Xiềng Xích Tù Thân

Khi còn ở Lâm Truy, vì vừa kết thúc trận ước chiến với Lôi Chiêm Càn, lại thêm cung chủ Hoa Anh Khương Vô Ưu đích thân ra mặt chiêu mộ, nên rất nhiều thế lực đã phải kìm nén ý đồ của mình.

Khương Vọng cũng không hề hay biết có bao nhiêu thế lực đang có ý đồ với mình.

Còn về việc cung chủ Hoa Anh Khương Vô Ưu chiêu mộ, đối với hắn mà nói, điều đó rất bình thường. Dù sao ngay từ Thất Tinh Cốc, cung chủ Dưỡng Tâm Khương Vô Tà cũng đã đi trước một bước, đưa ra những điều kiện chiêu mộ cực kỳ hậu hĩnh rồi.

Do đó, Khương Vọng thật ra không có nhận thức sâu sắc về vị thế hiện tại của mình ở Tề quốc.

Khi ở Bối quận, hắn đến chào hỏi cũng không dám nói nhiều một tiếng, liền lặng lẽ bỏ đi. Hắn sợ rằng hành vi "giả mạo" chức vụ Thanh Bài này sẽ khiến những nhân vật lớn trong hệ thống Thanh Bài phản cảm.

Nhưng cho đến bây giờ, khi những quan lại có tiếng tăm đều gửi lời mời đến hắn, và Nhạc Lãnh lại tỏ ra "thân thiết" đến vậy, cũng đủ để hắn nhận ra mình đang có vị thế "nóng bỏng tay" ở Tề quốc rồi.

Hắn suy nghĩ một chút, không từ chối ý tốt của Nhạc Lãnh, liền cúi đầu tạ ơn mà nói: "Vậy Khương Vọng xin tạ ơn Đại nhân Bộ Thần!"

Hiện tại nếu trở về Lâm Truy để tùy cơ lựa chọn một môn bí thuật từ quốc khố, cùng lắm thì Trọng Huyền Thắng sẽ vận dụng một chút quan hệ, khiến việc lựa chọn ngẫu nhiên này thiên về những món tinh phẩm hơn, nhưng ý nghĩa không lớn.

Nhạc Lãnh hiện tại đề nghị đích thân truyền thụ, thử nghĩ xem cũng biết, đó nhất định là bí thuật pháp gia. Điều này có thể trói buộc Khương Vọng chặt chẽ hơn với Thanh Bài. Dù sao, trong Thanh Bài của Đại Tề, ít nhất một phần ba số người đều tu luyện thủ đoạn pháp gia.

Khương Vọng mặc dù không có ý định chuyển sang tu luyện pháp gia, nhưng bí thuật do Nhạc Lãnh tự mình truyền thụ có lẽ sẽ không tệ chút nào.

Cho nên, xét từ phương diện nào, hắn đều không có lý do gì để từ chối —— trừ phi hắn muốn kiên quyết cắt đứt với Thanh Bài, thà chết chứ không muốn tiếp tục làm bộ đầu Thanh Bài.

Hơn nữa, chấp nhận ý tốt của Nhạc Lãnh còn có một lợi ích khác, đó là có thể khiến Lâm Hữu Tà kia yên tâm hơn một chút, đừng có không đâu lại mò mẫm nghi ngờ người khác.

Khương Vọng quyết định rất quả quyết, Nhạc Lãnh cũng vô cùng dứt khoát, lập tức truyền thụ môn thủ đoạn pháp gia cấp Nội Phủ kia.

Đó chính là môn xiềng xích từng được thể hiện trong trận chiến với Doãn Quan trước đây, thứ dường như sinh ra từ hư không.

Tên gọi "Tù Thân", chính là một trong mười xiềng xích uy danh nhất của pháp gia.

Bản thân nó vốn là một môn thủ đoạn cấp bậc Ngoại Lâu cảnh, nhưng Nhạc Lãnh đã đơn giản hóa, điều chỉnh phương thức phát lực, khiến nó có thể phù hợp với cấp độ chiến đấu của Nội Phủ cảnh.

Bất quá, so với xiềng xích Tù Thân, Khương Vọng thật ra có hứng thú hơn với cái trụ gang đen to lớn như chống trời kia, nhưng nghĩ cũng biết là không thể truyền cho hắn.

Sau khi dạy Khương Vọng môn xiềng xích Tù Thân, Nhạc Lãnh lại chỉ điểm thêm một vài vấn đề về chi tiết, sau đó mới đạp không mà bay đi.

Môn bí thuật quốc khố mà Khương Vọng đáng lẽ phải nhận, thì có thể do Nhạc Lãnh thay mặt nhận. Còn về việc hắn mang đi cho hậu bối, hay là giao dịch với ai, thì đều là chuyện của riêng Nhạc Lãnh, không liên quan gì đến Khương Vọng nữa.

Nhạc Lãnh đương nhiên là muốn lấy lòng, nhưng bản chất đây cũng chỉ là một cuộc giao dịch mà thôi, không có yếu tố tình cảm nào.

Khương Vọng chấp nhận ý tốt của Nhạc Lãnh, quyết định tạm thời gia nhập đội ngũ Thanh Bài, có một chỗ đứng nhất định, nhưng điều đó không có nghĩa là sau này hắn sẽ gắn bó cố định với hệ thống Thanh Bài. Xét theo tình hình hiện tại mà nói, chức bộ đầu Thanh Bài dù đạt đến đỉnh cao cũng chỉ là một Đô Úy Bắc Nha Môn.

Mặc dù vị trí Đô Úy Bắc Nha Môn này vô cùng quan trọng, hơn nữa không gian để thăng tiến còn rất lớn, nhưng Khương Vọng tự thấy mình không có bản lĩnh như Trịnh Thế, vừa có thể điều hòa các thế lực khắp nơi, lại vừa có thể vững vàng có được sự tín nhiệm của Tề đế.

Nhìn thoáng qua trạm dịch ở đằng xa, Khương Vọng trực tiếp đổi hướng, đi về phía Tây Nam của Tề quốc.

Đoàn buôn đi Dung quốc đã quay về, hắn cũng không cần thiết phải theo đoàn đi thêm một chuyến Dung quốc chỉ để làm màu nữa, dứt khoát đi thẳng đến Huyền Không Tự.

Đã đạt được sự ăn ý với Nhạc Lãnh, ít nhất trong Thanh Bài, sẽ không còn ai làm khó hắn nữa.

Tại Nguyên giới Sâm Hải, Khương Vọng đã hứa với Quan Diễn sẽ đưa y phục tăng của hắn về Huyền Không Tự. Chẳng qua là sau khi trở về thành Lâm Truy, hết chuyện này đến chuyện khác, nên cứ bị trì hoãn.

Nhân dịp lần này đi Vân quốc thăm An An, hắn dứt khoát làm luôn những việc cần làm.

Khương Vọng một mình, đương nhiên không có lý do gì mà không thể xuất cảnh.

Về phía Tây Nam của Tề quốc có một nước tên là "Húc". (Sau khi thôn tính Dương quốc, bản đồ Tề quốc lồi ra một góc về phía Tây Bắc. Từ lãnh thổ Dương mà nhìn, Húc quốc mới nằm ở phía Tây Nam. Kỳ thực, đối với toàn bộ Tề quốc, Húc quốc nên nằm ở hướng chính Tây mới đúng.)

Chỉ riêng từ cái tên mà xét, Húc quốc dường như có một mối liên hệ nào đó với Dương quốc.

Trên thực tế, quả thực có nguồn gốc sâu xa.

Không chỉ riêng hai nước "Dương" và "Húc".

Về phía Tây Nam, hơi nghiêng về phía Nam của Tề quốc, có một nước tên là "Chiêu". Về phía Đông Nam, có một nước tên là "Hưng Thịnh".

Bốn nước này, kỳ thực sớm nhất đều là phân liệt ra từ một quốc gia.

Bá chủ phương Đông trước đây của Tề quốc, tên là "Dương".

Phương Đông chính là vùng đất mặt trời mọc trong truyền thuyết, Dương quốc lấy đó làm tên, có thể thấy được hùng tâm vạn trượng của nó.

Vào thời điểm cường thịnh nhất, Dương quốc từng một lần triệt để thống nhất Đông Vực. Về phía Tây Bắc, đánh đến Lưu Sa vô tận; về phía Tây Nam, đánh đến Kiếm Phong Sơn (danh sơn nay thuộc lãnh thổ Hạ quốc); về phía Tây, đánh vào Trung Vực, tranh hùng với Cảnh quốc.

Đáng tiếc, cực thịnh rồi suy tàn, chỉ trong một đêm hoàng triều sụp đổ, bá nghiệp hóa thành hư không.

Cả quốc gia chia năm xẻ bảy, tổng cộng phân liệt thành chín quốc gia, vào lúc ấy được gọi là "Cửu Quốc Mặt Trời Mọc".

Đều có thể coi là cùng nguồn gốc mà sinh ra.

Chẳng qua mọi người đều nói mình là dòng chính của cố Dương quốc, kỳ thực cùng lắm cũng chỉ được coi là chi nhánh, bàng hệ mà thôi.

Huyết mạch đế thất chân chính của Dương quốc, sớm đã bị chính bọn họ tàn sát sạch sẽ.

Sau đó Tề quốc quật khởi, Vũ Đế phục hưng, lại có tranh bá Tề-Hạ được giải quyết dứt khoát, Tề quốc trở thành bá chủ quốc hoàn toàn xứng đáng của Đông Vực. Dương quốc cũng dần dần bị người lãng quên.

Mà "Cửu Quốc Mặt Trời Mọc" lúc ấy, bây giờ cũng chỉ còn bốn nước mà thôi.

Nói thêm nữa, trong "Cửu Quốc Mặt Trời Mọc" đã từng, Dương quốc là cường đại nhất, chiếm cứ phần lớn nhất di sản của Dương quốc, cho nên mới có thể trực tiếp lấy tên "Dương".

Nhưng cũng chính vì thế, nó bị Tề quốc kiêng kỵ nhất. Tề quốc đã từng bước xâm chiếm trong nhiều năm, cuối cùng nuốt chửng nó.

Vùng đất Phật giáo do Huyền Không Tự quản lý, nằm ở phía Nam của Húc quốc.

Sau khi tiến vào Húc quốc, tại một trấn nhỏ, Khương Vọng tình cờ gặp phải một đợt thú triều.

Nhìn những hung thú hung tợn không có chút lý trí nào, hắn lại cảm thấy có chút không quen.

Ở Tề quốc thái bình vô sự quá lâu, hắn suýt nữa quên mất các quốc gia khác trông như thế nào.

Khương Vọng rút kiếm giúp dân chúng trấn nhỏ giữ được thôn trấn, nhưng vẫn không truy theo dấu vết hung thú để tiêu diệt ổ thú.

Hắn bảo hộ dân chúng trấn nhỏ, có thể sẽ nhận được sự cảm tạ. Nếu tiêu diệt ổ thú, thì chỉ sẽ đón nhận sự truy sát.

Cho đến ngày nay, hắn đã biết hung thú có ý nghĩa như thế nào đối với một tiểu quốc. Đó là máu tươi của rất nhiều dân chúng vô tội, nhưng đồng thời quả thật là nguồn tài nguyên không thể thiếu.

Dân chúng trấn nhỏ được cứu cảm ơn, hỏi tên ân nhân cứu mạng, nói muốn lập đền thờ sống cho hắn.

Khương Vọng không nói một lời, vội vàng rời đi.

Hắn muốn nói cho bọn họ biết, sự tồn tại của những hung thú kia là do những kẻ thống trị quốc gia của bọn họ ngầm đồng ý, thậm chí dung túng.

Nhưng sau khi báo cho biết, tình huống như thế có thể thay đổi được sao? Chỉ có thể khiến những dân chúng bình thường này rơi vào tuyệt vọng.

Cho nên cuối cùng hắn không nói gì cả, cũng vì thế mà không thể gánh chịu những lời cảm tạ kia.

Thật giống như tất cả những người tu hành nắm quyền khắp thiên hạ, đều cùng nhau giữ một sự ăn ý, giấu giếm nguồn gốc hung thú với dân chúng do mình cai trị.

Những người tu hành sau này, có người hiểu rõ sớm, có người hiểu rõ muộn. Nhưng cuối cùng đều bị kìm giữ trong sự "ăn ý" đáng sợ kia.

Hoặc là tự nguyện, hoặc là không tự nguyện, nhưng cuối cùng đều chỉ đúc kết thành một hình ảnh —— ngay cả Đậu Nguyệt Mi, người đã phá Ngũ Phủ, lực rút Ngọc Hành phong, sau khi biết được chân tướng cũng thất hồn lạc phách rời khỏi Ngọc Hành phong.

Khương Vọng đã từng coi đây là sự bất công lớn nhất.

Nhưng vì sao, hắn lại trở thành một thành viên của sự "ăn ý" đó?

Hắn tự hỏi mình.

Nhưng hắn không có đáp án.