Vạn giáo hợp lưu, cựu thần tàn lửa

Rốt cuộc Thương Đồ Thần đã xảy ra chuyện gì? Đây là nghi vấn lớn nhất trong lòng Khương Vọng hiện tại. Nghi vấn này thậm chí còn quan trọng hơn cả việc Tạ Ai đã trở thành Đông Hoàng.

Tại nghi thức kế nhiệm Đại Tế司 giảng đạo Thần Miện, Bột Nhi Chích Cân • Ngạc Khắc Liệt, trưởng lão đứng đầu của Liên Tịch Trưởng Lão Đoàn, đã đại diện cho Đại Mục Thiên Tử để Đồ Hỗ, tân Đại Tế司 giảng đạo Thần Miện, lên ngôi. Tin tức này truyền khắp thiên hạ, gây chấn động lớn, khiến mọi người nhận ra rằng thảo nguyên đã biến đổi.

Nhưng còn có những thay đổi thực tế hơn, chỉ diễn ra sau nghi thức kế nhiệm. Trong đó, điểm mấu chốt nhất là thảo nguyên đã trực tiếp nới lỏng việc quản lý tín ngưỡng. Kể từ đó, bất kỳ giáo phái nào cũng có thể đến thảo nguyên truyền giáo. Chính sách tôn giáo của thảo nguyên trong giai đoạn này là "Vạn giáo hợp lưu, tín ngưỡng tự do", do tông thất Hách Liên Hao Hổ công bố trong một buổi tế tự.

Các giáo phái khác khi đến thảo nguyên truyền giáo chỉ cần thừa nhận một tiền đề duy nhất: Thương Đồ Thần là thần linh tối cao của thế gian, và tất cả các vị thần được truyền giáo trên thảo nguyên đều là thuộc hạ của Thương Đồ Thần. Ngoài điều đó ra, không có gì phải kiêng kỵ. Các giáo phái có thể tùy ý tranh giành tín ngưỡng, ai có bản lĩnh thì người đó được. Đương nhiên, luật pháp của Mục quốc vẫn cao hơn tất cả các điều lệ tôn giáo.

Nói cách khác, Thương Đồ thần giáo, từ một thế lực vĩ đại bao trùm thảo nguyên, cùng tồn tại với Đại Mục Vương Đình, nay đã trở thành một trong số nhiều giáo phái dưới sự thống trị của Đại Mục Vương Đình. Thương Đồ thần giáo vẫn được tôn sùng là quốc giáo, Thương Đồ Thần vẫn là tín ngưỡng tối cao, nhưng không còn là Chân Thần duy nhất. Mối quan hệ căn bản đằng sau đã hoàn toàn thay đổi.

Để thực hiện chính sách vạn giáo hợp lưu này, Mục Đình đã phải bỏ ra không biết bao nhiêu công sức và tâm huyết. Khương Vọng cũng chỉ mới biết được điều này trong mấy ngày gần đây.

Sở dĩ Hoàng Xá Lợi đi sứ thảo nguyên cùng Mộ Dung Long Thả, không phải như nàng nói là vì Khương tiên tử mà đến. Người phụ nữ này phân biệt rất rõ ràng giữa công và tư. Nàng đến thảo nguyên là để truyền bá tín ngưỡng Hoàng Diện Phật. Hoàng Diện Phật là một vị Phật do Hoàng Phất, Đại tướng quân Hoàng Long Vệ, tự mình lập ra, và đã có sức ảnh hưởng không nhỏ tại Kinh quốc. Nếu có thể phát triển trên thảo nguyên, tiền đồ có thể nói là xán lạn. Hoàng Phất có quan hệ tốt với Hoàn Nhan Hùng Lược, thậm chí còn nhúng tay vào đấu trường Thương Lang do Hoàn Nhan thị mở, nên việc ông ta nắm bắt cơ hội vạn giáo hợp lưu lần này của thảo nguyên là điều hoàn toàn bình thường.

Còn Ngọc Hoa nữ ni lần này đến dự lễ, là đại diện Tẩy Nguyệt Am đến thảo nguyên mở ni viện. Một đại sự như vậy, tuyệt đối không thể quyết định chỉ bằng vài câu nói, e rằng sự hợp tác giữa Mục Đình và Tẩy Nguyệt Am đã phải truy ngược về thời điểm xa xưa hơn nữa.

Đây cũng là lần đầu tiên Tẩy Nguyệt Am bước ra từ nơi ẩn thế, hòa mình vào dòng chảy thời đại. Tông môn hùng mạnh này, vốn ngấm ngầm có danh tiếng "Phật tông thứ ba", khi vào ở thảo nguyên chắc chắn sẽ mang đến những biến đổi cực lớn cho cục diện tín ngưỡng tại đây.

Chỉ nói một điểm, hiện tại Tẩy Nguyệt Am chỉ cử Thần Lâm cảnh Ngọc Hoa đến, tùy tiện dâng một vị Bồ Tát nhỏ, có thể xem là thuộc hạ của Thương Đồ Thần. Nhưng đợi đến khi các ni viện trên thảo nguyên phát triển, đông đảo cường giả của Tẩy Nguyệt Am tiến vào thảo nguyên, liệu những vị Phật Đà Bồ Tát mà họ thờ phụng có còn nằm dưới Thương Đồ Thần nữa không?

Trong tương lai có thể đoán trước được, địa vị của Thương Đồ thần giáo tại Mục quốc sẽ còn bị cắt giảm! Đây là điều mà người sáng suốt nào cũng nhìn ra. Thương Đồ Thần làm sao có thể không nhìn ra? Thương Đồ thần giáo làm sao có thể không nhìn ra? Thế nhưng, toàn bộ thảo nguyên lại gió êm sóng lặng. Đây là một quái vật khổng lồ đã độc bá thảo nguyên mấy ngàn năm, là một giáo phái có tiếng tăm khắp thiên hạ, chẳng lẽ lại không có chút sức phản kháng nào trước mặt Nữ Đế sao?

Nếu cứ để mọi chuyện hôm nay trôi qua trong yên lặng như vậy, không gian phản kháng của Thương Đồ thần giáo về sau sẽ chỉ càng ngày càng nhỏ. Không nói đến những thứ khác, chỉ riêng một Tẩy Nguyệt Am cũng đủ để cạnh tranh với Thương Đồ thần giáo. Huống chi, tân Đại Tế司 giảng đạo Thần Miện của Thương Đồ thần giáo, Đồ Hỗ, cũng rất rõ ràng là người của Nữ Đế, bên cạnh đó còn có các giáo phái từ khắp nơi sau này đến thảo nguyên phát triển...

Thương Đồ thần giáo từ nay về sau lấy gì để lật ngược tình thế? Điều Khương Vọng nghi ngờ chính là ở đây. Dù cho các tế司 cấp cao kia gần như đều bị Nữ Đế khống chế, vậy còn bản thân Thương Đồ Thần thì sao? Vị thần linh vĩ đại mà ánh sáng thần thánh đã bao phủ mảnh thảo nguyên này mấy ngàn năm, chẳng lẽ lại an tọa trong thần cung, nhắm mắt làm ngơ trước mọi chuyện trên thảo nguyên sao?

Nếu quay ngược lại mấy năm trước, Khương Vọng có lẽ sẽ không cảm thấy điều này có gì đặc biệt. Dù sao thời đại Thần đạo thịnh hành đã sớm như khói mây, người thời nay nói đến, đại khái có thể nhận xét một câu là cổ hủ! Thương Đồ Thần làm sao có thể là ngoại lệ? Thế nhưng đến hôm nay, hắn đã trở thành cường giả "như thần lâm thế", càng hiểu rõ "Thần Phong thị" là gì, càng có thể biết được sự cường đại của Thương Đồ Thần. Từ đó càng hiểu rõ rằng, việc này không hề bình thường.

Thương Đồ Thần cũng không phải là một tà thần nhỏ bé. Ngài không thể nghi ngờ là một thần linh hiện thế, và cũng là thần linh hiện thế cường đại nhất. Thậm chí có thể nói, Ngài là thần linh mạnh nhất đã biết kể từ khi Đạo lịch mới mở!

Khương Vọng chưa hề quên Phong Lâm Thành, cũng chưa từng lơi lỏng việc tìm hiểu về kẻ địch. Trong số những cái tên căm ghét đến tận xương tủy, Bạch Cốt Tôn Thần là một sự tồn tại không thể xóa nhòa. Chỉ là trước kia do tu vi còn thấp, hắn không thể tiếp cận những tri thức cao hơn. Sau khi đạt tới Thần Lâm, hắn mới tìm được cơ hội bổ sung những tri thức liên quan. Hiện tại, hắn đã có mức độ hiểu biết tương đối về Thần đạo.

Hắn hiện tại không dám nói là đã hiểu rõ Thần đạo như lòng bàn tay, nhưng ít nhất cũng rõ ràng vị cách của một u minh thần linh như Bạch Cốt Tôn Thần là gì, và tại sao lại chấp nhất muốn tiến vào hiện thế, trở thành thần linh hiện thế.

Từ sau khi thời đại Thần Thoại kết thúc, tàn tích của các vị thần cũ, trôi dạt trước luân hồi, cuối cùng cháy rụi tại U Minh thế giới. Các thần linh từ Tân lịch đến nay, về cơ bản đều chỉ tồn tại ở U Minh, hiếm khi du đãng nhân gian.

Thần linh đương nhiên cũng có phân chia mạnh yếu. Dựa theo sự phân chia của thời đại Thần Thoại, thần linh lại được chia thành bốn giai: Giả Thần, Chân Thần, Dương Thần, Tôn Thần. Tôn Thần lại có thể chia làm hai cấp độ: u minh thần linh và hiện thế thần linh.

Tu giả bản thân không tu Thần đạo, nhưng lại ngưng tụ tín ngưỡng, tạo nên truyền thuyết, từ đó lập thần linh. Do đó đã tạo nên vô số loại truyền thuyết kỳ quặc trong hiện thế, cũng có những thần linh kỳ quặc cuối cùng thành hình. Những thần linh này, về cơ bản đều có thể được phân loại vào 【Giả Thần】, còn được gọi là âm thần, tà thần. Nếu so sánh thực lực với tu sĩ hiện tại, giới hạn dưới là Nội Phủ cảnh, giới hạn trên là Thần Lâm cảnh.

Những người chân chính tự mình tu Thần đạo, đều hướng tới mục tiêu trở thành 【Chân Thần】. Cái gọi là "Tu đạo trăm năm không người hỏi, một khi phong Thần thiên hạ biết"!

【Chân Thần】 có thể tương đương với tu sĩ Động Chân cảnh. Cảnh giới này có thể xưng là người đại thành của Thần đạo. Trong thời đại Thần đạo thịnh hành, họ nhận vạn nhà hương hỏa, được vạn chúng kính ngưỡng.

【Dương Thần】 tương đương với tu sĩ Diễn Đạo cảnh. Cảnh giới này có thể tranh sáng với mặt trời chói chang, tên cổ là Dương Thần. Đây chính là tối cao của Thần đạo, có thể xưng là "Thần Quân", "Thần Vương".

Cái gọi là 【u minh thần linh】 thì là những vị thần có sức mạnh vĩ đại nhất trong U Minh. Thế nhưng phần sức mạnh này chỉ có thể phát huy duy nhất ở U Minh. Mà U Minh, chỉ là nơi luân hồi đi qua, không phải luân hồi chân chính, không tính là một thế giới vĩ đại gì. U minh thần linh khi ở bên ngoài U Minh, tối đa cũng chỉ ở cấp độ Chân Quân. Hơn nữa, khi tiến vào hiện thế, họ còn phải chịu sự áp chế của ý chí hiện thế, sức mạnh rất khó phát huy.

Trong thời đại Thần đạo thịnh hành, chỉ có những Dương Thần không thể tiến thêm một bước mới đi đến U Minh, lựa chọn trở thành u minh thần linh. Hiện thế là trung tâm của vạn giới, cho nên tại sao tu sĩ chân chính có tiềm lực đều nhất định muốn đạt tới Thần Lâm cảnh ở hiện thế? Bởi vì chỉ có thành tựu ở đây, mới thật sự có hy vọng về đại đạo. Trong «Triêu Thương Ngô» có một câu nói: "Thành thần ngoài trời, đạo sẽ suy tàn một đời!"

Mà cùng là vị cách 【Tôn Thần】, và cùng ở trên 【Dương Thần】, vị cách 【hiện thế thần linh】 này chính là mục tiêu mà Bạch Cốt Tôn Thần theo đuổi! Một khi trở thành hiện thế thần linh, thì các giới như một thể. Ở bất cứ nơi nào, đều sở hữu sức mạnh vĩ đại nhất.

Cho nên nguyện vọng của Bạch Cốt Tôn Thần là tiến thêm một bước. Thần ở U Minh, đã đạt đến đỉnh điểm, ngoại trừ tranh đoạt địa vực U Minh vốn đã không nhiều với các u minh thần linh khác, căn bản không có không gian phát triển lớn hơn. Bởi vì U Minh thế giới cao nhất là ở chỗ đó, và dù cho vì mối quan hệ gần gũi với Nguyên Trì mà trong chư thiên vạn giới không tính là yếu ớt, nhưng vẫn không thể so sánh với hiện thế.

Mà Bạch Cốt đã đạt tới vị cách Tôn Thần, muốn trở thành hiện thế thần linh, chỉ có thể trước tiên đạt được sự tán thành của ý chí hiện thế, sau đó sáng tạo thần quốc trên mặt đất, tạo nên thần khu hiện thế. Thế là mới có Bạch Cốt đạo, mới có những Bạch Cốt đạo tử đời này như Trang Thừa Càn, Vương Trường Cát... và mới có bi kịch Phong Lâm Thành.

Trong thời đại hiện tại, đã biết, hiện thế thần linh sở hữu thần quốc trên mặt đất, tổng cộng chỉ có hai vị. Một là Thương Đồ Thần, một là Nguyên Thiên Thần. Sự mạnh yếu của thần quốc trên mặt đất hoàn toàn có thể phản ánh sức mạnh của thần linh, cho nên Thương Đồ Thần đương nhiên mạnh hơn Nguyên Thiên Thần rất nhiều.

Cho nên nói, Thương Đồ Thần không thể nghi ngờ là thần linh mạnh nhất kể từ Tân lịch đến nay. Đã Ngài là một sự tồn tại vĩ đại như vậy, làm sao lại khoanh tay đứng nhìn Đại Mục Nữ Đế làm như thế? Làm sao lại trơ mắt nhìn thần quyền của mình bị suy yếu? Dù cho Đại Mục Nữ Đế dựa vào quốc lực của Đại Mục đế quốc, có thể thể hiện sức mạnh tối cao trong quốc cảnh, Thương Đồ Thần cũng tuyệt đối không thể bất lực chống lại mới phải.

Cho nên Khương Vọng hoài nghi, Thương Đồ Thần có phải đã xảy ra chuyện gì không. Thế nhưng tại toàn bộ nghi thức kế nhiệm tân tế司 thần miện, sự thừa kế thần lực lại tương đối bình thường. Thương Đồ Thần đã ban cho tân Đại Tế司 giảng đạo Thần Miện nguồn thần lực bàng bạc, thậm chí còn xuất hiện cảnh tượng "thần linh chấp thuận, thiên địa chúc phúc". Nếu không phải như thế, Thương Đồ thần giáo to lớn như vậy, e rằng cũng không dễ dàng chấp nhận kết quả này đến vậy...

Đương nhiên, Khương Vọng đã trải qua Sâm Hải Nguyên Giới, còn tận mắt chứng kiến "Long Thần ứng tọa", nên đối với những thần tích này, hắn cũng sẽ không tin chắc đến vậy. Chỉ là câu chuyện ở Sâm Hải Nguyên Giới có Đại Sư Quan Diễn kể cho hắn nghe. Còn câu chuyện của Đại Mục đế quốc, lại không thể nào kể cho một vị quân công hầu của Tề quốc như hắn.

Sương mù mênh mông bao trùm trên không thảo nguyên, mọi người chỉ có thể nhìn thấy hình dáng vĩ đại mơ hồ của Đại Mục Nữ Đế. Tình trạng hiện tại của Thương Đồ Thần tất nhiên là cơ mật tối cao của Mục quốc, cho nên dù có bao nhiêu nghi hoặc, bao nhiêu hiếu kỳ, Khương Vọng cũng chỉ có thể giấu trong lòng.

Hiện tại, điều hắn muốn thăm dò nhất, và cũng là có cơ hội thăm dò nhất, chính là bí ẩn về việc Tạ Ai chuyển thế tu thành Chân Quân. Ngoài sự tò mò về bí ẩn luân hồi, hắn còn có sự quan tâm đến Hứa Tượng Càn, Tử Thư và những người khác. Tính toán thời gian thì, thời điểm Tuyết quốc khóa cảnh, Tạ Ai trở thành Chân Quân, chính là lúc Hứa Tượng Càn cùng Chiếu sư tỷ của huynh ấy du lịch Tuyết quốc. Mà từ khi đó đến bây giờ, hắn vẫn không hề nghe được tin tức của Hứa Tượng Càn.

Mặc dù rõ ràng với bối cảnh của ba người kia, trong tình huống hành tung công khai, ở Tuyết quốc cơ bản không có khả năng xảy ra chuyện, nhưng hắn vẫn sẽ có chút lo lắng. Muốn biết được ẩn tình đằng sau việc Đông Hoàng luân hồi, biện pháp tốt nhất đương nhiên là hỏi chính Tạ Ai, nhưng Tạ Ai đoán chừng sẽ không để ý đến hắn. Cho nên Khương Vọng khoảng thời gian này thường xuyên bái phỏng Hoàng Xá Lợi.

Bây giờ đại điển kế nhiệm đã kết thúc, sứ giả các nước đều lần lượt rời đi. Khương Vọng coi như đi rất muộn, trong lúc đó cũng dành thời gian gửi thư khiêu chiến cho Trần Toán, nhưng bởi vì linh thức của Trần Toán đang thôi diễn thiên cơ, không thể thoát ly, nên đành phải hẹn lần sau. Ngày thứ hai, đội ngũ Cảnh quốc liền rời đi. Trong số mấy đại bá chủ quốc, chỉ có Hoàng Xá Lợi là muốn truyền bá tín ngưỡng Hoàng Diện Phật, đang lên kế hoạch xây dựng miếu thờ, có lẽ sẽ ở lại thảo nguyên rất lâu.

Khương Vọng cũng nhân tiện tìm nàng giải đáp nghi hoặc, nhiều lần đến nhà thỉnh giáo. Hoàng Xá Lợi đương nhiên là cầu còn không được, thậm chí có thể nói, việc nàng đặc biệt tiết lộ hai chữ "chuyển thế" cho Khương Vọng vào ngày đại điển chính là vì khoảnh khắc này. Mấy ngày sau khi điển lễ kết thúc, nàng mỗi ngày đều vắt chân chữ ngũ, uống rượu, ăn đậu phộng, chậm rãi đợi Khương tiên tử đến cửa, rồi sau đó tay trong tay trò chuyện vui vẻ, nói chuyện ngàn năm bất tận.

Nàng rất biết cách trêu chọc, hôm nay nói hai câu về luân hồi, ngày mai giảng hai câu lịch sử Tuyết quốc, ngày kia lại trò chuyện chút về cục diện tây bắc. Tóm lại đều là những tin tức rất hữu ích, nhưng ở phần Khương Vọng quan tâm nhất thì lại mỗi ngày chỉ chen một chút, không chịu nói rõ. Mỗi lần Khương Vọng vừa truy vấn đến điểm mấu chốt, nàng liền viện cớ muốn đi giám sát việc điêu khắc tượng Phật, kiểm tra việc sắp chữ kinh Phật, cảm ứng thời cơ Thần Lâm, hoặc nhân lúc thời tiết đẹp mời Khương Vọng luận bàn... Rất nhiều lý do thoái thác.

Đến nỗi Khương Vọng liên tục tìm Hoàng Xá Lợi năm ngày, trò chuyện đủ thứ chuyện trên trời dưới đất, vậy mà vẫn chưa hiểu rõ chuyện của Tạ Ai. Thế nhưng cuối cùng không thể kéo dài đến ngày thứ bảy, bởi vì Khương Vọng đã chuẩn bị về Tề. Hoàng Xá Lợi cũng cuối cùng không còn cố ý trêu chọc nữa. Tư thế tựa lưng vào ghế của nàng tuy tản mạn, nhưng ngữ khí lại nghiêm túc:

"Căn cứ tin tức truyền đến từ Tuyết quốc, kiếp trước của Tạ Ai chính là cường giả Hứa Thu Từ của Tuyết quốc hai ngàn năm trước. Hứa Thu Từ có danh hiệu Sương Tiên Quân, đã chết trong chiến dịch tiễu sát Thánh Ma Quân. Bởi vì công lao trong trận chiến này, Bắc Thiên Sư Vu Đạo Hữu đã tự tay viết vào minh ước Tru Ma thượng cổ rằng Tuyết quốc ngàn năm không được bị xâm phạm."

"Thánh Ma Quân?" Khương Vọng ngồi trên một cái bàn nhỏ, rất hiểu chuyện rót rượu cho nàng. Hoàng Xá Lợi đắc ý nhấp một ngụm rượu nhỏ, sau đó nói: "Thánh Ma Quân này, là một trong số vài vị Thiên Ma có địa vị cao nhất trong Vạn Giới Hoang Mộ. Bát đại ma công huynh cũng biết chứ? Trong đó có một bộ «Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh Ma Công», chính là công pháp mà Thánh Ma Quân tu luyện."

Trước đây Đồ Hỗ nói trong Tứ đại Ma Quân không có vị này, xem ra Thánh Ma Quân đã bị tiêu diệt. Ngược lại, cái tên «Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh Ma Công» vừa xuất hiện, càng khiến Thất Hận Ma Công có vẻ đặc lập độc hành hơn.

"Bắc Thiên Sư là Chân Quân xuất thân từ Đại La Sơn phải không?" Khương Vọng thuận miệng hỏi. Hoàng Xá Lợi gật gật đầu. Khương Vọng một bên thoăn thoắt bóc đậu phộng, vừa nói: "Hoàng cô nương tiếp tục giảng. Hứa Thu Từ này lại có gì đặc biệt, vì sao có thể thành công chuyển thế, tu thành Chân Quân?"

Hoàng Xá Lợi đôi mắt đẹp khẽ đảo: "Bí ẩn cỡ này, Tuyết quốc làm sao có thể truyền ra ngoài? Chúng ta cũng chỉ có thể chắp vá một chút tin tức, tự mình đoán mò, không thể nói là chuẩn xác."

"Ta hiểu, ta hiểu." Khương Vọng rất khiêm tốn: "Vậy Hoàng cô nương nghĩ thế nào?"

"Tuyết quốc từ trước đến nay đều phong bế, cho dù là chúng ta, nắm giữ tình báo cũng rất hạn chế." Hoàng Xá Lợi nói lời dẫn dắt, sau đó mới tiếp lời: "Cường giả đứng đầu Tuyết quốc hiện tại, chính là Chân Quân Phó Hoan. Tạ Ai kiếp này, chính là đệ tử của Phó Hoan. Thiên phú của Tạ Ai, tất nhiên là không thể chê vào đâu được, nàng đứng đầu thế hệ cùng thời ở Tuyết quốc. Nhưng xét trong toàn thiên hạ, thực sự không tính là nổi bật. Trên hội Hoàng Hà, thành tích của nàng cũng rất bình thường... Ai! Lần đó huynh đoạt mất vị trí khôi thủ của ta, mỗi lần nhớ lại, ta đều vẫn rất khó chịu."

"Ăn đậu phộng, ăn đậu phộng." Khương Vọng cười hòa giải. Từng hạt được bóc vỏ cẩn thận, đặt vào khay cho nàng. Hoàng Xá Lợi lách tách cắn hai hạt: "Nói về Tạ Ai. Nàng thực sự xảy ra biến hóa đặc biệt, tu vi đột nhiên tăng vọt, vẫn là vào tháng hai năm ngoái, ôi, đại khái là khoảng thời gian huynh tham dự Sơn Hải Cảnh. Khi đó nàng đã Tứ Lâu viên mãn, bắt đầu xung kích Thần Lâm."

"Lúc đó Tuyết quốc có một sự kiện lớn liên quan, là Thiên Bi Tuyết Lĩnh xảy ra đất nứt. Nghe nói ảnh hưởng đến phạm vi rất rộng, rất nhiều người đã chết, thế nhưng chúng ta không lấy được số liệu thương vong cụ thể. Mà Thiên Bi Tuyết Lĩnh, chính là đạo tràng của Hứa Thu Từ hơn hai ngàn năm trước. Nơi đó trời đông giá rét, sương đao cắt hồn, thiên nhiên áp chế hết thảy thần thông đạo thuật, ít ai lui tới."

"Sau đó một cột mốc quan trọng nữa, chính là Tuyết quốc khóa cảnh, đây là Phó Hoan tự mình hạ lệnh. Trong thời gian khóa cảnh đã xảy ra chuyện gì, ngoại giới hoàn toàn không biết. Chờ đến khi khóa cảnh kết thúc, Tạ Ai khi xuất hiện trở lại, đã là Chân Quân."

"Nhưng mà..." Hoàng Xá Lợi tự nhiên nói: "...trước khi Tuyết quốc khóa cảnh. Nghe nói có người ở gần Thiên Bi Tuyết Lĩnh, nhìn thấy ảo ảnh của Lẫm Đông Tiên Cung!"