Chương 215: Phúc Đến Chùa Lớn • Gia Đình Sáu Người - Phần 4

La Ái Diệu theo dõi cặp song sinh, tách một pháp thân thì sợ thiếu, tách hai lại sợ thừa. Hồi Thi Sương Cảnh mới sinh Đậu Đậu không lâu đã đồng ý mang thai lần ba, y hỏi La Ái Diệu có thể sinh một thể được không. La Ái Diệu không cố ý gian trá, nhưng Thi Sương Cảnh dường như từng cầu nguyện nơi nào đó, cuối cùng thật sự sinh ra một cặp song sinh trong một lần. Về lý thuyết, Kiều Kiều và Mạch Mạch là sinh đôi khác trứng, ngoại hình không hoàn toàn giống nhau, nhưng hai đứa giống hệt nhau như đúc, người ngoài không phân biệt được ai là ai, càng không nhận ra giới tính.

Lúc nằm trên giường, Thi Sương Cảnh đùa: “Con em đẻ ra lợi hại lắm đúng không?”

La Ái Diệu trầm ngâm hồi lâu. Lợi hại thì đã quá nhẹ, đây là điều vượt ngoài tưởng tượng.

Ở Phật quốc, “song sinh” vốn là tổ hợp hiếm thấy. Nhật Quang Biến Chiếu Bồ Tát và Nguyệt Quang Biến Chiếu Bồ Tát hầu cận hai bên Phật Dược Sư được coi là thân thích, là song sinh cùng cấu tạo. Theo truyền thuyết, mối quan hệ giữa Phật Dược Sư và hai vị Bồ Tát này chính là cha con.

Cặp song sinh nhà y luôn được gọi bằng biệt danh dễ thương, tên Kiều Kiều Mạch Mạch nghe như ngũ cốc khiến người ta giảm cảnh giác. Nhưng chỉ mình La Ái Diệu biết, Kiều Kiều Mạch Mạch thực chất cực kỳ cường đại. Trong nhà, Bắp là con cả ngoan ngoãn, Đậu Đậu thừa hưởng y bát của La Ái Diệu, còn Kiều Kiều Mạch Mạch chính là thử thách lớn nhất với hắn. La Ái Diệu không định dùng quan hệ cha con để thuần phục chúng. Nhưng tổ hợp song sinh khiến Phật tính Mật tông mà chúng kế thừa được nhân đôi từ bên trong, giống như hiệu ứng tăng lực cộng dồn vô hạn trong đội hình hai người, khiến tương lai của hai đứa càng thêm khó lường. Nếu Phật Dược Sư có hai đứa con song sinh làm thị giả, thì La Ái Diệu phải tự làm trung tâm, đặt cặp song sinh ở hai bên để kiểm soát chúng.

Hiện tại, Kiều Kiều Mạch Mạch dường như chẳng mặn mà với nghi quỹ, kinh văn hay đà la ni. Chúng thích những hoạt động mang tính trải nghiệm, có vẻ vẫn đang tìm cách kết nối sâu sắc với thân người hiện tại. Với mỗi đứa trẻ trong nhà, La Ái Diệu đều có cách gắn kết riêng. Kiều Kiều Mạch Mạch mê làm đồ thủ công, may mắn thay, biệt thự nhà họ có tầng bốn và gác mái thông nhau. La Ái Diệu sửa sang lại gác mái, nơi đó lập tức trở thành căn cứ bí mật của hai đứa.

Sau khi sinh, sức khỏe Thi Sương Cảnh suy giảm nghiêm trọng. Khi Kiều Mạch lên bốn tuổi, y ốm liên miên suốt ba tháng, cả nhà lo lắng đến phát hoảng. Thi Sương Cảnh giải thích với các con: “Mẹ sẽ không chết, nhưng cơ thể con người có lúc khỏe lúc yếu. Cha các con sẽ lo được.”

La Ái Diệu muốn chữa khỏi cho Thi Sương Cảnh, nhưng có lẽ vì tuổi tâm lý tăng cao, Thi Sương Cảnh ngày càng tin vào số mệnh. Y cho rằng nếu chỉ đau ốm nhẹ, có lẽ cơ thể đang nhắc nhở bản thân, tốt nhất La Ái Diệu đừng can thiệp. Trong họa lại có phúc: Thi Sương Cảnh xin nghỉ ba tháng, ban nhạc y phải hủy một buổi biểu diễn Tết. Đúng ngày đó, trận lũ lụt hiếm gặp ập đến, ban tổ chức buộc phải hoàn vé. Fan của nhiều ban nhạc khác cũng chịu tổn thất tài chính nặng nề.

Trong thời gian ấy, Kiều Kiều Mạch Mạch nghỉ học, suốt ngày nghe tiếng ho khan của mẹ vang vọng trong nhà. Thi Sương Cảnh nằm trên sofa phòng khách, vừa xem ti vi vừa ho liên tục. Trong bếp vang lên tiếng xào xáo, lát sau Mạch Mạch bưng một chén ra, cẩn thận từng ly vì trong chén đầy ắp. Thi Sương Cảnh ngồi dậy nhận chén, cảm ơn Mạch Mạch, mới để ý trong chén là canh lê tuyết. Mạch Mạch bưng chén cho mẹ, còn Kiều Kiều thì đang chờ dì Điền lấy bánh táo nướng xong. Bánh vừa ra lò, Kiều Kiều liền bưng ra ngay. Thi Sương Cảnh bảo đặt khay lên bàn trà rồi vỗ vỗ bên cạnh mình.

Hai đứa nhỏ chui đến, một trái một phải, nằm xuống như hai chú cún con. Thi Sương Cảnh đắp chăn cho chúng, rồi bưng chén lên, đợi hai đứa nằm yên mới uống canh lê tuyết. Kiều Kiều Mạch Mạch nóng hổi, tựa đầu vào mẹ, hoặc dùng tay chân quấn lấy người mẹ.

“Hôm nay ngoan quá vậy? Khụ khụ… Các con có muốn xem hoạt hình không? Mẹ xem cùng nhé.”

Kiều Kiều nũng nịu: “Bánh táo còn nóng, mẹ ăn đi.”

Mạch Mạch bò dậy, nhận điều khiển từ Thi Sương Cảnh. Nó đã biết đọc một số chữ. Thi Sương Cảnh nhìn Mạch Mạch lướt phim online, cuối cùng chọn một bộ phim tài liệu về án mạng nước ngoài. Y trợn mắt hỏi: “Bình thường các con xem loại này à? Mẹ phải kiểm tra lịch sử xem của các con mới được…”

Mạch Mạch bình tĩnh đáp: “Là chị xem, nhưng chị không cho bọn con xem.”

Trời ơi, Đậu Đậu mới bảy tuổi thôi! Thi Sương Cảnh cười gượng, đổi sang phim tài liệu khám phá thiên nhiên, dặn: “Vậy mẹ sẽ kiểm tra lịch sử xem của chị con. Kiều Kiều, Mạch Mạch, cùng mẹ xem phim tìm hiểu rừng xanh nhé, xem người ta dùng cành cây câu cá ra sao.”

Kiều Kiều reo lên: “Con thích xem này! Con cũng muốn câu cá, với cả leo cây hái dừa nữa.”

Thấy mẹ không ăn bánh táo, Kiều Kiều chui ra khỏi chăn, đặt khay lên đùi mẹ, ý bảo mẹ ăn ngay.

Thi Sương Cảnh nhận món ăn mà đứa nhỏ dúi vào tay. Kiều Kiều Mạch Mạch là bạn đồng hành vĩnh viễn do mẹ sinh ra. Những lúc rảnh, chúng thường tự chơi với nhau, chỉ thỉnh thoảng bám lấy mẹ. Hôm nay đã là thân mật lắm rồi. Thi Sương Cảnh uống hết canh lê tuyết, ăn một miếng bánh táo to, định đứng dậy rửa tay thì bị cặp song sinh giữ lại trên sofa, đành rút giấy lau tay. Sau đó Mạch Mạch đòi mẹ buộc tóc, thấy vậy Kiều Kiều cũng đòi theo. Cả hai đều để tóc dài, người ngoài nhìn vào tưởng nhà y có hai cô con gái sinh đôi.

“Mẹ ơi, đau ốm là cảm giác gì? Sao bọn con không ho?” Mạch Mạch chăm chú vào ti vi, hỏi đại.

“Vì các con là Tiểu Phật Tử, Tiểu Phật Nữ, không phải con người. Cơ thể các con mạnh hơn người thường. Đau ốm là cảm giác khó chịu… Ho, mỏi mắt, nhức đầu… À phải, Mạch Mạch, các con có cảm thấy đau không?”

“Bọn con không biết đau.”

Dù vậy, Thi Sương Cảnh vẫn nhẹ tay khi buộc tóc cho con. Bốn đứa con đều thừa hưởng thể chất giống La Ái Diệu – một điều tốt lành, chúng sẽ luôn khỏe mạnh. Nhưng nếu không cảm nhận được đau, liệu chúng có thực sự hiểu được sự tồn tại của “thân xác” qua nỗi đau không? Xúc giác thì quá nhẹ, không đủ để đánh thức cảm quan cơ thể.

Kiều Kiều trầm lặng hơn Mạch Mạch. Thi Sương Cảnh từng để ý: khi hành động, Kiều Kiều luôn bắt đầu trước, nhưng Mạch Mạch mới là người dốc sức nhiều hơn. Kiều Kiều ít phấn khích, luôn kiềm chế. Giờ đây, Kiều Kiều gỡ dây buộc tóc, chờ mẹ chải lại.

“Mẹ ơi, bây giờ mẹ còn đau không? Mẹ đang ốm mà?” Kiều Kiều hỏi.

“Mẹ không đau. Ho không có nghĩa là đau.” Thi Sương Cảnh làm động tác “suỵt”, nói: “Hôm nay mẹ nghỉ ốm, cho phép bản thân được lười biếng một chút.”

Bỗng nhiên Kiều Kiều chỉ vào vùng phổi của Thi Sương Cảnh, dùng ngón tay nhỏ chọt chọt rồi vuốt dọc theo đường hô hấp, nói: “Mẹ đang khó chịu ở đây, nhưng mẹ sẽ khỏe lại.”

Chúng còn nhỏ, chưa học kiến thức y học… Chẳng lẽ La Ái Diệu đã dạy? Đúng là phổi Thi Sương Cảnh đang yếu, Kiều Kiều chỉ quá chuẩn, thậm chí còn rõ vị trí nội tạng hơn cả y.

Kiều Kiều lấy một miếng bánh táo trên khay, bẻ làm ba phần, giọng nghiêm trang như đang uống máu ăn thề: “Mạch Mạch ơi, mẹ ơi, cùng ăn nhé.”

Thi Sương Cảnh thấy vui, nhận bánh và ăn luôn. Mạch Mạch liếc nhìn Kiều Kiều, rồi cả hai cùng ăn. Ăn xong, lại chải đầu cho Kiều Kiều. Khoảng nửa tiếng sau, Kiều Kiều Mạch Mạch bắt đầu ho khan liên tục. Thi Sương Cảnh hoảng hốt, lập tức gọi La Ái Diệu – con của y sao có thể ốm được?

La Ái Diệu đã quan sát tất cả qua pháp thân. Hắn nói: “Kiều Kiều đã trì chú, muốn chia sẻ cảm giác đau ốm với em. Mạch Mạch cũng nhận một nửa. Em hãy nhanh khỏe lên, Kiều Kiều Mạch Mạch đều lo cho em lắm. Nhưng… tôi nghĩ hai đứa làm vậy còn vì muốn hiểu con người là gì. Chúng khác Bắp và Đậu Đậu. Bắp từng trải qua cái chết, Đậu Đậu có sẵn lòng thương xót với cái chết của em. Còn Kiều Kiều Mạch Mạch… đối với cái chết, cảm xúc của chúng hoàn toàn trống rỗng.”

Trong suốt ba tuần Thi Sương Cảnh ốm, hai đứa nhỏ ho liên tục, mãi mới khỏi. Từ đó, Thi Sương Cảnh không dám ốm nữa. Đúng là chúng lo cho y, nhưng đồng thời cũng mượn y để trải nghiệm cảm giác làm người. Có vẻ chúng còn tự hào vì bị ốm, cho rằng chỉ qua đau đớn mới thấu hiểu cái chết. Niềm an ủi duy nhất là, nhờ trải nghiệm ấy, Kiều Kiều Mạch Mạch đã có nhận thức cơ bản về cái chết, và bắt đầu biết tôn trọng sự sống.

*

Chiếc xe đạp xanh lao vào con hẻm nhỏ. Ở đoạn vắng, cô bé gần như đứng thẳng người mà đạp, phong cách vừa mạnh mẽ vừa nguy hiểm. Nó dừng trước “Phòng mạt chược Tiểu Minh”, bỏ xe và cặp sách bên ngoài, lao thẳng vào tìm người.

Thi Nghi Thục mười tuổi, Thi Nghi Ngọc mười bảy.

Phòng mạt chược khói thuốc nghi ngút, chiếc quạt trần to đùng bám đầy bụi và mạng nhện. Mỗi bàn mang phong cách riêng: có ông bà già chơi để giải trí; người trung niên chơi kiểu được ăn cả ngã về không, coi đó là nghề sống; lũ trẻ mười tám tuổi bỏ học ngồi cùng đám trai chưa vợ, đánh để giết thời gian. Thi Nghi Ngọc không ở ngoài, mà lặn sâu vào trong, rẽ vào, băng qua một sân nhỏ. Cậu đang ngồi ghế nhà cái, đánh kiểu bán chuyên dạy học, xung quanh là toàn người lớn.

Thi Nghi Thục chen đến bên, khom người hỏi: “Anh ơi, ván này còn lâu không?”

“Sắp xong rồi.” Thi Nghi Ngọc nói lớn: “Mọi người biết rồi đấy, em gái cháu tới rồi, cháu đánh xong ván này là về.”

“Đánh với cậu khó chịu chết, vừa thắng tiền đã chuồn liền.” Người trung niên bên phải phàn nàn.

“Ông mới chơi hôm đầu nên không biết. Tụi này đánh từ hai giờ, đã nói cược 1 hào là được rồi, ông không chịu, thua sạch trơn, trách Tiểu Thi làm gì?” Ông bác đối diện đỡ lời.

“Đúng đó, ông gà mờ quá. Hôm nay cho ông chơi cùng là tốt rồi. Tiểu Thi đưa em gái về đi, đừng để muộn, còn phải làm bài.” Ông cụ bên trái – bạn thân lâu năm – đương nhiên bênh Thi Nghi Ngọc.

“Gì chứ? Các người mấy tuổi rồi? 1 hào mà cũng gọi là nhỏ? Người thắng mà chuồn thì không được!” Ông bác bên phải ngỡ ngàng, nghi ngờ cả bàn có phải dân mạt chược thật không.

“Im đi ông, Tiểu Thi sắp ù Thanh Nhất Sắc rồi!” Người bên trái nhắc.

(Thanh Nhất Sắc: tất cả quân cùng một chất.)

Thi Nghi Ngọc xếp bộ Thanh Nhất Sắc toàn quân vạn, ai cũng biết cậu chờ quân cuối. Dù chỉ thiếu một quân là ù, cậu không ép. Hai mươi phút sau, người đối diện tự ù, điểm thấp, mọi người thanh toán. Thi Nghi Ngọc cầm tiền rời đi, gọi em gái theo, đưa hai tờ 20 tệ và một tờ 10 tệ: “Của em.”

Thi Nghi Ngọc chỉ cược nhỏ ở thị trấn, ngày nào cũng đưa Thi Nghi Thục 50 tệ. Cậu rất tự hào – tiền tiêu vặt cho em gái! Nhưng Thi Nghi Thục đều để dành lại cho anh. Nó lo anh mải chơi, một ngày cha mẹ ngưng cấp tiền thì biết sống sao.

“Anh ơi, em không muốn đi xe nữa.”

“Vậy lần sau em đi bộ tìm anh. Để xe ở nhà xe trường an toàn hơn. Anh dắt xe vào sân phòng mạt chược, mai anh mang sang cho em. Hôm nay về nhà bằng xe điện của anh nhé?”

“Dạ!”

“Có hơi đói…”

“Anh ơi, xe bánh trứng ở đầu phố tới rồi, em muốn ăn kẹp bơ chà bông.”

“Thì anh mời chứ! Anh lấy kẹp khoai tây sợi với kẹp thịt bò cay. Ăn xong về nhà.”

“Dạ!”

Mỗi ngày Thi Nghi Thục sống như vậy, nhưng nó không thấy chán. Họ không ở thành phố lớn, nhưng thị trấn nhỏ cũng có niềm vui riêng. Trong cốp xe điện của anh luôn có mũ bảo hiểm dự phòng cho em. Trong phòng em luôn có heo đất nhỏ cất tiền cho anh.

Thi Nghi Ngọc mười bảy tuổi không cao như tưởng tượng (1m8), đường học vấn bị đứt đoạn, bước vào con đường khác bạn bè. Cậu không phát triển chiều cao nhiều nữa, giờ cao khoảng 1m78, đẹp trai kiểu gần gũi, giản dị. Vì chứng khó đọc, cậu ít giao tiếp, chỉ thân với cờ tướng và mạt chược. Hiện tại cậu dành bốn ngày đánh mạt chược, ba ngày đánh cờ. Thi Nghi Thục mười tuổi đã ra dáng mỹ nhân tương lai, nhưng quá nghiêm túc: tóc buộc gọn, áo sơ mi không nhăn, giày trắng không vết. Anh xuề xòa, em chỉnh tề, nhưng là đôi cộng sự tuyệt vời, luôn che chở nhau. Thi Nghi Thục sợ phim kinh dị thì đổ tại Thi Nghi Ngọc xem; Thi Nghi Ngọc mắng người thì Thi Nghi Thục che giấu, coi đó là chuyện đương nhiên.

✿ Tác giả có lời:

Chương sau tiếp tục cuộc sống thường nhật, rồi trở lại góc nhìn Phật Cảnh, viết về kết cục và “kết cục của kết cục”.

Đó sẽ là một kết thúc đặc biệt, có lẽ chỉ độc giả theo dõi liên tục mới cảm nhận được “kết cục thực sự”. Xin hãy chờ đợi.