Chương 308: luyện căn nguyên thái dương thái âm nhật nguyệt luân bẩm sinh cực phẩm

Thần hồn của Ánh Nắng Bồ Tát và Ánh Trăng Bồ Tát cuối cùng cũng phản ứng lại. Thì ra đã trúng kế của Liễu Thanh, trong lòng họ vô cùng ảo não, vẻ mặt cực kỳ bi thương.

“Phật Tổ, chúng ta đã phụ sự kỳ vọng của ngài, chẳng những không tiêu hao được pháp lực của Liễu Thanh, cũng không gây trọng thương cho y, giờ đây lại còn bị trấn áp ở nơi này.”

“Giá mà biết trước đã không làm, lầm tin những lời tà thuyết mê hoặc người khác!”

Liễu Thanh lại không hề để tâm đến Ánh Nắng Bồ Tát và Ánh Trăng Bồ Tát nữa.

Hai linh bảo của hai vị Bồ Tát, hai đài sen lục phẩm, bị Liễu Thanh ném vào tiểu thiên thế giới, nơi Kính Hà và Vị Hà, hóa thành vô số hoa sen nở rộ khắp sông, tô điểm thêm cho tiểu thiên thế giới một phần cảnh sắc tươi đẹp.

Nhật Tinh Luân và Nguyệt Hoa Luân, hai linh bảo bẩm sinh trung phẩm, trước đó, khi đối đầu với Bàn Long Bát Âm Chùy và Càn Khôn Thước, bản thể linh bảo đã bị thương. Hiện giờ, dù chưa rớt phẩm cấp, nhưng uy năng cũng đã giảm sút.

Liễu Thanh nhớ tới một truyền thuyết trong Tam Giới. Truyền thuyết kể rằng, trong tám vị Đại Bồ Tát, Ánh Nắng Bồ Tát và Ánh Trăng Bồ Tát vốn là một sợi linh quang căn nguyên của Thái Dương Tinh và Thái Âm Tinh trên trời, đầu nhập vào Phương Tây mà hóa thành.

Sau khi hóa thân thành Nhật Nguyệt Bồ Tát, phần căn nguyên còn lại của họ đã biến thành Nhật Tinh Luân và Nguyệt Hoa Luân.

Hiện giờ, Nhật Tinh Luân và Nguyệt Hoa Luân bị thương. Liễu Thanh nhớ đến truyền thuyết này, trong lòng khẽ động, liền nhiếp lấy thần hồn của Ánh Nắng Bồ Tát và Ánh Trăng Bồ Tát đang bị trấn áp, mạnh mẽ đánh vào Nhật Tinh Luân và Nguyệt Hoa Luân tương ứng.

Ngay khoảnh khắc sau đó, liền thấy Nhật Tinh Luân và Nguyệt Hoa Luân nhanh chóng dung hợp thành một thể.

Thần hồn của Ánh Nắng Bồ Tát và Ánh Trăng Bồ Tát ra sức gào thét ngăn cản việc dung hợp với căn nguyên Nhật Tinh Luân và Nguyệt Hoa Luân.

Trong mắt Liễu Thanh lóe lên vẻ lạnh lẽo, lập tức dùng linh bảo Độ Thế Kinh, đánh ra từng đạo kinh văn độ hóa, thẩm thấu vào thần hồn của hai vị Bồ Tát, độ hóa họ.

Nhân lúc đang độ hóa, tốc độ dung hợp của Nhật Tinh Luân và Nguyệt Hoa Luân lập tức tăng lên gấp đôi.

Tốc độ dung hợp của Nhật Tinh Luân và Nguyệt Hoa Luân càng nhanh, ngược lại càng ảnh hưởng đến thần hồn của Ánh Nắng Bồ Tát và Ánh Trăng Bồ Tát. Lực lượng dung hợp giống như cối xay, nghiền nát thần trí và ký ức của họ, khiến họ hóa về căn nguyên.

Mà linh bảo Độ Thế Kinh của Liễu Thanh lại không ngừng độ hóa hai người, khiến sức phản kháng của thần hồn Ánh Nắng Bồ Tát và Ánh Trăng Bồ Tát dần dần yếu đi.

Cả hai yếu tố kết hợp, chỉ trong vòng một canh giờ, thần hồn của Ánh Nắng Bồ Tát và Ánh Trăng Bồ Tát đã bị xóa sạch ký ức hoàn toàn, chỉ còn lại căn nguyên lực lượng Nhật Nguyệt.

Nhật Tinh Luân và Nguyệt Hoa Luân đột nhiên linh quang rực rỡ, hòa hợp làm một thể.

Miêu tả: Nhật Nguyệt Luân, linh bảo bẩm sinh cực phẩm. Bên trong ẩn chứa lực lượng Nhật Nguyệt, có thể hóa Âm Dương, có thể hiện ra Nhật Nguyệt, uy năng ngập trời, có thể trấn áp khí vận.

Chân Kinh kịp thời đưa ra miêu tả, Liễu Thanh vừa thấy, lập tức mừng như điên.

Vốn tưởng rằng Nhật Tinh Luân và Nguyệt Hoa Luân dung hợp nhiều nhất cũng chỉ trở thành linh bảo bẩm sinh thượng phẩm, không ngờ lại dung hợp thành linh bảo bẩm sinh cực phẩm.

Đây vẫn là món linh bảo bẩm sinh cực phẩm đầu tiên trong tay Liễu Thanh.

Chân Kinh nói nó có uy năng ngập trời, có thể trấn áp khí vận, quả không phải lời nói suông. Mỗi linh bảo bẩm sinh cực phẩm đều có thể trấn áp khí vận.

Ví như Tru Tiên Kiếm của Thông Thiên Thánh Nhân, cũng là linh bảo bẩm sinh cực phẩm. Thời Hồng Hoang, y đã dùng Tru Tiên Tứ Kiếm để trấn áp khí vận của Tiệt Giáo.

Nhưng sau đó, khi Tiệt Giáo phát triển lớn mạnh, trở thành đại giáo đứng đầu Hồng Hoang, khí vận quá lớn. Lại bởi vì Tru Tiên Tứ Kiếm là bảo vật chuyên về sát phạt, không am hiểu việc trấn áp khí vận, nên sau này Tiệt Giáo mới chịu phản phệ khí vận, dẫn đến đại kiếp nạn Phong Thần.

Nếu lúc trước dùng Nhật Nguyệt Luân này để trấn áp khí vận của Tiệt Giáo, thì nghĩ rằng cho dù không thể trấn áp hoàn toàn, cũng sẽ không bị phản phệ lợi hại như Tru Tiên Tứ Kiếm.

Liễu Thanh vươn tay vẫy một cái, linh bảo bẩm sinh cực phẩm Nhật Nguyệt Luân kia liền xoay tròn bay tới. Bởi vì khi bảo vật này xuất thế, hơn nửa nguyên nhân là do Liễu Thanh độ hóa Ánh Nắng Bồ Tát và Ánh Trăng Bồ Tát, nên nó trời sinh đã thân cận với Liễu Thanh. Bên trong linh bảo có đến mấy chục đạo cấm chế bẩm sinh, nhưng không hề ngăn cản thần thức của Liễu Thanh tiến vào.

Liễu Thanh thuận lợi khắc dấu thần thức vào trung tâm linh bảo Nhật Nguyệt Luân, dễ dàng luyện hóa nó hoàn toàn.

Đến đây, Nhật Nguyệt Luân, món linh bảo bẩm sinh cực phẩm này, liền thuộc về Liễu Thanh, nhận Liễu Thanh làm chủ.

Nhật Nguyệt Luân hoàn toàn giống một cái đĩa tròn, một nửa màu vàng, một nửa màu bạc. Màu vàng đại diện cho lực lượng Thái Dương, màu bạc đại diện cho lực lượng Thái Âm.

Thái Dương và Thái Âm tạo thành hình dạng cá Âm Dương, xoay quanh trên bản thể Nhật Nguyệt Luân. Một khi Liễu Thanh kích hoạt uy năng của bảo vật này, liền có thể phóng ra lực lượng Nhật Nguyệt, xoay tròn nghiền nát, hủy diệt cả thân thể lẫn thần hồn của kẻ địch.

Uy năng như vậy, có thể trấn áp khí vận, có thể trấn giết kẻ địch, đúng là linh bảo hộ đạo mạnh nhất trong tay Liễu Thanh hiện tại.

Hiện giờ, trong tay Liễu Thanh có một kiện bẩm sinh chí bảo là Chân Kinh, và một kiện linh bảo bẩm sinh cực phẩm là Nhật Nguyệt Luân.

Lại có Bàn Long Bát Âm Chùy, Càn Khôn Thước, Kim Nao, Cửu Long Thần Hỏa Tráo, bốn kiện linh bảo bẩm sinh thượng phẩm, cùng với Nhân Chủng Túi, một kiện linh bảo hậu thiên thượng phẩm.

Còn những linh bảo bẩm sinh trung phẩm, hậu thiên trung phẩm, bẩm sinh hạ phẩm, hậu thiên hạ phẩm khác, trên đường đánh giết, y đã cướp đoạt được đến mấy chục kiện.

Cửu Dực Xích Đồng Chùy, Phi Long Bảo Trượng, Tùy Tâm Như Ý Binh, Sơn Thần Khai Sơn Phủ, Lưỡng Cổ Xoa, Linh Lung Bảo Tháp, Tụ Tiên Kỳ, Vụ Lộ Càn Khôn Võng.

Những linh bảo trung phẩm, hạ phẩm này, Liễu Thanh đã không còn để mắt tới, tùy ý ném vào tiểu thiên thế giới, mặc cho Hồng Cô, Bạch Xà Nhi cùng mấy vị thê thiếp khác lấy ra chơi đùa.

Lần trước, Cua Tay Trái, Hà Khách Hành, Tiểu Đà Long, bốn người lùn, Yêu Cá Nóc và những người quen biết đã lâu khác đến chúc mừng niềm vui dọn nhà. Liễu Thanh, với tư cách gia chủ, vung tay lên, cho phép những tâm phúc thân cận này mỗi người chọn một món.

Tuy là như thế, hiện giờ số linh bảo Liễu Thanh cất giữ cũng không dưới mấy chục món.

Không vì lý do nào khác, chỉ riêng 500 La Hán, Thập Bát La Hán, cùng với Na Tra, Long Cát Công Chúa, Lý Tịnh và những người khác, đã cung cấp cho Liễu Thanh hơn một trăm kiện linh bảo Tiên Thiên và Hậu Thiên.

Hiện giờ, tài sản của Liễu Thanh, chỉ riêng về linh bảo, nhìn khắp Tam Giới, e rằng không ai có thể sánh bằng.

Há miệng nuốt một cái, thu Nhật Nguyệt Luân vào Thần Tàng để ôn dưỡng, Liễu Thanh liền một bước bước ra khỏi tiểu thiên thế giới, một lần nữa lấy thân thái Thanh Giao, chuẩn bị tiếp tục đi giao.

Tuy nhiên, trước khi đi giao, Liễu Thanh thấy thân thể của Ánh Nắng Bồ Tát và Ánh Trăng Bồ Tát bị chấn nát, giờ đây sau khi mất đi sinh cơ, đều đã hóa thành linh tài. Y liền lấy ra một ít, ném vào đoạn đê phía sau đã được mở rộng, gia cố đê.

Hành động này lại mang về cho Liễu Thanh rất nhiều công đức.

Theo sau, Liễu Thanh liền lại một lần chìm vào dòng nước lũ của kênh đào, điều khiển thủy khôi, dọn dẹp tắc nghẽn lòng sông, mở rộng và gia tăng lòng sông, bình ổn lũ lụt hai bên bờ sông, vừa đi giao, vừa tích lũy công đức.

Theo quá trình đi giao, thời gian cứ thế trôi đi từng ngày, từ ban ngày đến đêm tối, rồi lại từ đêm tối đến ban ngày. Khi Liễu Thanh đến ngày thứ chín, y đã ra khỏi địa giới Trác Quận, dọc theo Đại Vận Hà một đường về phía nam, tiến vào địa giới Lạc Dương.

Ở Lạc Dương, Đại Vận Hà dẫn nước Hoàng Hà, giữa đường lại thông qua Thông Tế Cừ nối với sông Hoài. Hoàng Hà và sông Hoài đều là những con sông hung hiểm, chẳng những dòng nước đổ vào kênh đào đã đầy đủ, mà còn có rất nhiều yêu quái sông (hà yêu) chiếm cứ lòng sông, lập Thủy Phủ.

Hôm nay lại đổ mưa to, lũ lụt hai bên bờ sông ngập trời, đồng thời đổ vào đoạn kênh đào này, khiến lòng kênh vốn đã đầy nước, mặt nước nhanh chóng dâng cao, cuối cùng tràn qua đê, chảy ngược vào những cánh đồng rộng lớn hai bên bờ.

Đồng ruộng bị ngập, trắng xóa một vùng, nổi lềnh bềnh xác súc vật, dã thú các loại, trong đó không thiếu cả thi thể nhân loại.

Dưới lòng đoạn kênh đào này, những yêu quái sông từ Hoàng Hà, sông Hoài theo dòng nước mà đến trước đó, lúc này chẳng những không nghĩ đến việc bình ổn lũ lụt, cứu trợ nạn dân, mà ngược lại thừa cơ đại nạn, tùy ý cắn nuốt thi thể trong nước, và những nạn dân đang trú ẩn ở nơi cao.

Khi Liễu Thanh đi vào nơi này, mắt thấy cảnh tượng đại nạn thê thảm này.

Thiên tai cộng thêm yêu họa khiến hai bên bờ kênh đào gần Lạc Dương gần như biến thành địa ngục trần gian.

Tai họa như vậy lại đúng là lúc Liễu Thanh lập công đức.

Liễu Thanh phát ra một tiếng rồng ngâm vang trời động đất, chợt từ Thần Tàng, mấy trăm phân hồn bay ra. Những phân hồn này, mỗi người đều đã Dương Thần viên mãn.

Trong lúc Liễu Thanh động niệm, Chân Kinh liền phối hợp nuốt hút vô số Hương Hỏa Ngân và thần tính hương khói, diễn biến ra từng khối lệnh bài thần chức.

Chỉ trong mười mấy hơi thở, mấy trăm lệnh bài thần chức liền diễn biến ra. Những thần chức này, đều là Hà Thần của các khúc sông dọc Đại Vận Hà.

Bởi vì Đại Vận Hà chẳng qua mới được khai đào không lâu, nhiều nhất chỉ có một số yêu quái sông di chuyển đến, chứ chưa có Hà Thần nào ra đời.

Liễu Thanh đi qua con sông này để đi giao, liền nhân cơ hội này, đem các phân thần hợp đạo với các Hà Thần lớn nhỏ của Đại Vận Hà, đóng giữ nơi đây.

Từng phân thần bay tới, hợp với lệnh bài Hà Thần của khúc sông Đại Vận Hà tương ứng, trong nháy mắt liền thành tựu thần hương khói của đoạn kênh đào này.

Mười dặm một Hà Thần cửu phẩm, năm mươi dặm một Hà Thần bát phẩm, một trăm dặm một Hà Thần thất phẩm. Cứ thế mà thiết lập, từ Trác Quận cho đến khúc sông Lạc Dương nơi Liễu Thanh đang ở, tất cả đều có Hà Thần trấn giữ.

Các phân thân Hà Thần trấn giữ tại các đoạn sông được Liễu Thanh mở rộng và gia tăng, phù hộ sinh linh hai bên bờ sông, phối hợp mưa gió bốn mùa, bổ khuyết khoảng trống hành vân bố vũ sau khi Lôi Bộ chư thần (như Văn Trọng) rời đi. Đồng thời, sau khi lũ lụt qua đi, họ hiển linh giữa các nạn dân, khiến họ dọn dẹp bùn lầy trên bờ, chôn cất thi thể, phòng ngừa ôn dịch.

Dân chúng gặp nạn vốn đã sống tạm bợ giữa thời loạn đao binh, không lâu sau lại gặp phải lũ lụt, quan phủ mặc kệ, phản vương không hỏi han. Giờ đây có phân thần Hà Thần của Liễu Thanh hiển linh, lập tức có người làm chỗ dựa tinh thần, từng người tuân lệnh hành sự, khôi phục sản xuất, hướng tới cuộc sống an khang. Điều này khiến họ cảm động đến rơi nước mắt, đồng thời lễ bái Hà Thần lão gia, lại còn xây miếu bốn mùa tế bái, nhất thời hương khói đại thịnh.

Cùng lúc đó, khi các phân thân Hà Thần của Liễu Thanh khống chế đoạn Đại Vận Hà từ Trác Quận đến Lạc Dương, tiểu thiên thế giới tương ứng cũng hiện hóa ra một con Đại Vận Hà nối liền từ bắc xuống nam, liên kết với Kính Hà và Vị Hà, khiến tiểu thiên thế giới diễn biến càng thêm hoàn thiện.

Mấy trăm phân thân Hà Thần, giờ đây đã hợp đạo với đoạn kênh đào từ Trác Quận đến Lạc Dương, vẫn còn dư lại hơn một nửa.

Vừa lúc ở Lạc Dương, yêu họa đang hoành hành, Liễu Thanh liền sai những phân thân chưa có nơi trấn giữ này đi tiêu diệt các yêu quái sông đang làm loạn.

Các phân thân Hà Thần tiêu diệt yêu quái sông, bình ổn yêu họa. Bản tôn Liễu Thanh thì một mình chui vào lòng kênh đào, tiếp tục mở rộng và gia tăng lòng sông, dọn dẹp tắc nghẽn.

Một mặt dọn dẹp, thu hoạch công đức, một mặt đi giao, tiến hóa bản thân.

Hiện giờ, bản thể của Liễu Thanh đã bành trướng đến hai ngàn trượng, giao huyết trong cơ thể đã hoàn toàn biến thành chân long huyết màu vàng.

Hơn nữa, giao cốt cũng bắt đầu chậm rãi lột xác.

Theo bản thể tăng lớn, hóa rồng tiến hóa, thực lực của Liễu Thanh lại một lần được tăng lên. Hơn nữa thu hoạch được linh bảo cực phẩm Nhật Nguyệt Luân, hiện giờ Liễu Thanh cảm thấy, có thể chiến đấu với hai bản thân trước đây.

Mười dặm, hai mươi dặm, ba mươi dặm, năm mươi dặm, một trăm dặm, 150, hai trăm dặm

【 Công đức +1 】, 【 Công đức +2 】, 【 Công đức +4 】.

Liễu Thanh dọc theo Đại Vận Hà, tiếp tục đi về phía nam, mở rộng và gia tăng đoạn sông này, bình ổn lũ lụt hai bên bờ. Đồng thời, các phân thân Hà Thần cũng tiêu diệt yêu quái sông đang làm loạn.

Chẳng hay chẳng biết, y đã đi giao qua thành Lạc Dương, tiến vào phía nam địa giới Lạc Dương. Nơi đây, kênh đào xuyên qua một hẻm núi.

Hai bên vách đá dựng đứng của hẻm núi, hôm nay lại có hai hòa thượng, trong tay đều cầm một cái đục, đang đục đẽo trên vách đá, dường như đang điêu khắc thứ gì đó.

Liễu Thanh đi vào hẻm núi, vận dụng Âm Thần thông tăng cường thị lực, xuyên qua màn mưa to như trút, nhìn về phía hai hòa thượng đang đục đẽo kia.

“Bản tôn còn đang thắc mắc là ai, thì ra là Tỳ Lư Thi Phật và Dược Sư Vương Phật. Hai vị Phật Tổ các ngươi không đi hóa giải kiếp nạn cho bản tôn, lại ở đây đục đẽo điêu khắc, quả là có vẻ rất nhàn rỗi.”

“A Di Đà Phật, Xà Yêu cần gì phải vội vàng? Kiếp nạn còn chưa đến mà ngươi đã giục. Đừng vội, đừng vội, tạm thời chờ một chút, còn có thể sống lâu thêm một lát nữa.”

Dược Sư Vương Phật liếc nhìn Liễu Thanh, dứt lời liền quay đầu lại, tiếp tục cầm đục và búa, đục đẽo điêu khắc.

Tỳ Lư Thi Phật cũng nói một câu: “Xà Yêu ngươi từ khi xuất thế đến nay, quá nhiều đại đức Phật giáo đã chết trong tay ngươi. Hôm nay sư huynh đệ ta, nhớ đến bọn họ, liền nghĩ tại Long Môn Hẻm Núi Lạc Dương này, điêu khắc tượng Phật của họ, để thế nhân ghi nhớ.”

“Ngươi xem, đã điêu khắc xong Linh Cát Bồ Tát, Hoàng Phong Quái, 500 La Hán, Thập Bát La Hán, Hoàng Mi Đồng Tử, Phật Di Lặc.”

“Lại chờ một lát, đợi sư huynh đệ ta điêu khắc xong Ánh Nắng Bồ Tát và Ánh Trăng Bồ Tát, sẽ đến giết ngươi!”

Tiếng búa, tiếng đục leng keng leng keng vang vọng. Trên vách đá hai bên Long Môn Hẻm Núi, từng nhân vật Phật giáo được điêu khắc ra.

Những nhân vật Phật giáo này đều là những người đã lần lượt chết hoặc bị trấn áp trong tay Liễu Thanh.

Liễu Thanh cười cười, nhìn Linh Cát Bồ Tát, 500 La Hán, Thập Bát La Hán, cùng với Lục Nhĩ Mi Hầu mà y vừa trấn giết khi đi giao, Phật Di Lặc, Ánh Nắng Bồ Tát, Ánh Trăng Bồ Tát và những người khác, không khỏi tự nhiên sinh ra một cảm giác tự hào.

Bởi vì Ánh Nắng Bồ Tát và Ánh Trăng Bồ Tát vừa mới chết, Dược Sư Vương Phật và Tỳ Lư Thi Phật vẫn đang vội vàng điêu khắc, tạm thời chưa làm nổi bật thành tựu của Liễu Thanh.

Đây đâu phải là điêu khắc tượng Phật, để thế nhân ghi nhớ, rõ ràng là khoe khoang chiến lực của lão gia ta, làm nổi bật thành tựu của lão gia ta!

“Dược Sư Vương Phật, Tỳ Lư Thi Phật, bản tôn không vội, các ngươi có thể điêu khắc tượng Phật của chính mình ra trước, kẻo sau này hai ngươi chết rồi, không ai điêu khắc cho các ngươi.”

Tỳ Lư Thi Phật nghe vậy giận dữ, đang định phản bác, lại nghe Dược Sư Vương Phật nói: “Cũng tốt, đa tạ Xà Yêu nhắc nhở.”

Theo sau, sau khi điêu khắc tượng Phật của Ánh Nắng Bồ Tát xong, y quả thật bắt đầu điêu khắc chính mình. Tỳ Lư Thi Phật ở bờ bên kia thấy vậy, cũng sau khi điêu khắc xong tượng Phật của Ánh Trăng Bồ Tát, bắt đầu điêu khắc tượng Phật của chính mình.

“Quen tay hay việc. Hai vị Phật Tổ, bản tôn thấy ban đầu tượng Linh Cát Bồ Tát đường nét còn cứng nhắc, tương đối thô ráp, 500 La Hán miễn cưỡng xem được. Giờ đây đến lượt hai vị tự điêu khắc chính mình, thì lại sống động như thật.”

Tiếng đục đẽo leng keng leng keng đột nhiên dừng lại. Dược Sư Vương Phật và Tỳ Lư Thi Phật đồng thời thổi một hơi, liền thấy bụi bay lượn, tan vào trong mưa.

Dược Sư Vương Phật và Tỳ Lư Thi Phật xoay người đối mặt Liễu Thanh, mỗi người hiển lộ Phật quang, không còn dáng vẻ lão tăng vừa rồi nữa, đều trở nên uy nghiêm đáng sợ.

“Xà Yêu, hôm nay sư huynh đệ ta sẽ mặt dày cùng hợp sức chiến đấu với ngươi một trận, mong rằng ngươi có thể chết mà nhắm mắt!” (Hết chương này)