Chương 37: Yển Sư

Mấy ngàn năm trước, số lượng yển sư ở Linh Dận Giới không nhiều. Các yển sư thời bấy giờ chỉ được phân thành năm cấp bậc: bạc giai, kim giai, tím giai, thiên giai và thần giai.

Những con rối bạc giai khi chế tác thành công sẽ nhận được ánh sáng ngân quang từ Thiên Đạo, như một sự chứng nhận giá trị của chúng. Tương tự, các con rối kim giai, tím giai, thiên giai và thần giai cũng nhận được ánh sáng từ Thiên Đạo khi hoàn thành.

Những con rối này khi xuất hiện, luôn thu hút sự quan tâm và tranh giành của các tu sĩ để sở hữu chúng. Cấp bậc của yển sư chế tạo ra chúng cũng nhờ đó mà được nâng cao.

Người chế tạo ra con rối bạc giai được gọi là Yển sĩ; người tạo ra con rối kim giai được gọi là Yển tướng; người tạo ra con rối tím giai được gọi là Yển vương; người chế tạo ra con rối thiên giai được tôn là Yển hoàng; và người tạo ra con rối thần giai được tôn là Yển tôn.

Danh tiếng của các yển sư ngày càng lan xa, khiến ngày càng nhiều tu sĩ bước chân vào con đường yển thuật.

Có người theo đuổi vì đam mê, có người lại muốn kiếm thật nhiều linh thạch. Khi số lượng yển sư tăng lên, sự phân chia cấp bậc cũng dần trở nên phức tạp hơn.

Vì thế, rất nhiều Yển Sư đồng lòng quyết định, trong bốn cấp bậc bạc, kim, tím và thiên giai này, lại được phân chia thành ba hạng: thượng, trung và hạ đẳng.

Tuy nhiên, những cấp bậc như bạc giai, kim giai, tím giai, thiên giai và thần giai cùng với các hạng trung và hạ đẳng đều do Yển Sư tự phân chia, mang tính công nhận nội bộ giữa các Yển Sư với nhau. Chỉ riêng hạng thượng đẳng của mỗi giai mới được Thiên Đạo thừa nhận.

Nói cách khác, chỉ những con rối bạc giai được ánh sáng ngân quang của Thiên Đạo chiếu rọi mới thực sự là bạc giai chân chính. Tương tự, con rối kim giai, tím giai, thiên giai và thần giai cũng phải được Thiên Đạo công nhận mới có giá trị đích thực.

Những yển sư không đạt được sự công nhận từ Thiên Đạo thường phải phân chia cấp bậc chi tiết hơn để tăng thêm danh tiếng cho bản thân hoặc vì một số lý do khó nói khác.

Và nơi có thể xác nhận cấp bậc của các yển sư, chính là Vạn Yển Cung.

Vạn Yển Cung, là nơi mà hầu hết các yển sư đều khao khát được đặt chân đến, nhưng không phải ai cũng có thể bước vào.

Để vào được Vạn Yển Cung, trước tiên cần được Thiên Yển Lâu đề cử; còn để vào được Thiên Yển Lâu, lại phải có sự đề cử từ Bách Yển Các.

Hiện tại, tấm thiệp vàng đề cử từ Bách Yển Các đang nằm trước mặt Nghiêm Cận Sưởng.

Nghiêm Cận Sưởng cẩn thận đặt tấm thiệp vàng trở lại trong phong thư, rồi cất vào túi Càn Khôn.

Kiếp trước, hắn từng khao khát được một lần đặt chân vào Vạn Yển Cung.

Hắn yêu thích chế tác con rối, tất nhiên cũng mong muốn được giao lưu với những người cùng sở thích, chia sẻ những tác phẩm tâm đắc, thưởng thức những con rối của các yển sư khác. Hắn từng ảo tưởng rằng, nếu được những yển sư tay nghề cao trong Vạn Yển Cung chỉ điểm đôi điều, hắn sẽ cười mãn nguyện ngay cả trong giấc mơ.

Đáng tiếc, những ảo tưởng tươi đẹp lại càng dễ dàng bị thực tế phũ phàng đánh tan.

......

Nghiêm Cận Sưởng bước vào một cửa tiệm y phục, định chọn vài bộ y phục mới cho mình. Chủ tiệm, sau khi nhìn thấy Nghiêm Cận Sưởng, lập tức tươi cười: "Ồ! Ta nhận ra ngươi rồi, vị tiểu công tử!"

Nghiêm Cận Sưởng: "......"

"Ta đã sớm nghĩ rằng ngài nên thay một bộ y phục tốt hơn. Đến đây nào, đến đây nào, nhìn xem, ta có rất nhiều bộ y phục thích hợp với ngài. Đặc biệt là bộ kim hồng này, vừa nhìn đã thấy cao quý, đại khí, vô cùng phù hợp với khí chất của ngài. Chỉ cần một ngàn linh thạch là có thể mang đi!"

Nghiêm Cận Sưởng: "......"

"Còn có bộ huyền tím này, toát lên vẻ ung dung hoa quý. Chỉ cần ngài mặc lên, đi trên phố sẽ trở thành tâm điểm của mọi ánh nhìn! Chỉ cần hai ngàn linh thạch, nhưng ta thấy ngài hợp mắt, nên giảm giá, chỉ còn 1.500 linh thạch thôi!"

Nghiêm Cận Sưởng: "......" Ta trông giống một con dê béo để mặc sức cắt thịt đến vậy sao?