Chương 307: ánh nắng ánh trăng hai bồ tát châu chấu đá xe dục tự bạo

“Bản tôn đã đến đây, Nhật Quang, Nguyệt Quang, hà tất phải che che giấu giấu, hãy ra đây một trận chiến!”

Liễu Thanh vừa dứt lời, liền thấy hai vị Bồ Tát bay ra từ trong nước, lơ lửng trên mặt sông Đại Vận Hà.

Trong đó, Nhật Quang Bồ Tát là nam giới, thân hình cao lớn, khoác áo cà sa, chân trần đứng trên một đài sen lục phẩm.

Còn Nguyệt Quang Bồ Tát thì hiện hóa thành nữ giới, dáng người phong lưu, thần sắc thanh lãnh, cũng chân trần đứng trên một đài sen lục phẩm.

Đài sen dưới chân hai vị Bồ Tát này, chính là Phật liên trong ao công đức của Phật giáo biến thành, nở ra sáu cánh, tương đương với linh bảo hậu thiên trung phẩm.

Chúng có công hiệu ngưng tâm định thần, tránh né nước lửa, nhưng quan trọng hơn cả, là dùng làm linh bảo phòng ngự.

Thần thức Liễu Thanh vừa dò xét, liền biết, Nhật Quang và Nguyệt Quang hai vị Bồ Tát này, đều là đạo hạnh Đại La cảnh sơ kỳ.

Trong Phật giáo, không nhất định Phật Tổ có đạo hạnh cao hơn Bồ Tát, đặc biệt là Bát Đại Bồ Tát của Phật giáo, lại càng nằm ngoài trường hợp này.

Bát Đại Bồ Tát, đều sở hữu đạo hạnh Đại La cảnh, trong đó Nhật Quang và Nguyệt Quang Bồ Tát, vốn là hai vị có chiến lực yếu nhất trong Bát Đại Bồ Tát, tự biết không địch lại Liễu Thanh, dứt khoát liên thủ tạo thành một kiếp nạn.

Liễu Thanh có thể đến được nơi này, chứng tỏ Lục Nhĩ Di Hầu đã bị Liễu Thanh trấn áp trước đó.

Lục Nhĩ Di Hầu chính là một trong Tứ Hầu Hỗn Thế mà Như Lai Phật Tổ đã tuần tra khắp Tam Giới mới tìm được, vốn dĩ tính toán sẽ hóa thành một kiếp nạn trên đường thỉnh kinh trong Tây Du.

Hoặc là nếu cuối cùng không hàng phục được Tôn Ngộ Không, sẽ dùng Lục Nhĩ Di Hầu này để thay thế Tôn Ngộ Không.

Dù thế nào đi nữa, Lục Nhĩ Di Hầu kia bản thân có căn cơ sâu dày, lại được Như Lai Phật Tổ âm thầm dốc lòng dạy dỗ, sở hữu đạo hạnh Bất Diệt cảnh, cùng với chiến lực Đại La cảnh sơ kỳ.

Ngay cả Lục Nhĩ Di Hầu với chiến lực Đại La cảnh sơ kỳ còn bị Liễu Thanh trấn áp, Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát, tự tin rằng chiến lực của mình cũng chỉ tương đương với Lục Nhĩ Di Hầu, một mình tuyệt đối không địch lại Liễu Thanh, nên mới liên thủ tạo thành một kiếp nạn.

“Xà yêu, Nhật Quang đã chờ đợi ngươi từ lâu!”

“Nếu muốn đi Giao, vậy phải vượt qua cửa ải Nhật Nguyệt này của chúng ta!”

Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát, đối mặt Liễu Thanh, ngưng thần chờ đợi.

Đến lúc này, các vị Bồ Tát, Phật Tổ của Phật giáo, nào còn chỉ nhìn vào cảnh giới của Liễu Thanh nữa, cảnh giới không đại biểu chiến lực, mà chiến lực của Liễu Thanh đã đạt tới Đại La cảnh.

Đối mặt Liễu Thanh với chiến lực Đại La cảnh, Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát, dù cho liên thủ, cũng không dám chút nào lơ là.

“Nếu đã như thế, hai vị Bồ Tát hãy đợi đấy, bản tôn sẽ phá quan ngay!”

Liễu Thanh gầm lên một tiếng rồng, mang theo sóng gió ngút trời, bay vút lên giữa không trung, ầm ầm nghiền ép về phía Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát.

Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát, đồng thời tỏa ra vô lượng Phật quang rực rỡ, mỗi người tung ra song chưởng, hợp lực chặn đứng Liễu Thanh cùng sóng gió ngút trời.

Một tiếng nổ lớn, đầu sóng lũ cao mấy chục trượng bị chặn lại, hơi nước bốc lên đầy trời, Liễu Thanh ẩn mình trong hơi nước, giao trảo dưới bụng hung hăng vồ tới Nhật Quang Bồ Tát.

Nhật Quang Bồ Tát vươn tay chỉ vào vầng thái dương dưới nước trong Đại Vận Hà, trong nháy mắt vầng thái dương dưới nước dâng lên, hóa thành linh bảo bẩm sinh trung phẩm Nhật Tinh Luân, chặn đứng một kích giao trảo của Liễu Thanh.

Còn Nguyệt Quang Bồ Tát cũng tương tự, tay chỉ vào vầng trăng sáng dưới nước dưới chân, hóa thành Nguyệt Hoa Luân, từ sau lưng đánh lén Liễu Thanh.

Liễu Thanh lập tức hiện hóa ra thân giao long ba đầu sáu tay, ba cái đầu giao lần lượt điều khiển Bàn Long Bát Âm Chùy, Càn Khôn Thước, Cửu Long Thần Hỏa Tráo.

Ba kiện linh bảo bẩm sinh thượng phẩm vừa xuất hiện, Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát lập tức biến sắc, vô cùng ngưng trọng.

Bất luận là về phẩm cấp hay số lượng, linh bảo của Liễu Thanh đều chiếm ưu thế áp đảo so với linh bảo của họ.

Vốn dĩ chiến lực đã không địch lại, nay linh bảo lại ở thế hạ phong, hai vị Bồ Tát nhanh chóng liếc nhìn nhau, đều thấy rõ sự sợ hãi trong mắt đối phương.

Bàn Long Bát Âm Chùy vang lên âm thanh quỷ khóc thần gào rung trời, xé rách màn hơi nước nhắm thẳng vào ngực Nhật Quang Bồ Tát, đầu chùy còn chưa chạm tới, sát phạt chi khí bẩm sinh đáng sợ kia đã khiến Nhật Quang Bồ Tát toàn thân phát lạnh.

Càn Khôn Thước thì mang theo toàn bộ lực lượng của Tiểu Thiên Thế Giới, đánh bay Nguyệt Hoa Luân, dư thế không giảm, tiếp tục chém về phía thân thể Nguyệt Quang Bồ Tát.

Nguyệt Quang Bồ Tát vội vàng điều khiển đài sen lục phẩm dưới chân, phóng ra linh bảo quang hoa, mới miễn cưỡng ngăn chặn được một kích này của Càn Khôn Thước.

Hai vị Bồ Tát vừa giao thủ với Liễu Thanh, liền rơi vào thế hạ phong.

Đây còn chỉ là Bàn Long Bát Âm Chùy và Càn Khôn Thước, hai vị Bồ Tát lại không quên rằng, Liễu Thanh biến thành giao ba đầu, trong đó một đầu giao còn điều khiển Cửu Long Thần Hỏa Tráo.

Linh bảo hộ đạo của Thái Ất Chân Nhân, thế mà lại bị Liễu Thanh cướp đoạt.

Thái Ất à Thái Ất, ngươi cũng quá vô dụng, đường đường là linh bảo hộ đạo, thế mà lại bị Liễu Thanh cướp đi, vô cớ gia tăng chiến lực cho Liễu Thanh, khiến sư huynh muội bần tăng hiện giờ hiểm nguy trùng trùng.

Chín con hỏa long tán loạn xung quanh Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát, mang theo lực vạn hỏa Tam Giới, phàm là hai vị Bồ Tát khi ngăn cản Bàn Long Bát Âm Chùy và Càn Khôn Thước mà có chút sơ sẩy, chúng sẽ lập tức lao tới tấn công bất ngờ.

Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát bất đắc dĩ, toàn lực vận chuyển pháp lực, biến đài sen lục phẩm dưới chân thành một đạo vòng bảo hộ, che chắn bốn phía thân thể, không dám chút nào chậm trễ, nếu không chắc chắn sẽ dẫn tới công kích hung mãnh của Cửu Long Thần Hỏa Tráo.

Nhưng cứ như vậy, họ phải luôn phân tâm điều khiển đài sen, còn phải không ngừng rót pháp lực, nếu không sẽ khó mà ngăn cản được.

Uy hiếp của Cửu Long Thần Hỏa Tráo xem như đã bị chặn, nhưng Liễu Thanh lại thừa lúc họ phân tâm phòng ngự, dùng Bàn Long Bát Âm Chùy và Càn Khôn Thước, phát động những đợt công kích liên miên như thủy triều.

Nhật Tinh Luân bị đánh bay, bị Bàn Long Bát Âm Chùy va chạm tạo ra từng vết lõm, mắt thấy linh quang trên đó không ngừng suy giảm, uy năng giảm đi một nửa.

Nguyệt Hoa Luân cũng vậy, trên đó đầy vết lõm do va chạm, còn có vài vết nứt, nếu tiếp tục va chạm, chẳng bao lâu nữa, Nguyệt Hoa Luân này có khả năng sẽ bị chấn nát.

Tệ hơn thế nữa, là Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát, bởi vì phải phân ra một phần pháp lực để điều khiển đài sen dưới chân, còn phải dùng pháp lực để thao tác, kích phát uy năng của Nhật Tinh Luân và Nguyệt Hoa Luân, nên pháp lực của họ tiêu hao cực nhanh.

Mà Liễu Thanh ở đối diện, thân thể cường hãn, thần lực vô biên, không cần vận dụng quá nhiều pháp lực, chỉ bằng lực lượng thân thể, đã đè ép Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát mà đánh.

Thấy vậy, Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát bi thảm đi đến kết luận, nếu tiếp tục chiến đấu, sức chịu đựng của hai người đã không đủ để chống đỡ họ chặn lại Liễu Thanh.

Vốn dĩ tưởng rằng hai người liên thủ, dù không thắng, nhưng cũng có thể đánh ngang ngửa với Liễu Thanh, tiêu hao pháp lực của Liễu Thanh, nhằm cung cấp cơ hội ra đòn chí mạng cho đồng đội phía sau.

Nhưng hiện giờ xem ra, họ đã nghĩ quá đơn giản.

Xà yêu Liễu Thanh này, thế mà lại một đường hóa rồng, rèn luyện thân thể đến mức này, tu luyện lực lượng thân thể cường hãn vô cùng.

Đánh đến tình trạng hiện tại, e rằng vẫn chưa tiêu hao được bao nhiêu chiến lực của Liễu Thanh.

Trước đó, Như Lai Phật Tổ đã có dặn dò, bảo những người hóa kiếp phía trước tận lực tiêu hao chiến lực của Liễu Thanh, chờ đến phía sau, liền có thể nhất cử trọng thương Liễu Thanh, tạo cơ hội cho Liễu Bạch thay thế Liễu Thanh.

Liễu Thanh đã trở thành họa lớn trong lòng Phật giáo hưng thịnh.

Cần phải muốn xóa tên Liễu Thanh khỏi Tam Giới.

Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát liếc nhìn nhau, đều thấy rõ sự kiên quyết trong đáy mắt đối phương, vì Phật giáo, xả bỏ khối thân xác mục nát này thì có là gì?

Liễu Thanh nhìn ra kế hoạch trong lòng Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát, lập tức kinh hãi, nếu hai vị Bồ Tát Đại La cảnh sơ kỳ tự bạo, dù cho dùng phòng ngự Cửu Chuyển Huyền Công tầng thứ năm, e rằng cũng sẽ bị trọng thương.

Một khi bản thân bị trọng thương, mấy vị Phật Tổ Bồ Tát đang chờ phía trước, há có thể buông tha bản thân, cho dù có một đạo kiếm ý do Dư Dư đạo nhân lưu lại, cũng chỉ có thể chém giết một người, đối mặt những người còn lại, bản thân chỉ có con đường ngã xuống.

Còn nghĩ gì đến việc đi Giao hóa rồng, còn nghĩ gì đến khí vận Đông Du, nếu không vượt qua được nguy cơ trước mắt, tất cả đều sẽ chấm dứt.

Liễu Thanh trong lòng rùng mình, quyết không thể để hai người này tự bạo.

Không ngờ rằng, đường đường là Bát Đại Bồ Tát của Phật giáo, thế mà lại nỡ bỏ quả vị, bỏ sinh mệnh, ngang nhiên quyết định tự bạo.

Hành động này, thật sự khiến Liễu Thanh vừa khiếp sợ vừa khâm phục.

Nhưng là đối thủ, Liễu Thanh có thể khâm phục, nhưng không thể để sự khâm phục này, phá hỏng kế hoạch ngăn cản họ tự bạo, khiến họ ngoan ngoãn bị trấn áp.

Ánh mắt Liễu Thanh trở nên lạnh lẽo, lập tức triệu hồi ra Nhân Chủng Túi, dùng hấp lực vô biên cản trở hành động của hai người, nhưng vẫn không yên tâm, thi triển Ngự Thủy thần thông, biến hồng thủy Đại Vận Hà thành xiềng xích, từng vòng quấn chặt lấy hai người.

Chợt lại thi triển Hóa Băng thần thông, biến thủy liên thành băng liên, khiến họ không cách nào thoát ra trong nháy mắt.

Vài đạo thần thông được thi triển ra trong chớp nhoáng, khiến hành động tự bạo của Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát tạm thời bị trì hoãn.

Liễu Thanh lại nhân cơ hội này, lập tức kích phát thiên phú Tà Thuyết Mê Hoặc Người khác cấp viên mãn, từng câu nói làm bại hoại đạo tâm tu hành tuôn ra từ miệng Liễu Thanh:

“Nhật Quang Bồ Tát, ngươi vì Phật giáo mà chuẩn bị tự bạo ư? Ha hả, ngươi xả thân vì nghĩa, lại uổng công làm lợi cho kẻ khác.”

“Ngươi đã chết, thần hồn câu diệt, Tam Giới sẽ không còn ngươi nữa, mà sự hưng thịnh của Phật giáo mà ngươi ngã xuống đổi lấy, ngươi sẽ vĩnh viễn không thể nhìn thấy.”

“Các ngươi sai rồi, cho rằng chỉ cần tự bạo, trọng thương bản tôn, là có thể phá hủy kế hoạch Đông Du của Tiệt Giáo, lần thứ hai mở ra Tây Du của Phật giáo các ngươi, đạt được khí vận hưng thịnh cho Phật giáo sao?”

“Sai rồi, tất cả đều sai rồi! Các ngươi bị tên Như Lai kia lừa gạt, hắn muốn dùng khí vận Tây Du để thành tựu Hỗn Nguyên Đạo Quả của chính mình.”

“Như Lai Phật Tổ sẽ không dùng khí vận Tây Du vào việc hưng thịnh Phật giáo đâu, hắn ích kỷ, tham lam, vô sỉ, mê hoặc các ngươi chịu chết, còn chính mình lại độc hưởng khí vận Tây Du, thành tựu con đường Hỗn Nguyên của chính mình!”

Liễu Thanh ba tấc lưỡi lay động, âm thầm thi triển thiên phú Tà Thuyết Mê Hoặc Người khác, từng câu nói tru tâm truyền vào lòng Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát.

“Xà yêu chớ có làm hỏng đạo tâm của ta!”

Nhật Quang Bồ Tát phản bác lớn tiếng, Liễu Thanh rõ ràng thấy, đáy mắt Nhật Quang Bồ Tát lộ rõ sự do dự, hoài nghi, không khỏi đại hỷ.

Dù miệng nói không tin, nhưng hành động tự bạo, lại chậm lại một chút.

Liễu Thanh khi thi triển thiên phú Tà Thuyết Mê Hoặc Người khác, đã sớm âm thầm mở ra cánh cửa Tiểu Thiên Thế Giới, dọc theo đáy sông Đại Vận Hà, lặng lẽ nhắm vào Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát.

Ngay sau đó, Liễu Thanh toàn lực điều khiển lực lượng Tiểu Thiên Thế Giới, cùng lực nuốt hút của Nhân Chủng Túi, kéo Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát vào Tiểu Thiên Thế Giới.

Chợt, lại dùng toàn bộ lực lượng thế giới của Tiểu Thiên Thế Giới, trấn áp Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát, khiến hai người cuối cùng không thể tự bạo.

Ánh mắt Liễu Thanh lóe lên vẻ hung lệ, Bàn Long Bát Âm Chùy và Càn Khôn Thước đồng thời đánh xuống, chấn vỡ thân thể của Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát.

Không còn thân thể, họ hoàn toàn không thể tự bạo, chỉ còn lại thần hồn, bị lực lượng thế giới của Tiểu Thiên Thế Giới trấn áp không thể động đậy, càng không thể quấy phá.

Với động tác mau lẹ, Liễu Thanh hiểm lại hiểm trấn áp hành động tự bạo của hai vị Bồ Tát Đại La cảnh sơ kỳ, loại trừ nguy cơ cho bản thân. (Hết chương)