Chương 263: đại thánh liên thủ trảm la hán châm đèn bênh vực người mình càn khôn thước

“Nói ra thì, mặc dù mấy người bọn họ là huynh đệ kết nghĩa của lão Ngưu ta, nhưng cũng có mối liên hệ sâu sắc với Tiệt Giáo.”

“Sư thúc cũng biết, mấy người họ đều là đệ tử mà cha ta thu nhận sau Phong Thần, chỉ là trước mặt người ngoài thì xưng hô huynh đệ kết nghĩa, nhưng thực ra họ đều là sư đệ của ta.”

“Hôm nay lão Ngưu ta mặt dày, muốn xin một phần thưởng cho mấy vị sư đệ, liệu có thể cho họ một danh phận đệ tử ký danh của Tiệt Giáo không?”

Họ khác với Ngưu Ma Vương. Ngưu Ma Vương thân là con của Quỳ Ngưu, tọa kỵ của Thánh Nhân, hiển nhiên là đệ tử đời thứ ba của Tiệt Giáo. Còn Giao Ma Vương và những người khác là đệ tử do Quỳ Ngưu thu nhận, nên danh phận kém hơn một bậc.

Với Ngưu Ma Vương, Liễu Thanh có thể tự mình quyết định vì huynh ấy vốn dĩ là đệ tử đời thứ ba chính thức của Tiệt Giáo. Nhưng với Giao Ma Vương và những người khác, Liễu Thanh không dám tự tiện quyết định, đành phải thông qua lệnh bài đệ tử Tiệt Giáo để truyền tin cho lão sư Dư Dư đạo nhân.

Trong chớp mắt, lão sư Dư Dư đạo nhân đã truyền tin lại: “Được!”

Liễu Thanh yên lòng, trong lòng dâng lên cảm kích với Dư Dư đạo nhân. Lão sư Dư Dư đạo nhân có thể nhanh chóng đồng ý thu nhận Giao Ma Vương và mấy vị Đại Thánh Yêu tộc làm đệ tử ký danh đời thứ ba của Tiệt Giáo, đơn giản là vì lo lắng Liễu Thanh, dù có Ngưu Ma Vương hỗ trợ, cũng khó lòng địch lại mười tám vị La Hán.

Lúc này mới nghĩ đến việc thu nhận Giao Ma Vương và mấy vị Đại Thánh Yêu tộc vào môn hạ, để giúp đỡ Liễu Thanh.

“Nếu là đệ tử của Quỳ Ngưu sư huynh, vậy nên là đệ tử ký danh đời thứ ba của Tiệt Giáo ta. Sư điệt nhi, bọn họ hiện giờ đang ở đâu?”

Ngưu Ma Vương lập tức mừng rỡ, cảm kích nói: “Đa tạ sư thúc đã cho phép. Mấy người họ đang ở ngay đây, ta sẽ gọi họ đến bái kiến sư thúc ngay.”

Dứt lời, Ngưu Ma Vương truyền âm ra ngoài. Ngay sau đó, hư không lại lần nữa xuất hiện dao động, người còn chưa đến mà tám luồng yêu khí đã truyền tới.

Trong luồng yêu khí đen kịt, mấy thân ảnh hiện ra, đồng loạt quỳ xuống trước Liễu Thanh, cung kính nói: “Giao Ma Vương (Bằng Ma Vương, Sư Đà Vương, Mi Hầu Vương, Ngu Nhung Vương) bái kiến sư thúc ——”

Năm vị Đại Thánh Yêu tộc này, đều giống Ngưu Ma Vương, sở hữu đạo hạnh Bất Diệt Cảnh.

Trong đó, Giao Ma Vương biệt hiệu Phúc Hải Đại Thánh, mang theo linh bảo Thủy Đổ Châu, xuất thân từ tộc Giao Long Bắc Hải, sở hữu thủy hệ pháp thuật thần thông, chiến lực kinh người.

Sư Đà Vương được gọi là Di Sơn Đại Thánh, tuy không có linh bảo bên mình, nhưng lại sở hữu thổ hệ pháp thuật hiếm thấy trong Tam Giới. Lại có Toan Nghê theo hầu, chiến lực cũng đủ cường hãn, nổi tiếng sát phạt nhất, từng có mười vạn Thiên Binh muốn bắt giữ nó, nhưng bị nó một ngụm nuốt vào hơn nửa.

Mi Hầu Vương được xưng là Thông Phong Đại Thánh, am hiểu nhất phong hệ pháp thuật, thần thông, là một trong số ít Đại Thánh Yêu tộc không sợ quần chiến.

Vị thần bí nhất còn lại là Ngu Nhung Vương. Ngu Nhung là khỉ lông vàng, có vẻ ngoài tương tự với Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không. Chỉ là Tôn Ngộ Không là Linh Minh Thạch Hầu, chỉ tương tự khỉ lông vàng chứ không phải khỉ lông vàng, còn Ngu Nhung Vương thì lại là khỉ lông vàng chính gốc.

Ngu Nhung Vương này mang theo đại thần thông Câu Linh Khiển Tướng, là bậc thầy triệu hoán, điều khiển, rối của các Đại Thánh Yêu tộc. Tuy không am hiểu cận chiến, nhưng khi chiến đấu làm phụ trợ, hoặc là pháp sư tầm xa, thì tuyệt đối là một cao thủ đáng gờm.

Liễu Thanh trong lòng mừng rỡ, vội vàng đỡ mấy vị Đại Thánh Yêu tộc dậy, không khỏi cười lớn liên tục. Có mấy người bọn họ, cộng thêm sự tương trợ của Ngưu Ma Vương, hôm nay mình đã không còn gì phải lo lắng.

Bảy vị Đại Thánh lừng lẫy hung danh trong Tam Giới ban đầu, giờ đây đều đã quy phục dưới trướng của mình. Trừ Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không đang hôn mê và bị trấn áp trong Quyền Bính Động Thiên, sáu vị Đại Thánh còn lại đều gọi mình một tiếng sư thúc, trở thành cánh tay đắc lực của mình.

Chiến lực của mình không kém gì Bất Diệt Cảnh, nay lại có thêm Ngưu Ma Vương và sáu vị Đại Thánh Bất Diệt Cảnh khác. Đối mặt với hai vị Bất Diệt Cảnh và mười sáu vị Kim Thân Cảnh trong số mười tám vị La Hán, mình đã chiếm ưu thế tuyệt đối.

Có được ưu thế như vậy, Liễu Thanh không thể không cảm tạ vị Quỳ Ngưu sư huynh chưa từng gặp mặt kia.

Tuân theo mệnh lệnh của Thánh Nhân, ẩn mình trong Tam Giới, đầu tiên là sinh ra một người con là Ngưu Ma Vương, dốc lòng dạy dỗ để trở thành Đại Thánh Yêu tộc. Sau đó lại lần lượt thu nhận mấy đệ tử, và họ cũng đều trưởng thành thành Đại Thánh Yêu tộc.

Năng lực dạy dỗ đệ tử như vậy, thực sự khiến Liễu Thanh khâm phục.

Không chỉ đơn thuần như vậy, về mặt tâm kế và mưu tính sâu xa, cũng khiến Liễu Thanh bội phục. Đến lúc này, Liễu Thanh mới chợt bừng tỉnh, rằng trước đây Ngưu Ma Vương và sáu vị Đại Thánh kia đã kết bái với Tôn Ngộ Không vừa học thành trở về.

Có lẽ đó cũng nằm trong kế hoạch của Quỳ Ngưu sư huynh. Huynh ấy có ý đồ mượn danh nghĩa của Tôn Ngộ Không, người được trời định đi lấy kinh, để đưa mấy đệ tử của mình vào đoàn đội thỉnh kinh. Chỉ là đáng tiếc, cuối cùng không thực hiện được.

Tôn Ngộ Không vướng vào nhân quả quá nhiều, quá thu hút sự chú ý của các Đại Năng, nên kế hoạch của Quỳ Ngưu sư huynh mới không thành công. Nhưng dù vậy, cũng đủ để Liễu Thanh khâm phục sự tính toán sâu xa này.

Nhưng xét đến cùng, nguyên nhân vẫn là do Thông Thiên Thánh Nhân. Bởi vì mọi hành động của Quỳ Ngưu đều do Thông Thiên sắp xếp. Tuy nhiên, khả năng chấp hành, mưu lược và dạy dỗ đệ tử của Quỳ Ngưu, nếu xét khắp Tam Giới, đủ để xưng là đứng đầu.

Liễu Thanh càng thêm tò mò về Quỳ Ngưu sư huynh, muốn được gặp mặt một lần.

Liễu Thanh quay đầu nhìn về phía mười tám vị La Hán. Sắc mặt của đối phương, sau khi Giao Ma Vương và mấy vị Đại Thánh xuất hiện, hoàn toàn trở nên xám xịt.

Giờ đây, họ không còn nghĩ đến việc bắt sống Liễu Thanh, ép Liễu Thanh giao ra người thỉnh kinh nữa. Thay vào đó, họ chỉ nghĩ đến việc làm thế nào để, khi chiến đấu, có thể sống sót dưới sự liên thủ của Liễu Thanh, Ngưu Ma Vương và mấy vị Đại Thánh kia.

“Sát! ——”

Liễu Thanh không nói lời thừa thãi, trực tiếp thi triển Pháp Tướng Thiên Địa một lần nữa, hóa thành thân hình cao trăm trượng, lại hiện ra ba đầu sáu tay, mỗi tay cầm một linh bảo, vận chuyển Cửu Chuyển Huyền Công. Không chút phòng thủ, huynh ấy xông thẳng vào vòng chiến của mười tám vị La Hán, chuẩn bị nuốt chửng mấy tên.

Ngưu Ma Vương thấy sư thúc Liễu Thanh ra tay, cũng không do dự. Huynh ấy giơ linh bảo Hỗn Côn Thiết trong tay, gầm lên một tiếng, ném thẳng vào đầu Phục Hổ La Hán.

Ngưu Ma Vương rất thù dai, tên Phục Hổ La Hán này vừa rồi đã dùng người nhà để uy hiếp huynh ấy. Mặc dù đã chuẩn bị trước, nhưng cũng đủ thấy sự hiểm độc của tên này, vì vậy vừa giao chiến, huynh ấy đã nhắm thẳng vào Phục Hổ La Hán.

Giao Ma Vương phun ra linh bảo Thủy Đổ Châu từ miệng, đánh thẳng vào Tọa Lộc La Hán. Rồi lại hiện hóa ra chân thân Giao Long dài hơn 300 trượng, dùng móng giao làm binh khí, vồ lấy Trường Mi La Hán và Thác Tháp La Hán.

Sư Đà Vương trực tiếp hiện ra bản thể Toan Nghê, chân trước dậm mạnh vào hư không. Trong chớp mắt, đối diện với Hoan Hỷ La Hán, Cử Bát La Hán và Tĩnh Tọa La Hán, dưới chân họ vô số gai đất sắc nhọn đột ngột nhô lên.

Mi Hầu Vương phất phất tay. Ngay lập tức, trước mặt huynh ấy xuất hiện vài luồng gió lốc. Những luồng gió này đều là Sát Phong lừng lẫy hung danh trong Tam Giới, cuộn về phía Quá Giang La Hán, Kỵ Tượng La Hán, Tiếu Sư La Hán, Hoan Hỷ La Hán, Cầm Thủ La Hán, Trầm Tư La Hán và những người khác.

Mi Hầu Vương quả không hổ là Đại Thánh giỏi quần chiến nhất, vừa ra tay đã vây khốn sáu vị La Hán.

Cuối cùng, Ngu Nhung Vương niệm chú ngữ dồn dập trong miệng. Trong chớp mắt, quanh thân huynh ấy tràn ngập hắc khí. Từ trong hắc khí, hàng chục đạo hư ảnh lao ra, đó đều là thần hồn của hung thú, thần Phật, yêu quái mà huynh ấy đã đánh giết, chúng xông về phía mấy vị La Hán còn lại.

Trong khoảnh khắc, tiếng Phật giận, yêu rống vang lên, trời đất u ám. Dư ba của trận chiến kịch liệt khiến vầng dương trên bầu trời một lần nữa kinh hãi mà biến mất.

Liễu Thanh với Pháp Tướng Thiên Địa và ba đầu sáu tay, trực tiếp đè ép ba vị La Hán mà đánh, đó là Hàng Long Tôn Giả, Đa Văn La Hán và Khán Môn La Hán.

Bàn Long Bát Âm Chùy mang thế mạnh mẽ trầm trọng, ngăn chặn Kim Long Yêu Hồn của Hàng Long Tôn Giả. Trong khi đó, Thượng Sơn Đả Tiên Tiên, Long Phi Bảo Trượng, Cửu Cánh Xích Đồng Chùy, cùng với Sơn Thần Khai Sơn Rìu,... thì toàn lực công kích Đa Văn La Hán và Khán Môn La Hán, hai vị có chiến lực kém nhất trong số mười tám vị La Hán.

Liễu Thanh một mặt chống đỡ công kích của Hàng Long Tôn Giả, một mặt muốn ra tay tàn nhẫn, chuẩn bị nuốt chửng Đa Văn La Hán và Khán Môn La Hán.

Liền thấy, sát khí trong mắt Liễu Thanh chợt lóe, huynh ấy dồn toàn bộ thần lực vào Thượng Sơn Đả Tiên Tiên, lại âm thầm thêm vào Lực Sĩ Phù Chú. Trong chớp mắt, cây tiên này mang theo sức mạnh khổng lồ ba bốn trăm vạn cân, với thế hủy thiên diệt địa, ném thẳng vào đầu Đa Văn La Hán.

Hàng Long Tôn Giả kinh hãi, vội vàng toàn lực công kích, ý đồ 'vây Ngụy cứu Triệu', nhưng lại bị Bàn Long Bát Âm Chùy của Liễu Thanh chặn đứng gắt gao.

Bên kia, Dược Sư Phật đang chiến đấu với Quảng Thành Tử, khóe mắt vô tình liếc thấy, lập tức kinh hãi xen lẫn phẫn nộ, quát: “Nghiệt chướng, dừng tay!”

“Đa Văn ngươi tên đồ ngu này, mau tránh ra, không thể đón đỡ!”

“Ha hả, khi chiến đấu với bản tôn mà còn dám phân tâm, quả thực là tìm chết!”

Dược Sư Phật bên này vừa nhắc nhở Đa Văn La Hán, thì Quảng Thành Tử bên kia đã âm thầm triệu ra Phiên Thiên Ấn, đột nhiên ném thẳng vào đầu Dược Sư Phật.

Đoàng ——

Trong tiếng kim thiết va chạm chói tai, Kim Thân của Đa Văn La Hán bị Thượng Sơn Đả Tiên Tiên đánh vỡ. Sau đó, thế công không giảm, cây tiên vững chắc giáng xuống đầu Đa Văn La Hán.

Trông thấy, đầu Đa Văn La Hán xuất hiện một vết lõm sâu, máu đỏ óc trắng bắn ra, trông thảm thương vô cùng.

Liễu Thanh lại thầm kêu một tiếng đáng tiếc.

Cú đánh toàn lực này giáng xuống đầu Đa Văn La Hán, nhìn thì có vẻ thảm thương, máu tươi óc trắng đều chảy ra.

Nhưng tên trọc đầu này sở hữu đạo hạnh Kim Thân Cảnh, sinh cơ cường hãn, dù bị một đòn nặng như vậy, cũng không có nguy hiểm đến tính mạng.

Tu sĩ đạt đến Kim Thân Cảnh, sinh mệnh lực quả thực mạnh mẽ đến không thể tưởng tượng. Trừ phi Liễu Thanh một kích đập nát toàn bộ đầu, hoặc một đòn xuyên thủng trái tim yếu hại, nếu không thì khó lòng đánh chết một tu sĩ Kim Thân Cảnh.

Đa Văn La Hán một bên dùng Phật quang bao bọc đầu, khép lại vết thương, một bên bỏ chạy ra ngoài. Huynh ấy bị một roi này của Liễu Thanh đánh cho hoàn toàn mất hết dũng khí.

Trong lòng huynh ấy hoảng sợ, Liễu Thanh của Tiệt Giáo trước mắt, hiện giờ bất quá mới Ngũ Khí Cảnh, nhưng chiến lực lại cường hãn đến mức này, thế mà có thể vượt ba đại cảnh giới, suýt nữa đánh chết mình.

Đây là yêu nghiệt gì, chiến lực biểu hiện ra cường hãn như vậy, quả thực còn lợi hại hơn cả Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không lúc trước.

Không đánh lại được, đầu bần tăng không đủ cứng, vẫn là nên tránh xa hắn thì hơn.

Đa Văn La Hán vừa bỏ đi, đã đẩy toàn bộ áp lực sang cho Hàng Long Tôn Giả và Khán Môn La Hán.

Liễu Thanh với ba đầu sáu tay, vẫn dùng một đầu hai tay cầm Bàn Long Bát Âm Chùy ngăn chặn Hàng Long Tôn Giả, còn hai đầu bốn cánh tay khác thì đồng thời tấn công Khán Môn La Hán.

Liền thấy, Thượng Sơn Đả Tiên Tiên từ trên trời giáng xuống, Khai Sơn Rìu bổ mạnh như chẻ núi, Cửu Cánh Xích Đồng Chùy đập thẳng vào ngực, Long Phi Bảo Trượng thì quét ngang chặn đường.

Khán Môn La Hán lập tức muốn khóc.

Giờ phút này trong lòng huynh ấy hận nhất Đa Văn La Hán: “Ngươi tên ôn thần này, đánh không lại Liễu Thanh thì bỏ chạy luôn, nhưng trước khi đi ngươi có thể nào nhắc ta một tiếng, để bần tăng cũng đi theo cùng chứ?”

“Giờ ngươi đi rồi, bần tăng chưa kịp chạy thoát, phải hứng chịu toàn bộ công kích của Liễu Thanh. Chết tiệt, ta không đỡ nổi đâu!”

“Bần tăng luôn khuyên người ta về Tây Thiên Cực Lạc, chưa từng nghĩ, hôm nay mình lại cũng phải đi Tây Thiên.”

“Tên trọc đầu, chết đi!”

Bốn kiện linh bảo của Liễu Thanh đồng thời công tới, Khán Môn La Hán hồn vía lên mây, dường như đã thấy Diêm Vương.

“Dừng tay! ——”

Sau một tiếng gào to, từ hư không bay tới một cây thước, mang theo khí thế long trời lở đất, đánh thẳng vào đầu Liễu Thanh.

Nếu Liễu Thanh khăng khăng muốn giết Khán Môn La Hán ngay lập tức, thì cây thước này cũng sẽ khiến huynh ấy ngã xuống ngay tại chỗ.

Liễu Thanh đối mặt với cây thước này, lần đầu tiên cảm nhận được nguy cơ tử vong. Cây thước không lớn, chỉ vỏn vẹn một thước, nhưng trên đó lại ẩn chứa càn khôn vạn vật, bảo quang nồng đậm, uy năng đáng sợ. Nếu đoán không sai, cây thước này chính là bẩm sinh thượng phẩm linh bảo Càn Khôn Thước nổi danh Tam Giới, và người ra tay ắt hẳn là Nhiên Đăng Cổ Phật, chiến lực mạnh nhất Phật Giáo hiện tại.

Nhiên Đăng Cổ Phật, vốn là Nhiên Đăng đạo nhân. Khi thành đạo vào thời Hồng Hoang, bản thể của huynh ấy đồn rằng là linh cữu đầu tiên của Hồng Hoang, có khả năng táng thiên táng địa.

Khi Đạo Tổ còn chưa hợp đạo với Thiên Đạo, giảng đạo trong Tử Tiêu Cung, huynh ấy chính là một trong ba ngàn khách nghe giảng.

Sau khi Đạo Tổ hợp đạo, Thánh Nhân xuất hiện, uy áp Hồng Hoang, Nhiên Đăng đạo nhân này liền mặt dày, bái nhập môn hạ Nguyên Thủy Thiên Tôn.

Từng cùng Nguyên Thủy Thiên Tôn đều là một trong ba ngàn khách của Tử Tiêu Cung, bối phận tương đồng, xưng hô đạo hữu với nhau. Nhưng hiện giờ lại vì tham vọng đại đạo của Thánh Nhân, không tiếc tự hạ thân phận, bái Nguyên Thủy Thiên Tôn làm sư phụ. Sự mặt dày này, khó tìm thấy trong Hồng Hoang.

Nguyên Thủy Thiên Tôn nhớ tình xưa ở Tử Tiêu Cung, không muốn thu huynh ấy làm đệ tử. Tuy không thu làm đệ tử, nhưng vẫn truyền cho huynh ấy Thánh Nhân đại đạo, còn phong huynh ấy làm Phó Giáo chủ Xiển Giáo, vị trí cao hơn cả Quảng Thành Tử.

Sau đó, trong Đại kiếp Phong Thần, Nhiên Đăng đạo nhân này lại tham lam khí vận hưng thịnh sắp tới của Phật Giáo, liền âm thầm liên kết với hai vị Giáo chủ Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề của Phật Giáo, chuẩn bị phản giáo.

Nhưng phản giáo há có thể đơn độc? Để được coi trọng, mưu cầu địa vị cao trong Phật Giáo sau này, huynh ấy liền mê hoặc Cụ Lưu Tôn, Từ Hàng đạo nhân, Phổ Hiền chân nhân, Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn, bốn vị Kim Tiên của Xiển Giáo, cùng huynh ấy bội phản Xiển Giáo, gia nhập Phật Giáo.

Sau Phong Thần, Xiển Giáo và Tiệt Giáo nguyên khí đại thương, Phật Giáo hưng thịnh. Nhiên Đăng đạo nhân này nhờ công lao, được hai vị Giáo chủ Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề ban thưởng vị trí Cổ Phật, trở thành người tôn quý nhất trong chư Phật của Phật Giáo.

Sau đó, các Thánh Nhân bị Hồng Quân Đạo Tổ giao nhiệm vụ đến Thiên Ngoại Thiên, khai thác Hỗn Độn, không được xuất hiện trong Tam Giới.

Hai vị Giáo chủ Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề, tự nhiên cũng đi.

Vì vậy, hiện tại Phật Giáo, bề ngoài tuy do Như Lai Phật Tổ đứng đầu, nhưng ngầm, khi có những quyết sách trọng đại, Như Lai Phật Tổ lại phải thương nghị với Nhiên Đăng Cổ Phật.

Mặt khác, Nhiên Đăng Cổ Phật này là cao thủ số một của Phật Giáo hiện tại. Huynh ấy đã đạt đến cảnh giới nửa bước Hỗn Nguyên Đạo Quả, còn tiến xa hơn cả Như Lai Phật Tổ, người cũng ở cảnh giới nửa bước Hỗn Nguyên Đạo Quả.

Đạo hạnh của Nhiên Đăng Cổ Phật đã viên mãn, chỉ còn thiếu một cơ hội thành Thánh.

Lúc này, huynh ấy tận mắt thấy sáu vị Đại Thánh của Ngưu Ma Vương đều xuất hiện, trợ giúp Liễu Thanh của Tiệt Giáo. Liễu Thanh không còn bị vây hãm, thoải mái phát tiết chiến lực, đầu tiên là trọng thương Đa Văn La Hán, giờ đây lại muốn một kích đánh gục Khán Môn La Hán.

Mười tám vị La Hán chính là trụ cột của Phật Giáo, là thể diện của Phật Giáo, không thể để tổn hại một người nào. Trong lòng lo lắng, Nhiên Đăng Cổ Phật bất chấp mọi thứ khác, đành phải ra tay cứu giúp.

Thời trẻ, huynh ấy sở hữu đầy mình linh bảo: Hoàng Kim Linh Lung Tháp ban cho Lý Tịnh, đèn Lưu Ly dùng để thắp sáng Đại Lôi Âm Tự. Tử Kim Bình Bát không đi theo quỹ đạo ban đầu để cấp cho người thỉnh kinh, mà tiếp tục hóa thành ao Hóa Long của Phật Giáo. Trong tay huynh ấy giờ chỉ còn lại Càn Khôn Thước và Định Hải Châu.

Định Hải Châu tự diễn biến thành 24 Phật Quốc, không thể dễ dàng vận dụng, nên huynh ấy đành phải dùng bẩm sinh thượng phẩm linh bảo Càn Khôn Thước để đánh Liễu Thanh của Tiệt Giáo.

Đầu tiên, làm một Đại Năng Phật Giáo cùng thế hệ với Thánh Nhân, không màng thân phận mà ỷ lớn hiếp nhỏ. Tiếp theo, làm trưởng bối, giáo huấn hậu bối cũng có thể nói xuôi được. Nhưng giờ đây, huynh ấy lại dùng bẩm sinh thượng phẩm linh bảo Càn Khôn Thước để giáo huấn.

Hành vi như vậy, dù có mọc thêm trăm cái miệng cũng không thể nói là ‘hành động vô tâm trong tình thế cấp bách’.

Vừa ra tay, huynh ấy đã gieo mầm tai họa ngay lập tức. (Hết chương này)