Chương 428: Truyền Thuyết Về Nho Thánh

"Chúng ta mở học đường, dạy từ nhỏ những đứa trẻ cách ăn nói, hành xử. Giờ học này đang giảng trích lời Nho Thánh, hai vị nếu rảnh rỗi,不妨 cùng tham gia học tập?" Nho Tu mời Giang Ly và Bạch Hoành Đồ.

"Được."

Ba người còn chưa bước vào lớp học, đã nghe vang lên tiếng đọc sách trong trẻo của các học sinh:

"Nho Thánh viết: Học nhi thời tập chi, bất diệc duyệt hồ? Hữu bằng hữu tự phương viễn lai, bất diệc lạc hồ? Nhân bất tri nhi bất oán, bất diệc quân tử hồ?"

Các học trò tập trung đọc đi đọc lại câu này. Vị thầy giáo cầm thước cuộn, đứng trên bục giảng, rung đùi đắc ý, chìm đắm trong không khí giảng dạy.

Ba người không muốn làm phiền, lặng lẽ ngồi xuống hàng ghế cuối.

"Tốt lắm, các học trò đọc rất hay. Như Nho Thánh đã nói, những lời này phải đọc đi đọc lại, thuộc lòng, mới thấm được ý nghĩa ẩn sâu bên trong. Theo thời gian, tuổi tác tăng, kiến thức dày dặn hơn, các ngươi sẽ có những cảm ngộ mới. Lão phu năm nay đã 300 tuổi, đọc trích lời Nho Thánh suốt ba trăm năm, đến giờ vẫn còn những khám phá mới. Thật khâm phục trí tuệ của Nho Thánh, sâu thẳm như biển cả vô tận."

"Bây giờ các ngươi chỉ cần hiểu được tầng nghĩa sơ khai là đủ. Ví dụ như câu ‘nhân bất tri nhi bất oán, bất diệc quân tử hồ’ – nếu người khác không hiểu ngươi, mà ngươi không oán giận, mới xứng là quân tử."

"Tu sĩ cả đời cầu tiên đạo, theo đuổi công danh lợi lộc. Quân tử cũng mưu cầu danh vọng và tu vi, nhưng điều kiện tiên quyết là phải có Đức. Thiếu đức mà có danh, chỉ chuốc lấy tiếng xấu. Thiếu đức mà có tu vi, là họa cho cả một phương tu sĩ."

"Lấy ví dụ thực tế, trong ba người vừa bước vào, người ở giữa kia – đúng, chính là ngươi." Vị thầy giáo chỉ thẳng vào Giang Ly.

"Ngươi hẳn là thành viên mới sắp trở thành quân tử. Tên ngươi là gì? Hãy xem có ai biết ngươi không? Và ngươi có thể nào không tức giận dù bị người ta không biết đến chăng?"

Giang Ly đứng dậy, suy nghĩ một chút rồi thành thật đáp: "Tôi tên là Giang Ly."

Lão sư gật đầu: "Tốt. Vậy xin hỏi, có ai biết Giang… Khoan đã! Ngươi vừa nói là Giang Ly? Sao ngươi không nói ngươi là Bạch Hoành Đồ luôn đi?" Ông quay sang người bên cạnh, hỏi: "Còn ngươi, tên gì?"

"Tôi là Bạch Hoành Đồ."

Lão sư bực dọc đến mức không nói nên lời. "Có ai nghe tên mà đoán đúng nhân vật đâu? Các ngươi có bản lĩnh thì nói tên mình là Ngọc Ẩn cho xem!"

Nho Tu vội vàng hoà giải: "Vương sư xin đừng trách, hai vị tân huynh đài này thích đùa một chút."

Vương sư khoát tay, tỏ vẻ không thèm để ý: "Chúng ta tiếp tục học trích lời Nho Thánh."

"Nho Thánh viết: ‘Kiến hiền tư tề yên, kiến bất hiền nhi nội tự tỉnh dã.’"

Giang Ly và Bạch Hoành Đồ liếc nhau, bắt đầu tự tỉnh.

Thầy giáo thấy hai người yên lặng, rất hài lòng, tiếp tục giảng: "Nho Thánh lại dạy: ‘Tri chi vi tri chi, bất tri vi bất tri, thị tri dã.’"

"Nghĩa là: biết thì nói biết, không biết thì nói không biết – đó mới là tri thức thật sự. Không nên ra vẻ hiểu biết."

"Ví dụ, ta hỏi các ngươi: trên thị trường có rất nhiều bản « Giang Nhân Hoàng truyện », nhưng các ngươi có biết Giang Nhân Hoàng và tông chủ Bạch Hoành Đồ lần đầu gặp nhau ở đâu không?"

"Kiếm Trủng." Bạch Hoành Đồ đáp ngay.

"Câu hỏi tiếp theo: Khi Giang Nhân Hoàng đánh bại Bạch Hoành Đồ, trở thành nhân hoàng duy nhất, thì lão nhân hoàng nói câu đầu tiên gì với ông ấy?"

"May có ngươi, nếu không thì để Bạch Hoành Đồ làm nhân hoàng rồi."

Giang Ly trả lời không cần suy nghĩ.

"Hóa Thần Kỳ, chữ ‘hóa thần’ nghĩa là gì?"

"Hóa vạn vật thành thần trong tâm."

"Hợp Thể Kỳ muốn ba người hợp nhất thì làm thế nào?"

"Tâm tùy ý động, cảm ngộ đại đạo, thân hình hòa hợp."

"Khi thành tiên, nếu Thiên Thê vẫn còn sống, xác suất độ kiếp thành Địa Tiên là bao nhiêu?"

"Tám phần mười sáu."

"Độ kiếp thành tiên gồm mấy bước?"

"Độ Tiên Kiếp, chuyển hóa linh khí thành Tiên Lực, hóa đổi thân thể thành Tiên thể."

"Vậy Địa Tiên làm sao thành Thiên Tiên… À thôi, không hỏi nữa, cái này ta cũng không biết."

"Nhìn thấy chưa? Đây chính là ‘tri chi vi tri chi, bất tri vi bất tri’ – biết thì nói biết, không biết thì nói không biết. Như vậy mới là tri thức chân chính." Vương sư nghiến răng nghiến lợi, cuối cùng cũng truyền đạt được ý mình muốn nói, dù cách thức có phần… lệch lạc.

Nho Tu vội vàng kéo hai vị ‘học trò đặc biệt’ rời khỏi lớp học.

Giang Ly, sau một tiết học, bỗng nhiên có cảm ngộ, liền hỏi: "Này, ngươi có biết Nho Thánh và Đạo Tổ có quan hệ gì không?"

Trước nay, hắn ít để tâm đến những đại lão cao tầng ở Tiên Giới. Nhưng giờ đã đứng trước cục diện đối đầu, hắn cần hiểu rõ một chút, ít nhất là để tránh… đánh nhầm người.

Câu hỏi này không phải dành cho Nho Tu Kim Đan Kỳ, mà là Bạch Hoành Đồ.

Bạch Hoành Đồ trầm ngâm một lúc rồi nói: "Tổ sư ta và Nho Thánh chắc chắn không có quan hệ gì. Thời đại của hai người cách xa nhau quá. Còn việc tổ sư sau khi phi thăng có gặp Nho Thánh không… Ta nghĩ là không."

"Nếu hỏi về Nho Thánh và Đạo Tổ Tiên Giới, thì có khá nhiều truyền thuyết. Nhưng là truyền thuyết, ngươi hiểu đó – chín phần thật một phần giả, hay chín phần giả một phần thật, cũng không ai rõ."

"Nói nghe thử xem."

"Theo truyền thuyết, ba vị tổ sư của Tiên Giới: Đạo Tổ, Nho Thánh, Phật Tổ – đều sinh ra từ thời hỗn nguyên sơ khai. Dù có người về sau mà đạt cảnh giới ngang hàng, thì về bối phận và tu vi cũng vẫn thua kém ba vị này. Có thể nói, họ là những tồn tại cổ xưa nhất, thọ nguyên vô tận, lâu hơn cả trời đất."

"Tuy nhiên, lại có lời đồn rằng Đạo Tổ xuất hiện trước Nho Thánh. Khi ấy, Đạo Tổ đã thành đạo, quản lý Đạo Tàng, là đệ nhất nhân Tiên Giới. Nho Thánh lúc chưa thành đạo, từng đến cầu Đạo Tổ chỉ điểm."

"Không ai biết Nho Thánh hỏi điều gì, cũng không biết Đạo Tổ trả lời thế nào. Chỉ biết rằng, sau khi rời khỏi Đạo Tổ, Nho Thánh bắt đầu tuần du khắp Tiên Giới, truyền bá giáo lý Nho Gia, hóa thân thành vô số phân thân, giảng đạo khắp Chư Thiên Vạn Giới. Không ít sinh linh nghe giảng Nho Thánh mà mở mang linh trí, biết vinh nhục, biết hổ thẹn, biết cách tu hành."

"Những việc này tạo phúc cho vạn giới, là đại công đức vô lượng. Nhờ công đức tích tụ, cộng thêm thiên phú bản thân, Nho Thánh thuận lợi thành đạo, trở thành tồn tại sánh ngang Đạo Tổ, danh tiếng lẫy lừng."

"Tuy nhiên, Đổng Trung Nhân luôn cho rằng đây là Đạo Tông bôi nhọ Nho Giáo, nên không thừa nhận truyền thuyết này."

"Dù ta không ưa Đổng Trung Nhân, nhưng phải thừa nhận rằng nghi vấn của hắn cũng có vài phần lý lẽ. Tiên Giới tồn tại hàng vạn năm, Địa Tiên, Thiên Tiên, thậm chí Kim Tiên, cũng lần lượt隕落 theo năm tháng. Quan hệ giữa Đạo Tổ và Nho Thánh, chỉ có chính hai người họ mới biết. Có lẽ Phật Tổ cũng biết, nhưng Phật Tổ suốt ngày tĩnh tọa như tượng, nói như không nói, không nói như nói."

"Hai người kia im lặng, Phật Tổ lại làm trò đố, hậu nhân liền tung tưởng tượng, bịa ra vô số truyền thuyết. Số lượng truyền thuyết gần như sắp vượt cả số bản « Giang Nhân Hoàng truyện » rồi. Có người còn nói Đạo Tổ và Nho Thánh là thầy trò, nhưng vì bất đồng quan điểm nên mới chia thành hai phái Nho và Đạo."

Giang Ly lập tức hình dung ra mức độ dồi dào của những truyền thuyết về Đạo Tổ và Nho Thánh.

"Bạch huynh thật bác học." Nho Tu nghe như đang đọc thiên thư, hôm nay hắn coi như được mở rộng tầm mắt.

Đúng lúc đó, một người hớt hải chạy tới, hô lớn: "Thư Sơn Hội lại đến khiêu chiến Quân Tử Hội! Họ còn bắt cóc người của chúng ta!"

Nho Tu tức giận đùng đùng: "Sao lại quá đáng như vậy! Đường huynh, Bạch huynh, đi thôi, chúng ta đến Thư Sơn đòi người!"

Giang Ly sững người một chút, nghiêng đầu nhìn xem ai là Đường huynh, rồi mới nhớ ra – giờ hắn đang dùng tên Đường Ly.

Chỉ cần gán công cơ duyên của mình cho người khác, là có thể nhận được bồi thường gấp bội.