Sáu kiếp sinh tử, ngọc trắng vương tì vết

Đúng như Khương Vọng dự đoán.

Trương Lâm Xuyên thực ra đã có những suy đoán về tình trạng hiện tại của Bạch Cốt Tôn Thần.

Hắn xuất thân từ Bạch Cốt đạo, tinh thông đạo pháp Bạch Cốt. Sau này, hắn chiếm cứ Bạch Cốt Thánh Khu, lĩnh ngộ thần thông quán thông âm dương, biên soạn «Vô Sinh Kinh», tự sáng tạo Vô Sinh Huyền Thuật...

Tầm nhìn của hắn rộng lớn, không phải hạng tầm thường.

Hắn vẫn luôn có cảm nhận đại khái về tình hình U Minh.

Vài năm trước, khi Vô Sinh kiếp kết thúc, hắn cũng đột nhiên cảm thấy nhẹ nhõm, hoàn toàn nắm giữ Bạch Cốt Thánh Khu, từ đó suy đoán về hiện trạng của Bạch Cốt Tôn Thần... chỉ là vì nhân quả với Bạch Cốt Tôn Thần, hắn không dám tự mình tiến vào U Minh để kiểm chứng.

Trong vài năm trở lại đây, theo tu vi của hắn không ngừng tăng tiến, Vô Sinh thế giới không ngừng lớn mạnh, hắn cũng không ngừng thử đoạt thần quyền của Bạch Cốt Tôn Thần... nhưng không hề gặp phải chút chống cự nào.

Hắn tin rằng Bạch Cốt Tôn Thần hoặc là đã tiêu vong vì một loại tai nạn nào đó, hoặc là đã hoàn toàn loại bỏ tai họa ngầm từ thiên ý, hoàn thành bước cuối cùng, chuyển sinh thành công vào hiện thế.

Dù là khả năng nào đi nữa, Bạch Cốt Tôn Thần trong thời gian ngắn đều rất khó có thể ảnh hưởng U Minh.

Vì thế, việc Lục Diễm vào U Minh tìm hồn phách vợ đã mất, vốn dĩ không có nguy hiểm gì.

Nhưng sau khi Vô Sinh giáo bị hủy diệt, hắn vẫn muốn để Lục Diễm đến U Minh thế giới dò đường một lần, xác định Bạch Cốt Tôn Thần quả thực đã không còn ở U Minh.

Hắn còn muốn dùng mấy vạn vong hồn ở trấn Vãn Tang để bày cục, mời Đông Phương Sư hoặc các chân nhân quẻ đạo, thậm chí chân quân của Ngụy quốc, giúp hắn thăm dò thêm một chút về Bạch Cốt Tôn Thần.

Hắn dám mưu Thần, nhưng tuyệt đối không coi thường những tồn tại ở đỉnh cao nhất.

Bởi vì đối thủ ở đỉnh cao nhất, thường cũng là những kẻ ở đỉnh cao nhất khác, Bạch Cốt Tôn Thần càng phải đấu trí với ý chí hiện thế.

Đây chính là tiền đề cho việc hắn dám mưu Thần.

Chỉ khi đảm bảo không có sơ hở nào, hắn mới có thể giữ lại khả năng tự mình tiến vào U Minh thế giới.

Việc giết một tu sĩ Nội Phủ trong Dã Nhân Lâm đã chôn vùi cục diện tốt đẹp như vậy.

Giờ đây đối địch với thiên hạ, đúng như Trương Tuần đã nói, là "chú định một con đường chết."

Một mặt, hắn dốc hết tài trí cả đời, trong tuyệt cảnh này, tự mở đường sống cho mình. Mặt khác, hắn cũng chuẩn bị sẵn đường lui cuối cùng.

Nếu như mọi chuyện ở hiện thế không thành, hắn sẽ tiến vào U Minh thế giới, đi theo con đường của một vị thần linh U Minh.

Vạn nhất mọi sự vùng vẫy ở hiện thế cuối cùng đều thất bại. Vậy thì bắt chước Bạch Cốt Tôn Thần, chiến đấu kịch liệt trong thế giới U Minh, sau đó lại bày bố cục để trở về hiện thế, trở thành thần linh hiện thế.

Đường lui cuối cùng này cần phải tuyệt đối an toàn mới được, vì thế hắn mới có thể thăm dò lặp đi lặp lại.

Kế hoạch ở trấn Vãn Tang cuối cùng không đi đến đâu. Đông Phương Sư, người chủ trì Long Hổ Đàn, đích thân ra tay, nhưng ngay cả một bọt nước cũng không nổi lên trong dòng sông vận mệnh. Khương Vọng, kẻ vẫn luôn truy đuổi hắn, cũng chỉ quanh quẩn ở Ngụy quốc một vòng rồi rời đi.

Những vong hồn hắn mang đến U Minh, từ phía Nguyên Trì, không hề có chút liên quan nào.

Vì thế, hắn một lần nữa xác định, Bạch Cốt Tôn Thần đã rời khỏi U Minh thế giới, hoặc đã giáng sinh vào hiện thế!

Thế nên, sau khi giết chết vị tướng lĩnh Ngụy quốc kia, hắn nhanh chóng dùng thần thông Càn Khôn Tác, mượn đường U Minh thế giới, thần không biết quỷ không hay đi đến Đan quốc.

Vì tính cẩn thận bẩm sinh, hắn vẫn không chính thức tiến vào U Minh, mà là mạo hiểm cực lớn, đi xuyên qua khe hở giữa U Minh và hiện thế, tránh né những thế giới bóng tối có thể nuốt chửng và đồng hóa con người bất cứ lúc nào, thành công ngăn chặn "Bỉ Ngạn".

Mặc dù vậy, đây cũng là lúc bản tôn của hắn tiếp cận U Minh thế giới nhất.

Lĩnh ngộ thần thông Càn Khôn Tác đã nhiều năm như vậy, sở hữu năng lực tự do qua lại giữa Hiện Thế - U Minh, nhưng hắn lại chưa bao giờ chạm đến U Minh, thậm chí chưa từng tiếp cận. Tất cả đều là vì sự kiêng kị đối với Bạch Cốt Tôn Thần.

Sở dĩ sau khi ở Ngụy quốc, hắn lại đặt mục tiêu là Đan quốc, "bề ngoài Đan quốc trống dong cờ mở nhưng bên trong thực ra lỏng lẻo" chỉ là một nguyên nhân thứ yếu.

Dù có lỏng lẻo đến mấy, một quốc gia có phòng bị vẫn tương đối khó lung lay.

Nếu xét về xác suất hành động thành công, hắn sẽ càng muốn chọn Việt quốc hơn.

Thế nhưng Đan quốc có một điểm không thể thay thế, tạo ra sức hấp dẫn cực lớn đối với hắn --- "sự kiện Nhân Đan" ồn ào trước đó đã khiến hắn nhận ra rằng quốc gia Đan quốc này đã mục ruỗng, tồn tại những vấn đề vô cùng nghiêm trọng.

Người khác đương nhiên sẽ cảm thấy Vô Sinh giáo tội ác tày trời, việc luyện người thành đan cũng không có gì đặc biệt. Trước đó, Bạch Cốt đạo càng đã có tiền lệ.

Nhưng hắn, vị giáo tổ Vô Sinh giáo này, tự biết chuyện nhà mình, tiền đề để luyện chế Nhân Đan là ngươi phải biết luyện đan! Vô Sinh giáo từ trên xuống dưới, căn bản không tìm ra một nhân tài nào sở trường đạo này.

Trương Tuần đã tự tay kết thúc việc này, bắt giết Pháp Vương Vô Sinh giáo, Trương Lâm Xuyên đương nhiên phải tìm kiếm đáp án từ hắn, và tùy thời hành động.

Chẳng qua Trương Lâm Xuyên cũng không ngờ rằng, những vấn đề ẩn giấu phía sau Đan quốc đã tích lũy đến mức khủng khiếp, có thể sụp đổ bất cứ lúc nào.

Nếu sớm biết như vậy, trước đó hắn lẽ ra phải dồn tinh lực chủ yếu vào Đan quốc. Quốc gia này vừa có nội tình sâu dày, lại có tài phú kinh người, trong lịch sử cũng sản sinh ra nhiều chân quân. Hắn hoàn toàn có thể ở đây bỏ lối cũ, mở ra vùng trời mới, trở thành một đời trung hưng chi chủ, biến Đan quốc thành thần quốc...

Đáng tiếc... Đến ngày nay, than ôi đáng tiếc.

Đương nhiên Trương Lâm Xuyên cũng sẽ không cho phép mình quá nhiều thời gian để hối hận, hắn chỉ suy tính làm sao để tận dụng tối đa những bí ẩn này.

Thế là hắn quyết đoán châm ngòi việc này, tạo ra hỗn loạn ở Đan quốc, dẫn thiên hạ xua đuổi!

Miếng thịt béo bở khổng lồ này, hắn không động một miếng.

Còn việc giết Trương Tuần, Trương Tĩnh, diệt danh môn số một Đan quốc, châm ngòi mầm mống tai họa mấy chục năm của Đan quốc... lẽ ra phải đối mặt với nguy cơ sinh tử của kiếp thứ ba, nhưng lại nhờ Đan quốc sụp đổ ầm ầm mà lặng lẽ vượt qua.

Người thay thiên ý gánh kiếp, bản thân khó bảo toàn, "kiếp" tự nhiên không có căn mà tiêu tán.

Quá trình dẫn kiếp, tiêu tan kiếp này, đã khiến Trương Lâm Xuyên có thêm một bước hiểu rõ về chữ "Kiếp" và cái gọi là "Thiên ý".

Kiếp nạn ở Đan quốc này, tuy có thiên thời địa lợi nhân hòa, căn nguyên sâu xa, rất khó sao chép lại, nhưng thực sự chưa hẳn không thể làm gương cho hắn.

Trong lúc các cường giả tứ phía đổ xô về Đan quốc, Trương Lâm Xuyên lặng lẽ hành tẩu, rời đi không tiếng động, qua Hà Cốc bình nguyên, vòng qua biên giới Sở quốc mà đến... Việt quốc.

Việt quốc là một nơi tốt, địa thế sơn thủy thuận lợi, tài nguyên phong phú. Triều cục ổn định, cai trị minh bạch, phía sau có Mộ Cổ thư viện và Nam Đấu Điện hỗ trợ, có thể yên ổn tồn tại bên cạnh cường quốc Sở.

Mà truy cứu nhân quả lịch sử, nơi đây lại có vô vàn liên hệ với Vẫn Tiên Lâm quỷ dị hiểm ác. Nói cách khác, ở đây, hắn có thể sẽ có được thu hoạch ngoài ý muốn.

Đồng thời, Việt quốc không có cường giả chân quân tọa trấn.

Ẩn tướng mạnh nhất trong nước là Cao Chính, cũng chỉ ở cảnh giới Động Chân. Quốc chủ Việt quốc Văn Cảnh Dụ, cũng chỉ là chân nhân đương thời.

Mà Trương Lâm Xuyên hắn, có kinh nghiệm phong phú ở cấp độ chân nhân, cùng với kinh nghiệm đối phó chân nhân còn phong phú hơn.

Nói cách khác, trong lãnh thổ Việt quốc khuấy gió nổi mưa, hắn có thể càng thêm càn rỡ không kiêng sợ, chỉ cần tránh đỉnh núi của ẩn tướng, tránh Việt Vương Cung, hắn cũng có thể gây ra thanh thế lớn hơn.

Sát sinh thành đạo không phải điều hắn cầu, nhưng vào lúc này, giết vài trăm ngàn người, làm phong phú thêm Vô Sinh thế giới, thực sự chưa hẳn không thể.

Cuối cùng, lại nghênh đón sự truy sát của vị ẩn tướng có công lao sự nghiệp đứng đầu Việt quốc từ trước đến nay, dùng nhân vật anh hùng này để vượt qua kiếp thứ tư của hắn, cũng có thể nói là... kiếp cuối cùng.

Đúng vậy, từ trước đến nay hắn chưa từng nghĩ sẽ đi hết Cửu Kiếp Pháp từng bước một.

Như thế quá chậm, quá nguy hiểm.

Đối với hắn mà nói, thời gian quý giá!

Bạch Cốt Thánh Khu của hắn bị ý chí hiện thế bài xích, bản thân hắn bị các thế lực lớn của hiện thế bài xích, thời gian càng không đứng về phía hắn! Không chỉ vì thọ mệnh của hắn bị Hung Đồ một đao cắt đi quá nhiều, mà còn vì đại địch sinh tử của hắn là Tề Võ An Hầu Khương Vọng, người đứng trong ánh sáng chói lọi, một tay hủy diệt Vô Sinh giáo!

Trong khoảng thời gian bị thiên hạ truy kích và tiêu diệt này, hắn tưởng chừng nhàn nhã bước thắng, nói cười trêu đùa quần hùng thiên hạ trong lòng bàn tay. Kỳ thực, mỗi bước đi của hắn đều đạp trên mũi đao, mỗi khoảnh khắc đều chạm đến bờ vực sinh tử.

Nếu như người nước Cảnh ngay từ đầu đã phái ra chân nhân đương thời, nếu như Ngô Tuân hoặc Đông Phương Sư ở trấn Vãn Tang đã nhìn kỹ Đàm Văn Khí thêm hai mắt, nếu như Đan quốc có một vị chân nhân nào đó chú ý Trương Tuần vào đêm đó... thì kết quả đã hoàn toàn khác biệt.

Hắn không ngừng tạo ra động tĩnh, không ngừng khuấy động những vòng xoáy lớn hơn, không ngừng lật bài tẩy... Trong nỗi sợ hãi của người khác, hắn rất rõ ràng rằng mình cũng đang từng bước đi về phía cái chết!

Vị giáo tổ Vô Sinh giáo đi trong đêm tối, đợi đến khi hắn không còn bí ẩn với thế nhân, sẽ bị nắng gắt thiêu đốt mà chết.

Đây là cái gọi là "số mệnh" mà hắn nhìn thấy.

Các loại "nhân" ngày xưa, muốn gánh lấy "quả" kiếp nạn này.

Hắn đương nhiên sẽ không chấp nhận.

Sở dĩ nói, Việt quốc là kiếp thứ tư của hắn, cũng là kiếp cuối cùng của hắn.

Đó là bởi vì, sau khi vượt qua ba kiếp, hắn sẽ dùng thần thông Thất Phách Thế Mệnh, đồng thời dùng sáu loại thân phận để độ sinh tử kiếp!

Thứ tư, thứ năm, thứ sáu, thứ bảy, thứ tám, thứ chín... sáu kiếp này sẽ đồng thời xảy ra.

Đợi đến khi sáu kiếp cùng độ, sáu thân hợp nhất, hắn có thể hoàn toàn khôi phục vị cách Chân Thần, thậm chí tiến thêm một bước, loại bỏ tai họa ngầm của thiên ý, đả thông con đường Dương Thần, nhìn ra xa phong cảnh đỉnh cao nhất!

Quả pháo hoa khổng lồ mang tên Đan quốc này sẽ thu hút ánh mắt khắp thiên hạ về phía hắn.

Và hắn sẽ, trong khi các cường giả khắp nơi ngồi chia nhau, xâu xé con hươu béo Đan quốc này, một mình đối mặt với lựa chọn sinh tử cuối cùng kia.

Thất bại thì mất đi tất cả ở hiện thế, thành công thì một bước lên trời!

Chính hắn trong Vô Sinh Kinh đã luận bàn "Thương sinh thương ta, ta thương thương sinh."

Độ người độ mình, chính là hành trình đại đạo.

Cho nên, hắn cùng các cường quốc cùng nhau chia chác Đan quốc, thiên hạ này cũng đương nhiên nên tạo điều kiện thuận lợi cho hắn độ kiếp. Đây chính là cái gọi là "Vô Sinh phúc báo".

Về lý thuyết, độ khó của việc độ kiếp ở Việt quốc sẽ nhỏ hơn so với Ngụy quốc hay Đan quốc. Hắn chọn như vậy còn có một nguyên nhân quan trọng nữa, đó là việc sáu kiếp cùng độ này bản thân cũng mang lại áp lực rất lớn cho hắn. Vì vậy, hắn chủ động giảm độ khó của kiếp nạn này cho bản tôn.

Đồng thời dùng sáu thân phận, ở sáu địa điểm khác nhau gây ra tai họa, nghênh đón sát kiếp, cũng hoàn toàn có thể được coi là thử thách lớn nhất mà hắn từng gặp phải từ khi chào đời đến nay.

Hắn vô cùng cẩn thận đối mặt với khoảnh khắc này.

. . . .

. . . . .

Thủ đô của Việt quốc, tên là "Hội Kê".

Mà thành thị nổi tiếng nhất của Việt quốc, lại là "Lang Gia".

Lang nghĩa là "ngọc đẹp", Gia nghĩa là "răng ngà".

Đây là thành phố của ngọc đá, tự nhiên tráng lệ, lại ôn hòa bình lặng. Sự giàu có của nó nổi danh khắp toàn bộ Nam Vực.

Bạch thị Ly Na, chính là danh môn số một của Việt quốc.

Bạch Bình Phủ, gia chủ Bạch thị nổi tiếng khoan dung, dạo này tâm trạng thật sự không tốt.

Khiến những kẻ thích đến phủ làm tiền cũng không dám mạo hiểm qua phủ.

Người biết chuyện đương nhiên hiểu rõ, bởi vì thiên kiêu đương thời của Bạch thị, Bạch Ngọc Hà - thế tử Bạch gia, người từng leo lên đài Quan Hà, được gia tộc đặt nhiều kỳ vọng, sau khi bị một kẻ dã nhân không biết từ đâu đến khiêu chiến, vậy mà đã bỏ đi không lời từ biệt.

Chỉ để lại một phong thư, vỏn vẹn vài chữ, nói rằng muốn kiếm du thiên hạ.

Bạch gia là gia đình trọng quy củ nhất, Bạch Bình Phủ đặt tên cho ái tử của mình là Bạch Ngọc Hà, lấy ý "ngọc có vết" mà cầu "không tì vết", mong hắn trở thành một người hoàn mỹ không tì vết.

Không chỉ tu vi, không chỉ cảnh giới, mà còn cầm kỳ thi họa, nhân phẩm đạo đức, cách đối nhân xử thế... ở mọi mặt, đều phải làm đến mức khiến người ta không thể chỉ trích.

Mà Bạch Ngọc Hà nói đi là đi, rõ ràng vứt bỏ trọng trách gia tộc không hề quan tâm, là một hành vi không hề có tinh thần trách nhiệm.

Bạch Bình Phủ đã công khai quát mắng nhiều lần, chờ Bạch Ngọc Hà trở về, sẽ phải cho hắn một bài học, để hắn nhớ thật lâu. Thậm chí phải phạt thằng nhóc này đi Vẫn Tiên Lâm gác đêm.

Nhưng Bạch Ngọc Hà cứ thế mà đi chơi, mấy tháng không có tin tức, lại có vẻ như đi rồi không trở lại.

Trong lòng Bạch Bình Phủ đã lặng lẽ hạ thấp mức độ trừng phạt nhiều lần, cùng lắm thì thằng nhóc con trở về, hắn chỉ làm bộ một chút là xong. Nhưng bất luận thái độ hắn thế nào, ngay cả một bức thư nhà cũng không chờ được.

Đối với đứa con bất hiếu đó, hắn đã vô cùng thất vọng, căn bản không muốn để ý tới nữa. Nhưng nghĩ đến việc làm chủ nhân một gia đình, hắn dù sao cũng có trách nhiệm quan tâm người thừa kế, nên đành miễn cưỡng, phái vài nhóm thủ hạ, lặng lẽ ra khỏi nước tìm người...

"“Cứ để nó chết ở bên ngoài đừng trở về!”"

Theo lệ cũ của ngày này là cãi nhau một trận với người vợ lắm lời, Bạch Bình Phủ giận đùng đùng đi vào thư phòng, sau đó liền không bao giờ bước ra nữa...

. . . .

. . . . .

Trong thư phòng của gia chủ Bạch thị.

Trên chiếc ghế bọc gấm thượng hạng, Bạch Bình Phủ với khuôn mặt nho nhã, nhắm mắt ngồi thẳng.

Tóc mai chải chuốt tỉ mỉ, tư thế đoan chính cẩn trọng như thường... như khi còn sống.

Trương Lâm Xuyên chậm rãi rửa tay, dùng khăn tay tự mang lau khô. Sau đó chậm rãi đi đến trước kệ sách, lựa chọn chiến lợi phẩm của mình.

Không thể không nói, một gia chủ danh môn như Bạch Bình Phủ, Thần Lâm thâm niên, thực lực vẫn rất đáng kể. Để không gây ra động tĩnh lớn, hắn đã tốn không ít công sức. Nếu biết trước mà đi làm thịt Bạch Ngọc Hà, chắc chắn sẽ nhẹ nhàng hơn rất nhiều.

Tuy nhiên, loại cường đại của Bạch Bình Phủ dựa vào sự tích lũy của thời gian, so với thiên kiêu tư chất hiếm có như Trương Tuần, vẫn tồn tại sự chênh lệch về thực lực.

Trong nhà cũ Trương thị ở Đan quốc, hắn đầu tiên lặng lẽ trải rộng Vô Sinh thế giới, rồi dùng thần thông 【Vãng Sinh】 hạ xuống ác chủng, vậy mà vẫn bị Trương Tuần đánh xuyên qua bàn tay trái... Cuối cùng vẫn phải dùng đan dược Trương gia để khôi phục.

Đương nhiên, việc hắn bị thương, cảm thấy phiền phức, tiền đề là hắn phải khống chế chiến trường, không để động tĩnh truyền ra. Bằng không, nếu gộp Trương Tuần và Bạch Bình Phủ thành một đống, hắn cũng có thể giết mà không bị thương.

Từng đăng lâm qua tầm mắt Chân Thần, tuyệt không phải cấp độ Giả Thần có thể so sánh.

Hiện tại, thần hồn của Bạch Bình Phủ đang "chịu thẩm" trong Vô Sinh thế giới, thẩm xong mới có thể bị "tiêu hóa".

Hắn muốn thật tốt sắp xếp lại mọi điều đã biết từ Bạch Bình Phủ, xem xét sau này làm sao để hoàn hảo châm ngòi kiếp thứ tư, cũng xem liệu ở Việt quốc có cơ hội tốt hơn nào tồn tại không.

Trong khoảng thời gian chờ đợi tiêu hóa này, hắn quyết định đọc một chút sách.

Thân là giáo chủ, giới hạn của bản thân quyết định giới hạn của giáo phái. Mặc dù hắn biên soạn «Vô Sinh Kinh», truyền giáo cho hàng trăm ngàn người, tập Thần Chủ, Đạo Chủ, Giáo Chủ vào một thân, nhưng bản thân hắn tỉnh táo, rõ ràng đây chẳng qua là một tấc chi đạo, chứ không phải kinh điển vĩnh cửu. Nếu không thể thu thập sở trường của các nhà, nếu không thể duy trì tiến bộ lâu dài, «Vô Sinh Kinh» cũng sẽ không có ý nghĩa truyền đạo gì.

Tuy giáo phái hiện tại đã tiêu vong, nhưng yêu cầu của hắn đối với bản thân cũng không thể buông lỏng.

Bạch thị Ly Na, chắc hẳn phẩm vị không tầm thường.

Hắn thản nhiên đứng trước kệ sách, an tĩnh lật xem một quyển sách tên là «Tây Du Chí». Quyển sách này là một sự giải cấu trúc đối với thần thoại hư ảo, rất có hứng thú.

Ánh nắng từ cửa sổ mái nhà rải xuống, đồng thời chiếu sáng hai người đang đứng và ngồi.

Một người sống, một người chết.

Lại cùng thuộc về sự yên lặng trong bức tranh này.

Nhưng có một âm thanh có lẽ có thể gọi là đột ngột, rất thiếu tinh ý đã phá vỡ sự yên lặng này.

"“Ta nói, ngươi thật sự chạy đến đọc sách à, không định làm gì khác sao? Chúng ta đều mệt rã rời rồi!”"

Trương Lâm Xuyên hơi kinh ngạc nhíu mày, quay đầu lại, nhìn thấy một người mặc nho phục, tướng mạo kỳ lạ cổ xưa nhưng trẻ trung, không biết từ lúc nào đã xuất hiện trong phòng, đang tò mò đánh giá hắn.