Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 24 – Thích cái này à?
Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử thuộc thể loại Linh Dị, chương 24 tiếp tục diễn biến hấp dẫn của câu chuyện. Đọc online miễn phí, cập nhật nhanh nhất tại Storya - nền tảng đọc truyện chất lượng cao.
*Chương này có nội dung ảnh; nếu không thấy, vui lòng bật chế độ hiện hình ảnh của trình duyệt.
Ngày hôm sau, Thi Sương Cảnh, dù vừa mới trải qua một đêm lăn qua lộn lại, vẫn phải dậy sớm đi học. Nếu không đi, hắn phải ở nhà cùng La Ái Diệu, chứ không thể nằm ngủ trên những ghế cuối lớp.
Ngược lại, La Ái Diệu ngủ tới gần mười giờ sáng mới dậy. Bé mèo Bắp nhảy lên tủ quần áo gỗ, nhìn hắn từ trên cao. Hai sinh vật đối diện, La Ái Diệu ngáp, Bắp cũng ngáp theo, rồi hắn xuống giường, vào phòng tắm.
Trong gương, người đàn ông quay lưng, nhìn vào vết cào máu trên lưng mình. Khi mới *l*m t*nh* Thi Sương Cảnh còn tỉnh táo, nhưng vì quá sướng nên hắn cào mạnh hơn. La Ái Diệu mở vòi hoa sen, đánh răng bằng nước nóng.
La Ái Diệu vẫn chưa thích nghi hết với mọi thứ của xã hội hiện đại.
Trước đây, ứng thân của hắn bị phong ấn trong núi; hắn di chuyển trong hậu thế bằng pháp thân và báo thân. Pháp thân là pháp thể chân như nhất, là thực tính căn bản của tất thảy—cũng là ý thức cốt lõi—mới thức tỉnh năm năm trước. Khi pháp thân giáng thế, báo thân mới xuất hiện; báo thân chính là tượng Phật mà La Ái Diệu thờ cúng, cả trên bàn thờ lẫn trong giấc mơ của Thi Sương Cảnh đều là báo thân của hắn. So với pháp thân và báo thân, ứng thân là cụ thể nhất; nếu không có vấn đề gì, La Ái Diệu sẽ không để ứng thân hiện thế.
(Chân như: chỉ thể tính tuyệt đối cuối cùng của vạn sự.)
Con đường tu hành của La Ái Diệu khác biệt lớn so với các vị trong Phật môn, thậm chí so với Bồ Tát. Quá trình kiếp này của ứng thân hắn được ghi như sau: được danh là Phật Tử tại Nhiên Đăng Cổ Phật ở Bà Sa thế giới, có tiềm năng thành Phật nhưng chưa thành, vẫn cần tu luyện; nhập thai và đầu thai vào Khí Thế (nghĩa rộng là nhân gian); chào đời, xuất gia (không có gì đáng chú ý); hàng ma, La Ái Diệu đơn độc bảo hộ suốt ngàn năm, vô ma và vô tâm, vì thuần túy nên pháp thân hắn luôn bị giam trong địa ngục; hắn và Địa Tạng Vô Bồ Tát lập đại thệ nguyện rằng địa ngục chưa trống thì không ra, vì vậy hắn có hộ khẩu tại địa ngục. Hiện tại La Ái Diệu sống dậy, quyết định lấy thân phạm giới, tự tạo tâm ma, quay lại con đường Phật, nhưng hắn không còn dáng vẻ ban đầu. Nếu thành công hàng ma đắc đạo, cần chuyển pháp luân, thuyết pháp 50 năm, truyền giảng giáo nghĩa và Phật tích, cuối cùng niết bàn.
*
(Khí Thế: còn gọi là Khí Thế Gian, một trong ba thế gian, là nơi sinh sống của tất cả chúng sinh. Chuyển pháp luân là việc Phật thuyết pháp độ chúng sinh.)
Quá trình hoàn mỹ này đã vây hãm hắn suốt ngàn năm, không có cách nào hoá giải. Vì vậy, lần này La Ái Diệu quyết tâm làm ngược lại mọi thứ, tạo hỗn độn, gây ác quả hỗn độn.
Khi pháp thân của La Ái Diệu vừa thức tỉnh, hắn nhận ra thế giới đã thay đổi quá sức tưởng tượng. Hắn phải học cách nói chuyện hiện đại: “Quá trưa ta không ăn” sửa thành “Sau bữa trưa tôi không ăn thêm được nữa”; “Tha cho tội tôi gây ra lúc sống” sửa thành “Ta sẽ khoan thứ cho tội nghiệt mà ngươi phạm lúc còn sống”. Lời lẽ không còn ngắn gọn súc tích mà dư thừa tình cảm, quyết định dựa theo quy củ thành việc tự lựa chọn. Trên trời có thứ bay, dưới đất có thứ chạy, đa dạng kiểu vui chơi giải trí. La Ái Diệu có thể nhìn thấy yêu ma, nhưng nơi này có ba nhà Nho, Phật, Đạo; ngoại trừ Nho gia thuần túy là con người quản lý con người, Đạo lo việc Đạo, Phật lo việc Phật, hắn trở thành một người nhàn rỗi.
Việc trông nom Thi Sương Cảnh có khó không, không thể đánh giá. Dù ở nhà hay sau này xuất gia, hắn luôn được người khác lo liệu mọi nhu cầu hàng ngày; giờ lại phải lo cho Thi Sương Cảnh, La Ái Diệu vẫn đang cố thích nghi với vai trò mới. Dù khu công nghiệp Lệ Quang hỗn loạn, có La Ái Diệu ở đây vẫn đủ sức giải quyết, việc này còn đơn giản hơn sống chung với Thi Sương Cảnh.
Sau khi tắm, La Ái Diệu mở cửa. Bắp nằm trên tấm thảm nhỏ ngoài cửa phòng tắm; nhóc này chỉ mất một ngày để quen với La Ái Diệu, có lẽ đã nhận ra phần nguyên nhân giúp nó hồi phục nhanh chóng là nhờ hắn tăng thêm nguyện lực, hay nói cách khác là ban phúc cho nó.
Hắn thay đồ, đi tới tủ lạnh lấy thuốc cho Bắp. Hai bữa nay vì sự xuất hiện của La Ái Diệu mà Thi Sương Cảnh quên khuấy mất bệnh của Bắp; cậu tưởng có La Ái Diệu ở đây mọi việc đều tốt lành. Tuy nhiên hắn không muốn để con mèo này nợ mình quá nhiều, nên quyết định tiêm thuốc cho nó.
"Bắp, lại đây, nằm xuống." La Ái Diệu cầm kim tiêm, vẫy tay. Bắp nhìn thấy kim tiêm rất cảnh giác, nhưng La Ái Diệu ra lệnh, Bắp không thể chống cự, vì vậy nó vâng lời, chỉ chần chừ vài giây rồi chạy tới.
La Ái Diệu túm gáy nó, dùng tăm bông thấm cồn iốt khử trùng, tiêm thuốc. Bắp run rẩy nhưng ngoan ngoãn bất động. Chỉ ba giây việc tiêm xong, hắn bỏ kim, Bắp rung lông rồi kêu "Meo meo". Hắn suy nghĩ một lúc, mở hộp pate cho Bắp ăn vặt.
Hắn kéo tủ quần áo của Thi Sương Cảnh ra, chọn một bộ đồ mặc ra ngoài hôm nay. Vì phải làm công việc dơ bẩn, quần áo mặc xong sẽ phải thiêu hủy. Trước đây hắn mua đồ ghi địa chỉ tài xế Liễu; hôm nay tài xế Liễu cũng mang tới. La Ái Diệu chọn một bộ trang phục giống sinh viên đại học, mặc vào rồi ra khỏi nhà. Không có nhiều thời gian, trưa nay hắn còn phải gặp Thi Sương Cảnh.
Đầu tiên là gia đình dưới tòa nhà này.
Tối qua Thi Sương Cảnh khắc chế bản thân, không dự bất kỳ đám ma nào, không thắp hương, không ăn cỗ, không ăn cơm cúng; lời chúc phúc chỉ là từ bên ngoài, dù không biểu hiện trên người, nhưng một khi nói ra, cũng tương đương với việc Thi Sương Cảnh đang rò rỉ phúc duyên, khiến người đã khuất chú ý. Thi Sương Cảnh là người, phúc duyên có hạn; tuy nhiên La Ái Diệu đã khắc thập giới của Phật Tử lên người cậu, nên cậu trở thành đại diện phát ngôn của Phật Tử, mở lời ban tặng phúc duyên.
(Không biết thập giới của Phật Tử có giống thập giới thông thường không, nhưng thập giới của Phật giáo Bắc truyền gồm: không sát sinh, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu, không bôi hương hoa, không xem ca múa, không ngồi nằm giường cao rộng, không ăn sau bữa trưa, không cất giữ vàng bạc châu báu.)
Công việc này không to tát.
Các rạp đám ma phải dựng ít nhất ba ngày; giờ là ngày thứ hai, người có vẻ đông hơn vì hôm trước còn vài người ở vùng ngoài chưa tới. Trời nắng sương, La Ái Diệu vừa bước ra khỏi cửa tòa nhà, những người đang gấp vàng thỏi giấy và hoa sen giấy đồng loạt ngừng tay, chỉ nghe tiếng xúc xắc mạt chược xoay tròn, không biết ai vừa ấn xuống mà xúc xắc cứ lăn qua lăn lại mà không dừng.
La Ái Diệu đi thẳng vào rạp đám ma; hiện nay thành phố không để xác trong rạp mà để trong phòng đặt xác của nhà tang lễ, rạp chỉ có vòng hoa và di ảnh.
Trước đầu thất, những người đã khuất vẫn chưa lập tức chuyển sinh, có thể xem là "vong linh". La Ái Diệu khai nhãn, tìm kiếm vong linh trong rạp, chẳng mấy chốc hắn gặp ông cụ còng lưng ngồi trên ghế nhựa xem con gái mình chơi mạt chược, như thể vẫn còn sống. Ông lão vong linh không dám nhìn hắn, chỉ giả vờ.
(Đầu thất là bảy ngày kể từ ngày chết; người ta tin linh hồn sẽ trở về nhà trong những ngày "đầu thất" này.)
La Ái Diệu lấy một nén hương, châm lửa, khói bốc lên; ông cụ như quỷ đói ngàn năm ngửi thấy mùi cơm, lập tức lao xuống ghế, lảo đảo tới hắn. Ông cúi đầu hít nén hương.
"Tôi cho ông nén hương này, ông phải trả lời một câu hỏi của tôi."
Ông cụ hom hem rụng hết răng, gắng dở mới phát ra âm thanh không thuộc dương thế, chỉ La Ái Diệu nghe được, và đồng ý.
"Về sau các người còn đi qua hang núi đó nữa không?"
Ông cụ trố mắt, không hiểu hay giả vờ. Sau một lúc lâu, ông hỏi: "Hang núi nào? Sao phải đến hang núi?"
La Ái Diệu gật đầu, trong lòng đã hiểu rõ. Hắn dập tắt hương, không cho ông cụ ăn hương của mình nữa. Hắn nói: "Tặng hết cho ông thì ông đã hời quá, giữ lại nén hương này tặng anh hoặc chị ông cũng được."
Nhìn nén hương tắt phụt, ông lão tuôn ra một tràng rít gào chói tai. Mới nãy ông còn khom lưng cung kính, giờ lại nằm ăn vạ dưới đất như đứa trẻ ương bướng. La Ái Diệu bước qua ông cụ, thong dong rời đi với nén hương tàn.
Dọc đường, hắn thấy các rạp đám ma tiếp tục quy trình đồng bộ, hỏi những câu giống nhau, cầm nén hương giống nhau. Khi gần đến giờ, hắn cũng tới rạp đám ma hôm qua đã chặn Thi Sương Cảnh để xin chúc phúc.
Người đàn ông trung niên uống rượu say, con gái ông im lặng đếm tiền, ghi sổ sách; những thành viên khác tụm năm tụm ba chuyện, phun vỏ dưa và vỏ lạc. La Ái Diệu bước vào, mọi người ngẩng đầu nhìn hắn; trên người họ đều lấp ló ấn chúc phúc thuộc về Phật Tử, nhưng họ không biết may mắn tám ngày qua là do ai ban cho, cũng không biết La Ái Diệu là ai.
Chỉ thu hồi ấn chúc phúc đã quá hời cho gia đình này. Dọc đường Thi Sương Cảnh đi qua nhiều rạp đám ma như vậy, bất kể người sống hay người chết đều khắc chế bản thân, không đòi hỏi phúc của Phật Tử, chỉ có một nhà dám bắt Thi Sương Cảnh nói lời chúc phúc. Vì vậy, sau khi cậu qua rạp này, các rạp còn lại đều rúc rích.
La Ái Diệu tới trước mặt cô con gái, móc ví lấy tờ tiền hồng, nói là tiền viếng đám ma. Cô gái vội ghi danh sách, hỏi họ tên, bạn bè thân thích để ghi vào sổ.
"Bạn bè thân thích của ai ấy hả? Địa Tạng Vương Bồ Tát có tính không?" La Ái Diệu cất giọng đùa, lời mạo phạm dọa cô bé giật mình, không dám viết.
"Này nhóc, đùa kiểu này không nên đâu." Người đàn ông trung niên bên cạnh mở miệng, toàn mùi rượu.
"Con cháu sum vầy, gia đình đoàn tụ. Con cháu đời đời hưởng phúc lộc, con cháu phú quý vạn năm." La Ái Diệu nhẹ nhàng đọc lại lời chúc phúc hôm qua, rồi nói, "Đùa kiểu này không nên đâu."
"Cậu không hiểu, cậu không hiểu đâu… Cái này thiêng lắm. Nếu cậu gặp thằng nhóc kia thì cũng cản lại đi, nó dễ dãi nên sẽ nói thôi. Ai mà chẳng thích nghe lời chúc phúc chứ? Ha ha, hôm nay cổ phiếu của tôi lại tăng rồi."
La Ái Diệu để tiền lại rồi rời đi mà không mang gì.
*
Thi Sương Cảnh tan học, toàn thân ê ẩm vô cùng, hạ bộ khó chịu suốt trưa. Cậu cảm thấy mình xui xẻo, bị người chặn đường ép nói lời chúc phúc, về nhà lại bị ép bán thân trả nợ. Sướng thì sướng thật, nhưng không thể làm bậy vào ngày đi học; giá như được ngủ nướng một giấc thoải mái thì đã không khó chịu thế này.
Ra khỏi cổng trường, cậu chợt nhìn thấy gã hút mắt kia, mặc quần áo thể thao của mình; không phải La Ái Diệu thì còn ai vào đây?
La Ái Diệu cầm nén hương tàn, bảo: "Tôi lo cậu lại bị ép nói lời chúc phúc nên tới đón cậu."
"……" Vẫn câu nói cũ, anh tốt bụng quá ha!
Thi Sương Cảnh im lặng đi bên cạnh La Ái Diệu, gượng gạo. Nhìn mặt hắn, cậu lại nhớ tới cây hàng dài thòng kia, không thể nhìn thẳng vào hắn nữa.
"Buổi tối đi cùng tôi tới……"
"Sau khi tan lớp tối tôi phải về cô nhi viện một chuyến." Thi Sương Cảnh biết mình đang ngắt lời La Ái Diệu, nhưng việc này cũng rất gấp.
"Sao vậy?"
"Bà Lưu bị ốm, tối nay tôi phải qua thăm bà ấy."
La Ái Diệu vuốt cằm, nghiêm túc nói: "Cô nhi viện à? Tôi cũng đi cùng luôn. Ghé cô nhi viện xong chúng ta lại cùng đến hang núi."
"Hang núi?" Thi Sương Cảnh nghe mà rầu, hang núi gì cơ? Sao La Ái Diệu suốt ngày làm ba chuyện thần bí này?
"Người già trong khu này sắp chết hết rồi, phải đi điều tra xem đã xảy ra chuyện gì." Hắn nói.
"Làm gì có chuyện sắp chết hết chứ!" Thi Sương Cảnh rùng mình hỏi: "Ngay cả anh cũng không tra được ư? Rắc rối lắm hả?"
"Không tra được à? Từ hôm đầu tới đây tôi đã điều tra xong rồi. Không phải tôi không biết, mà là không thể dẹp yên được. Đây không phải việc tôi phải làm, nếu có người của giáo phái khác đến xử lý thì tốt biết mấy… Mà nói vậy cũng không hoàn toàn đúng, tôi vẫn nên tiếp nhận và thương thảo một phần. Tôi hiểu rồi."
Dứt lời, hắn lấy một tấm danh thiếp nhăn nhúm ra. Thi Sương Cảnh nhìn kỹ, đó chính là danh thiếp của Lang Phóng! Nhớ lại đêm đầu tiên l*m t*nh với La Ái Diệu, hắn hù dọa cậu lần này đến lần khác, thì ra danh thiếp ở trong túi áo khoác này ư? Không, chắc chắn không phải.
"Anh định làm gì? Định kéo người khác liên luỵ vào sao?" Thi Sương Cảnh muốn cướp lấy danh thiếp, hai người quấn lấy nhau giữa đường, thu hút sự chú ý của mọi người.
"Hửm? Sao cậu kích động thế?" Thấy Thi Sương Cảnh lao tới cướp, La Ái Diệu như diễn ảo thuật, giọng hắn trở nên nguy hiểm, "Thích cái này à?"
"……Anh bị điên hả!"
"Vẫn cảm thấy hắn ta đáng tin hơn à?"
"Chắc hẳn là đáng tin hơn anh một chút."
"Cho cậu một cơ hội rút lại lời nói."
"……Thôi quên đi, Phật Tử, anh thích làm sao thì làm. Mấy người đấu đá, tôi đâu xen vào được."
Thi Sương Cảnh không giành được, thực sự là không giành nổi, cậu đành từ bỏ, thừa nhận thua cuộc.
La Ái Diệu đỡ lấy cặp của Thi Sương Cảnh, vốn muốn giúp cậu đi nhanh hơn một chút; nếu cứ lề mề sẽ khiến vong linh và thân quyến trong đám ma trên đường để ý, ánh mắt của chúng rất dơ bẩn. Cặp của cậu nặng trịch, La Ái Diệu cảm nhận được. Nhớ lại đêm qua giày vò cậu, hắn lùi lại, kéo một cái, cầm luôn cặp của cậu, đeo lên một bên vai.
Thi Sương Cảnh kinh ngạc, La Ái Diệu trưng ra vẻ mặt "Việc nhỏ mà thôi", hai người đi một trước một sau, cùng trở về nhà.
✿
Tác giả có lời muốn nói:
* Đoạn giải thích về ứng thân, pháp thân, báo thân (tam thân) này được tham khảo và kết hợp từ nhiều bài viết trên mạng và đại từ điển Phật học.