Chương 407: Thần văn Thần đạo, Thánh Linh lão tổ

Nhưng lúc này đã không còn kịp nữa rồi.

Bóng dáng hai thiếu niên thiếu nữ phía trước cũng trở nên cứng đờ.

Tiếng tim đập thình thịch, thình thịch.

Giữa bầu trời và biển cả, nhịp tim của ba người dường như cũng bị cuốn theo tiếng động thình thịch không rõ nguồn gốc kia mà nhanh chóng gia tốc.

Oanh!

Bành——

Ba người nhìn trân trân vào cảnh tượng trước mắt, vẻ kinh hãi trong đáy mắt hoàn toàn đông cứng.

Ánh Phật quang chậm rãi tan đi, ba người tại chỗ đã biến mất không còn tăm tích.

Chỉ còn lại từng sợi hơi thở hương hỏa an lành lơ lửng giữa đất trời, mãi không tan biến.

Ngay vào khoảnh khắc biến cố xảy ra.

Tiên đạo Kim Đan có Nội Thiên Địa, Thần đạo tu hành cũng có cương vực riêng, hoặc gọi là Thần triều, hoặc gọi là Thần Thổ, Thần Quốc, đại khái cũng tương tự như Động Thiên Phúc Địa mà tu sĩ Tiên đạo ngưng luyện ra.

Nơi này, khí tức Thần đạo uy nghiêm tôn quý thấp thoáng lộ ra, tràn ngập một cảm giác không thể xâm phạm.

Mà ở bên trong.

Một tiếng quát vang dội.

Trên vách đá khổng lồ của một ngọn núi cao dốc đứng, gương mặt một lão giả hiện ra, đôi mắt nhuốm vẻ giận dữ.

“Kẻ nào!”

Âm thanh như tiếng chuông đồng vang dội khắp phương trời này, ầm ầm không dứt.

Dưới núi, ngoài núi.

Từng đạo thân ảnh kinh ngạc vạn phần, nghe thấy tiếng động liền nhanh chóng bay tới.

Mỗi người đều mặc áo lam, giữa trán vương vấn một chút thần ý nhạt nhòa, tựa như một vòng lôi ấn. Dưới chân họ sinh ra lôi vân, những tia sét nhỏ vụn cuồn cuộn không ngừng trong tầng mây.

Họ chính là các Thánh Linh của vùng đất Thần đạo này, hóa sinh từ trong biển sấm sét Lôi Hải, nắm giữ chân ý và điều khiển lôi đình trong lòng bàn tay.

Đám người đáp xuống lôi vân.

“Lão tổ!”

Sắc mặt mấy người vô cùng ngưng trọng, đã lâu lắm rồi họ mới thấy lão tổ nổi giận như vậy.

“Chuyện gì đã quấy rầy lão nhân gia ngài vậy?”

Họ quỳ trước vách đá dựng đứng trên đỉnh núi, cung kính hỏi.

Họ đã tu hành ở đây bao năm qua, ngoại trừ một vài đại sự kinh thiên động địa, vị Thánh Linh lão tổ này vốn luôn ẩn cư, chỉ có lần trước là đích thân tuyển chọn một đệ tử dưới trướng đi đến Tây Hải tìm kiếm di tích Thần đạo.

Vật phẩm Thần đạo cũng giống như pháp bảo Phật môn, người thường có được một Thần vị chi ấn đã là cơ duyên cực tốt. Muốn luyện hóa bảo vật Thần đạo thì phải bước vào con đường Thần đạo, nhưng như vậy nghĩa là phải cắt đứt con đường tu hành trước kia, đại quyết tâm này không phải tu sĩ nào cũng làm được.

Ngược lại, nếu thật sự làm được, từ bỏ con đường khác để dấn thân vào Thần đạo, thì tâm trí phải vô cùng kiên định, vạn sự khó lòng khiến họ quay đầu.

Đây cũng là lý do tại sao Thần đạo ở đây muốn phát triển tín đồ, không chỉ vì đông đảo Hương Hỏa Thần Linh, mà còn để lôi kéo thêm những người có đại khí vận gia nhập.

Chỉ là thế giới tu hành hiện nay đã đổi khác.

Quan niệm Tiên đạo độc tôn phổ biến khắp nơi, phàm nhân cũng chỉ mong trở thành tiên nhân.

Nói đến "thần tiên", dù chữ "Thần" đứng trước chữ "Tiên", nhưng phàm nhân ngu muội không hiểu, thường gọi chung tu sĩ Tiên đạo là thần tiên.

Họ thường chỉ có thọ mệnh một lục tuần, ngắn ngủi như phù du trong giới tu hành.

Dĩ nhiên họ muốn cầu trường sinh, nhưng lại không muốn làm một Hương Hỏa Thần Linh bị gò bó bởi khói nhang. Ngay cả các bậc đế vương vương triều cổ kim cũng đa phần là tìm tiên hỏi đạo.

Ở hiện thế, mảnh đất cho tín đồ Thần Linh rất ít ỏi, tu sĩ Thần đạo muốn tu hành cũng cần hương hỏa.

Căn cơ của Hương Hỏa Thần Linh chính là nguyện lực hương hỏa của chúng sinh. Tu sĩ Thần đạo muốn thành Thần, dù không trở thành Thần Linh, nhưng để thực sự trở thành một tôn Thần, trừ phi là Thần Linh bẩm sinh hoặc Thánh Linh, bằng không đều phải mượn hương hỏa nguyện lực để tu hành, mưu cầu một Thần vị tự nhiên giữa trời đất.

Thế nào là Thần? Thượng cổ Thiên Thần là những vị thừa hành ý trời, không cần hương hỏa, pháp tắc thần thông sinh ra đã có sẵn. Nhưng sau khi trải qua mấy lần đại kiếp cổ xưa, thiên địa không còn như cũ, căn cơ Thần đạo cũng đứt mất hơn nửa.

Chưa kể hiện nay trên thế gian rất ít nơi có môi trường cho Thần đạo phát triển. Đừng nhìn Tiên - Ma đối đầu gay gắt, nhưng tuyệt đối không bên nào cho phép Thần đạo phát triển hương hỏa trên địa bàn của mình.

Hương hỏa hồng trần chứa quá nhiều dục vọng, ý niệm quá tạp nham, đối với tu sĩ Tiên đạo thì việc nhiễm phải hương hỏa có nguy cơ làm vấy bẩn tâm cảnh thanh tịnh.

Dù là vì Tiên đạo hay vì bản thân, tu sĩ Tiên đạo bình thường rất ít khi chạm vào pháp khí hương hỏa.

Lần trước lão tổ xuất quan chính là vì một món pháp bảo hương hỏa Thần đạo.

Theo lý thường, trong Tứ Đại Bộ Châu, Tiên đạo đứng đầu, tu sĩ Tiên đạo đông đảo là chuyện bình thường.

Đi đến Tây Hải xa xôi lại là một vùng biển đầy rẫy hiểm nguy.

Việc gặp phải nguy hiểm cũng là điều dễ hiểu.

Nhưng dù gặp phải tu sĩ khác hay hiểm nguy ngoài biển, có pháp bảo của lão tổ hộ thân thì không đến mức xảy ra chuyện lớn chứ.

Cần biết món pháp bảo đó vốn là bảo vật do một vị tiền bối Thánh Linh để lại.

Trước đây từng nghe lão tổ nhắc qua, đó là một món bảo vật hương hỏa.

Còn cụ thể là bảo vật gì thì không ai rõ.

Gương mặt già nua trên vách đá nhìn thấy đám người đã đến, khôi phục lại vẻ bình thản thường ngày: "Mộc Linh bọn hắn đã ngã xuống ở Tây Hải rồi."

"Lão hủ đã nhìn thấy kim quang."

Lời này vừa thốt ra, đám người nghe đến tên Mộc Linh thì sững sờ, rồi nhanh chóng hiểu ra tại sao lão tổ lại nổi giận.

Mộc Linh và Mộc Quang là hai tiểu đồ đệ của lão tổ.

Hai người họ đi theo thanh niên áo lam rời đi, tưởng chừng thần không biết quỷ không hay, nhưng thực tế các thần tu ở đây đều biết.

Nhưng lão tổ không nói gì, nên họ cũng nhắm mắt làm ngơ, để mặc hai người rời khỏi vùng Thần Thổ vắng vẻ này.

Nhưng không ngờ rằng, họ lại bỏ mạng ở bên ngoài.

“Đến cả lão tổ cũng không nhìn ra là ai ra tay sao?” Có người nhịn không được hỏi.

“Xem ra kẻ đó tâm tư quỷ quyệt, cũng muốn mưu đoạt chí bảo của Thánh Linh chúng ta.”

“Kim quang? Trong Thần đạo chúng ta có vị cao nhân nào mang theo kim quang sao?”

Mọi người đưa mắt nhìn nhau, cảm nhận được một luồng áp lực đè nặng.

Đối với pháp bảo hương hỏa, áp lực lớn nhất không đến từ tu sĩ sáu đạo khác, mà lại đến từ chính những người tu hành Thần đạo khác.

Đối với bảo vật hương hỏa, họ luôn muốn có càng nhiều càng tốt.

Dù sao thời buổi này, tu hành Thần đạo mà không có hương hỏa, lại không có thần thông hay pháp tắc bẩm sinh thì chẳng khác nào bèo dạt mây trôi, căn cơ lỏng lẻo.

Dù vậy, một khi đã bước vào Thần đạo, tâm trí và thể xác sẽ dần hướng về hình dáng của một tôn thần, trở thành linh nghiệm trong mắt chúng sinh hồng trần.

Việc sử dụng và luyện hóa hương hỏa, bóc tách những tạp niệm trong đó, cũng là thử thách đối với truyền thống và nội hàm của mỗi tông phái Thần đạo.

Tuy nhiên, không thể phủ nhận rằng thọ nguyên của họ dài hơn rất nhiều. Nếu không có tham vọng gì khác, Hương Hỏa Thần đạo chính là con đường phù hợp nhất cho đại chúng.

“Trong các ngươi có ai nguyện ý đi tới Tây Hải không?” Lão tổ trên vách đá lên tiếng.

Đám thần tu quỳ bên dưới đồng loạt cúi đầu: “Lão tổ, con nguyện ý đi.”

“Lão tổ, đệ tử lòng đau xót khôn nguôi, chỉ mong có thể mang thi cốt của ba vị sư đệ sư muội về, xin lão tổ cho phép đệ tử đi Tây Hải!”

Lập tức, tiếng thỉnh cầu vang lên không ngớt.

Thánh Linh lão tổ lộ ra một tia vui mừng, nhìn xuống đám hậu duệ của mạch Thánh Linh.

“Tốt lắm, các ngươi đều là những người có tình nghĩa đồng môn.”

“Cũng không uổng công lão phu dày công vun trồng. Lần này, ta sẽ không để các ngươi đi tay không mà không có sự chuẩn bị.”

“Năm người đứng đầu các ngươi hãy cùng đi, mang theo một món bảo vật của ta để hộ thân. Vật này tên là Kỳ Môn Quan.”

Đám người ngước mắt lên nhìn.

Một luồng hào quang rực rỡ xuất hiện trước vách đá, hóa ra là hình bóng của một cánh cửa.

Ban đầu nó chỉ nhỏ bằng lòng bàn tay, sau đó lớn dần, cuối cùng biến thành hình dáng một cánh cổng bình thường.

Các thần tu tại chỗ thấy vậy thì vô cùng phấn chấn.

“Kỳ Môn Quan là bảo vật lão tổ lấy được từ một vùng đất bảo địa thời trẻ. Cửa lạ ngắm trời, chỉ cần cửa mở ra, người thường không thể kháng cự, còn có thể truy ngược quá khứ, soi thấu tiền kiếp.”

“Một món bảo vật thuộc loại không gian nhân quả, có thể coi là pháp bảo trấn vận của Tiên đạo, lão tổ vốn dĩ rất ít khi mang ra dùng.”

“Bây giờ ngài lại ban cho chúng ta để phòng thân, có thể thấy chuyến đi này tuy hiểm nguy nhưng nếu xử lý khéo léo, kẻ đứng sau chắc chắn sẽ không ngờ chúng ta có chí bảo trong tay.”

“Đến loại trọng bảo này lão tổ cũng mang ra, xem ra món pháp bảo hương hỏa kia có phân lượng cực lớn, có lẽ vô cùng quan trọng đối với việc tu hành của lão tổ.”

Đám đệ tử mỗi người một ý nghĩ.

Có người nghĩ chuyến này chắc chắn bình an vô sự.

Cũng có người nghĩ đến món pháp bảo hương hỏa vô danh kia, e rằng cũng là hàng chí bảo. Dù không sánh bằng, nhưng về uy năng có lẽ cũng không thua kém cánh cửa mang tên Kỳ Môn Quan này.

......