Chương 265: nội tình ra hết phật giáo thua tiệt giáo mưu hoa dục đông du

Trong trận chiến này, Phật giáo gần như dốc hết nội tình nhưng chẳng thu được gì. Không những đoàn đội thỉnh kinh bị Liễu Thanh bắt đi, mà còn tổn thất một vị Bồ Tát, một vị La Hán và một kiện linh bảo, có thể nói là thiệt hại nặng nề.

Nếu tính cả Ngũ Phương Yết Đế và linh sủng Hoàng Phong Quái đã thiệt mạng trước đó, tổn thất này càng thêm nghiêm trọng, được xem là thất bại thảm hại nhất của Phật giáo trong nghìn năm qua.

Quảng Thành Tử cùng tám vị Kim Tiên Xiển Giáo khác tiến đến trước mặt Dư Dư đạo nhân, cung kính hành lễ.

“Quảng Thành Tử (Xích Tinh Tử, Thái Ất Chân Nhân...) bái kiến sư thúc —”

Mặc dù Dư Dư đạo nhân chỉ là một sợi phân hồn của Thông Thiên Thánh Nhân, nhưng ngài hoàn toàn xứng đáng với tiếng sư thúc từ các Kim Tiên Xiển Giáo, không thể nào họ không tôn kính.

Dư Dư đạo nhân khẽ gật đầu, sắc mặt dịu đi đôi chút.

Dù trong lòng Dư Dư đạo nhân có oán hận, nhưng với tư cách trưởng bối, ngài cũng không cần phải tức giận với những vãn bối như Quảng Thành Tử.

Huống hồ, hôm nay đồ nhi ngoan của ngài đã bày kế khiến Phật giáo tổn thất nặng nề, coi như đã trút được một mối hận lớn, nên tâm tình của Dư Dư đạo nhân rất tốt.

Tâm tình đang tốt, lại thấy Quảng Thành Tử và các Kim Tiên khác vừa mới ra tay giúp đỡ, dường như muốn chuộc lại những hành động ác độc trong kiếp Phong Thần, nên ngài ban cho họ một sắc mặt hòa nhã.

Quảng Thành Tử và các Kim Tiên Xiển Giáo thấy sắc mặt của Dư Dư đạo nhân, trong lòng tức khắc mừng như điên, đồng thời cũng thầm thở phào nhẹ nhõm.

Cuối cùng cũng có một khởi đầu tốt đẹp, nhân quả còn nợ từ kiếp Phong Thần rốt cuộc cũng có xu hướng được hóa giải.

Liễu Thanh đứng phía sau nhìn thấy, trong lòng thầm mắng, nếu không phải hiện giờ Tiệt Giáo thiếu người, mình cũng sẽ không kéo Quảng Thành Tử và các Kim Tiên Xiển Giáo vào cuộc. Theo phong cách hành sự của Tiệt Giáo, sau này chắc chắn sẽ tìm Xiển Giáo tính toán rõ ràng.

Bất quá hiện giờ cũng tốt, Quảng Thành Tử và các Kim Tiên Xiển Giáo có lòng hối cải, tương lai mình có thể nhân cơ hội tính kế họ thêm vài lần, mượn dùng lực lượng của họ.

Còn về những chuyện sau này, đợi đến khi các đệ tử đời thứ hai nguyên bản của Tiệt Giáo xuất thế, họ sẽ tự mình giải quyết, Liễu Thanh không thể quản được họ, chỉ tính toán những điều có lợi cho bản thân mình.

Nếu không, nếu không chấp nhận cành ô liu mà Quảng Thành Tử và các Kim Tiên Xiển Giáo đưa tới, dưới sự sợ hãi ngày càng chồng chất khi Dư Dư đạo nhân xuất thế, có lẽ Quảng Thành Tử và các Kim Tiên Xiển Giáo sẽ liên hợp với Phật giáo.

Đến lúc đó thì thảm rồi, những chuyện Liễu Thanh tính toán sẽ gặp thêm nhiều trắc trở, mối quan hệ khó khăn lắm mới có được với Tiệt Giáo có lẽ cũng sẽ bị cắt đứt.

Hơn nữa, xét một cách bình tĩnh, trong đại kiếp Phong Thần, rất nhiều đệ tử đời thứ hai, thứ ba của Tiệt Giáo, ai mà chẳng mang đầy sát nghiệt, xứng đáng phải chịu kiếp nạn này.

Hai bên ngừng chiến, ai nấy đều im lặng, nhưng sự xuất hiện của Như Lai Phật Tổ và Vô Đương Thánh Mẫu đã phá vỡ sự trầm mặc đó.

Vô Đương Thánh Mẫu, đúng như Liễu Thanh đã đoán, đã đến để ngăn cản Như Lai Phật Tổ.

Nếu không, Như Lai Phật Tổ đã không phải chờ đến khi trận chiến kết thúc mới thong thả đến.

Như Lai Phật Tổ không bị thương, chỉ là thần sắc có chút nản lòng, có lẽ vì bị Vô Đương Thánh Mẫu dây dưa nên không thể thoát thân được.

Vô Đương Thánh Mẫu cũng không bị thương. Là một trong tứ đại đệ tử còn sót lại của Tiệt Giáo, đạo hạnh của nàng đã đạt đến cảnh giới Đại La từ trước kiếp Phong Thần. Hiện giờ, sau nghìn năm trôi qua, nàng lại càng tinh tiến, cùng đẳng cấp với Như Lai Phật Tổ, chỉ còn cách Hỗn Nguyên Đạo Quả nửa bước.

Như Lai Phật Tổ, với tư cách là Giáo chủ thứ hai trên danh nghĩa của Phật giáo, vừa đến đã khiến chư La Hán, Bồ Tát, chư Phật của Phật giáo có chỗ dựa tinh thần.

Sau khi giao lưu nhanh với các đại năng Phật giáo, Như Lai Phật Tổ đã nắm rõ ngọn ngành, sắc mặt không khỏi trở nên khó coi.

Nhưng ngài không dám biểu lộ bất kỳ sự bất mãn nào trước mặt Dư Dư đạo nhân.

Không gì khác, ngay cả Nhiên Đăng Cổ Phật còn bị Dư Dư đạo nhân đánh cho một trận, lại còn bị đoạt mất linh bảo hộ thân. Đạo hạnh và thủ đoạn của ngài còn không bằng Nhiên Đăng Cổ Phật, làm sao dám ra mặt làm càn trước Dư Dư đạo nhân? Ngài không muốn bị đánh đâu.

Nghĩ đến đây, Như Lai Phật Tổ không khỏi oán trách Nhiên Đăng Cổ Phật.

“Nếu không phải lão hòa thượng ngươi ra tay, làm sao có thể dẫn Dư Dư đạo nhân đến? Hiện giờ vì ngươi mà Dư Dư đạo nhân có cớ nhúng tay vào chuyện giữa các tiểu bối, biết làm sao bây giờ đây?”

Nghĩ đến tổn thất của Phật giáo, Như Lai Phật Tổ trong lòng từng đợt run rẩy, “A Di Đà Phật, hai vị lão sư ơi, Phật giáo chúng ta lần này tổn thất quá thảm trọng!”

Ngũ Phương Yết Đế, Linh Cát Bồ Tát, linh sủng Hoàng Phong Quái, La Hán giữ cửa, cùng với một kiện linh bảo bẩm sinh thượng phẩm!

Người đã chết có thể bồi dưỡng lại, linh bảo mất đi có thể tìm lại, những thứ này còn có thể chấp nhận được. Nhưng đoàn đội thỉnh kinh lại bị bắt đi toàn bộ.

Đoàn đội thỉnh kinh bị bắt đi, đại kế Tây Du mà Phật giáo đã mưu tính nghìn năm liền hoàn toàn thất bại.

Tương lai đại thịnh của Phật giáo bị cắt đứt trực tiếp.

Điều quan trọng hơn là, kế hoạch ban đầu tính toán mượn khí vận Tây Du để giúp đệ tử tiến thêm một bước cuối cùng, đột phá Hỗn Nguyên Đạo Quả cũng đã chết yểu.

Như Lai Phật Tổ không ngừng lẩm bẩm trong lòng, giống như một đứa trẻ bị khinh bỉ bên ngoài, muốn tìm cha mẹ an ủi.

Ánh mắt Như Lai Phật Tổ khẽ liếc nhìn Liễu Thanh, nhỏ đến mức không thể phát hiện.

Đây chính là kẻ đầu sỏ gây ra tổn thất thảm trọng cho Phật giáo lần này!

Nếu không có Liễu Thanh này đến Ngũ Chỉ Sơn, sẽ không phát hiện Tôn Ngộ Không không có ở đó, cũng sẽ không có cảnh hắn một đường truy đuổi về phía Tây, giết Sơn Thần, Ngũ Phương Yết Đế, Linh Cát Bồ Tát, La Hán, thậm chí cuối cùng bắt đi toàn bộ đoàn đội thỉnh kinh.

Nghĩ đến đây, Như Lai Phật Tổ trong lòng lại co rút, chỉ cảm thấy một luồng hỏa vô danh cuồn cuộn dâng lên trán.

Ngài thật muốn một tát đập chết Liễu Thanh, đệ tử quan môn của Tiệt Giáo này.

Nhưng chỉ dám nghĩ vậy, lại không dám biểu lộ nửa phần. Có Dư Dư đạo nhân ở đây, ngài vĩnh viễn không dám ra tay với Liễu Thanh.

Nếu không, số phận của Nhiên Đăng Cổ Phật hiện tại chính là tương lai của ngài.

Đánh thì không dám đánh, chỉ có thể mặc cho Liễu Thanh này nhảy nhót. Hơn nữa, mỗi lần Liễu Thanh xuất hiện, thực lực của hắn đều tăng lên mấy lần. E rằng đợi thêm một thời gian nữa, cho dù không có Dư Dư đạo nhân che chở, mình cũng sẽ không làm gì được Liễu Thanh.

Hiện giờ phải làm sao đây?

Không nghĩ đến tổn thất của Linh Cát Bồ Tát hay La Hán giữ cửa nữa, chỉ là đoàn đội thỉnh kinh đang trong tay Liễu Thanh thì phải làm sao?

Toàn bộ đại kế nghìn năm của Phật giáo không thể tùy ý để Liễu Thanh này phá hỏng. Đại kế Tây Du liên quan đến sự hưng thịnh tương lai của Phật giáo, cùng với con đường Hỗn Nguyên Đạo Quả cuối cùng của ngài. Bất kể phải trả giá đắt thế nào, cũng phải chuộc lại đoàn đội thỉnh kinh từ tay Liễu Thanh.

Như Lai Phật Tổ tiến lên một bước, trước tiên cung kính hành lễ với Dư Dư đạo nhân, vấn an sư thúc.

Sau đó, ngài liếc nhìn Liễu Thanh, rồi quay sang Dư Dư đạo nhân cầu khẩn: “Sư thúc, Liễu Thanh sư đệ đã bắt đi đoàn đội thỉnh kinh mà Phật giáo chúng con đã mưu tính nghìn năm. Sư thúc từ bi, có thể nào bảo Liễu Thanh sư đệ thả đoàn đội thỉnh kinh ra không?”

Nhắc đến chuyện này, Dư Dư đạo nhân trong lòng vui sướng khôn xiết, còn vui hơn cả việc đánh Nhiên Đăng Cổ Phật một trận và đoạt đi linh bảo của hắn.

Kể từ khi xuất thế đến nay, Dư Dư đạo nhân đã sớm nghe nói về kế hoạch Tây Du của Phật giáo. Nhưng vì cố kỵ thân phận, bất hạnh không thể nhúng tay, nên mới ngồi nhìn Phật giáo liên hợp với Thiên Đình để thực hiện kế hoạch.

Ai ngờ, đệ tử quan môn mới thu của mình lại vô tình phát hiện ra kế hoạch Tây Du mà Phật giáo âm thầm thực hiện, hơn nữa còn một đường đuổi sát, mạnh mẽ bắt đi những người thỉnh kinh quan trọng nhất để khởi đầu Tây Du.

Không chỉ đơn thuần là một trong số những người thỉnh kinh, mà là tất cả những người thỉnh kinh được trời định đều bị "đóng gói" cướp đi.

Đã không có người thỉnh kinh, Phật giáo còn mở Tây Du cái quái gì nữa.

Dư Dư đạo nhân nhìn Liễu Thanh, trong ánh mắt tràn đầy tán thưởng. Hiện giờ nhìn đồ nhi của mình, trong lòng ngài vô cùng hài lòng.

Bất kể là tư chất, ngộ tính hay biểu hiện chiến đấu, đều vượt ngoài dự đoán của ngài. Hơn nữa, hành sự lại nhanh nhẹn linh hoạt, thường có thể một kích trúng yếu hại của đối phương.

Hiện giờ chính là, đã bắt được đoàn đội thỉnh kinh - yếu hại của Tây Du, khiến đám người Phật giáo chỉ có thể trơ mắt nhìn, mặc cho mình xử lý.

Đồ đệ tranh giành, mang lại cho mình thể diện lớn như vậy, lại còn giúp mình trút được một mối hận sau kiếp Phong Thần. Dư Dư đạo nhân nhìn thần sắc cầu xin của Như Lai Phật Tổ, trong lòng vui sướng khôn tả.

Nếu ngươi đã chủ động dâng mình tới cửa, thì đừng trách bản tôn ra tay quá tàn nhẫn.

Dư Dư đạo nhân vốn định vặt Phật giáo một vố nặng, ví dụ như, bắt Phật giáo phải lấy linh bảo bẩm sinh ra để đổi người thỉnh kinh?

Nhưng ngài nghĩ, tất cả những điều này đều là công lao của Liễu Thanh, mình lại không tiện không nghe ý kiến của Liễu Thanh mà tự mình làm theo ý mình.

Vì vậy, Dư Dư đạo nhân truyền âm cho Liễu Thanh: “Đồ nhi, Như Lai tiểu hòa thượng này đòi lại đoàn đội thỉnh kinh, con xem nên làm thế nào?”

Về chuyện này, Liễu Thanh đã sớm có phương án tính toán, đang chờ Dư Dư đạo nhân hỏi đến.

“Lão sư, đệ tử cho rằng, chúng ta không thể giao đoàn đội thỉnh kinh cho bọn họ, Tiệt Giáo chúng ta phải giữ lại!”

Dư Dư đạo nhân sửng sốt. Ngài nghĩ Liễu Thanh sẽ nhân cơ hội đòi linh bảo, Kim Đan, hoặc những bảo bối khác, nhưng không ngờ Liễu Thanh lại muốn giữ lại đoàn đội thỉnh kinh.

“Vì sao vậy?”

“Lão sư, Phật giáo có thể mở Tây Du, chẳng lẽ Tiệt Giáo chúng ta không thể Đông Du sao?”

Lời vừa thốt ra, Dư Dư đạo nhân trong lòng tức khắc dấy lên một làn sóng kinh ngạc lớn.

Lời Liễu Thanh nói như mở ra một thế giới mới cho ngài.

Đúng vậy, Phật giáo và Thiên Đình liên hợp có thể mở Tây Du, mưu cầu khí vận Tây Du, khiến cả hai bên đều thu lợi. Phật giáo sẽ đại thịnh, truyền pháp khắp Nam Chiêm Bộ Châu. Thiên Đình cũng nhân cơ hội Tây Du mà thanh trừng các Yêu Vương, Yêu Thánh còn sót lại của Yêu tộc, loại bỏ các yếu tố bất ổn trong Tam Giới. Đồng thời cũng có thể an bài Thổ Địa, Sơn Thần, mượn Tây Du để mở rộng thế lực của Thiên Đình về phía Tây Ngưu Hạ Châu.

Nếu theo lời Liễu Thanh, không giao ra đoàn đội thỉnh kinh, Tiệt Giáo của mình sẽ chặn đứng Tây Du của Phật giáo và Thiên Đình, ngược lại mở ra Đông Du.

Dù sao, có đoàn đội thỉnh kinh được trời định ở đây, Tây Du hay Đông Du đều sẽ được Thiên Đạo tán thành.

Khi cuối cùng thành công, Thiên Đạo cũng sẽ ban tặng khí vận và công đức.

Là Tây Du hay Đông Du, mấu chốt nằm ở đoàn đội thỉnh kinh. Ai nắm giữ đoàn đội thỉnh kinh, người đó có thể được Thiên Đạo tán thành.

Đôi mắt Dư Dư đạo nhân chậm rãi sáng rực. Nếu Tiệt Giáo của mình chủ đạo, mở ra Đông Du, vậy thì khí vận và công đức cuối cùng sẽ hoàn toàn thuộc về Tiệt Giáo.

Mình vì sao xuất thế?

Bản tôn không đơn thuần chỉ vì muốn kết thúc nhân quả Phong Thần với Phật giáo, trút bỏ mối hận trong lòng, mà điều quan trọng hơn là...

Sau Phong Thần, đệ tử Tiệt Giáo bị bắt, bị giam cầm, khí vận suy tàn, chỉ còn tồn tại trên danh nghĩa.

Bản tôn để mình xuất thế, đơn giản là để mình có thể chấn hưng Tiệt Giáo, tập hợp khí vận Tiệt Giáo.

Hiện giờ, kế hoạch của Liễu Thanh, chẳng phải là cơ hội tốt nhất để mình chấn hưng Tiệt Giáo, tập hợp khí vận Tiệt Giáo sao?

Trái tim Dư Dư đạo nhân đập thình thịch.

Ngài truyền âm cho Liễu Thanh, giọng nói có chút run rẩy: “Việc này có khả thi không?”

Dù là một sợi phân hồn của Thánh Nhân, đạo hạnh đã đạt cảnh giới Đại La, nhưng đối mặt với thời khắc quan trọng để chấn hưng Tiệt Giáo, tập hợp khí vận đại giáo, ngài cũng khó tránh khỏi kích động và thấp thỏm.