Thuyền Long Cốt và Đảo Hữu Hạ

Khương Vọng không vội vàng đến Đảo Tiểu Nguyệt Nha.

Việc hắn để Trọng Huyền Tín trở về Đảo Vô Đông trước là để bản thân có thể thong thả trên đường đi.

Hắn muốn từ từ thưởng ngoạn phong cảnh Quần đảo Cận Hải, tự mình cảm nhận tầm ảnh hưởng của Điếu Hải Lâu, tìm kiếm một điểm đột phá tiềm năng.

Hiện tại, hắn có sự giúp đỡ hết mình từ Trọng Huyền Thắng và Khương Vô Ưu, nhưng sức mạnh tập hợp này, xét về mặt khách quan, vẫn còn quá nhỏ bé so với Điếu Hải Lâu.

Dù sao, Điếu Hải Lâu tương đương với một thế lực cấp quốc gia như Tề quốc.

Ba người bọn họ dù có hợp sức lại, xét về mặt khách quan, vẫn chẳng đáng kể gì đối với Điếu Hải Lâu.

Vì thế, họ cần một điểm đột phá, một lối vào then chốt, mới có cơ hội lợi dụng quy tắc của Điếu Hải Lâu để giải cứu Trúc Bích Quỳnh.

Ngồi trong chiếc thuyền long cốt nhỏ thường xuyên đi lại giữa các đảo gần bờ, Khương Vọng lặng lẽ suy nghĩ việc của mình.

Loại thuyền long cốt nhỏ này có thể chở khoảng hai ba mươi người mỗi chuyến, là phương tiện di chuyển phổ biến nhất ở các đảo gần biển.

So với những chiếc thuyền đánh cá hàng trăm chiếc thường thấy trên sông nội địa, thuyền long cốt có khả năng thích nghi tốt hơn với sóng gió biển cả, và cũng có nhiều loại khác nhau.

Đương nhiên, chúng chỉ có thể hoạt động ở vùng biển gần bờ.

Những chiếc thuyền đi đến Hải vực Mê Giới lại có cấu tạo đặc biệt, tất cả đều thuộc phạm trù quân sự, các thế lực bình thường không thể có được.

Sự cạnh tranh giữa Tề quốc và Điếu Hải Lâu ở Quần đảo Cận Hải có thể thấy rõ ở khắp mọi nơi.

Ví dụ như việc đi thuyền long cốt nhỏ, phí lên thuyền chỉ có thể thanh toán bằng long tiền do Điếu Hải Lâu phát hành.

Trong khi đó, ở những nơi như Đảo Hải Môn, chi phí ăn ở, sinh hoạt đã có thể thanh toán bằng tệ Tề Đao, hoặc cũng có thể dùng long tiền, cả hai đều được dân đảo chấp nhận.

Phí lên thuyền đặc biệt như vậy là bởi vì thuyền long cốt chính là do Điếu Hải Lâu chế tạo.

Mấy năm trước, vùng biển gần bờ có đủ loại thuyền bè kỳ lạ. Hiện tại vẫn còn nhiều chủng loại, nhưng những chiếc thuyền chuyên dùng để đón khách đi lại giữa các đảo đã được thống nhất hoàn toàn thành thuyền long cốt, thể hiện ý chí của Điếu Hải Lâu qua một thời gian dài âm thầm thực hiện.

Trên đời này, rốt cuộc thì người phàm không thể siêu phàm vẫn chiếm đa số.

Khai Mạch đan vốn đã quý giá, hơn nữa không phải cứ uống Khai Mạch đan là nhất định có thể khai mạch. Chẳng hạn như Vương Trường Cát, năm đó ở Thành Phong Lâm đã bị coi là 'phế nhân' lãng phí Khai Mạch đan, và trường hợp này tuyệt không hiếm thấy.

Vì vậy, đạo viện mới có chế độ ngoại môn, tuyển chọn những người có thể chịu đựng được dược lực của Khai Mạch đan để hoàn thành việc khai mạch. Các thế lực tu hành trong thiên hạ cũng có nhiều chế độ tương tự.

Bất kỳ ai trước khi khai mạch đều cần điều trị cơ thể, điều chỉnh đến trạng thái phù hợp mới có thể dùng Khai Mạch đan.

Có người có thể sớm hơn một chút, có người lại muộn hơn một chút. Chẳng hạn như Khương An An? Thứ nhất, thiên phú không tệ. Thứ hai, Khương Vọng tự mình dẫn dắt đặt nền tảng, Lăng Tiêu Các bồi dưỡng đúng cách. Thứ ba, Khai Mạch đan mà nàng dùng có phẩm chất tốt. Vì thế, nàng mới vài tuổi đã khai mạch.

Có người theo đuổi trạng thái cơ thể hoàn thiện hơn, có người lại chậm chạp không điều trị đến nơi đến chốn? Tất cả đều có.

Trong khoang thuyền, ngoài Khương Vọng ra không có tu sĩ siêu phàm nào khác. Các hành khách đều đang ba hoa khoác lác để xua đi sự nhàm chán của chuyến đi gập ghềnh.

"Hôm qua, con thú biển của Ngọc Thiềm Tông kia nổi điên, chết không ít người đấy!"

"Tôi nói thật, không nên nuôi thú biển, bản tính hung dữ khó thuần phục!"

"Đúng vậy! Chẳng biết những người đó nghĩ gì nữa. Có cái sức lực ấy, thà rằng đi thăm dò hải ngoại còn hơn."

Trong miệng dân đảo bình thường, rất khó nghe thấy cụm từ "Thương hải". Họ thường gọi là hải ngoại.

Hải vực Mê Giới cũng được dân gian gọi là hải vực tử vong.

Mê Giới là chiến trường của các tu sĩ siêu phàm. Đối thủ của Hải tộc vĩnh viễn là tu sĩ siêu phàm – cho đến khi các tu sĩ trấn thủ hải cương hy sinh hết.

Cũng giống như dân chúng Tề quốc, trong thế giới của dân đảo bình thường, cũng không có khái niệm về hải tộc. Họ biết ra biển gặp nguy hiểm, nhưng chỉ một số ít người biết nguồn gốc của nguy hiểm đó là gì.

Thậm chí có rất nhiều người cả đời chỉ sống trên một hòn đảo nhỏ, biết có những hòn đảo khác tồn tại nhưng chưa bao giờ đặt chân đến.

Mọi người trên thuyền nhao nhao lên tiếng, mỗi người một lời. Những âm thanh này hòa cùng tiếng sóng biển, văng vẳng bên tai Khương Vọng.

Hắn lại đang suy tư về vấn đề "Niệm Trần".

Lâm Hữu Tà dễ dàng tìm thấy Vũ Nhất Dũ, điều này cũng khiến Khương Vọng biết được bí thuật Niệm Trần này, hiểu vì sao hắn luôn không thể thoát khỏi Lâm Hữu Tà.

Hắn không biết liệu trên người mình bây giờ còn tồn tại Niệm Trần hay không? Muốn kiểm tra, nhưng lại không biết phải bắt đầu từ đâu.

Bởi vì thứ nó biểu hiện ra, cũng chỉ là một ý niệm trong đầu mà thôi.

Một vật luôn trong tâm khảm, nhưng vật này lại ẩn sâu trong lòng.

Vì thế, nó vô hình vô sắc, không tra xét thì không thể biết.

Vậy phải làm thế nào để ngăn cách nó đây?

Khương Vọng chợt nhớ đến người thần bí mà hắn gặp ở Thành Văn Khê huyện, người đó lúc bấy giờ từng nói "Ánh mắt cũng có trọng lượng". Khương Vọng chỉ lơ đãng liếc nhìn vài lần, lập tức đã bị người đó chú ý.

Vậy đạo lý của Niệm Trần, liệu có gần gũi với điều này không?

Nếu có thể phát hiện "trọng lượng của ánh mắt", chính xác nhận ra ánh mắt chú ý của người khác, tiến thêm một bước, liệu có thể cảm nhận được điều người khác tâm tâm niệm niệm hay không?

Điều này đều thuộc về việc vận dụng thần hồn chi lực, hẳn đã là lĩnh vực của linh thức.

Hoặc là phải đến cảnh giới Thần Lâm mới có thể khai phá.

Từ đó có thể thấy, Lâm Hữu Tà ở cảnh giới Đằng Long mà sử dụng được bí pháp này thì thật sự rất giỏi. Người sáng tạo ra bí pháp này lại càng kiệt xuất.

Khương Vọng tự xét thấy thần hồn chi lực của mình cũng khá mạnh mẽ, đã trải qua nhiều lần cường hóa, về mặt lực lượng hẳn không thua kém người thần bí gặp ở Thành Văn Khê huyện. Nhưng về kỹ xảo ứng dụng thì lại kém xa.

Vận dụng kiếm linh Trường Tương Tư có khả năng sát phạt thần hồn nhất định. Nhưng liên quan đến bí thuật tinh vi huyền diệu như Niệm Trần, hắn cũng có chút bó tay.

Suy nghĩ một hồi, cũng không có cách nào hay hơn, đành tạm thời thu lại tâm thần.

"Thú biển nhiều vậy sao?" Khương Vọng tùy tiện tìm một chủ đề, gia nhập vào cuộc trò chuyện của các hành khách.

Hắn trông thanh tú, không có vẻ mặt quá hung dữ, cùng với dáng vẻ sạch sẽ thẳng thắn, rất dễ để lại ấn tượng tốt cho người mới gặp.

Không bị đối xử lạnh nhạt.

Một đại thúc cao lớn vạm vỡ trả lời: "Bên này không nhiều lắm, càng đi về phía Đảo Hoài thì càng nhiều. Về cơ bản đều là bắt từ hải ngoại về thuần phục. Chúng là những thứ rất nguy hiểm, người trẻ tuổi đừng nên quá tò mò."

"Chẳng phải đã bị tu sĩ thuần phục rồi sao? Sao còn nguy hiểm?" Khương Vọng hỏi.

Đại thúc với giọng điệu như trách mắng trẻ con khó dạy: "Nói là thuần phục rồi. Thường thì chúng cũng không tấn công hòn đảo. Nhưng tùy tiện một con thú biển, bình thường cao mấy tầng lầu, nếu nó phát bệnh thì ngươi sẽ không có đường sống! Ngươi nói xem có nguy hiểm không?"

Bên cạnh liền có người chế nhạo nói: "Thôi đi lão Triệu, nói như thật, cứ như thể ông đã từng đến Đảo Hoài rồi ấy!"

Lão Triệu cũng không hề phiền lòng, chỉ 'hắc hắc' cười hai tiếng: "Nghe qua thì cũng như đã gặp qua rồi!"

Người bên cạnh đó có lẽ là bạn của ông ta, cũng là một hán tử phong trần trải qua nắng gió, nghe vậy liền tiếp tục công kích: "Vậy cũng phải xem nghe ai nói chứ, có người nói năng bậy bạ, lời đó có thể tin được sao?"

"Sao lại không thể tin? Con gái hàng xóm của con trai cậu tôi chính là tu sĩ Ngũ Tiên Môn đó, nàng ấy đã nói với con trai cậu tôi, vậy thì làm sao có thể là giả được?" Lão Triệu trừng mắt nói.

Khương Vọng mới hỏi hai câu, còn chưa kịp nói gì thêm, hai người này đã cãi nhau rồi.

Tuy nhiên, cái tên Ngũ Tiên Môn này khiến Khương Vọng có chút để tâm.

Là chủ nhân mới của Vân Đỉnh Tiên Cung, hắn khó tránh khỏi đặc biệt nhạy cảm với cách gọi "Tiên" này.

Người ở núi cao là tiên, từ rất lâu trước đây, các tu sĩ siêu phàm đều được coi là tiên nhân, cho đến bây giờ, mọi thứ vẫn là như vậy.

Nhưng sau khi trải qua thời cận cổ, đối với giới tu hành mà nói, khi nhắc đến tiên, đều là nói đến các tu sĩ xuất thân từ Cửu Đại Tiên Cung.

Cửu Đại Tiên Cung thậm chí còn có hệ thống tiên thuật của riêng mình, được xưng là siêu thoát trên cả đạo thuật, từng một thời lấn át đương thời.

"Ngũ Tiên Môn là tông môn gì vậy?" Khương Vọng tò mò hỏi: "Ta lần đầu đến đây, không rõ lắm."

Vẫn là lão Triệu bề ngoài hung dữ nhưng bản chất nhiệt tình đáp lại hắn: "Vậy thì ngươi nên nhớ kỹ. Hòn đảo tiếp theo thuyền sẽ ghé là Đảo Hữu Hạ. Ngũ Tiên Môn là tông môn mạnh nhất trên Đảo Hữu Hạ, ngàn vạn lần đừng chọc vào người của họ."

"Cái gì mà Ngũ Tiên Môn mạnh nhất chứ?" Bạn của lão Triệu hiển nhiên không phục: "Nộ Kình Bang có mấy ngàn người, liệu có đồng ý không?"

"Trong mấy ngàn người đó, phần lớn cũng chỉ biết chút võ nghệ thô thiển thôi." Lão Triệu chẳng thèm để ý: "Hơn nữa, tu sĩ siêu phàm đâu phải dựa vào số đông. Một người mạnh có thể đánh bại mấy ngàn người yếu, ngươi biết không?"

Nói xong, ông ta còn dùng cánh tay vạm vỡ đẩy nhẹ Khương Vọng: "Ta thấy tiểu huynh đệ ngươi mang kiếm, chắc là người học võ, có kiến thức. Ngươi nói có đúng không?"

Khương Vọng hết sức tán đồng, khẽ cười nói: "Triệu thúc nói rất có lý."

Không phải tất cả mọi người đều bay lượn trên trời, dũng cảm trèo lên đỉnh cao, đấu đá lẫn nhau, hay tranh quyền đoạt lợi.

Cuộc sống của đa số người bình thường, chỉ là đôi khi khoác lác một chút mà thôi.