, bị Tịnh Lễ phủi đi lớp bụi thời gian, khai quật ra.

Nhưng ngoài những bức bích họa lần lượt xuất hiện, cũng không có gì đặc biệt khác. Đều là những thứ như rìu đá, lò sưởi, có muốn khen cũng chẳng có gì để khen. Có lẽ vào thời kỳ cổ xưa, nơi đây là một nơi tụ cư của một bộ tộc khá lớn, từng có một thời kỳ rực rỡ ngắn ngủi, nhưng cũng đã trở thành lịch sử.

"Nói đến, Bạch Ngọc Hà đâu?" Khương Vọng đột nhiên hỏi.

Tịnh Lễ lắc đầu.

Hí Mệnh cũng lắc đầu: "Không nằm trong phạm vi tiếp xúc của Mặc Nghĩ."

Hí Mệnh và Tịnh Lễ đều tìm được manh mối hữu ích, thì Bạch Ngọc Hà lại không có chút động tĩnh nào.

Xét thấy lịch sử huy hoàng của người này, Khương Vọng trong lòng sinh ra dự cảm chẳng lành, vội vàng bay ra ngoài sơn động, vận dụng Hàng Ngoại Đạo Kim Cương Lôi Âm.

"Bạch Ngọc Hà!"

"Bạch Ngọc Hà!"

Âm thanh vang vọng khắp núi rừng.

Tai Tiên Nhân cũng hết sức tập trung, bắt lấy manh mối.

Không bao lâu, quả nhiên bắt được tiếng đáp lại.

"Ta ở đây!"

Hí Mệnh, Tịnh Lễ cùng Khương Vọng cùng nhau lần theo tiếng mà đến, nhưng thấy Bạch Ngọc Hà quần áo tả tơi, đầy bụi đất, loạng choạng bay tới.

Trên người hắn dù có vài vết thương, may mắn đều không nguy hiểm đến tính mạng. Chỉ là có vẻ chật vật chút.

Đây thế nhưng là thành viên của Hội Tu Sáng Các Bạch Ngọc Kinh, trường hợp bị thương đầu tiên ở thế giới Phù Lục!

"Ngươi đây là?" Khương Vọng hỏi: "Phát hiện Ngao Quỳ rồi sao?"

Hí Mệnh nói: "Gặp được Ngao Quỳ hắn còn có thể trở về sao?"

"Cái núi chết tiệt này có quá nhiều cạm bẫy! Những người Phù Lục này muốn hại chết ai?" Bạch Ngọc Hà tức giận không nguôi: "Ta đi không đến trăm bước, dính phải hai mươi ba cái cạm bẫy, đồ đằng gì cũng có, lại còn giấu kín đến mức khó lòng phòng bị!"

Hắn đánh giá Khương Vọng ba người: "Các ngươi đều không sao chứ?"

Rồi lại tự mình 'sách' một tiếng: "Đúng là thân thể vàng ngọc có khác."

Hí Mệnh nói: "Có khả năng nào chỉ có ngươi gặp phải cạm bẫy không?"

Bạch Ngọc Hà cười khan, chẳng có sức mà tính toán. Điều này căn bản không thể nào, bốn người đồng thời đến Thánh Thú Sơn, phân biệt đi bốn phương tám hướng... Một ngọn núi lớn như vậy, làm sao có thể chỉ có một mình ta dẫm phải bẫy?

Khương Vọng như có điều suy nghĩ: "Nơi mà người Phù Lục bày ra nhiều cạm bẫy như vậy, tất nhiên có điểm mấu chốt gì đó."

Hắn hỏi: "Ngươi vừa nãy ở đâu?"

"Bên Tây Sơn ấy chứ." Bạch Ngọc Hà ngây thơ nói: "Ta nghiêm túc quan sát thế núi, kết hợp phong thủy chi thuật, mới tìm được địa điểm phong thủy tuyệt vời. Không có lý nào lại xảy ra vấn đề."

Hí Mệnh nói: "Địa điểm phong thủy tốt, đều là nơi chôn người chết. Nhất là ở trên núi."

Trước khi họ kịp nói gì thêm, Khương Vọng nhảy lên: "Đi qua nhìn một chút."

Bạch Ngọc Hà vội nói: "Chờ một chút, trong hang đá này có gì, các ngươi quan sát nửa ngày, ta còn chưa xem gì cả!"

Hắn co cẳng liền đi vào trong ----

Ầm!

Có lẽ là do cánh cửa đá lớn bị Tịnh Lễ đẩy ra, có lẽ là do không khí bên ngoài tràn vào trong hang đá một cách hỗn loạn, hoặc có lẽ là do Khương Vọng và những người khác đã di chuyển một vật gì đó quan trọng trong lúc tìm kiếm manh mối trong hang động...

Tóm lại đúng vào khoảnh khắc này, hang đá ầm ầm đổ sập.

Đất đá nặng nề vùi lấp tất cả.

"Vận khí ta còn rất tốt." Bạch Ngọc Hà đứng tại cửa hang, cười nói: "Nếu như chờ ta đi vào rồi mới sập, chẳng phải ta đã bị chôn sống rồi sao?"

Khương Vọng: "Đi thôi."

Hí Mệnh: "Đi thôi."

Tịnh Lễ: "Đi thôi."

Bốn người bay đến Tây Sơn, rất nhanh liền đến địa điểm phong thủy tuyệt vời mà Bạch Ngọc Hà nói tới.

Đó là nơi cây cối um tùm nhất toàn bộ Thánh Thú Sơn, gần như tán cây nối liền tán cây, dưới gió núi, như biển xanh nổi sóng lớn.

Tịnh Lễ khép hờ mắt: "Ta ở đây bắt được một chút lực lượng Phật tính. Rất yếu ớt, giống như đom đóm."

Mấy người đều phấn khởi, người Phù Lục lại không tin Phật, nơi này xuất hiện lực lượng Phật tính, trừ dấu vết để lại của Khất Hoạt Như Thị Bát, còn có thể là gì?

Nhưng cũng đúng vào lúc này, mí mắt Hí Mệnh khẽ giật, lên tiếng nói: "Chim trinh sát của ta đã chết, ở phía đông."

Tịnh Lễ kéo tay áo lên, ngừng vẻ mặt kim cương giận dữ: "Sư đệ, chúng ta mau mau đi đồ long thôi!"

Hí Mệnh lại nói: "Phía tây, không, cả bốn con chim đều bị tiêu diệt. Chẳng kém nhau là mấy."

Tịnh Lễ mắt kim cương chớp chớp: "Lại có đến bốn Ngao Quỳ sao?"

"... Có lẽ là hắn tìm được giúp đỡ." Bạch Ngọc Hà thường cảm thấy mình không theo kịp suy nghĩ của vị tiểu thánh tăng này, chẳng lẽ đây chính là bí quyết tu Phật?

"Với tâm cơ và tầm nhìn của hắn, việc chiêu mộ vài tín đồ có thực lực rất dễ dàng. Nhưng không ảnh hưởng đại cục." Khương Vọng tỉnh táo nói: "Chỉ cần hắn thực sự lộ diện, liền không thể thoát. Hiện tại chỉ là bày nghi binh mà thôi, vừa vặn cho thấy hắn đang khốn đốn. Cẩn thận cảnh vật xung quanh, miễn cho hắn chó cùng rứt giậu. Ngoài ra, không cần để ý đến hắn."

Hí Mệnh gật đầu đồng ý: "Hắn cũng biết chúng ta tới Thánh Thú Sơn, còn phát hiện Tầm Lâm Điểu của ta. Đúng vào lúc này, hắn không giả chết nữa, bắt đầu có động tĩnh... Ta cũng nghĩ nơi này có rất nhiều thông tin quan trọng. Hắn không muốn chúng ta phát hiện quá nhanh, hắn cần thời gian. Hắn muốn dụ chúng ta đi."

Tịnh Lễ mắt kim cương biến thành vẻ mặt hớn hở: "Sư đệ ngươi thật thông minh quá!"

Bạch Ngọc Hà nghiêm túc nhắc nhở: "Nơi này cạm bẫy vô cùng hung hiểm, lại bởi vì có liên quan đến lực lượng đồ đằng, thế địa tương hợp, vô cùng ẩn nấp!"

Ngón trỏ Hí Mệnh khẽ điểm, kiến đen lập tức kết thành một cái thang trời, từ giữa không trung kéo dài vào trong rừng. Sau đó đột nhiên tản ra, bao phủ khắp núi rừng.

"Đem những siêu phàm lực lượng bám vào cạm bẫy ăn sạch là được."

Hắn nhàn nhạt nói: "Lực lượng đồ đằng cũng coi như là bồi bổ."

=============

Hoành sóc giang sơn cáp kỷ thu, Tam quân tỳ hổ khí thôn Ngưu. Nam nhi vị liễu công danh trái, Tu thính nhân gian thuyết Vũ hầu.