Vọng tưởng Thiên Đường

Vì Bạch Cốt Tôn Thần và Trang đình đấu pháp, toàn bộ Phong Lâm thành vực chìm trong khe hở giữa U Minh và trần thế.

Nó trở thành một vết sẹo xấu xí không thể xóa nhòa trên lãnh thổ, nằm ngang giữa Vọng Giang thành và Tam Sơn thành.

Bên ngoài thành có một tấm bia sinh linh, làm từ đá quý, khắc đầy trận văn, bản thân nó đã mang một khí thế cổ xưa.

Bia văn nghe nói do Trang đế tự tay soạn, tự mình nhận tội, lại lấy Bạch Cốt đạo làm quốc thù. Lập tấm bia này là để siêu độ vong hồn, an ủi người còn sống.

Thế nhưng, chỉ những người thực sự nhìn thấy U Minh mới hiểu được, tấm bia sinh linh này ngoài việc gãi không đúng chỗ ngứa, chẳng có ý nghĩa gì.

Bởi vì nó đặt ở ngoài Phong Lâm thành vực, hoàn toàn không có tác dụng, căn bản không thể siêu độ bất cứ ai.

Hiện tại Phong Lâm thành vực, không còn thuộc về U Minh, cũng không còn ở thế giới hiện tại.

Điều này cũng có nghĩa, những linh hồn vất vưởng nơi đây sẽ vĩnh viễn không thể siêu thoát, vĩnh viễn không thể Luân Hồi.

Vĩnh viễn, chịu đựng khổ đau triền miên.

Trừ khi Trang Cao Tiện tự mình tiến vào khe hở giữa hai giới, bách tính đáng thương của hắn mới có chút khả năng được siêu độ. Thế nhưng Phong Lâm thành vực đã bị U Minh chi khí ăn mòn, gần như là nửa sân nhà của Bạch Cốt Tôn Thần. Một vị vua của một nước, sao có thể mạo hiểm như vậy?

Trong Phong Lâm thành vực, yên tĩnh đến mức gần như khiến người ta phát điên.

Lăng Hà nhớ lại, ban đầu nơi này có tiếng động.

Tiếng khóc, tiếng la hét, tiếng gào thét, tiếng kêu đau, tiếng chửi rủa, tiếng khóc thảm.

Những âm thanh đó đều rất đau khổ, nghe rất khó chịu, nhưng dù sao vẫn còn có tiếng động.

Sau này, theo U Minh chi khí dần dần lan rộng, những âm thanh đó cũng từ từ biến mất.

Đã biến mất từ rất lâu rồi.

Hắn trơ mắt nhìn cô bé tóc bím xoáy trong vòng tay mình chết đi.

Hơi thở và nhiệt độ, từng chút một rời bỏ thân thể nhỏ bé của nàng.

Dù hắn có cố gắng đến mấy, có tìm kiếm khắp nơi trong đống đổ nát để tìm thức ăn hay thuốc men, cũng không thể ngăn nàng rời đi.

Khi đó, Lăng Hà chợt nhận ra. Việc hắn cứu nàng ra từ dưới xà nhà, có lẽ chỉ khiến nàng phải chịu đựng thêm nhiều đau khổ hơn.

"Đại ca ca, đại ca ca! Sao huynh lại không cứu được muội?"

"Chúng ta cần cù làm lụng, nộp thuế cho quốc gia, cung cấp lương thực nuôi dưỡng các huynh tu hành. Huynh là tu sĩ siêu phàm! Tại sao huynh lại không bảo vệ chúng ta?"

"Ta đau khổ quá, ta đau khổ quá!"

Lăng Hà lắc đầu, cố sức gạt những hình ảnh, những âm thanh này ra khỏi đầu.

Cũng chỉ là những ảo giác đau khổ biến hóa mà thôi.

Nhưng chính những ảo giác đau khổ biến hóa đó, lại nhắc nhở hắn rằng hắn vẫn còn sống.

Càng nhiều khoảnh khắc hoảng loạn khiến Lăng Hà nhận ra, thời gian tỉnh táo của hắn không còn nhiều nữa. Ở một nơi như vậy, không ai có thể tránh khỏi sự ăn mòn của U Minh chi khí.

Nhưng mỗi khi tỉnh táo trở lại, hắn lại làm công việc của mình.

Hắn đang làm một việc rất đơn giản — đó là an táng tất cả thi thể mà hắn có thể nhìn thấy, đào mộ, lấp đất, tụng kinh siêu độ cho mỗi người trong số họ.

Mọi người tin rằng. An táng xuống mồ mới có thể yên nghỉ. Đất mẹ từ bi sẽ ôm ấp tất cả những đứa con lạc lối của mình.

Người đầu tiên hắn mai táng, chính là cô bé tóc bím xoáy kia.

Hắn thậm chí còn không biết tên của nàng.

Một nấm mồ nhỏ ngoài Minh Đức đường, là ngôi nhà mới của nàng.

Lăng Hà tụng niệm 《Thái Thượng Cứu Khổ Kinh》, siêu độ cho nàng.

Bản thân 《Thái Thượng Cứu Khổ Kinh》 không có thuật pháp thần thông cụ thể nào, nhưng chắc chắn là kinh điển siêu độ mà tất cả đạo sĩ đều sẽ tụng niệm.

Về bộ kinh này, có một lai lịch:

Tương truyền vào thời thượng cổ, có một người thợ săn, vì bắn hổ mà vào sâu trong núi, dưới gốc cây tùng gặp một đạo sĩ.

Đạo sĩ nói hắn tội nghiệt quấn thân, dương thọ sắp hết, hỏi hắn có tính toán gì.

Thợ săn cầu xin kéo dài tuổi thọ, đạo sĩ bảo hắn thề bỏ cung tên, về sau không sát sinh nữa. Như vậy sau khi hắn chết, đạo sĩ sẽ siêu độ cho hắn.

Thợ săn đồng ý rồi rời đi.

Mùa đông năm đó, thợ săn đột nhiên bị bệnh chết đi, nhưng ngón tay trái còn có hơi ấm.

Vì vậy người nhà không chôn cất hắn ngay.

Ba ngày sau, thợ săn quả nhiên sống lại.

Theo lời hắn kể, vừa mới chết, hai sứ giả áo vàng cầm công văn dẫn đường, đưa hắn xuống địa phủ.

Một vị quan viên cầm sổ đen nói với hắn: "Ngươi nghiệp chướng nặng nề, đáng lẽ phải xuống địa ngục!"

Hắn vô cùng sợ hãi, chợt nhớ đến vị đạo sĩ kia, liền thầm cầu nguyện.

Lúc này, tường vân từ chân trời phía tây bắc dâng lên, đạo sĩ ngồi trên một chiếc xe mây từ trời giáng xuống, lơ lửng trước điện.

Các quan viên âm phủ cúi chào ông. Đạo sĩ nói: "Ta có một đệ tử ở đây, ta đến để siêu độ cho hắn." Nói rồi, ông đưa một cuốn kinh cho người thợ săn, bảo hắn tụng niệm.

Sau khi thợ săn đọc xong kinh, đạo sĩ liền biến mất.

Lúc này, một sứ giả áo vàng đưa thợ săn về đến cửa nhà, nghe thấy trong nhà một tiếng khóc, thợ săn liền sống lại.

Tất cả những chuyện này giống như một giấc mộng.

Nhưng người thợ săn ngồi đó nhớ lại kinh văn, lại có thể chép xuống không sót một chữ.

Sau này, hắn ngày ngày giữ giới niệm kinh, vài năm sau rời nhà tu hành, từ đó không rõ tung tích.

Nhưng quyển kinh văn này cũng được sao chép lưu truyền, trở thành kinh điển của đạo môn.

Tên của nó, chính là 《Thái Thượng Cứu Khổ Kinh》.

Thiên hạ ngày nay, các lưu phái phức tạp. Khi người tu hành lựa chọn lưu phái, phần lớn đều quan tâm đến uy năng công pháp, nội tình sâu cạn, và môn hộ.

Nhưng rất nhiều người đã quên, tinh thần và lý tưởng ban đầu của những lưu phái tông môn này.

Ví dụ như Nho môn, bình đẳng không phân biệt, khai sáng dân trí.

Ví dụ như pháp gia, lập quy củ, ràng buộc thiên địa.

Ví dụ như đạo sĩ, đạo môn không chỉ là tông môn tu hành cổ xưa nhất. Sự ra đời sớm nhất của nó chính là sự tổng kết con đường tu hành khởi đầu từ vô số lần nhân tộc anh dũng chống lại.

Như cầu phúc tiêu tai, siêu độ vong linh... vốn là một trong những chức trách của đạo sĩ.

Nhưng ở thế giới hiện tại, có bao nhiêu tu sĩ cao cao tại thượng, khinh thường chúng sinh?

Trong thế giới mà sức mạnh vĩ đại tập trung vào bản thân, kẻ mạnh càng mạnh, kẻ yếu càng buồn.

Trận động đất đã phá hủy toàn bộ Phong Lâm thành vực thành một đống đổ nát, nhưng sau khi mọi thứ bình ổn, mảnh đất này dường như lại lặng lẽ chấp nhận hình hài phế tích.

Lăng Hà từ trong đống đổ nát từng cái tìm ra thi thể mọi người, rồi từng cái mai táng họ.

Đầu tiên là tất cả trẻ con trong Minh Đức đường, cùng với tiên sinh của chúng.

Sau đó là phố Huyền Vũ, đại lộ Thanh Mộc, ngõ Phi Mã.

Từng chút một tiến về phía trước, để lại từng nấm mồ.

Không ai thương xót mảnh đất này, không ai cứu vớt những người ở đây, không ai siêu độ cho họ.

Vậy thì Lăng Hà, sẽ làm việc này.

Đây là một công trình vĩ đại đã định trước, có lẽ cả đời cũng không thể hoàn thành.

Huống chi "một đời" của hắn đã định trước là ngắn ngủi.

Có lẽ vào ngày mai, có lẽ ngay khoảnh khắc sau, hắn sẽ hoàn toàn bị U Minh chi khí ăn mòn. Giống như những người khác trong tòa thành này, chết đi không một tiếng động.

Nhưng trước khi chết, hắn vẫn muốn làm việc này.

Ở Tề quốc xa xôi, Khương Vọng cũng không biết rằng tại Phong Lâm thành đã trở thành tử vực, vẫn còn một người đang vật lộn tiến về phía trước.

Cũng như Đỗ Dã Hổ ngày càng trầm mặc với khát máu trong Cửu Giang Quận, cũng không biết Tiểu Ngũ, người mà hắn vẫn luôn ghét bỏ vì lười biếng, giờ đây đang nỗ lực đến mức nào.

Ít nhất vào lúc này, mỗi người đều cô độc tiến về phía trước.

Đều giống nhau không nhìn thấy con đường phía trước, không nhìn thấy hy vọng.

Tất cả đều giống nhau, chưa từng dừng bước.

Họ cũng không biết rằng ở một nơi xa xôi, có người đang từ xa vọng lại tiếng hô ứng.

Họ đều cho rằng tiếng hô ứng đó, chỉ nằm trong tim.

Đây là một đoạn đường vô cùng khó khăn.

Đối với mỗi người mà nói đều là như vậy.

Khương Vọng chưa từng lơi lỏng một khắc nào. Thần thông nội phủ là một tiềm lực vô cùng đáng kể, nhưng tiềm lực thì trước khi được hiện thực hóa, cũng chỉ là tiềm lực mà thôi.

Lúc này hắn đã ngồi lên một chiếc xe ngựa, đang đi về phía Xích Dương quận.

Trong xe ngựa, ảo ảnh hoa nở rồi tàn, Kinh Cức Quan Miện thành hình rồi lại tan biến.

Hắn đang tranh thủ thời gian, liên tục tập luyện ba môn đạo thuật mới học được.

Ưu điểm của việc đặt nền móng Chu Thiên Tinh Đấu trận đồ giờ đây hiển hiện rõ, hắn gần như không cần lo lắng về sự tiêu hao đạo nguyên.

Đương nhiên, việc đi Xích Dương quận lúc này cũng là để nâng cao thực lực.

Đối với hắn mà nói, chỉ cần là đạo thuật lưu truyền trên thế gian, dù cường thịnh đến mấy cũng có cách ứng phó.

Ít nhất cho đến bây giờ, tổng kết kinh nghiệm, hòa hợp ba kiếm thức lớn của kiếm thuật kia, mới là thủ đoạn mạnh nhất hiện tại thuộc về riêng hắn.

Mà trước đó, hắn cần một thanh kiếm thật sự tốt.