Chương 266: đông du lấy kinh nghiệm kim ngao đảo khí vận công đức hỗn nguyên nói

“Lão sư, Thiên Đạo có quy định rằng ‘Tây du’ nhất định phải do Phật giáo khởi xướng không?”

“Không có.”

“Lão sư, vậy Thiên Đạo có quy định rằng phải Tây du mà không thể Đông du không?”

“Không có.”

“Vậy thì vừa hay, Tiệt giáo Kim Ngao đảo của chúng ta ở phía đông, vừa lúc có thể khởi xướng Đông du. Dẫn người thỉnh kinh một đường đi về phía đông, mang về chân kinh của Tiệt giáo, chấn hưng uy danh Tiệt giáo, tụ tập khí vận Tiệt giáo, để Tiệt giáo chúng ta một lần nữa phục hưng!”

Dư Dư đạo nhân thở dốc, hơi thở trở nên nặng nề.

“Cứ làm như vậy sao?”

“Lão sư cần gì phải do dự? Năm xưa Thiên Đạo hưng Phật là do Hồng Quân sư tổ đã thiếu nhân quả phương Tây. Hiện giờ Tiệt giáo chúng ta vì sư tổ đã trả hết nhân quả phương Tây, khiến Tiệt giáo suy tàn, gần như biến mất khỏi Tam giới.”

“Hiện giờ Phật giáo được đằng chân lân đằng đầu, còn muốn khởi xướng Tây du, tiếp tục cướp đoạt khí vận phương Đông để hưng thịnh Phật giáo phương Tây của họ. Đạo Tổ tuy không nói, nhưng nào có đạo lý giúp đỡ ngoại giáo mà lại chèn ép đạo thống do chính mình truyền xuống?”

“Trải qua đại kiếp Phong Thần trước kia, Tiệt giáo chúng ta đã hy sinh rất nhiều. Hiện giờ Đạo Tổ cũng biết, nhân quả luân hồi, cũng nên bồi thường cho Tiệt giáo chúng ta phục hưng.”

“Nhân lúc nhân gian thay đổi triều đại, tích lũy vô số sát kiếp chi khí, vừa vặn hợp với kiếp số thiên địa. Cho nên, đệ tử kiến nghị, để Tiệt giáo chúng ta khởi xướng Đông du!”

“So với việc thông qua đoàn thỉnh kinh, để đệ tử đòi mấy món linh bảo cỏn con của Phật giáo, thì làm sao sánh được với sự phục hưng và khí vận đại thịnh của Tiệt giáo chúng ta?”

“Đệ tử thân là một thành viên của Tiệt giáo, nguyện vì sự phục hưng của Tiệt giáo mà hy sinh lợi ích cá nhân.”

Câu nịnh hót cuối cùng của Liễu Thanh vừa vặn vỗ đúng vào tâm khảm của Dư Dư đạo nhân, khiến Dư Dư đạo nhân nhất thời cảm khái vạn phần, may mắn vì mình đã thu được một đệ tử tốt.

“Được, vậy cứ theo lời ngươi nói, Tiệt giáo chúng ta sẽ Đông du!”

Dư Dư đạo nhân nhìn về phía Liễu Thanh, trong ánh mắt tràn đầy tán thưởng và yêu mến, tựa như ánh mắt của bản tôn Thông Thiên Thánh Nhân năm xưa khi nhìn Đa Bảo đạo nhân được sủng ái nhất.

Ừm, nhớ tới Đa Bảo đạo nhân, liền cảm thấy Liễu Thanh, đệ tử cuối cùng này, quá thiệt thòi. Đa Bảo đạo nhân có nhiều linh bảo, mà vị đệ tử cuối cùng đã hy sinh rất nhiều vì Tiệt giáo này, hiện giờ lại chỉ có mấy món đồ cỏn con.

Về sau, có cơ hội sẽ cướp thêm vài món bảo bối vừa mắt cho đồ nhi ngoan, như vậy mới có thể đền bù phần nào cho những gì đồ nhi ngoan đã cống hiến vì Tiệt giáo.

Dư Dư đạo nhân sau khi được Liễu Thanh khuyên bảo, trong lòng đã có quyết định. Ông quay đầu nói với Như Lai Phật Tổ: “Nếu đoàn thỉnh kinh đã bị đồ nhi của ta đoạt được, tức là có duyên với đồ nhi của ta. Ta tuy là lão sư, nhưng cũng không tiện cưỡng ép đồ nhi từ bỏ thứ có duyên.”

Ối dào!

Dư Dư đạo nhân học được giọng điệu của hai vị giáo chủ Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề từ khi nào vậy? Năm xưa ở Hồng Hoang, câu ‘có duyên với ta’ này đã vang vọng khắp Hồng Hoang, uy lực của nó to lớn, có thể sánh với câu ‘đạo hữu xin dừng bước’ của Thân Công Báo.

Như Lai Phật Tổ đầy mặt không thể tin được. Ban đầu hắn nghĩ rằng việc mình khom lưng cúi đầu, nguyện ý lấy linh bảo ra để chuộc lại đoàn thỉnh kinh, đã thể hiện đủ thành ý rồi, nào ngờ đối phương lại không chấp thuận.

Nói gì mà ‘có duyên với đồ nhi nhà mình’?

Hay là, chê thành ý của mình không đủ?

Như Lai Phật Tổ nghiến răng, tăng thêm giá trị: “Sư thúc, còn xin ngài thay tiểu tăng khuyên Liễu Thanh sư đệ một chút. Nếu hắn bằng lòng thả đoàn thỉnh kinh, tiểu tăng nguyện ý dùng năm kiện bẩm sinh linh bảo làm tạ ơn.”

Đoàn thỉnh kinh vừa hay có năm người, Như Lai Phật Tổ ra giá mỗi người một kiện bẩm sinh linh bảo, cũng coi là thành ý mười phần.

Dư Dư đạo nhân nhíu mày, không định để ý đến Như Lai Phật Tổ. Liễu Thanh liền tiến lên giúp đỡ trả lời: “Phật Tổ nghĩ sai rồi, Liễu mỗ không thiếu linh bảo.”

Như Lai Phật Tổ ngẩn người, theo thói quen liền muốn tăng thêm giá trị. Đoàn thỉnh kinh này liên quan đến đại kế Tây du,

Mà đại kế Tây du lại liên quan đến sự hưng thịnh của Phật giáo trong tương lai, cùng với Hỗn Nguyên Đạo Quả của chính hắn. Bất luận phải trả giá lớn đến đâu, cũng phải chuộc lại.

“Như Lai, đừng nói nữa.”

Như Lai vừa định mở miệng, lại bị Nhiên Đăng Cổ Phật ngắt lời.

Nhiên Đăng Cổ Phật là đại năng xuất thế từ thời Hồng Hoang, tâm trí của ông vượt xa Như Lai Phật Tổ có thể sánh được. Lúc này ông đã lờ mờ đoán ra rằng, Liễu Thanh tuyệt đối sẽ không trả lại đoàn thỉnh kinh này.

Nhiên Đăng Cổ Phật hướng Dư Dư đạo nhân hành lễ, hỏi: “Đạo hữu, chẳng lẽ có tính toán khác?”

Như Lai Phật Tổ dường như đã hiểu ra điều gì đó, sắc mặt dần dần trầm xuống. Quảng Thành Tử vốn đang đứng bên cạnh xem, cũng dường như đoán được điều gì, trong mắt hiện lên vẻ kinh ngạc.

Dư Dư đạo nhân cũng không giấu giếm hắn, cho dù muốn giấu cũng không thể. Đến lúc đó Đông du một khi khởi động, Tam giới sẽ đều biết rõ.

“Không tồi, bản tôn cũng rất coi trọng đoàn thỉnh kinh.”

“Nếu là người thỉnh kinh, thì phải thỉnh kinh. Đến nỗi cuối cùng thỉnh được những lời dối trá lừa gạt thế nhân của Phật giáo các ngươi, hay là đại đạo chân kinh của Tiệt giáo bản tôn, ta nghĩ bọn họ sẽ đưa ra lựa chọn chính xác.”

Thần sắc Nhiên Đăng Cổ Phật lập tức trở nên sầu khổ.

“Đạo hữu, những người thỉnh kinh đều là do Phật giáo chúng ta chọn lựa từ chúng sinh Tam giới, thượng ứng Thiên Đạo, ngươi…”

“Ta cái gì mà ta? Chẳng lẽ, người mà ngươi chọn lựa thì chính là của Phật giáo các ngươi? Dưới Linh Bảo Độ Thế Kinh của bản tôn, người thỉnh kinh đương nhiên sẽ là môn đồ của Tiệt giáo ta.”

“Đạo hữu, ngươi như vậy là đi ngược lại Thiên Đạo rồi!”

“Thiên Đạo? Bản tôn chính là Thiên Đạo!”

Lời này của Dư Dư đạo nhân nói ra vô cùng bá đạo. Là Thiên Đạo Thánh Nhân, nói là đại diện cho Thiên Đạo cũng không tính khoa trương. Ở một phương diện nào đó mà nói, ông thật sự có thể đại diện cho ý chí của Thiên Đạo.

Nhiên Đăng Cổ Phật chưa từ bỏ ý định, lại hỏi: “Đạo hữu, nếu ngươi cứ khăng khăng như vậy, giữa hai giáo sẽ không còn đường cứu vãn.”

“Đến lúc đó, Phật giáo chúng ta sẽ không còn tuân theo ước định trước kia, sẽ dùng hết mọi thủ đoạn để nhắm vào Tiệt giáo các ngươi.”

Dư Dư đạo nhân ‘ha ha’ cười: “Nói cứ như Tiệt giáo chúng ta với Phật giáo các ngươi có quan hệ tốt lắm vậy. Cho dù không có chuyện này, bản tôn cũng sẽ không để yên cho Phật giáo các ngươi!”

Chợt, từ trên người Dư Dư đạo nhân đột nhiên bùng lên kiếm ý ngút trời, sát khí mười phần quát: “Bất quá, bản tôn khuyên các ngươi, vẫn nên tuân theo ước định trước kia, Đại La trở xuống không được nhúng tay.”

“Nếu không, bản tôn cũng chắc chắn ra tay. Đến lúc đó hãy xem, là Phật giáo các ngươi bắt người nhanh hơn, hay là thiết kiếm của bản tôn chém đầu nhanh hơn!”

Lời này mang tính uy hiếp mười phần, lại vô cùng ngang ngược. Nhưng Dư Dư đạo nhân lại có thực lực để ngang ngược như vậy. Chỉ cần nhìn Nhiên Đăng Cổ Phật cúi đầu không nói, liền biết kết quả.

Nhiên Đăng Cổ Phật im lặng ngồi khoanh chân giữa hư không. Như Lai Phật Tổ cũng với vẻ mặt ủ rũ ngồi xếp bằng. Các chư Phật, Bồ Tát, La Hán khác cũng đều như cha mẹ mất, khoanh chân ngồi xuống, miệng lẩm bẩm tụng kinh văn.

Liễu Thanh cười khẩy, đám đầu trọc này còn học được cả phong trào bất bạo động, bất hợp tác nữa sao?

Các ngươi cứ ngồi chết ở đây cũng chẳng ai thèm phản ứng đâu.

Liễu Thanh tuy rằng cảm thấy không sao cả, nhưng Dư Dư đạo nhân nhìn lại thấy chướng mắt, lập tức một kiếm chém ra, trực tiếp chém đứt không gian nơi Nhiên Đăng Cổ Phật cùng những người Phật giáo khác đang ở. Tiếp đó, ông một chân đá ra, trực tiếp đá bay cả bọn họ lẫn không gian đó.

Sau khi làm những điều đó, Dư Dư đạo nhân liếc nhìn Quảng Thành Tử. Quảng Thành Tử đoán được Tiệt giáo có việc, không tiện ở lại, liền hành lễ, dẫn theo các Kim Tiên Xiển giáo khác rời đi.

Trước khi rời đi, Quảng Thành Tử quay đầu lại nói với Liễu Thanh: “Tiểu sư đệ, nếu sau này có việc cần, cứ việc thông báo một tiếng.”

Nói xong, hắn ném tới một tấm lệnh bài đệ tử Xiển giáo. Trên đó có khí cơ độc đáo của Xiển giáo, có thể dùng để liên lạc và truyền tin tức, nhưng không có tên cụ thể.

Liễu Thanh nhận lấy.

Xem ra, Quảng Thành Tử này cũng là người có tâm tư nhanh nhẹn linh hoạt. Từ những chuyện vừa xảy ra, hắn đã đoán được Tiệt giáo muốn biến Tây du thành Đông du.

Mà mình, với tư cách là công thần lớn nhất, tự nhiên sẽ là người chủ trì Đông du, làm người phụ trách dự án.

Địa vị của mình trong Tiệt giáo tăng lên, sẽ càng được Dư Dư đạo nhân coi trọng. Quảng Thành Tử nghĩ đến điều này, cố ý kết thân là một nguyên nhân.

Nguyên nhân khác là Quảng Thành Tử đang thăm dò xem Tiệt giáo có bằng lòng chấp nhận Xiển giáo gia nhập Đông du, liên hợp lại đối phó Phật giáo hay không.

Không chỉ Phật giáo, mà còn cả Hạo Thiên Thượng Đế của Thiên Đình.

Quảng Thành Tử không nói rõ, nếu Liễu Thanh, người chủ trì Đông du tương lai này, bằng lòng, sẽ dùng lệnh bài đệ tử Xiển giáo mà hắn để lại để thông báo.

Sau Phong Thần, Tiệt giáo chịu tổn thất nặng nề nhất, gần như bị hủy diệt. Xiển giáo cũng chẳng khá hơn là bao, một Phó giáo chủ và bốn Kim Tiên chân truyền phản giáo, gần như mang đi một nửa khí vận của Xiển giáo.

Quảng Thành Tử muốn liên thủ với Tiệt giáo, giống như Hạo Thiên Thượng Đế của Thiên Đình và Phật giáo, cũng muốn chia một phần khí vận Đông du.

Chỉ là, rốt cuộc sẽ như thế nào, Liễu Thanh không lập tức đưa ra quyết định.

Người ngoài đã đi hết, ở lại đây đều là người Tiệt giáo.

Liễu Thanh phóng thích Kim Cô Tiên đang trọng thương ra. Dư Dư đạo nhân đánh ra một luồng pháp lực, lập tức xoa dịu vết thương trong cơ thể Kim Cô Tiên.

Bì Lư Tiên đã dẫn Quan Âm Bồ Tát đi cũng trở về vào lúc này. Ngay lập tức, nơi đây tụ tập Dư Dư đạo nhân, Vô Đương Thánh Mẫu, Bì Lư Tiên, Kim Cô Tiên, Liễu Thanh – mấy nhân vật cốt cán nhất của Tiệt giáo hiện tại.

Cùng với Ngưu Ma Vương, Giao Ma Vương, Bằng Ma Vương, Sư Đà Vương, Ngu Nhung Vương, Mi Hầu Vương – sáu đệ tử đời thứ ba của Tiệt giáo.

Trừ con Quỳ Ngưu tọa kỵ của Thánh Nhân không đến, những người khác đều có mặt ở đây.

Dư Dư đạo nhân phất tay mở ra cánh cửa thế giới vô biên, mọi người nối tiếp nhau bước vào.

Dư Dư đạo nhân ngồi xếp bằng trên vị trí cao, nhìn về phía Liễu Thanh: “Đồ nhi, con vừa mới kiến nghị Đông du, nhưng có kế hoạch cụ thể nào không?”

Vô Đương Thánh Mẫu, Bì Lư Tiên, Kim Cô Tiên cả ba đều tán thưởng, yêu mến, mang theo vẻ cổ vũ nhìn Liễu Thanh.

Còn Ngưu Ma Vương cùng sáu đại thánh khác thì đưa ánh mắt khâm phục tới, trong lòng sớm đã coi vị tiểu sư thúc mới gặp này như thần tượng.

Một mình tiêu diệt Ngũ Phương Yết Đế của Phật giáo, biến lớn biến nhỏ chui vào bụng Hoàng Phong Quái, chém giết Hoàng Phong Quái, rồi lại biến thành bộ dạng Hoàng Phong Quái, trấn áp Linh Cát Bồ Tát.

Sau đó lại biến thành Linh Cát Bồ Tát, một mẻ bắt đi toàn bộ đoàn thỉnh kinh, càng lấy yếu thắng mạnh, vượt qua ba đại cảnh giới, dưới Càn Khôn Thước của đệ nhất nhân Phật giáo, ăn sống mười tám vị La Hán giữ cửa.

Những hành động vĩ đại đó khiến Ngưu Ma Vương cùng sáu đại thánh khác, mỗi khi nhớ lại đều cảm thấy cảm xúc dâng trào, khâm phục vô vàn.

Thử đặt mình vào hoàn cảnh đó mà suy nghĩ một chút, bất kỳ ai trong bọn họ cũng tuyệt đối không thể làm được.

Đừng nói một người, cả sáu đại thánh bọn họ cộng lại cũng không dám dưới sự vây công của mười tám vị La Hán, dưới linh bảo của Nhiên Đăng Cổ Phật, mà cường sát một vị La Hán.

Liễu Thanh khiêm tốn cười, tỏ vẻ khiêm tốn trước sự tán thưởng của các sư tỷ sư huynh, cùng với sự khâm phục của các sư điệt.

Sau đó, biết rằng khảo nghiệm thật sự đã đến, liền chỉnh lại thần sắc, chậm rãi nói: “Lão sư đã hỏi, đệ tử tự nhiên không có gì không dám đáp.”

“Đệ tử đã suy xét kỹ, trước khi Đông du khởi hành, cần phải hàng phục toàn bộ đoàn thỉnh kinh.”

“Hiện giờ, Tam Thái tử Ngọc Long xuất thân Tây Hải, vì có quan hệ họ hàng với đệ tử, lại là người thông minh, nên không cần lo lắng. Còn lại Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới, Sa Hòa Thượng, cùng với Kim Thiền Tử chuyển thế đời thứ 9, thì cần phải hàng phục, khiến chúng cam tâm tình nguyện tham gia Đông du.”

Nói xong, Liễu Thanh nhìn về phía Dư Dư đạo nhân.

Dư Dư đạo nhân biết ý Liễu Thanh, cười nói: “Việc này dễ thôi, vi sư có một quyển kinh văn tên là ‘Linh Bảo Độ Thế Kinh’, có thể khiến chúng hoàn toàn quy y Tiệt giáo ta.”

Dứt lời, Dư Dư đạo nhân một ngón tay điểm ra, những chữ viết kinh văn mênh mông cuồn cuộn từng cái chui vào óc Liễu Thanh, không cần đọc, đã thuộc nằm lòng.

“Kinh Linh Bảo Độ Thế này truyền cho con, sau đó con có thể tìm hiểu một chút, chỉ cần có chút thành tựu, liền có thể thi triển ra, đem toàn bộ người thỉnh kinh độ hóa.”

“Con có thể thay sư thu Lục Dực Kim Thiền làm đệ tử ký danh đời thứ hai. Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới, Sa Hòa Thượng, cùng với Ngọc Long, thì có thể làm đệ tử ký danh đời thứ ba của Tiệt giáo ta.”

Dư Dư đạo nhân nói xong, ném ra mấy khối lệnh bài đệ tử Tiệt giáo. Liễu Thanh tiếp nhận, hút vào trong quyền bính động thiên.

Kim Thiền Tử vốn là nhị đệ tử chuyển thế của Như Lai Phật Tổ. Như Lai Phật Tổ gọi Dư Dư đạo nhân một tiếng sư thúc, theo lý thuyết, sau khi Kim Thiền Tử được độ hóa, vốn nên là đệ tử đời thứ ba của Tiệt giáo. Chỉ là Linh Bảo Độ Thế Kinh này sắc bén, có thể một lần độ hóa Kim Thiền Tử trở về căn nguyên, thành Lục Dực Kim Thiền hung thú thời Hồng Hoang.

Còn về Tôn Ngộ Không và mấy người kia, Kim Thiền Tử đều là đệ tử đời thứ hai, bọn họ tự nhiên sẽ là đệ tử đời thứ ba.

Còn về ‘ký danh’, nghĩa là không được truyền thụ chân pháp Tiệt giáo, không được hưởng thụ khí vận đại giáo, chỉ có một danh phận mà thôi.

Đệ tử ký danh như vậy, có địa vị thấp nhất trong Tiệt giáo, thấp đến mức Dư Dư đạo nhân cũng không muốn tự mình thu họ nhập môn, chỉ để Liễu Thanh đại sư huynh thu đệ tử.

Ngược lại, cũng có thể thấy được địa vị của Liễu Thanh trong lòng Dư Dư đạo nhân. Trước đây, quyền lợi đại sư huynh thu đệ tử này, toàn bộ Tiệt giáo cũng chỉ có Đại sư huynh Đa Bảo đạo nhân có.

“Tạ ơn lão sư đã ưu ái!”

“Đệ tử lĩnh mệnh, nhất định không phụ kỳ vọng, sẽ lần lượt độ hóa bọn họ quy về môn hạ Tiệt giáo ta!”

Chuyện đoàn thỉnh kinh đã có kết luận, Liễu Thanh liền tiếp tục nói: “Chờ khi những người thỉnh kinh đều được độ hóa về Tiệt giáo ta, như vậy việc cho chúng Đông du sẽ có danh nghĩa chính đáng, được Thiên Đạo tán thành.”

“Sự tán thành của Thiên Đạo không chỉ có phương diện này. Ngoài ra, nếu Đông du muốn cuối cùng đạt được khí vận, công đức, còn cần mượn dùng các phương diện khác.”

“Phàm là Thiên Đạo ban thưởng khí vận công đức, tất nhiên trước đó phải có đại kiếp nạn thiên địa, như vậy mới phù hợp đạo lý 'có cho có nhận, có mất có được'.”

“Cho nên, nếu Tiệt giáo ta muốn cuối cùng đạt được lượng lớn khí vận, công đức của Thiên Đạo, thì cần phải liên kết Đông du với đại kiếp nạn thiên địa.”

“Như vậy, đó chính là đại kiếp nạn Đông du. Có đại kiếp nạn Đông du, thì sau khi Đông du kết thúc, Thiên Đạo mới căn cứ vào kiếp nạn mà bồi thường khí vận, công đức.”

“Lúc này, đúng vào lúc nhân gian thay đổi triều đại, đã sớm tích lũy rất nhiều sát kiếp chi khí. Đệ tử tính toán, đem Đông du lồng vào trong sự thay đổi triều đại của nhân gian!”

“Mượn dùng sát phạt chi khí từ sự thay đổi triều đại của nhân gian, thay thế kiếp khí Đông du, đảm bảo Đông du tiến hành thuận lợi. Hành động này phù hợp Thiên Đạo, khi thành công, tất nhiên sẽ có lượng lớn khí vận công đức giáng xuống.”

“Nói không chừng, so với Tây du mà Phật giáo đã mưu tính ngàn năm, khí vận công đức cuối cùng đạt được còn nhiều hơn. Rốt cuộc, Phật giáo khởi xướng Tây du là mạnh mẽ tạo ra kiếp nạn cho Tây du, chứ không phải như Tiệt giáo chúng ta, mượn dùng sát kiếp nhân gian chân chính để thực hiện Đông du.”

Dư Dư đạo nhân vẻ mặt tán thưởng, gật đầu không ngừng. Vô Đương Thánh Mẫu, Bì Lư Tiên, Kim Cô Tiên, mấy vị sư huynh sư tỷ càng cảm khái vạn phần.

Tiểu sư đệ quả thực thông tuệ, mưu tính chu đáo cẩn thận. Nếu như hồi Phong Thần có tiểu sư đệ, Tiệt giáo chúng ta đâu đến nỗi sa sút như ngày hôm nay.