Chương 340: tiệt giáo chúng tiên chiến giả thánh cửu thiên thập địa diễn địa đạo

Quảng Thành Tử chắc chắn đã mượn danh tính giả để trà trộn lên Côn Luân Sơn, thừa lúc Ngọc Đỉnh Chân Nhân và Hoàng Long Chân Nhân không phòng bị, bất ngờ ra tay sát hại, chôn vùi bản ngã của họ và luyện hóa thành hai thi thể thiện ác của mình.

So với việc Như Lai Phật Tổ ký thác Phật niệm phân hồn vào thân Phật Di Lặc và Phật Nhiên Đăng, hành động của Quảng Thành Tử còn đáng khinh bỉ hơn nhiều.

Dù sao đi nữa, Phật Nhiên Đăng và Phật Di Lặc, vị Phật quá khứ và vị Phật tương lai, đều có mối quan hệ cạnh tranh với Như Lai Phật Tổ, luôn sẵn sàng thay thế Như Lai. Việc Như Lai luyện hóa họ có thể xem là “Phật cao một trượng” (một tầng cao hơn).

Thế nhưng Quảng Thành Tử thì sao?

Ngọc Đỉnh Chân Nhân và Hoàng Long Chân Nhân vẫn luôn tôn kính vị đại sư huynh này, mãi cho đến khi Quảng Thành Tử bỏ rơi Xích Tinh Tử và những người khác, họ mới hoàn toàn nản lòng thoái chí với hắn.

Hai người họ vì Xiển Giáo mà cầu xin Liễu Thanh tha mạng cho năm vị Kim Tiên như Xích Tinh Tử, Thái Ất Chân Nhân, giữ lại thần hồn bất diệt. Sau đó, vì đạo thống của Xiển Giáo, họ từ bỏ sự thanh tu của mình, mở rộng sơn môn để tuyển nhận đệ tử, giúp Xiển Giáo đang trong cơn nguy cấp có thể truyền thừa tiếp.

Vậy mà, khi Ngọc Đỉnh Chân Nhân và Hoàng Long Chân Nhân dốc hết tâm huyết vì sự truyền thừa của Xiển Giáo, Quảng Thành Tử lại bất ngờ ra tay độc ác, sát hại hai vị sư đệ đồng môn, còn luyện hóa họ thành thiện thi và ác thi của chính mình.

Thủ đoạn tàn nhẫn đến thế, phẩm hạnh độc ác đến vậy, thật uổng cho danh hiệu Kim Tiên Xiển Giáo! Trong mắt Liễu Thanh hiện lên sát khí, chư tiên Tiệt Giáo cũng đều lạnh lùng nhìn Quảng Thành Tử với sát khí ngút trời. Kim Cô Tiên, người có quan hệ tốt nhất với Hoàng Long Chân Nhân, càng chỉ thẳng vào Quảng Thành Tử mà mắng nhiếc, nguyền rủa thậm tệ.

Nếu không phải Kim Cô Tiên không thông thạo đại thần thông Đinh Đầu Thất Tiễn, nàng nhất định sẽ không tiếc thiêu đốt căn nguyên của mình để chú sát Quảng Thành Tử.

Quảng Thành Tử cười khẩy, há miệng nuốt chửng. Ác thi Ngọc Đỉnh Chân Nhân và thiện thi Hoàng Long Chân Nhân lập tức nhập vào cơ thể Quảng Thành Tử.

Trong nháy mắt, khí cơ của Quảng Thành Tử bạo trướng, cảnh giới nửa bước Hỗn Nguyên cũng tăng vọt như bão táp.

Cũng giống như Như Lai Phật Tổ, dị tượng Thiên Đạo xuất hiện, nhưng khi gần đạt đến đỉnh điểm lại đột nhiên dừng lại. Quảng Thành Tử cũng thành tựu Chuẩn Thánh viên mãn, đạt tới vị trí Giả Thánh.

Trong khoảnh khắc, cả Như Lai Phật Tổ và Quảng Thành Tử đều lần lượt đạt tới vị trí Giả Thánh.

Điều này khiến Liễu Thanh, vốn dĩ đã có sự tự tin để ứng phó, bắt đầu cảm thấy thấp thỏm trong lòng. Xem ra, kiếp nạn hôm nay của mình, khi muốn mượn dùng khí vận và công đức Đông Du để thành tựu quả vị Địa Đạo Thánh Nhân, thực sự rất mạnh.

Nghĩ lại cũng có thể hiểu được, phàm là sinh linh muốn thành tựu quả vị Thánh Nhân, há có thể không gặp kiếp nạn cản trở? Việc Như Lai Phật Tổ và Quảng Thành Tử có thể thuận lợi tấn chức Giả Thánh, hiển nhiên cũng có nhân quả cản trở trong đó.

Ánh mắt Liễu Thanh lóe lên, không dám coi thường.

Một Giả Thánh Chuẩn Thánh viên mãn, Liễu Thanh vẫn không sợ, nhưng hai Giả Thánh thì lại khiến Liễu Thanh phải thận trọng.

Chỉ trong khoảnh khắc này, nếu muốn mượn nhờ khí vận và công đức Đông Du để đột phá thành Địa Đạo Thánh Nhân, thì chỉ có cách trước tiên kiềm chế Như Lai Phật Tổ và Quảng Thành Tử, hai vị Giả Thánh này, chờ đến khi mình đột phá thành Địa Đạo Thánh Nhân rồi mới trấn áp họ.

“Kim Linh Thánh Mẫu, Vô Đương Thánh Mẫu, hai người các ngươi hãy kiềm chế Như Lai Phật Tổ, tranh thủ thời gian cho bản tôn! ——”

Kim Linh Thánh Mẫu và Vô Đương Thánh Mẫu không chút do dự tiến lên ứng chiến Như Lai Phật Tổ. Mặc dù biết Như Lai Phật Tổ đã thành tựu Giả Thánh, hai người họ không phải đối thủ, nhưng vì chưởng giáo đại sư huynh, họ không hề chần chừ nửa điểm.

Liễu Thanh liền trao Bẩm Sinh Chí Bảo Bàn Long Bát Âm Trùy cho Vô Đương Thánh Mẫu: “Vô Đương Thánh Mẫu, ngươi hãy cầm hộ đạo chí bảo này của bản tôn!”

Vô Đương Thánh Mẫu mừng rỡ khôn xiết. Vốn dĩ nàng đã chuẩn bị sẵn sàng cho cái chết, vậy mà lại được chưởng giáo đại sư huynh ban cho hộ đạo chí bảo.

Bàn Long Bát Âm Trùy này là một Bẩm Sinh Chí Bảo, hơn nữa lại là sát phạt chí bảo, uy năng đáng sợ, vượt xa Vô Đương Kiếm của nàng. Nó có thể trực tiếp tăng thêm gấp mấy lần chiến lực cho nàng.

Nhờ đó, hai người đã có đủ tự tin hợp lực kiềm chế vị Giả Thánh Như Lai Phật Tổ kia.

Vô Đương Thánh Mẫu tay cầm Bẩm Sinh Chí Bảo Bàn Long Bát Âm Trùy của Liễu Thanh, một đòn đâm ra, không gian liền vỡ nát, lộ ra Hỗn Độn. Nàng lạnh lùng quát về phía Như Lai: “Như Lai, hãy cùng ta chiến một trận trong Hỗn Độn!”

“A Di Đà Phật, tiểu tăng nguyện ý phụng bồi!”

Đối mặt với Kim Linh Thánh Mẫu, người sở hữu Bẩm Sinh Cực Phẩm Linh Bảo Long Hổ Ngọc Như Ý cùng Tứ Tượng Tháp, lại là Đại La Cảnh viên mãn; và Vô Đương Thánh Mẫu, người ở Đại La Cảnh hậu kỳ nhưng lại đang cầm Bẩm Sinh Chí Bảo, dù Như Lai Phật Tổ lúc này đã thành tựu Giả Thánh, nhưng cũng không dám khinh thường.

Hơn nữa, nếu không vượt qua được cửa ải của Vô Đương Thánh Mẫu và Kim Linh Thánh Mẫu, sẽ không thể ngăn cản Liễu Thanh thành đạo.

Vì vậy, Như Lai Phật Tổ không chút do dự, theo sau Vô Đương Thánh Mẫu và Kim Linh Thánh Mẫu, tiến vào Hỗn Độn để chiến đấu.

“Triệu Công Minh, Tam Tiêu, Bì Lư Tiên, Viên Hồng, Cửu Long Đảo Tứ Thánh, Kim Ngao Đảo Thập Thiên Quân, Lữ Nhạc, La Tuyên, Văn Trọng, các ngươi hãy dẫn dắt chư tiên Tiệt Giáo cùng với chư thần Chu Thiên, bày ra Vạn Tiên Đại Trận của Tiệt Giáo ta để ngăn chặn Quảng Thành Tử!”

Nói rồi, Liễu Thanh phất tay, đem tất cả các loại Tiên Thiên, Hậu Thiên Linh Bảo mà trước đây hắn thu được từ việc trấn giết kẻ địch, đều lấy ra. Đó là Âm Dương Kính của Xích Tinh Tử, Hạo Thiên Kính, Hạo Thiên Kiếm của Hạo Thiên Thượng Đế, Kim Trâm của Dao Trì Kim Mẫu, Tụ Tiên Kỳ của Long Cát Công Chúa, Vụ Lộ Càn Khôn Võng, cùng với vô số bảo trượng, tích trượng bảo quang, tử kim bình bát, Càn Khôn Vòng, Cửu Long Thần Hỏa Tráo, Như Ý Túi Càn Khôn, Nhân Chủng Túi, kim nao, gạch vàng... tổng cộng mấy trăm kiện.

Chư tiên Tiệt Giáo thấy vậy, ai nấy đều mắt sáng rực lửa, nhưng không hề quên hết tất cả, họ dựa theo đạo hạnh cao thấp của bản thân mà lựa chọn linh bảo để mượn, nhằm gia tăng chiến lực.

Tiếp đó, Liễu Thanh tung ra Đạo Kinh làm trung tâm của Vạn Tiên Trận, giao cho Triệu Công Minh tạm thời chấp chưởng. Các đại năng khác của Tiệt Giáo thì tay cầm linh bảo mà Liễu Thanh cho mượn, nhập vào Vạn Tiên Trận.

Trong nháy mắt, sát khí trong Vạn Tiên Trận ngút trời, âm phong nổi lên bốn phía, mặt trời mặt trăng lu mờ, tinh tú tối tăm, kèm theo tiếng quỷ khóc thần gào, vạn linh gào thét, chắn ngang trước mặt Quảng Thành Tử.

Sắc mặt Quảng Thành Tử trở nên ngưng trọng.

Vạn Tiên Trận mà Liễu Thanh cho chư tiên Tiệt Giáo bày ra lúc này, uy năng mạnh hơn gấp trăm lần so với Vạn Tiên Trận trên đầu thành Giang Đô trước đây.

Không gì khác, bởi vì có Bẩm Sinh Chí Bảo Đạo Kinh làm trung tâm, lại có các đại năng Tiệt Giáo tay cầm Thượng Phẩm Linh Bảo do Liễu Thanh cho mượn làm mắt trận. Các đệ tử Tiệt Giáo khác thì phối hợp tác chiến xung quanh mắt trận theo trận pháp. Hơn nữa, Tam Tiêu Nương Nương còn hợp lực dùng Hỗn Nguyên Kim Đấu bày ra Cửu Khúc Hoàng Hà Trận trong Vạn Tiên Trận. Thập Thiên Quân cũng làm theo, bày ra Thập Tuyệt Trận bên trong Vạn Tiên Trận.

Ôn Hoàng Đại Đế Lữ Nhạc cười ha hả, đưa bốn sứ giả ôn dịch dưới trướng mình vào, cùng nhau bày ra Ngũ Hành Ôn Dịch Đại Trận bên trong Vạn Tiên Trận.

Hỏa Đức Tinh Quân La Tuyên, Hỏa Linh Thánh Mẫu và một số đệ tử thuộc hành hỏa khác thì lấy Cửu Long Thần Hỏa Tráo làm trung tâm, cũng bày ra một trận Hỏa Long Hỏa Quạ.

Nhìn thì là Vạn Tiên Trận, nhưng bên trong trận lại có trận, mỗi trận pháp đều có thể tụ tập sức mạnh của mọi người, tăng vọt công kích. Cuối cùng, tất cả được tổng hợp vào Vạn Tiên Trận, khiến uy năng của trận này đáng sợ hơn gấp trăm lần so với trước.

Quảng Thành Tử đội Lạc Hồn Chung trên đầu, khoác Tảo Hà Y, tay nâng Hậu Thiên Chí Bảo Phiên Thiên Ấn. Với vẻ mặt kiên quyết, hắn một bước bước vào Vạn Tiên Trận.

Vạn Tiên Trận chắn ngang trước mặt Liễu Thanh. Nếu không phá được Vạn Tiên Trận, sẽ không thể ngăn cản Liễu Thanh thành đạo.

Chỉ khi phá được Vạn Tiên Trận mới có thể đến trước mặt Liễu Thanh để trấn áp hắn. Tình cảnh này giống như năm xưa khi Phong Thần, Tứ Thánh liên thủ phá Vạn Tiên Trận.

Chỉ có điều, Tứ Thánh đã được thay thế bằng Giả Thánh Quảng Thành Tử, còn Vạn Tiên Trận lúc này, uy năng cũng không bằng 1% so với thời Phong Thần.

Liệu Quảng Thành Tử sẽ phá được Vạn Tiên Trận, hay Vạn Tiên Trận sẽ trấn áp Quảng Thành Tử, điều đó vẫn còn là ẩn số.

Liễu Thanh cũng không rõ.

Liễu Thanh chỉ biết rằng, mình cần phải mau chóng đột phá, hái Hỗn Nguyên Đạo Quả, thành tựu quả vị Địa Đạo Thánh Nhân.

Nếu không, hôm nay chắc chắn sẽ có đại nạn.

Như Lai Phật Tổ và Quảng Thành Tử đang đánh cược con đường của chính mình, còn Liễu Thanh cũng đang đánh cược mạng sống của mình.

Hai bên chỉ xem ai có thể đạt thành mong muốn: Liệu Như Lai Phật Tổ và Quảng Thành Tử sẽ đột phá vòng vây của chư tiên Tiệt Giáo, sau đó trấn áp Liễu Thanh, cướp đoạt khí vận và công đức Đông Du để thành Thánh; hay Liễu Thanh sẽ đi trước một bước, thành tựu Địa Đạo Thánh Nhân trong thời gian mà chư tiên Tiệt Giáo tranh thủ cho mình.

Liễu Thanh hít sâu một hơi, bước ra một bước, bay lên không trung Bích Du Cung, rồi tung ra Vạn Long Điện, khiến Vạn Long Điện nằm trọn trong khí vận và công đức Đông Du.

Ngay sau đó, hắn tiến vào Vạn Long Điện.

Liễu Thanh đẩy chức năng thay đổi thời gian của Vạn Long Điện lên đến cực hạn.

Liễu Thanh tĩnh tâm ngưng thần, khoanh chân ngồi xuống, há miệng phun ra, đó là muôn vàn khí tượng. Trong muôn vàn khí tượng ấy, vô số sơn thủy, đại địa của Tam Giới đều lần lượt hiện hóa ra.

Bất kể là danh sơn đại xuyên, hồ nước ao đầm, hay đồng hoang sa mạc, phàm là những gì Tam Giới có, đều được thần hồn Liễu Thanh hiện hóa ra, vờn quanh thân hắn.

Liễu Thanh vung tay chiêu một cái, dẫn đến một luồng khí vận và một luồng công đức.

Hắn dùng khí vận chiếu rọi lên núi sông, thảo nguyên, sa mạc, điểm hóa linh tính cho chúng. Sau đó, lại tản công đức ra, thấm nhuần vào đó.

Thế là, núi sông trở nên hùng vĩ hơn, sông ngòi sâu thẳm hơn, thảo nguyên càng thêm xanh tốt, còn sa mạc thì mênh mông cuồn cuộn.

Núi sông nảy sinh linh tính hành Kim, sông ngòi sinh ra linh tính hành Thủy, thảo nguyên diễn biến linh tính hành Mộc, đại địa thì tràn ngập linh tính hành Thổ, sa mạc hội tụ vô biên hành Hỏa.

Khi ngũ hành linh tính đều xuất hiện, công đức thấm nhuần vào khiến chúng thăng hoa tột độ, làm cho ngũ hành từ tương khắc chuyển sang tương sinh, rồi đến ngũ hành luân chuyển, tương sinh tương khắc.

Trong Vạn Long Điện, một ngàn năm thời gian trôi qua vội vã.

Liễu Thanh đã hoàn thành việc tề tựu ngũ hành cho Địa Đạo của Nam Chiêm Bộ Châu nhân gian, hình thành ngũ hành luân chuyển tương sinh tương khắc.

Sau đó, hắn lại không ngừng nghỉ bắt đầu thăng hoa Địa Đạo của Bắc Câu Lô Châu.

Theo sự hiểu biết của Liễu Thanh lúc này, cần phải tề tựu ngũ hành cho tất cả địa mạo của Địa Đạo trong Nhân Giới, Địa Giới và Thiên Giới (bao gồm núi sông, đại địa, thảo nguyên, sa mạc), làm cho ngũ hành tương sinh tương khắc, sau khi thăng hoa tột độ mới có thể thành tựu quả vị Địa Đạo Thánh Nhân.

Thêm một ngàn năm sau, Liễu Thanh hoàn thành thăng hoa Địa Đạo của Bắc Câu Lô Châu.

Năm ngàn năm sau, Liễu Thanh hoàn thành thăng hoa Địa Đạo của Đông Thắng Thần Châu.

Mười ngàn năm sau, Liễu Thanh hoàn thành thăng hoa Địa Đạo của Tây Ngưu Hạ Châu. Đến đây, Địa Đạo thăng hoa của Tứ Đại Bộ Châu Nhân Giới đã hoàn tất.

Tiếp đó, Liễu Thanh liền bắt đầu thăng hoa Địa Đạo của Thiên Giới và Địa Giới.

Thiên Giới có Cửu Trọng Thiên, mỗi một trọng thiên đều có địa mạo hùng vĩ không thua kém gì toàn bộ Nhân Giới. Địa Giới có Thập Điện Diêm La, mỗi một điện cũng có địa mạo hùng vĩ không thua kém gì toàn bộ Nhân Giới.

Vì vậy, thêm một vạn năm sau, Liễu Thanh mới khó khăn lắm hoàn thành thăng hoa Địa Đạo của Đệ Nhất Trọng Thiên trong Cửu Trọng Thiên của Thiên Giới.

Thời gian cần thiết ngày càng dài. Cũng may thân ở trong Vạn Long Điện, có thể thay đổi tốc độ dòng chảy thời gian, nếu không nếu ở bên ngoài, e rằng Liễu Thanh muốn thành Thánh sẽ cần đến mấy chục vạn năm.

Nhưng dù vậy, Liễu Thanh cũng không dám chậm trễ nửa điểm.

Bên ngoài, chư tiên Tiệt Giáo đang dốc hết sức mình, vì vị chưởng giáo Liễu Thanh này mà tranh thủ thời gian.

Mười vạn năm sau, Liễu Thanh cuối cùng cũng hoàn thành thăng hoa Địa Đạo của Cửu Trọng Thiên trong Thiên Giới, khiến nơi đây tề tựu ngũ hành, hình thành ngũ hành luân chuyển tương sinh tương khắc.