Ván cờ Lạn Kha 500 năm

Trong thế giới gương của Khương Vọng, hắn trầm mặc nhìn mọi chuyện đang tái diễn trong Thần Tiêu chi Địa. Cuối cùng, hắn cũng cảm nhận được điều mà Trọng Huyền Thắng và những người khác từng nói: sự ngạc nhiên đến vụng về của hắn, khi đối mặt với việc Hoàng Xá Lợi \"đột nhiên nhận thua\" trong cuộc tranh giành khôi thủ tại hội Hoàng Hà năm xưa, trong mắt người xem.

Ban đầu, hắn nghĩ rằng hai màn này thực chất là một, khởi đầu và kết quả đều như nhau, chỉ khác biệt ở chi tiết.

Thế nhưng ngay sau đó, một bàn tay lớn ánh sáng vàng xuất hiện, « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » hiển lộ dị tượng, Chu Lan Nhược giết Chu Tranh, và Chu Ý xuất hiện!

Một vở kịch mà đến hồi kết lại đầy rẫy thăng trầm, xoay chuyển liên tục.

Chu Lan Nhược nói rằng bàn tay lớn ánh sáng vàng kia đại diện cho người cầm cờ, quả thực đã kích hoạt thời gian, nhưng thời gian không hoàn chỉnh, nhân quả có sự thiếu sót...

\"Có chuyện gì mà ta không biết đã xảy ra sao?\" Sài A Tứ trong lòng hỏi Thượng Tôn.

\"Im lặng.\" Vị Cổ Thần vĩ đại nói: \"Cứ xem tiếp rồi ngươi sẽ rõ.\"

Vị Cổ Thần vĩ đại ấy bản thân cũng nửa hiểu nửa không, điều hắn quan tâm hơn lúc này là rốt cuộc người cầm cờ thứ ba này đã dùng thủ đoạn gì để kích hoạt thời gian?

Đây là việc liên quan đến mười một yêu quái, toàn bộ không gian quanh Bất Lão Tuyền đều bị cuốn vào.

Hơn nữa Thần Tiêu chi Địa lại là một nơi đặc biệt đến nhường này!

Đối phương thậm chí đến bây giờ còn chưa lộ diện, vậy mà lại có thể từ xa hoàn thành việc đảo ngược thời gian như vậy.

Nếu hoàn toàn dựa vào tự lực, thì đó phải là một sức mạnh khủng khiếp đến mức nào?

Ít nhất, hắn hiện tại vẫn chưa thể tưởng tượng nổi.

Theo hắn thấy, Chu Lan Nhược chém đầu Chu Tranh cũng là muốn truy tìm nguồn gốc, xem liệu người cầm cờ kia có ẩn mình trong đội ngũ tranh giành hay không. Nhưng cái đầu lăn lóc của Chu Tranh đã chứng minh điều ngược lại.

Trước đây, ý đồ của Hổ Thái Tuế khi tiến vào Thần Tiêu chi Địa đã thất bại, có lẽ cũng là một bằng chứng – Thần Tiêu chi Địa không cho phép sự tồn tại cấp bậc Thiên Yêu tự mình giáng lâm, ít nhất là ở giai đoạn hiện tại.

Hắn đại khái đã nghe rõ.

Hiện tại, thời gian ở Thần Tiêu chi Địa và Yêu giới căn bản đã không còn đồng bộ.

Bên ngoài, các Thiên Yêu tụ tập ở Thành Ma Vân tạm thời cũng không thể tìm đến nơi đây.

Chỉ có Chu Ý là thông qua một loại liên hệ đặc thù nào đó với Chu Lan Nhược – hoặc là một loại thần thông trời sinh nào đó – mới có thể nhập vào thân Chu Tranh và thi triển lực lượng tại đây.

Ước chừng bản thân Chu Tranh trong ván cờ của Chu gia, chính là một tồn tại để lực lượng qua lại... Bây giờ thì tự nó trở về với mục đích sử dụng của nó.

Thiên Chu nương nương, người chủ trì Thiên Tức hoang nguyên, quát hỏi lai lịch của bàn tay lớn ánh sáng vàng kia, điều này khiến mấy vị Yêu Vương có mặt tại hiện trường vô cùng ngạc nhiên.

Ngoài Cổ Nan Sơn và Hắc Liên Tự, Yêu giới quả thực không có Phật tông nào đáng gờm. Tất cả đều chỉ là những ngôi tiểu tự miếu nhỏ, một vị Yêu Vương có mặt ở đó, ước chừng đều có thể càn quét.

Nhìn khắp giới tăng lữ này, ai còn có thể đến cạnh tranh Tri Văn Chuông này?

Chẳng lẽ... là vị Tượng Di Pháp Vương trong truyền thuyết, người đã viết nên « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương »?

Nếu muốn miêu tả sự khác biệt giữa Cổ Nan Sơn và Hắc Liên Tự một cách đơn giản:

Cổ Nan Sơn là: thời đại huy hoàng dù có bị phá diệt, vẫn sẽ có thời đại huy hoàng mới ra đời. Hôm nay mặt trời buổi chiều dần lặn về tây, ngày khác mặt trời sẽ càng gay gắt hơn.

Hắc Liên Tự là: bình minh sẽ không còn đến. Nhưng chúng ta có thể trong đêm tối tạo ra một thế giới mới.

Không khó để nhận ra, đối với hiện trạng, cả hai đều bi quan.

Điều này đồng điệu với lịch sử và hiện trạng của Yêu tộc.

Phật là pháp ngoại truyền, nhưng Phật môn ở Yêu giới lại bén rễ và sinh trưởng ngay tại bản địa.

Tựa như phái Khổ Lung coi Yêu tộc ở Yêu giới là những tù nhân trời sinh.

Dưới sự cố gắng của các bậc tiên hiền Yêu tộc qua các thời đại, đại thế giới này tuy nói là vô hạn rộng lớn, không ngừng sinh trưởng, nhưng quả thực cũng đang bị phong tỏa.

Một tòa Vạn Yêu chi Môn đã khóa chặt toàn bộ Yêu giới biết bao năm.

Cường giả Nhân tộc ở thế giới hiện tại có thể dễ dàng đi đến chư thiên vạn giới.

Cường giả Yêu tộc muốn rời khỏi Yêu giới, hoặc là phải đi qua Vạn Yêu chi Môn, hoặc là phải bơi qua Hỗn Độn Hải, mới có thể đến được thiên ngoại.

Mà Hỗn Độn Hải là bí ẩn của vũ trụ, là điểm cuối của mọi Hỗn Độn.

Không có trên dưới, không trái phải, không quá khứ không tương lai, không có giới hạn.

Căn bản không thể thiết lập tín hiệu định vị, vĩnh viễn không thể xác định phương hướng, lẫn lộn tất cả, hiểm ác vô tận. Chẳng cần nói cường giả bậc nào, ở trong đó đều có khả năng sai lầm mà bị chôn vùi.

Xưa nay, những cường giả Thiên Yêu của Yêu tộc muốn khai phá từ bên ngoài mà lại bị thất lạc trong đó, cũng nhiều không kể xiết.

Chẳng cần nói là Phật của Cổ Nan Sơn, hay là Phật của Hắc Liên Tự, đều được sinh ra trên mảnh đất Yêu giới như thế này, đều trên con đường tu hành tìm kiếm khả năng cứu rỗi cho Yêu tộc.

Nhưng lúc này, bàn tay lớn ánh sáng vàng xuất hiện trong Thần Tiêu chi Địa, lại thuộc về loại Phật thứ ba.

Cùng với Phật quang rực rỡ của Cổ Nan Sơn, ánh vàng ấy càng tràn đầy sinh cơ, như cỏ xuân hoang dại vươn dài. Cùng với Phật vận của Hắc Liên Tự, dù cùng đản sinh trong mạt pháp, nhưng rõ ràng lại thấy nhiều hy vọng hơn.

Trước đây, Tượng Di Pháp Vương cũng khác với Quang Vương Như Lai, khác với Yêu Sư Như Lai, một mình cầm bát đi khắp thế gian...

Thế nhưng Tượng Di Pháp Vương đã thật sự tọa hóa!

Trong « Thái Cổ Kinh Truyện » có ghi chép rõ ràng, việc này có rất nhiều Thiên Tôn chứng kiến, nhất định không phải giả.

Chẳng lẽ Tượng Di Pháp Vương trên thế gian còn có đệ tử chân truyền tồn tại?

Thế nhưng rõ ràng cả đời ông chưa lập giáo, chưa truyền đồ đệ, độc hành là khổ, cả đời sở học đều nằm trong « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương »!

Lộc Thất Lang với linh cảm trời sinh, nhất thời cũng cảm thấy hơi mờ mịt.

Lúc này, luồng ánh sáng vàng đầy trời kia, đang nắm chặt Tri Văn Chuông, giằng co với mạng nhện giăng kín trời đất.

Quyển « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » bay lên từ Chu Tranh, cùng với bàn tay Chu Tranh đang nắm chặt nó, cũng đang giằng co.

Quyển « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » của chính hắn, từ sớm đã được hắn kịp thời phóng ra trong lúc dự báo nguy hiểm, lúc này cũng đang lơ lửng giữa trời cao, định vị ở trung tâm mạng nhện.

Cũng được đối xử tương tự, là quyển « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » của Sài A Tứ.

So với hắn, Sài A Tứ buông tay sớm hơn, và quyết đoán hơn. Điều này có phải nói lên rằng, Sài A Tứ đã sớm có dự báo về mọi chuyện trước mắt?

Hai bản kinh thư rực rỡ trên bầu trời, một ở đông nam, một ở tây bắc, đang hô hoán quyển kinh trong tay Chu Tranh không đầu.

Nhưng thời không đã bị khóa chặt, Chu Ý bèn hỏi.

Không cho phép Phật quang tương liên, không cho phép kẻ trộm thoát ra ngoài trời!

Từ nơi sâu xa, một tiếng thở dài vang lên – \"Ai.\"

Tiếng thở dài ấy dường như than thở đến tận đáy lòng người nghe. Than ra vô vàn chuyện cũ, than ra vô vàn tiếc nuối!

Âm thanh ấy dường như vang bên tai, lại như vang vọng khắp trời đất. Kẻ hữu duyên nghe thấy, kẻ vô duyên không thể chạm tới.

Âm thanh ấy nói: \"Chu thiên tôn đã lựa chọn xuất thủ lúc này, tất nhiên là đã nhận ra bần tăng, cần gì phải biết rõ còn cố hỏi?\"

Trong thân thể Chu Tranh không đầu, sinh ra một loại cộng hưởng.

Đó là mượn từ 【 nhân quả 】 huyết mạch Chu gia tại đây, mà ở thế giới này sinh ra một loại cộng hưởng. Qua sự cộng hưởng này, phát ra âm thanh đạo tắc gần gũi.

Đương nhiên, nó ung dung, quý khí, mang đậm khí chất riêng của Chu Ý.

Âm thanh ấy đáp lại: \"Tuy có chút suy đoán, nhưng dù sao cũng không thể hoàn toàn xác định. Đại sư hẳn biết, ta xuất thủ vào lúc này, đã hy sinh rất lớn, trả giá rất nhiều. Sao không từ bi độ thế, giải đáp nghi hoặc trước mắt, giải nỗi tiếc nuối trong lòng ta?\"

Âm thanh trong cõi u minh kia nói: \"Tụng ra tên ta, ngươi sẽ không hối tiếc!\"

Tám chữ này quả thực mang một cảm giác nguy nga.

Tuy âm thanh không lớn, nhưng lại như chạm vào đỉnh núi cao chót vót, vút vào mây.

Nhìn khắp chư thiên vạn giới, có mấy ai dám nói câu này trước mặt Chu Ý?

\"Trước đó, có một vài chi tiết cụ thể ta vẫn chưa rõ lắm. Đại sư có thể giải đáp nghi hoặc này không?\" Mạng nhện đầy trời như lụa ngọc, không ngừng phong tỏa, bóp chết thêm nhiều khả năng. Âm thanh thuộc về Chu Ý nói: \"Ví như... ngài đã kích hoạt thời gian ở nơi đây bằng cách nào?\"

Âm thanh trong cõi u minh ngược lại cũng nói thẳng, quả nhiên đã trả lời: \"Vào thời kỳ cuối của thời đại viễn cổ, Yêu tộc đã thực hiện rất nhiều nỗ lực phản công.

Ví dụ như đã từng chế tạo một chiếc bảo thuyền thời gian, chở rất nhiều cường giả, muốn quay trở lại thời đại huy hoàng của Yêu tộc, ngăn chặn sự quật khởi của Nhân tộc từ sớm... Sau này nó đã bị đánh nát trong dòng sông dài thời gian.

Tại Thần Tiêu chi Địa này, có một hài cốt tên là Phi Quang. Mặc dù đã mục nát, nhưng ở nơi đây, nó vẫn có sự thần dị.

Bần tăng chẳng qua là tìm được hài cốt Phi Quang, xoay chuyển bánh lái, kích hoạt bánh xe của thế giới.

Mới khiến thời gian nơi đây hồi tưởng, để mọi thứ lại bắt đầu từ đầu.

Làm rối loạn thời gian của Thần Tiêu chi Địa, khiến Thần Tiêu chi Địa và Yêu giới không còn liên kết đồng bộ, mất đi mối liên hệ về thời gian.

Để thí chủ chê cười... Bần tăng già nua, bảo thuyền mục nát, không thể đạt được lực lượng của hai vị đại sư Thiền Pháp Duyên, Kỷ Tính Không, khiến câu chuyện tái diễn sinh ra lỗ hổng, còn để lại kẽ hở cho ngươi xông vào đây.\"

\"Đây là truyền kỳ Yêu tộc ta để lại thế gian, ta càng vì thế mà mưu tính nhiều năm. Nhưng hài cốt Phi Quang ở đây, ta lại không hề hay biết!\" Âm thanh của Chu Ý đầy sự sợ hãi thán phục: \"Đại sư vậy mà lại có thể nhìn rõ bí mật của nó, dẫn dắt sức mạnh của nó, còn ngược lại kể cho ta nghe lịch sử! Ngài tu hành, quả thực khiến ta kinh hãi!\"

Nghe được lời này, Lộc Thất Lang chau mày, trong lòng đã dấy lên sóng lớn cuồn cuộn.

Nghe lời này... Tại sao cường giả Phật tông phe thứ ba này lại không phải Yêu tộc? Nhưng « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » chính là do Tượng Di Pháp Vương truyền lại, rõ ràng là Phật kinh của Yêu giới. Khách ngoài trời, làm sao có thể mượn đó để bố cục?

\"Thí chủ nói đùa rồi.\" Âm thanh trong cõi u minh nói: \"Chẳng qua là dựa vào sự đặc thù của nơi đây thôi... Nếu không phải như thế, bần tăng làm sao lại đến đây?\"

Năm ngón tay của Chu Tranh không đầu, khớp xương trắng bệch, gần như hằn sâu vào bìa sách « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương », tạo thành những vết lõm không thể xóa nhòa. Có thể thấy rõ sự tranh đấu kịch liệt của cả hai bên.

Nhưng âm thanh của Chu Ý vẫn vô cùng nhẹ nhàng, trong sự nhẹ nhàng đó lại ẩn chứa một tia giật mình: \"Năm trăm năm trước, « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » trong Thiên Yêu Các bị mất trộm, tổng cộng hai mươi chương đã lưu lạc ra khỏi hoàng thành.

Thái Cổ Hoàng Thành giới nghiêm khắp thiên hạ, sau đó phát hiện là do Tu Di Sơn các ngươi liên quan đến hành động của nội ứng Yêu tộc... Ngay lúc đó, đã giết chết một vị Đại Bồ Tát của các ngươi.

Nhưng chỉ truy hồi được bảy chương, còn mười ba chương không rõ tung tích.

Chúng ta cứ nghĩ rằng, Tu Di Sơn các ngươi đã trả lại nó. Một vị Đại Bồ Tát, thế nào cũng đổi được mười ba chương! Lúc đó Kỳ Quan Ứng còn để thư lại ở Ngũ Ác Bồn Địa, bảo các ngươi đến đổi.

Không ngờ lúc đó các ngươi lại không đem mười ba chương này trả lại, mà lại rải rác chúng khắp Yêu giới, đại ẩn ở chốn thị thành.

Nghĩ đến... là vì hôm nay sao?\"

Trong thế giới gương của Khương Vọng, hắn càng nghe càng thấy không ổn, chợt đứng bật dậy.

Vốn dĩ hắn cho rằng Thần Tiêu chi Địa này chính là nơi các cường giả Yêu tộc đấu pháp. Hắn cũng vui vẻ khi thấy Yêu tộc tự hao tổn, ngồi xem bọn họ lật tung bàn cờ.

Nhưng sao lại đụng phải Tu Di Sơn?

Là Tu Di Sơn mà ta biết sao?

Đại sư Khổ Giác từng nói muốn dẫn ta đi dẹp cái đám hòa thượng thối tha kia ư? À không phải, là Đại sư Khổ Giác từng nói muốn dẫn ta đi bái phỏng tông môn huynh đệ kia, Tây Thánh Địa của Phật môn hiện thế sao?!

Âm thanh trong cõi u minh có chút thổn thức, là thương hải tang điền, chúng sinh trăm khổ, đều ở trong đó.

\"Tri Văn Chuông vốn là chí bảo của Tu Di Sơn ta, từ rất nhiều năm trước đã thất lạc ở Yêu giới, bị Cổ Nan Sơn đoạt được, nhưng chưa trả lại. Bao nhiêu năm nay, Tu Di Sơn vẫn luôn tính toán tìm về bảo vật này, đã hy sinh rất nhiều, nhưng không thành công.

Sư phụ ta trước khi tọa hóa, nắm chặt tay ta, chưa chịu nhắm mắt, không một lời, nhưng ta biết ông ấy đang nhìn điều gì...

Năm trăm năm trước một lần kia, Minh Chỉ sư thúc tự mình bày cục, vận dụng Phật đồ đã quy y hai trăm năm, trộm kinh trong Thiên Yêu Các. Vốn là muốn dùng việc này để dẫn động kiếp tranh giữa Cổ Nan Sơn và Hắc Liên Tự, sau đó có một loạt kế hoạch lớn, tác động đến bát vực chín vị, muốn thuận lợi đoạt lại Tri Văn Chuông.

Đáng tiếc lúc đó đã bị nhìn thấu.

Kế hoạch liên tiếp thất bại.

Ta lâm thời phá quan tham gia cục này, thực sự vô lực hồi thiên, chỉ có thể thờ ơ nhìn Minh Chỉ sư thúc bị đánh chết tươi... Chỉ đem « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » rải rác khắp chân trời.

Thí chủ nói đúng, chính là vì hôm nay.

Suốt 500 năm qua, ta không dám có một ngày quên.\"

Từ vừa mới bắt đầu, Chu Ý đã có phán đoán rõ ràng. Người cầm cờ thứ ba trong cục diện Thần Tiêu này, chính là xuất thân từ Phật môn ngoài trời.

Nếu không thì nàng cũng sẽ không xuất thủ tùy tiện vào lúc thời cơ căn bản chưa thành thục, bố cục của mình còn chưa chạm đến tiết điểm mấu chốt. Hơn nữa lại trong trạng thái mang thương!

Tri Văn Chuông là bị Hắc Liên Tự cướp đi, hay bị Cổ Nan Sơn đoạt lại, là bị hủy hoại hay thất lạc,

Nàng đều không bận tâm. Nhưng tuyệt đối không thể để Nhân tộc đoạt lại!

Lúc này nàng xuất trận sớm, là bỏ đi đại cục của mình, mà cầu đại cục của Yêu tộc.

Cho nên âm thanh kia xuất thân từ Tu Di Sơn, mới có thể nói một câu biết rõ còn cố hỏi.

Nói đến đây, Chu Ý cũng chỉ có một tiếng: \"Đại sư quả thực dụng tâm lương khổ. Nếu không phải nhân yêu khác đường, ta sẽ nhường một bước! Mặc cho ngươi lấy chuông lại thì sao?\"

\"Xấu hổ nghe một tiếng đại sư!\" Âm thanh trong cõi u minh gợn sóng hơi lên, lộ ra thoáng chính thức hơn một chút.

Sài A Tứ chưa từng nghĩ đến, mình có thể trong một âm thanh, nghe ra chúng sinh, nghe được sự lưu chuyển của năm tháng.

Lúc này âm thanh trong cõi u minh kia, đã có sự thay đổi căn bản về thái độ. Từ một du tăng qua ngõ hẻm, chuyện phiếm giải hoặc, chuyển thành lão tăng nhập định, gặp gỡ các phương: \"Không ngoài mỗi người dựa vào thủ đoạn, mỗi người luận sinh tử đi... Bần tăng Hành Niệm, gặp qua Chu Ý thí chủ.\"

Hành Niệm?

Thiện sư Hành Niệm của Tu Di Sơn, người có thành tựu cao nhất hiện thế của « Vị Lai Tinh Túc Kiếp Kinh », cùng nổi danh với Quẻ Đạo Chân Quân Nguyễn Tù của Khâm Thiên Giám Đại Tề?!

Nhân tộc! ?

Không giống với sự mờ mịt của đám yêu quái có mặt. Vào khoảnh khắc này, Khương Vọng trong thế giới gương gần như mắt đẫm lệ. Hận không thể nhảy dựng lên múa một bộ Nhân Đạo kiếm thức, giúp vui cho Đại Bồ Tát của Tu Di Sơn.

Đại sư! Ta với Huyền Không Tự rất quen, Khô Vinh Viện, Tẩy Nguyệt Am cũng đều từng đến, ta nghe tiếng Tri Văn Chuông từ xa, tất cả đều thấy, Phật duyên sâu sắc lắm! Ngài hiện tại về nhà sao? Tiện đường về có tiện thể mang thêm một chân không?! !

Chưa nói đến Khương Vọng đang ở đây thu dọn hành lý chuẩn bị về nhà.

Bên kia, Thiện sư Hành Niệm lên tiếng trong cõi u minh, hạ cờ ở Thần Tiêu, đánh cờ với Chu Ý... Tự giới thiệu, nói một tiếng: \"Gặp qua thí chủ\".

Ban đầu, mạng nhện đầy trời dệt hoa gấm, khóa chặt luồng ánh sáng vàng khắp trời.

Nhưng theo tiếng nói của hắn vừa dứt, mạng nhện màu trắng bỗng nhiên nhuộm thành sợi tơ vàng!

Sợi tơ vàng đầy trời, là áo cưới của ai?

Tương lai mênh mông vô tận, có một con đường ngày càng rõ ràng, có một bức tranh đã được phác họa hoàn chỉnh...

Và thế là, mọi chuyện đã xảy ra.

Quá khứ đã trôi qua, tương lai đã đến!

Chu Tranh không đầu kia, vậy mà lại ngưng tụ ra một cái đầu lớn hư ảo. Trâm vân kế, cài trâm vàng, dung mạo ung dung, mày mặt lộng lẫy, rõ ràng chính là khuôn mặt của Chu Ý!

Chu Ý là nhờ vào liên hệ nhân quả, mới nhập thân thi triển lực lượng tại đây.

Lúc này lại bị đảo lộn nhân quả, giăng lồng đổi chim.

Chân thân ở Yêu giới không thể động, nhưng đã bị trói buộc thật sự đến đây.

Hành Niệm nói: \"Hôm nay đoạt lại một chuông, giết ngược lại một Diễn Đạo!\"

Vị này, người có thành tựu cao nhất hiện thế của « Vị Lai Tinh Túc Kiếp Kinh », đã lấy mười ba chương của « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » rải rác khắp thiên hạ, bố cục suốt 500 năm, mới mượn cục diện Thần Tiêu để thu cờ.

Lộc Thất Lang có được sách là nhờ linh giác. Sài A Tứ có được sách là nhờ duyên pháp. Còn Chu Tranh có được sách, lại càng là do Khuyển Ứng Dương tự tay bố trí...

Chu Ý xuất thủ, cũng nằm trong tính toán!

\"...Chàng khoác tăng y

nương nhờ cửa phật...

...Bỏ cả hồng trần,

bỏ cả ta...\"

Cổ Nguyệt Ma Môn - Hạ Mục Khuynh