Bao nuôi và yêu đương: Khác nhau ở đâu

Phật Tử xỏ dép bước vào nhà, như thể chưa từng có sự xâm phạm nào trước đây. Thi Sương Cảnh đứng nép bên tủ giày, trông anh còn giống khách hơn cả Phật Tử.

La Ái Diệu đi vòng quanh phòng khách, dò xét mọi ngóc ngách. Thi Sương Cảnh đuổi theo, hỏi: “Anh thật là Phật Tử sao? Cái vị trên tường ấy hả?”

“Phải.”

“Anh có tóc mà.”

La Ái Diệu tỏ ra khó chịu, giọng có phần nhẫn nại: “Người ngoài gọi tôi là ‘Phật Tử’ thì tôi phải trọc đầu sao?”

“Không phải… Chỉ là tôi luôn cảm thấy thật giả, hư thực lẫn lộn, vì không hiểu tình huống. Anh muốn uống gì không?”

Hình ảnh La Ái Diệu và Thi Sương Cảnh có phần tương đồng – cả hai đều không bộc lộ cảm xúc ra bên ngoài. Nếu Thi Sương Cảnh chưa biết La Ái Diệu từ trước, có lẽ cậu còn im lặng hơn. Nhưng hiện tại họ đang trong mối quan hệ bao nuôi – một khái niệm Thi Sương Cảnh không quen, khiến mọi hành động đều trở nên lúng túng.

“La trong tủ lạnh có rượu, lấy ra đi.” La Ái Diệu ngồi trên sô pha, cởi áo khoác chống nước, tạo cho Thi Sương Cảnh một ảo giác tốt đẹp – có lẽ hắn sẽ rời đi trong đêm.

“Lấy thêm hai ly nữa.” La Ái Diệu dặn.

Thi Sương Cảnh đáp: “Anh có thể uống, nhưng tôi không được, ngày mai tôi phải đi học.”

“Thế thì chán lắm.”

Anh mở tủ lạnh, thấy chai rượu mà Phật Tử nhắc tới, nhãn ghi “rượu mơ”. Mang rượu và ly thủy tinh ra, cảm giác phục vụ rượu trong chính ngôi nhà mình trở nên quen thuộc. Vì không có ly rượu chính thức, anh tạm dùng ly thủy tinh. Anh mở chai, rót rượu, đưa cho La Ái Diệu một cách dứt khoát. Đôi mắt lam của La Ái Diệu vẫn dõi theo, khiến Thi Sương Cảnh bối rối.

“Cậu gõ chữ nhanh lắm cơ mà? Không thích nói chuyện à?” Giọng La Ái Diệu nhẹ nhàng như suối, không quá trầm nhưng vẫn bùi tai. Khi dùng giọng ấy để mỉa mai, lại không thực sự bùi tai.

“Tôi chưa kịp nói mà.” Đó là lần đầu tiên Thi Sương Cảnh muốn chửi thề, bộc lộ một chút cảm xúc học sinh cấp ba.

Rượu mơ màu trà rót vào ly, dù không có đá nhưng đã được làm lạnh trong tủ. La Ái Diệu không kén chọn, tự mình uống. Thi Sương Cảnh nhận ra bầu không khí này là dấu hiệu hắn muốn nói chuyện; nếu không, hắn đã không mời mình uống. Ghế sô pha đơn sơ, không thể ngồi sát Phật Tử, nên anh mang ghế bếp vào để ngồi.

Một khoảng lặng nghẹt thở kéo dài. La Ái Diệu vẫn thản nhiên, trong khi Thi Sương Cảnh lo lắng: "Nói gì đây? Khi nào hắn tới thay giường? Nên hỏi hắn sẽ rời đi lúc nào?" Anh không dám trêu chọc Phật Tử, vì biết chọc vào người ấy không có kết cục tốt. Đúng là mời thần đến dễ, tiễn thần đi khó.

Cuối cùng La Ái Diệu chủ động phá vỡ khoảng lặng: “Tôi tự giới thiệu, tên tôi là La Ái Diệu, sinh vào năm đầu tiên của triều nhà Đường. Năm năm trước tôi đã yên lặng nghỉ ngơi, sau đó pháp thân và báo thân sống dậy, vừa mới lấy ứng thân ra, tam thân hợp nhất, trở về thế gian. Hôm ấy cậu cầu nguyện ở chùa Đại Từ – cậu có biết quy trình cầu nguyện truyền lên trời không? Một số người gửi nguyện vọng tới Bồ Tát hoặc Phật, nguyện lực sẽ được truyền tới vị Phật tương ứng. Nguyện lực của cậu chảy về phía tôi, cậu dùng nghiệp quả làm giá để đổi lấy việc tôi thực hiện nguyện vọng cho cậu. Nhưng tôi sẽ lấy trước nghiệp quả của cậu, cậu sẽ trở thành tế phẩm của tôi, là đồ cúng dường.”

Thi Sương Cảnh nghe xong câu cuối, cuống quýt kêu lên: “Tôi không biết sẽ như thế! Tôi chỉ cầu nguyện thôi, chưa từng muốn liên lụy!”

“La Ái Diệu nghiêng người về trước, rót thêm rượu cho mình, nói: “Việc này không phải do cậu quyết định, tôi đã nhận nguyện lực này rồi, sẽ thay cậu thực hiện nguyện vọng. Nhưng cậu là tế phẩm của tôi, tôi không thể nắm giữ toàn bộ nghiệp quả của cậu. Cậu có thể hiểu là tôi đến để đòi nợ, người đã nắm giữ cậu mà không có một xu nào, khoản tiền cậu đáng trả cho tôi đã biến mất.”

Thi Sương Cảnh suy nghĩ tới tài khoản của mình, thở dài: “Anh là Phật Tử mà, sao suốt ngày chỉ nghĩ tới tiền bạc?”

“La Ái Diệu tiếp tục: “Ngày đó lời cầu nguyện của cậu có hai phần. Hy vọng Bồ Tát và Phật Tổ phù hộ cho Bắp mau chóng bình phục, khỏe mạnh; phù hộ cho con kiếm được tiền, con sẵn sàng làm mọi việc có thể, mong có thể dư dả tiền bạc một chút, đủ lo cho cuộc sống của con và Bắp, đủ lo cho con thi đại học.”

Thi Sương Cảnh nhận ra đây chính là lời cầu nguyện mà mình đã nói với Phật. La Ái Diệu tiếp tục đọc lại nguyện vọng của cậu như đang ở chùa Đại Từ, thậm chí còn đọc số căn cước để Phật Tổ biết rõ là Thi Sương Cảnh nào đang cầu nguyện.

Thi Sương Cảnh đứng dậy, vào bếp lấy thêm một ly thủy tinh, rót rượu mơ cho mình và bắt đầu uống. “Uống từ từ, nồng độ rượu cao lắm.” La Ái Diệu nhắc, nhưng anh đã uống đến ly thứ hai.

Con mèo Bắp đâu rồi? Từ đầu đến giờ La Ái Diệu chưa thấy bóng nó, có lẽ đã trốn.

“Phật Tử, cứ để tôi uống cho thỏa, rốt cuộc anh tới đây làm gì? Anh định đòi nợ như thế nào?” Thi Sương Cảnh cầm ly, không tiện nhìn thẳng vào Phật Tử, chỉ nhìn chằm chằm vào bàn trà.

“Tôi nghĩ tôi chưa thực hiện triệt để nguyện vọng của cậu, chẳng hạn như dư dả tiền bạc, còn cậu còn nhắc tới chuyện thi cử. Đó là lý do tôi xuất hiện.”

“Có cách nào hủy bỏ giữa chừng không?” Thi Sương Cảnh hối hận.

“Vô ích, tôi đã phá giới vì cậu, đây là lý do thứ hai chúng ta phải dây dưa với nhau. Nhân quả của cậu không còn rõ ràng, còn liên quan tới ngũ dục của tôi, nên tôi phải tự kiểm chứng.”

Rượu mơ hơn 30° tràn vào bụng, khiến mặt Thi Sương Cảnh nóng bừng, hơi thở cũng nóng. Phật Tử nói như đang giảng kinh, khiến Thi Sương Cảnh chỉ muốn ngủ gục.

“Phật Tử, tại sao anh phải phá giới? Vì tôi?” Thi Sương Cảnh xoa mắt đỏ, cảm giác đau, cơn say xộc lên, vô thức tìm kiếm con mèo.

“Đây là lý do thứ ba.” Phật Tử cười đáp: “Bởi vì giới này không thể không phá. Tôi đã tu giới suốt ngàn năm mà không có thành quả, như hoa trong gương, trăng dưới nước, rồi chỉ còn là vũng nước chết. Giờ phải khuấy động lại mới có đột phá. Khi tôi phá giới, đàn tràng cổ cũng mở ra.”

Sau đó, họ tiếp tục nói chuyện, nhưng đối với Thi Sương Cảnh, mọi thứ chỉ như hình ảnh hoa trong gương, trăng trong nước – một ảo ảnh không thể nắm bắt. Người tín Phật không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu, nhưng trừ những hành vi ấy, Ái Diệu dường như làm hết.

Cậu nằm trên giường lớn đã trải chăn sưởi điện, nệm êm ái, da dưới lớp áo ngủ vừa nóng vừa ngứa. Bắp đâu rồi? Cậu không còn lo nghĩ nhiều.

Bên cạnh, Thi Sương Cảnh uể oải quay lại, nằm nghiêng. Dù chưa từng say, hôm nay cậu say vì muốn trốn tránh. Say và ngủ là hai việc khác nhau; nhức đầu khiến cậu khó ngủ sâu. Trong một khoảnh khắc, cậu cảm thấy có cánh tay vắt ngang qua hông, nhưng không gây khó chịu, cậu thích ứng nhanh.

Bàn tay nhẹ nhàng mơn trơn hông, da thịt từ hông tới bụng mịn màng, có thể cảm nhận đường nét cơ bắp và khe rãnh sâu. Sau khi xác nhận Thi Sương Cảnh không phản kháng, bàn tay di chuyển xuống bụng, chạm vào vùng kín. Cơ thể nóng lên vì rượu, La Ái Diệu thích thú với việc chạm vào nơi Thi Sương Cảnh khi tỉnh táo không cho phép.

Hai người nằm nghiêng, không dán vào nhau mà cách nhau một khoảng bằng lòng bàn tay. La Ái Diệu đang làm quen với cơ thể Thi Sương Cảnh, đồng thời thích nghi với thân thể bất tử ngàn năm để thành Phật tặc của hắn. Anh cảm thấy lần phá giới trước không gì đáng kể, chỉ như một cuộc diễn tập.

Bàn tay không tiếp tục sờ xuống, sau khi mân mê hông và bụng rồi quay lại, nhẹ nhàng chạm vào lưng Thi Sương Cảnh. Đột nhiên, cuối giường hơi nặng, La Ái Diệu nhìn sang và thấy mèo cam Bắp cuối cùng xuất hiện, dũng cảm nhảy lên cuối giường, lông dựng đứng, ngần ngại không biết nên tiến lại gần hay không. La Ái Diệu quay đầu, không nhìn mắt vào con mèo. Trọng lượng nhẹ của mèo bước tới bên cạnh Thi Sương Cảnh, không dám tới gần phần trên người, chỉ ngủ cạnh chân cậu.

Ngày hôm sau, đầu Thi Sương Cảnh đau như muốn nứt, đồng hồ báo thức reo vang như đòi mạng. Cậu cố dậy nhưng không ngồi được, quay lại và thấy một khuôn mặt khác đang say ngủ.

Cậu tỉnh dậy, nhận ra bao nuôi như thế nào: giống yêu đương, lên giường, sống chung với người. Rốt cuộc, bao nuôi và yêu đương khác nhau ở đâu? Ở yêu đương có khi không cần trả tiền? Thi Sương Cảnh hoang mang, bò xuống giường, không dám làm phiền La Ái Diệu, may mắn người này khi ngủ trông như tiên giáng trần, thật đẹp.

Cậu chạy ra phòng khách, thấy chai rượu mơ đã hết trên bàn trà. Một cơn gió lạnh thổi qua, cậu phát hiện cửa sổ chưa đóng, nhưng có lưới sắt ngăn trộm, nếu Bắp nhảy qua sẽ nguy.

Cậu bước tới cửa sổ, thấy trên mặt đất có mấy mẩu tiền âm phủ màu trắng, dạng tròn vuông giống tiền cổ, nhưng làm bằng giấy trắng. Nhặt từng tờ, khi đóng cửa sổ, cậu nghe tiếng người râm ran từ dưới lầu, như có đám ma.

Lưới sắt chặn được mèo nhưng không chặn được những tờ tiền giấy này? Đống tiền giấy này đến từ đâu?

Thi Sương Cảnh vừa lo lắng vừa an tâm: lo vì không biết chuyện gì sẽ xảy ra, an tâm vì có thể dựa vào vị kim chủ đang nằm trên giường.

Cậu không vứt đống tiền âm phủ này lung tung, xếp gọn và dùng chai rượu đè lên. Chiếc hộp gỗ vuông mà Phật Tử mang tới vẫn đặt trên bàn ăn; cậu không dám mở, chỉ bưng hộp xuống đất để tránh ảnh hưởng tới việc ăn uống.

Tuy nhiên khi chạm vào, nắp hộp tự động bật lên, chỉ để lại một khe hở đủ để nhìn thấy bên trong.

Đó là… Thi Sương Cảnh ngỡ mình nhìn lầm… Đó là đầu? Cậu thấy mũi và miệng, không giống da người, có lẽ là một tác phẩm mỹ nghệ.

Cậu nhanh chóng đặt hộp gỗ trở lại bàn, không dám rơi nữa.