Thù Quốc Hận Cá Nhân

"Nếu có ai mang được thủ cấp của Giáo chủ Trương Lâm Xuyên từ phía đông về, Võ An Hầu Khương Vọng nguyện ý trả 20.000 nguyên thạch, đồng thời hứa sẽ toàn lực ra tay một lần với điều kiện không trái với bản tâm công nghĩa!"

Đây tuyệt đối là một trong những lệnh truy nã nặng ký nhất thiên hạ trong những năm gần đây. Không phải vì Trương Lâm Xuyên có sức nặng lớn đến mức nào, mà là vì trong số các cường giả thiên hạ, hiếm ai có thể bị ảnh hưởng bởi lệnh truy nã này.

Cứ như Khương Mộng Hùng, nếu có thể giết hắn, Cảnh quốc dù có phải bỏ ra bao nhiêu nguyên thạch cũng cam lòng. Thế nhưng, ai dám treo lệnh truy nã này? Và ai dám nhận?

Chỉ riêng những kẻ tà đạo yêu nhân như Trương Lâm Xuyên, một khi đã bị định tội, vốn dĩ đã như chuột chạy qua đường, ai ai cũng muốn đánh đuổi.

Mà phương thức phát triển của hắn chắc chắn phải là thu nạp tín đồ rộng rãi, khuếch trương giáo nghĩa. Dù có Vô Sinh thế giới làm bình phong, cũng khó tránh khỏi để lại chút dấu vết.

Nhờ sự cẩn trọng trước sau như một và sự bí ẩn của Vô Sinh thế giới, bản thân hắn vẫn có thể ẩn mình. Nhưng các phân đàn khắp nơi ào ạt bị phá hủy, các Địa Sát sứ giả truyền giáo cũng vứt bỏ nghiệp vụ mà chạy trốn. Kẻ nào chậm chân một chút, kết cục chính là bị chém đầu lĩnh thưởng.

Chuyện Địa U sứ giả từng điên cuồng khuếch trương ở thành vực Phong Thai của Thành quốc, công khai cạnh tranh với các tông môn chính đạo như Linh Không Điện, sẽ không bao giờ tái diễn ở Đông Vực và Nam Vực nữa.

Một khi đã bị định danh là tà giáo, sẽ không còn tư cách tồn tại dưới ánh mặt trời nữa.

Về chuyện đối phó Trương Lâm Xuyên, Khương Vọng đã sớm có suy tính. Hắn đã nghiêm túc suy nghĩ rất nhiều lần.

Để đối phó tất cả những gì ẩn mình trong bóng tối, không cần biết hắn mạnh đến đâu, ác đến mức nào, hay xảo quyệt ra sao, chỉ cần dùng thế lực rực rỡ mà nghiền ép là được. Mặt trời rực rỡ chiếu rọi, tự khắc sẽ phá tan núi sông.

Yêu ma quỷ quái, còn nơi nào để ẩn náu?

Chỉ là trước khi Lâm Hữu Tà gặp chuyện, hắn không thấy được khả năng tiêu diệt triệt để Vô Sinh giáo, không muốn rút dây động rừng. Đối phó kẻ địch như Trương Lâm Xuyên, những trò vặt vãnh căn bản chẳng làm nên trò trống gì. Đã không ra tay thì thôi, một khi đã ra tay thì phải thanh trừ tận gốc.

Nhưng không ngờ, Trương Lâm Xuyên lại lẻn vào Tề quốc, đồng thời dựa vào mệnh lý thần thông quỷ dị, thay thế thân phận của Lôi Chiêm Càn... Bọn họ đã sớm gần trong gang tấc, mà hắn lại không hề hay biết!

Cũng như ban đầu ở đạo viện Phong Lâm Thành, hắn cũng chưa từng biết rằng, sư huynh Trương Lâm Xuyên, người có Lôi pháp tinh xảo và tính tình thanh khiết bẩm sinh, lại là người của Bạch Cốt đạo.

Trên đời này tuyệt đối không có kẻ thù sinh tử nào chờ đợi ngươi trưởng thành.

Nếu không phải vì Lâm Hữu Tà, ván cờ này thật sự khó liệu thắng bại.

....

Trong Dã Nhân Lâm, một ngôi mộ lẻ loi được dựng lên.

Mộ phần không tráng lệ chút nào, nhưng mọi chi tiết đều tinh xảo, thể hiện sự dụng tâm.

Thiên tài thanh bài Lâm Hữu Tà, yên nghỉ tại nơi đây.

Không có thi thể, không có hồn linh, chỉ lấy y quan làm mộ...

Ngay cả y quan này cũng được mang từ nhà cũ của Lâm thị, nơi vẫn còn phong tồn.

Trong mộ còn chôn giấu những hồ sơ vụ án gốc mà nàng đã phá được qua nhiều năm, xem như những dấu vết ít ỏi của nàng trên nhân thế. Những hồ sơ còn lại ở Bắc Nha Môn đều đã là bản sao – tất cả những hồ sơ này đều do Trịnh Thương Minh tự mình chỉnh lý cẩn thận rồi đưa tới.

Tang sự của Lâm Hữu Tà, do Khương Vọng tự tay lo liệu.

Mọi việc lớn nhỏ, từ trong ra ngoài, đều do hắn tự mình thực hiện.

Hắn vốn định an táng Lâm Hữu Tà tại Thiên Hình Nhai, bởi vì Tam Hình Cung là nơi cuối cùng mà cô nương này muốn đến.

Nhưng nàng vẫn chưa thật sự rời khỏi đất Tề, cũng không thể thật sự gia nhập Tam Hình Cung. Hơn nữa, là truyền nhân duy nhất của thanh bài thế gia, thân phận của nàng rất đặc biệt. Thanh bài thế gia, khởi nguồn từ thời Tề Võ Đế, đến đời nàng đã tuyệt hậu, hoàn toàn trở thành lịch sử.

Mặc dù khi còn sống không có mấy ai để ý đến nàng, mất tích mấy tháng cũng không ai hay biết. Nhưng sau khi nàng chết, việc chọn nơi an táng vẫn cần phải cân nhắc cảm nhận của người Tề, vẫn cần phải cân nhắc ảnh hưởng đối với quốc gia này...

Điều này dường như là một loại số mệnh, đã định sẵn từ khi nàng sinh ra.

Trọng Huyền Thắng đã nghiêm túc khuyên bảo. Rằng việc tiêu diệt thanh thế của Vô Sinh giáo, cũng nên lấy Lâm Hữu Tà, người Tề, làm khởi điểm, từ quận Lộc Sương của Tề quốc mà khởi phát, rồi lan rộng khắp thiên hạ...

Sau khi Khương Vọng cân nhắc tổng thể, liền quyết định lập mộ phần cho Lâm Hữu Tà tại nơi mà hai người đã chia tay trước đó.

Cũng coi như báo cho nàng biết, rằng cố nhân mà nàng chờ đợi đã tìm đến.

Hôm nay là ngày phần mộ hoàn thành, lễ nhạc nghi thức mai táng đều đã kết thúc.

Lâm Hữu Tà yêu thích yên tĩnh, không thích ồn ào, vì vậy hắn không mời ai cả.

Ngay cả những kẻ muốn tạo dựng quan hệ cũng không ai dám mạo hiểm chọc giận hắn vào lúc này.

Chỉ có Trọng Huyền Thắng, Thập Tứ, Lý Long Xuyên, Yến Phủ, mấy người hảo hữu của hắn, đặc biệt chạy đến thắp vài nén nhang.

Giờ đây đều đã rời đi.

Tháng chín là mùa thu văn, những cành cây trơ trụi vẽ lên bầu trời một cách lộn xộn. Vài tiếng quạ kêu, rồi dần dần bay xa.

Hắn một mình đứng trước mộ phần.

Lặng lẽ đứng ngây người rất lâu.

Bia mộ do hắn tự tay khắc, lấy ngón tay làm đục, khắc vào đá. Nghĩ rất lâu, cuối cùng chỉ khắc ba chữ Lâm Hữu Tà, không thêm bất kỳ tiền tố hay hậu tố tô điểm nào.

Những vinh dự, những kỷ niệm gọi là, đối với Lâm Hữu Tà đều là sự ràng buộc.

Cả đời nàng bị trói buộc quá nặng bởi nhân thế: lý tưởng, thân nhân, vinh quang gia tộc, mỗi thứ đều nặng nề. Nàng chưa từng có một khoảnh khắc nào sống vì chính mình.

Chưa từng được an nhàn.

Hiện tại, trong ký ức của Khương Vọng, chỉ còn lại âm thanh đảo dược, bóng lưng vẫy tay đi xa, và ánh mắt tan vỡ của con mèo đen.

Lập một bia mộ sạch sẽ, khắc lên ba chữ Lâm Hữu Tà.

Nhân gian không có mấy ai bận tâm nàng, hy vọng sau khi nàng ra đi, cũng không cần bận tâm nhân gian nữa.

....

Âm thanh cành khô vỡ vụn khẽ xé nát cảm xúc.

Thanh Chuyên, người vẫn luôn bận rộn với mọi việc ở quận Lộc Sương, lo lắng đi vào rừng:

"Hầu gia, vừa nhận được tin tức từ Lâm Truy báo rằng ngài được triệu về Lâm Truy tham dự triều nghị."

Gần đây, rất nhiều cuộc điều tra xung quanh quận Lộc Sương đều do quân đồn trú quận Lộc Sương và phủ Tuần Kiểm liên hợp triển khai. Người phụ trách phía Bắc Nha Môn là Tuần Kiểm Phó Sứ Kỳ Hoài Xương, người của Kỳ gia Đông Lai... Đây đương nhiên là một động thái kiểm soát tình hình, cũng rất khó nói liệu có ý đồ khác ẩn chứa bên trong hay không.

Thanh Chuyên lo lắng cũng có lý do của riêng mình.

Một phong thư ngỏ của Đại Tề Võ An Hầu đã khiến thiên hạ xôn xao.

Phản ứng từ các nơi không hoàn toàn giống nhau.

Mặc dù có Sở, Mục lên tiếng, Tam Hình Cung, Kiếm Các tỏ thái độ, nhưng không phải tất cả các nơi trong thiên hạ đều nể mặt Khương Vọng.

Ví dụ như Kính Thế Đài của Cảnh quốc, tuy là tổ chức duy nhất thuộc về Cảnh quốc, nhưng vì địa vị đặc thù của Cảnh quốc và sức ảnh hưởng của trung ương đế quốc, bình thường cũng tự mình đảm nhiệm trách nhiệm giám sát thiên hạ. Thường viện dẫn Minh Ước Tru Ma thượng cổ, thanh trừ ngoại tặc, tru sát tà ma.

Nhưng về chuyện Vô Sinh giáo, lại không hề lên tiếng.

Dù Khương Vọng đã gửi thư ngỏ đến tận cửa, cùng với các bằng chứng về việc Vô Sinh giáo thi hành ác pháp đều đã được trao tận tay, thì tổ chức chuyên giám sát tà nịnh khắp thiên hạ này vẫn giữ im lặng.

Họ nói rằng Kính Thế Đài không thể tùy tiện hành động, cần thời gian để xác minh về bản chất của Vô Sinh giáo và thông tin rõ ràng về Trương Lâm Xuyên...

Đương nhiên, người sáng suốt đều hiểu rằng, đằng sau chuyện này, phần lớn là sự bất mãn của Cảnh quốc đối với Tề quốc, là ý coi thường của Kính Thế Đài đối với người Tề. Là Kính Thế Đài của Cảnh quốc, họ không muốn để Võ An Hầu của Tề quốc có được thanh thế lớn hơn.

Nếu Hầu gia công thần của Tề quốc ngươi gửi một phong thư đến, mà Kính Thế Đài của ta liền lập tức ra mặt, vậy thiên hạ này rốt cuộc là của ai?

Kính Thế Đài không lên tiếng, sức ảnh hưởng của Cảnh quốc bao trùm Trung Vực, thậm chí cả các Đạo quốc phụ thuộc trong thiên hạ,

Tự nhiên cũng đều giữ im lặng.

Hoàn cảnh chính trị bên ngoài đã như vậy, ngay cả trong nội bộ Tề quốc cũng không phải vững chắc như thép, đồng lòng nhất trí.

Mặc dù tà giáo yêu nhân, ai ai cũng có thể tiêu diệt. Nhưng muốn dùng sức mạnh của Tề quốc để thúc đẩy chuyện này, lại không hề đơn giản như vậy. Chính trị đôi khi, có thể vượt lên trên lập trường mà tồn tại.

Kính Thế Đài không muốn để Khương Vọng chủ đạo chuyện này có thanh thế lớn hơn.

Chẳng lẽ trong nội bộ Tề quốc, ai ai cũng đều mong Khương Vọng tốt đẹp?

Thật sự, với địa vị chính trị hiện tại của Bác Vọng Hầu và Võ An Hầu, muốn phổ biến một chính lệnh nhắm vào một tà giáo rõ ràng nào đó ở Tề quốc, cũng không phải là việc không thể làm được.

Nhưng về mặt hiệu suất, chắc chắn sẽ không nhanh chóng.

Dù sao, họ không phải Hoài quốc công chấp chưởng thế gia ngàn năm, cũng không phải Đại Mục hoàng nữ được Nữ Đế sủng ái sâu sắc.

Mà muốn tiêu diệt triệt để Vô Sinh giáo, điều quan trọng nhất chính là tốc độ.

Với trí tuệ của Trương Lâm Xuyên, hắn sẽ không không nghĩ ra hậu quả tồi tệ sau thất bại của mình ở Tề quốc. Cho dù có đánh giá sai về sức ảnh hưởng của Khương Vọng, hắn cũng chắc chắn đã chuẩn bị rất nhiều.

Nếu để hắn có đủ thời gian, rất khó nói liệu hắn có cách nào an toàn chuyển dời tín ngưỡng của Vô Sinh giáo, rồi lại sáng tạo ra một tổ chức nào đó như Bất Tử giáo hay không. Về khoản mượn xác hoàn hồn này, hắn vốn đã đạt đến trình độ lô hỏa thuần thanh.

Vì vậy, trong việc truy diệt Vô Sinh giáo này, Khương Vọng và Trọng Huyền Thắng đã chia làm hai ngả.

Thư ngỏ của Khương Vọng được gửi trực tiếp đến Tam Hình Cung, mời thánh địa Pháp gia đến công chứng. Kèm theo thư là rất nhiều bằng chứng, đủ để Tam Hình Cung thấy rõ sự việc.

Bởi vì những cống hiến của Lâm Huống và Ô Liệt đối với hình danh đạo trong quá khứ, Củ Địa Cung đã sớm dành cho Lâm Hữu Tà suất nhập học. Hơn nữa, Lâm Hữu Tà lại gặp nạn trong quá trình truy tìm giáo tông tà giáo... Với phong cách hành sự của Tam Hình Cung, dù thế nào cũng sẽ không né tránh việc này.

Đương nhiên, việc Đại Tông Sư Ngô Bệnh Dĩ, người chấp chưởng Củ Địa Cung, lên tiếng bày tỏ thái độ là điều Khương Vọng không ngờ tới.

Ban đầu hắn cảm thấy, đối với một tà giáo quy mô như Vô Sinh giáo, Tam Hình Cung chỉ cần phái ra một vị chân truyền cấp độ Thần Lâm lên tiếng là đủ, ngay cả chân nhân cũng không cần ra mặt. Huống chi Ngô Bệnh Dĩ lại tự mình lên tiếng, hiệu triệu tu sĩ Pháp gia khắp thiên hạ cùng nhau hình sát... Điều này chỉ có thể quy về di trạch của Lâm Huống và Ô Liệt.

Về phía Trọng Huyền Thắng, thì bắt đầu từ quận Lộc Sương, quy tất cả những hành vi mà Trương Lâm Xuyên đã thực hiện tại quận Lộc Sương sau khi thay thế Lôi Chiêm Càn vào tội của Vô Sinh giáo. Lấy những "nạn nhân" ở quận Lộc Sương làm điểm xuất phát, dẫn đến một làn sóng lớn tiêu diệt tà giáo.

Những "nạn nhân" này, phần lớn thực ra có thể nói là những kẻ thất bại trong cuộc cạnh tranh hợp lý. Bởi vì Trương Lâm Xuyên mượn thân thể của Lôi Chiêm Càn là để khoác lên mình con thuyền lớn của Tề quốc, chứ không phải để ngay từ đầu đã làm gì đó phá hoại. Cho nên trong đủ loại đấu tranh ở quận Lộc Sương, hắn đều được xem là rất tuân thủ quy củ.

Tuy nhiên, những người này cũng đúng là bị Giáo chủ Vô Sinh giáo Trương Lâm Xuyên chèn ép, nên dùng họ để gióng lên hồi chuông tang cho Vô Sinh giáo, thực sự không có gì sai trái.

Rõ ràng là về phong thư ngỏ của Khương Vọng, cùng với tiếng vang cực lớn mà nó gây ra, trong nội bộ Tề quốc vẫn luôn có những tiếng nói bất đồng.

Trong số đó, người lên tiếng mạnh mẽ nhất vẫn là danh nho Nhĩ Phụng Minh.

Người này đã liên tiếp viết ba bài văn: "Linh Dương há lại đảm đương trọng trách lớn", "Kẻ tư dụng công khí thì sao", và "Việc lớn quốc gia, lẽ nào vì tư hận".

Hai bài văn sau, vừa nhìn tựa đề là có thể đại khái biết nội dung. Còn "Linh Dương" trong bài văn thứ nhất, chính là Linh Dương Hầu, quốc hầu thời Tề Võ Đế. Bởi vì tư dụng công khí mà bị Võ Đế tước tước vị.

Bài thứ nhất công kích Linh Dương Hầu, xem như một thử nghiệm. Mượn chuyện xưa để răn dạy hiện tại, lời lẽ hùng hồn.

Ngay sau đó, bài thứ hai và thứ ba dùng từ ngữ càng ngày càng nghiêm khắc, trực tiếp chĩa mũi nhọn vào Khương Vọng.

Nhĩ Phụng Minh đại diện cho điều gì, đương nhiên không chỉ là bản thân Nhĩ Phụng Minh. Nhưng muốn xác định rõ ràng phe phái của hắn thì quả thật rất khó. Cây bút tài hoa này, cùng với thái độ cuồng sĩ dám mắng bất cứ ai, chính là triết lý sinh tồn của hắn.

Sự xảo quyệt khi biết ai có thể mắng, ai không thể mắng, cùng với việc co đầu rụt cổ, đóng cửa thật chặt khi đụng phải rơm cứng, chính là tiền đề để hắn sống thoải mái hơn Hứa Phóng năm xưa.

Có người cầu danh tiếng tốt, có người cầu tiếng xấu, rồng rắn đều có đường đi riêng, đều có thể sống vui vẻ sung sướng.

Ba bài văn này quả thực viết rất đặc sắc, gây ra những cuộc nghị luận ầm ĩ trong triều chính.

Chính Sự Đường, Chiến Sự Đường ngược lại không có đại nhân vật nào đứng ra bày tỏ thái độ, nhưng từ cấp dưới trở xuống, lại càng tranh cãi kịch liệt hơn.

Là một trong những đại nhân vật có danh tiếng nhất Tề quốc hiện nay, việc Võ An Hầu điều động tài nguyên quốc gia để truy kích và tiêu diệt một tà giáo vô danh cũng trở thành chủ đề bàn tán sôi nổi khắp hang cùng ngõ hẻm.

Các tấu chương liên quan, càng bay tới như mưa.

Người ủng hộ có, người phản đối cũng có.

Mãi cho đến hôm nay, Thiên Tử đã chỉ định Khương Vọng tham gia phiên triều nghị này.

Chắc hẳn là để đưa ra kết luận cuối cùng cho những lời đàm tiếu xôn xao của thế nhân trong khoảng thời gian này.

Thanh Chuyên chính là vì điều này mà lo lắng.

Khương Vọng lại rất bình tĩnh, nghe được tin tức này, chỉ đáp một tiếng: "Biết."

Có một số việc thực ra chẳng có gì đáng để tranh cãi, nhưng dù sao vẫn không chịu nổi việc có kẻ xoi mói, người khác lại thêm dầu vào lửa.

Nếu đã một lòng muốn gây sự, thì luôn có thể tìm ra lý do. Đứng thì cản ánh nắng của ta, nằm thì cản đường ta.

Hắn đã sớm thành thói quen, không phải lần đầu đối mặt.

Chỉ nhìn thêm bia mộ của Lâm Hữu Tà một lần, rồi hắn cất bước bay lên không trung, bay đi xa... Từng đám mây xanh hướng về Lâm Truy.

....

Tử Cực Điện chính là điện nghị sự của văn võ bá quan Đại Tề đế quốc.

Những chính sự mang tính địa phương của đế quốc vĩ đại này, tại phủ quận thủ là có thể hoàn thành. Triều đình bình thường chỉ phụ trách giám sát.

Những chính sự liên quan đến cả nước, cùng với một số chính vụ mà địa phương không thể tự quyết, cũng thường được giải quyết ổn thỏa ngay trong giai đoạn nghị sự của bách quan.

Tiếp theo lên trên là hợp nghị của Chính Sự Đường, cuối cùng mới đến Thiên Tử xem xét kỹ lưỡng.

Dù sao một đế quốc rộng lớn như vậy, vạn dặm cương thổ, hàng trăm triệu con dân, làm sao có thể mọi chuyện đều tốn sức?

Trong lịch sử, việc Hoàng Đế nửa tháng một lần lâm triều, một tháng một lần lâm triều, thậm chí nửa năm hay một năm không lâm triều, đều là chuyện thường.

Chỉ riêng Thiên Tử hiện nay lâm triều vô cùng siêng năng, chỉ cần không xuất chinh bên ngoài, chắc chắn bất kể gió mưa đều đến. Ngài thường ngồi cao trong Tử Cực Điện, trầm mặc lắng nghe bách quan tranh cãi. Không phải việc lớn thì không tham gia thảo luận, nhưng mọi việc bách quan nghị sự đều phải trải qua trong lòng ngài một lần, cho nên không ai dám không dụng tâm.

Vốn đã có công tích có thể sánh ngang Thái Tổ, Võ Đế, nhưng ngài vẫn như thế, không một ngày lười biếng.

Ngài ngồi cao trên vị trí Chí Tôn, sau chuỗi ngọc rèm châu tĩnh lặng. Không ai có thể nhìn rõ tâm tư của Thiên Tử, cũng như ngài đang nhìn kỹ toàn bộ thiên hạ.

Tất cả đế vương vĩ đại, ắt có những khao khát vĩ đại. Rõ ràng Đại Tề đế quốc hiện nay đã vượt ngang đông nam, uy chấn thiên hạ, nhưng vẫn không thể lấp đầy dã vọng của ngài.

Từ khi đăng cơ đến nay, ngài đã lâm triều được 57 năm.

Niên hiệu Nguyên Phượng đã đủ để mang theo danh tiếng vĩ đại, nhưng câu chuyện liên quan đến niên hiệu này vẫn đang tiếp diễn.

Khác biệt với sự uy nghiêm tĩnh lặng, hùng vĩ mà nhiều lão bách tính tưởng tượng.

Trong đa số thời điểm, Tử Cực Điện cũng chẳng khác nào một chợ rau. Hai bên cãi vã, mỗi người nói một lời, tranh đến đỏ mặt tía tai, không phải là số ít.

Hôm nay cũng không ngoại lệ.

Người này nói rằng thuế nông không chỉ cần phải cắt giảm nữa, mà càng nên đổi lương thực thành tiền, dùng cách này để tránh những tổn thất gây ra trong quá trình thu hồi lương thực.

Người kia lại nói thuế 30 bản thân đã là hoàng ân mênh mông, làm bất cứ quyết định gì cũng đều phải cân nhắc tình hình trong nước, lấy tiền thì lấy tiền, mẹ ngươi sắp chết đói thì ăn tiền được hay sao.

Khiến cho không khí ồn ào hỗn loạn.

Cho đến khi võ sĩ kim qua bên ngoài điện cất tiếng hô vang: "Võ An Hầu yết kiến!"

Tử Cực Điện lập tức như bị giáng một kết giới tĩnh lặng, tất cả mọi người đều im bặt.

Ánh mắt của một số người, như có như không, hướng về phía danh nho Nhĩ Phụng Minh, người không có một chức quan nào, đang đứng khoanh tay với thần thái tự nhiên trong hàng ngũ bên phải đại điện.

Ngay lúc này, Võ An Hầu, khoác trên mình bộ hầu phục màu tím thêu chín mãng nuốt mây, tay đặt trên trường kiếm, chưa cởi giày đã nhanh chân bước vào điện.

Tiếng giày bước trên đại điện vang vọng trong trẻo. Hôm nay hắn đã thay đổi vẻ ôn hòa thường ngày, mặt mày sắc bén, khí thế như mây bốc hơi, dường như thanh danh kiếm thiên hạ bên hông hắn đã ra khỏi vỏ!

Hắn đi trong con đường mà cả triều công khanh tách ra, mắt không chớp. Trong Tử Cực Điện cao rộng, hắn mang phong thái chống đỡ cả vòm trời. Từng bước một, hắn tiến đến trước thềm đỏ.

"Miễn lễ." Đại Tề Thiên Tử ngồi ngay ngắn trên long ỷ, chỉ khẽ giơ tay lên.

Trong hàng ngũ Chính Sự Đường, Tống Diêu mặt không biểu cảm, liếc nhìn Dịch Tinh Thần bên cạnh đang cầm tấu chương, cũng thấy hắn vẫn giữ vẻ bình tĩnh, không một sợi tóc nào xao động.

Trong lòng mọi người đều có chút mờ mịt.

Dù là ủng hộ Võ An Hầu hay Nhĩ Phụng Minh, đều không thể nắm bắt được thái độ của Thiên Tử.

Chưa bái lạy mà đã miễn lễ?

Thiên Tử đây là hài lòng, hay vẫn là bất mãn? Được nâng cao như vậy có phải là để rồi sẽ bị giáng xuống từng lớp từng lớp hay không?

Người hữu tâm nhìn sang Quan Quân Hầu, một trong song kiêu của đế quốc cùng hàng với Võ An Hầu, thì thấy vị hầu gia áo trắng này trong hàng ngũ huân quý, hai mắt khẽ khép, vẫn đang đắm chìm trong thế giới tu hành của mình – "đứng gác" tại triều nghị, quả thật là đặc quyền của hai vị hầu gia công thần trẻ tuổi này.

Khương Vọng lại hoàn toàn mặc kệ những điều đó, cũng không đi phỏng đoán gì, chỉ đứng thẳng tại chỗ, lưng thẳng như kiếm, khí thế đạp đất chống trời.

Ánh mắt Thiên Tử rủ xuống, giọng nói bao trùm đại điện: "Thư của Võ An Hầu, viết rất tốt, có thể thấy gần đây đọc sách rất dụng công."

Khương Vọng đáp: "Thần chỉ là khó kìm lòng, tùy tay viết ra, cũng không hiểu lời lẽ hay dở."

Thiên Tử nhìn hắn, ngữ khí không chút gợn sóng: "Gần đây có mấy bài văn, trích dẫn kinh điển, từ hoa văn chương, đọc như thưởng trà thơm, Võ An Hầu đã đọc qua chưa?"

"Nếu là văn chương gần đây, thần hẳn là chưa đọc qua."

"Vì sao?"

"Không có thời gian."

"Ái khanh gần đây bận rộn những gì?"

Khương Vọng bình tĩnh đáp: "Bận lo tang sự của bằng hữu."

Thiên Tử vốn còn muốn nói gì đó, nhưng lúc này đột nhiên không muốn nói nữa.

Liền phất tay áo: "Nhĩ tiên sinh, trẫm đã mời Võ An Hầu đến đây cho ngươi, có vấn đề gì, ngươi cứ trực tiếp hỏi trước mặt."

Bầu không khí trong Tử Cực Điện có chút căng thẳng.

Nhĩ Phụng Minh rõ ràng đã sớm chuẩn bị, tay áo lớn bồng bềnh, thản nhiên bước ra khỏi hàng ngũ, đi đến bên cạnh Khương Vọng.

Tay hắn không tấc sắt, chân chỉ mang giày vải trắng,

Khí thế tự nhiên đã thua kém vài phần.

Nhưng sắc mặt thong dong, trước hết hành lễ với Thiên Tử, sau đó khom người với Khương Vọng, khẩn thiết nói:

"Thảo dân xưa nay kính trọng võ huân của hầu gia. Hôm nay mạn phép nói, nếu lời lẽ có gì sai trái, xin hầu gia đừng nể tình, cứ việc trách mắng thẳng mặt. Nếu vẫn chưa đủ hả giận, máu tươi ba bước, thảo dân cũng không oán hận."

Hướng về phía vị danh nho đã nhiều lần mắng mình đến cẩu huyết lâm đầu này, Khương Vọng khẽ nhíu mày: "Xin cứ giảng."

Nhĩ Phụng Minh đứng thẳng dậy, hai tay áo lớn hất sang hai bên, cũng mang theo một vẻ phong lưu của danh sĩ: "Xin hỏi hầu gia, thù quốc hận riêng, cái nào nặng cái nào nhẹ?"

"Thế nào là thù quốc? Thế nào là hận riêng?" Khương Vọng hỏi lại: "Nhĩ tiên sinh cứ nói rõ là được, phạt Hạ tính là gì? Diệt Vô Sinh giáo tính là gì?"

Nhĩ Phụng Minh nói: "Đương nhiên phạt Hạ là vì thù quốc, diệt Vô Sinh giáo là vì hận riêng."

Khương Vọng bình tĩnh nhìn hắn: "Diệt Vô Sinh giáo có ảnh hưởng đến việc bản hầu phạt Hạ không?"

Nhĩ Phụng Minh sững sờ một chút, biết mình đã rơi vào cạm bẫy ngôn ngữ, có một cảm giác hoang đường kinh ngạc... Chẳng phải người ta nói Võ An Hầu chỉ biết động tay động chân thôi sao?

Nhưng rất nhanh hắn phản ứng lại: "Không phải nói như thế. Vô Sinh giáo nếu là tà giáo, quả thực nên diệt. Ta cũng căm thù tà giáo đến tận xương tủy. Nhưng phải diệt thế nào? Tốn bao nhiêu sức?"

"Chỉ là một Vô Sinh giáo, tựa như kiến hôi trên núi cao, đáng để Đại Tề ta tiêu hao quốc lực đến vậy sao?"

Hắn càng thêm kích động: "Một giáo phái nhỏ bé, chỉ cần dán thông báo truy nã ở phủ Tuần Kiểm là đủ! Hầu gia lại vì lòng cừu hận mà dấy lên thanh thế lớn đến vậy. Bây giờ cả nước đều nói về Vô Sinh giáo, ai ai cũng muốn chém đầu Trương Lâm Xuyên. Cả triều đình đều vì tư hận của quốc hầu mà hành động, hầu gia thực sự không thấy có chút bất ổn sao?"

Khương Vọng lặng lẽ nhìn hắn một lúc.

Thấy Nhĩ Phụng Minh có chút mờ mịt, cái sự sôi sục vì lo lắng hết lòng cho nước kia, không tự chủ mà yếu dần.

Nhưng hắn vẫn thẳng lưng, rất có khí khái của văn nhân mà nói: "Thảo dân nói sai chỗ nào, hầu gia cứ việc nói thẳng."

Khương Vọng nói: "Nếu bản hầu muốn nói về những điều Vô Sinh giáo gây hại, có thể nói rất nhiều. Sự nguy hiểm của Giáo chủ Vô Sinh giáo Trương Lâm Xuyên cũng đủ để liệt kê thành một, hai, ba, bốn. Ngươi có lẽ hiểu, có lẽ không hiểu, có lẽ giả vờ như không hiểu. Nhưng hôm nay những điều này... đều không quan trọng."

Hắn thở dài một hơi: "Ngươi nói là hận riêng, không sai."

"Vô Sinh giáo đối với bản hầu có mối hận nghiến răng, phải giết ngay lập tức mới có thể giải tỏa. Ngay trước bệ hạ, ngay trước chư vị đồng liêu, bản hầu không thể phủ nhận."

Hắn xoay người, không nhìn Nhĩ Phụng Minh nữa, chỉ cúi lạy Đại Tề Thiên Tử đang ngồi trên long ỷ mà nói:

"Ngày xưa trong cung tấu đáp, bệ hạ có hỏi, thần không thể đáp hết. Hôm nay mạn phép nói –"

Mặc dù hắn khom người, nhưng giọng nói vẫn vang dội: "Thần đã biết bá quốc chi tôn, vương hầu chi quý! Bốn năm công danh, thần tình nguyện dùng hết vì hận riêng! Mong bệ hạ ân chuẩn!"

Hắn không giải thích, không cãi lại. Hắn thừa nhận việc đối phó Vô Sinh giáo, đối phó Trương Lâm Xuyên, phần lớn là vì thù hận cá nhân của hắn. Hắn thừa nhận mình không phải loại người đại công vô tư, trong lòng chỉ có quốc gia. Hắn thừa nhận mình hành động vì yêu hận tình thù của chính mình.

Bây giờ, hắn nguyện ý dùng tất cả những gì mình đã liều chết chém giết mà giành được trong bốn năm qua, để làm cuộc trao đổi này!

Thế giới hiện tại quá rộng lớn, thiên hạ vẫn còn nơi dung thân cho Bạch Cốt đạo. Hắn muốn thỉnh cầu Tề Thiên Tử, ban ra một phong quốc thư!

Cả điện trầm mặc.

Trọng Huyền Thắng cũng trầm mặc. Điều này không phù hợp với đề nghị trước đó của hắn, cũng khiến cho những chuẩn bị tiếp theo của hắn không thể phát huy hết. Kết quả phiên triều nghị hôm nay trở nên khó lường. Là phúc hay là họa? Là đúng hay là sai?

Nhĩ Phụng Minh há miệng muốn nói, nhưng cuối cùng vẫn ngậm lại.

Khương Vọng thừa nhận mình tiễu sát Vô Sinh giáo là vì hận riêng, thừa nhận mình là một kẻ không hiểu đại cục. Vậy hắn còn có thể nói gì nữa?

Chỉ có thể chờ xem thái độ của Thiên Tử thôi.

Thiên Tử hiện nay, ân hay phạt đều không thêm.

Có thể có ân sủng tột độ, cũng có thể có sự lạnh lùng tột độ.

Vậy đối với một vị hầu gia công thần không đặt quốc sự lên hàng đầu, ngài sẽ có thái độ thế nào?

Chưa nói đến vương hầu tướng lĩnh, lão thần danh tước.

Tất cả mọi người nín thở ngưng thần.

Ngay cả Trọng Huyền Tuân vẫn luôn "đứng gác" trong im lặng, cũng mở mắt.

Nhưng nghe thấy giọng Thiên Tử cất lên: "Há lại nói là hận riêng?"

Rồi nhấn mạnh: "Ngươi là quốc hầu!"

"Ngươi nói ngươi đã hiểu được vương hầu chi quý, trẫm thấy ngươi vẫn chưa rõ ràng."

Ngài trên long ỷ nhìn Khương Vọng, chậm rãi nói: "Ngươi chính là vương hầu Đại Tề, cùng quốc gia cùng vinh. Chuyện riêng của ngươi, chính là quốc sự của Đại Tề!"