Chương 17: Khổng Tử

Một luồng tử khí ngưng tụ thành đám mây, người đàn ông ấy dường như đã nhận ra điều gì đó, vuốt râu nhìn lên bầu trời, sau đó ánh mắt dừng lại trên Tô Tầm và Lão Tử.

Cùng lúc ấy, ánh mắt Tô Tầm khẽ ngưng lại.

Người đàn ông này, chẳng lẽ không phải là...

Ngay khi Tô Tầm đang suy đoán về thân phận của người đàn ông này, thì phát hiện, người đàn ông ấy nhìn thấy hai người, bước đến, đối diện với Lão Tử đang ngồi trên trâu xanh, dường như muốn hành lễ nhưng lại cảm thấy không biết nên bắt đầu từ đâu.

“Ha ha, nếu không biết hành lễ thế nào, thì đừng hành lễ nữa.” Lão Tử thấy vậy, trên mặt hiện ra nụ cười nói.

“Người lớn tuổi lại cưỡi trâu xanh, xin tha thứ cho ta không biết nên đi trước hay đi sau. Nhưng, gặp được người lớn tuổi, nhất định phải hành lễ. Ta đành phải hành lễ ở một bên, xin người lớn tuổi đừng trách tội.”

Người đàn ông ấy vẻ mặt nghiêm túc, sau đó hướng về phía Lão Tử, chắp tay làm lễ, cúi đầu thật sâu.

Tô Tầm thấy vậy, cũng hướng về phía người đàn ông ấy, đáp lễ.

Lão Tử nói: “Ngươi ở đây chặn đường, nhưng lại lạc mất phương hướng sao?”

Người đàn ông nói: “Chúng ta đến từ Lỗ Quốc, muốn đến Lạc Ấp bái kiến Lão Tử, thỉnh giáo một vài chuyện, nhưng đi đến đây, lại cảm thấy một đường tăm tối, thật sự không tìm thấy đâu mới là đường ngay, còn xin người lớn tuổi chỉ giáo.”

Lão Tử mỉm cười: “Xem ra, ngươi chính là Khổng Khâu?”

Người đàn ông sững sờ, sau đó dường như kinh ngạc, lại dường như xác nhận điều gì đó: “Chẳng lẽ, người lớn tuổi chính là Lão Tử?”

Quả nhiên!

Tô Tầm lập tức nhận ra thân phận của người này.

Người này, lại chính là vị được xưng “Chí Thánh Tiên Sư”, Khổng Khâu, Trọng Ni của nước Lỗ!

Không ngờ lại còn sẽ gặp được vị “Thánh nhân” này.

Chưa đợi hắn hoàn hồn, ánh mắt Khổng Tử vậy mà nhìn về phía hắn, dường như mang theo vài phần vi diệu mà nói: “Chẳng lẽ, vị công tử này chính là Tô công tử?”

“Chính là tại hạ.”

Tô Tầm chắp tay nói: “Tô Tầm, Tô Đạo thật, ra mắt Khổng Tử.”

Khổng Tử cũng vội vàng đáp lễ.

Tô Tầm thấy vậy, không khỏi nghĩ thầm: Khổng Tử này quả nhiên như lịch sử ghi chép, chấp nhất với Chu Lễ.

Chỉ là không biết hắn chặn đường ở đây là có việc gì?

Tô Tầm biết, trong lịch sử, Khổng Tử và Lão Tử quả thật đã gặp mặt hai lần. Trong hai lần gặp mặt này, Khổng Tử đều phụng sư lễ với Lão Tử, thỉnh giáo các vấn đề trị quốc.

Nếu tính toán tuổi tác, thì đây hẳn là lần gặp mặt đầu tiên vào khoảng thời điểm này.

Lúc này, Khổng Tử tuổi tác còn chưa lớn, chưa đạt đến thời kỳ “trưởng thành”, nên mới muốn đến Lạc Ấp bái phỏng Lão Tử.

Về phần lần thứ hai, thì đã là tại Khổng Tử lúc tuổi già thời kỳ rồi.

Tô Tầm vốn tưởng rằng, Lão Tử sớm rời khỏi thủ tàng thất, đi về phía tây, tức là ra khỏi Hàm Cốc, đoạn lịch sử này liền không còn tồn tại nữa. Lại không ngờ, vậy mà gặp được trên đường.

Đây là Lão Tử cố ý mà vì đó sao?

Tô Tầm trong lòng khẽ động, hoàn toàn không loại trừ khả năng này.

Hắn mặc dù biết thế giới này có thần thoại, không nhất định giống hệt trong lịch sử. Nhưng, Lão Tử hóa thân hạ phàm, tuyệt đối không thể là vì một mình hắn.

Có lẽ “Khổng Tử”, vốn cũng phải gặp nhau.

Tô Tầm đang suy tư ở đây, còn bên kia, Khổng Tử đầu tiên lại một lần nữa hành đại lễ với Lão Tử, sau đó nói: “Khổng Khâu có một chuyện không rõ, hy vọng có thể được tiên sinh giải đáp, xin tiên sinh không tiếc chỉ điểm.”

Lão Tử gật đầu nói: “Ngươi nói.”

Khổng Tử nhìn Tô Tầm, sau đó nhìn thẳng vào Lão Tử, nói: “Thời Vũ Vương, thiên hạ mới định, Chu Công phổ biến Chu Lễ, tạo nên thời thái bình thịnh thế chưa từng có. Ngày nay thiên hạ náo động không ngừng, thần dân bách tính chịu khổ không dứt, chính là bởi vì Chu thất suy vi, lễ nhạc sụp đổ.”

“Mười ngày trước đó, ta thấy Lạc Ấp có thụy tượng bốc lên, vốn cho rằng Chu thất sắp trung hưng, lễ nhạc cũng sẽ trở về chính thống, chiếu rọi thế gian, ta vốn vui mừng khôn xiết. Ai ngờ tường thụy kia lại bị người chặt đứt, e rằng Chu thất không còn khả năng trung hưng, không khỏi cảm thấy trong lòng uể oải. Do đó, mới đến hỏi tiên sinh, đường ngay của thiên hạ này rốt cuộc ở đâu?”

Tô Tầm trong lòng khẽ giật mình. Không ngờ, Khổng Tử sở dĩ đến đây, lại là vì chính mình!

Nếu không phải vì mình dẫn phát Thiên Tử mệnh cách, lại lấy kiếm chém mệnh, có lẽ Khổng Tử vẫn sẽ đến Lạc Ấp, nhưng tuyệt đối không phải vào lúc này.

Nhưng, suy nghĩ kỹ một chút, hắn lại cảm thấy, thì ra là thế.

Khổng Tử cả đời thừa hành chính là “lễ pháp”.

Mà trên thực tế, lễ pháp này đại biểu cho một “trật tự” đã định.

Trưởng ấu tôn ti, cương thường luân lý. Người ở đẳng cấp khác nhau khi giao tiếp cũng hẳn là có lễ nghi khác biệt.

Đây cũng là lễ của Khổng Tử.

Nếu là trong lịch sử bình thường, lễ của Khổng Tử cũng là bình thường. Nhưng ở thế giới này, lại là thế giới có “thượng thiên” tồn tại.

Thượng thiên tuần hành, từ đó mới có Chu Lễ, lễ của Khổng Tử, đặc biệt là lễ nghi diễn sinh từ Chu Lễ, theo một ý nghĩa nào đó mà nói, liền đại biểu cho “trời”.

Tuy, Khổng Tử không nói: Quỷ, lực, loạn, thần. Nhưng không nói, không có nghĩa là không tin, mà là đại diện cho sự kính sợ.

Khổng Tử nói: Quỷ Thần chi vì đức, thịnh vậy hồ! Nhìn tới mà không gặp, nghe chi mà không nghe, thể vật mà không thể di.

Điều này cho thấy, Khổng Tử vẫn tin tưởng “Quỷ Thần” tồn tại, đồng thời tôn kính “trời”.

Mà những việc Tô Tầm đã làm, chính là lấy kiếm chém mệnh, cự tuyệt truyền thừa Thiên Mệnh, cũng cự tuyệt “lễ”. Thiên Mệnh không còn, Chu thất khó hưng thịnh, do đó, Khổng Tử sẽ nghi ngờ cuộc đời cũng là rất bình thường thôi.

Trước lời tra hỏi của Khổng Tử, Lão Tử chỉ xuống đất, nói: “Đường ngay của thiên hạ này, nằm ngay trong đó.”

Khổng Tử sững sờ: “Ngay trong đó sao?”

Lão Tử gật đầu nói: “Đường ngay của thiên hạ, nằm ở Tạo Hóa. Trời Đất tồn tại, Tạo Hóa liền tồn tại. Trời chế định ra con đường mới, bất kể là quy tắc, đạo lý hay lễ pháp, chung quy đều là phiến diện.”

“Lòng người không ngụy trang, mới có thể phân rõ đâu là thật, đâu là giả. Nếu cưỡng ép kìm nén bản tính của một người, điều có thể đạt được thường là hậu quả trái ngược. Lần này, việc Tô Tầm đã làm, chính là ví dụ tốt nhất.”

Lão Tử nói xong lời cuối cùng, ánh mắt đặt trên thần sắc Tô Tầm.

Tô Tầm nghe đến đoạn trước, trong lòng còn có chút hiểu ra, luôn cảm thấy Lão Tử mặc dù đang giải đáp lời của Khổng Tử, nhưng dường như mơ hồ cũng có ý chỉ điểm mình. Nhưng chờ nghe đến câu cuối cùng, trong lòng cũng không khỏi khẽ giật mình.

Ánh mắt Khổng Tử cũng lại lần nữa đặt trên người hắn, chứa thâm ý nói: “Hóa ra thụy tượng ở Lạc Ấp, quả nhiên là do Tô công tử gây ra.” Trước đó hắn dường như cũng có suy đoán, nhưng luôn không dám xác nhận, nay cuối cùng đã được chứng thực, ánh mắt nhìn Tô Tầm cũng càng thêm phức tạp rồi.

Dù sao, Tô Tầm tương đương với tự tay hủy hoại Chu Lễ của Khổng Tử.

Nhưng Khổng Tử cũng không có gì, hướng về phía Lão Tử nói: “Tiên sinh nói siêu nhiên tại ngoại vật, Khổng Khâu vô cùng bội phục. Nhưng, ta lại vẫn không đồng ý với lời tiên sinh. Chu thất tuy có lẽ sẽ không còn tồn tại, nhưng thiên hạ còn có chư hầu, ta cố ý du ngoạn các nước, luôn có một ngày có thể nghiệm chứng lễ pháp phải chăng có thể sáng tạo thái bình thịnh thế.”

Khổng Tử nói xong, liền tiếp tục hành đại lễ với Lão Tử, sau đó, liền quay về chỗ những người đi theo phía sau, nghênh ngang rời đi về phía đông.

Đến, gặp, thấy, rồi rời đi.

Cuộc gặp gỡ giữa Khổng Tử và Lão Tử không va chạm như Tô Tầm tưởng tượng. Dường như rất bình thường, giống như gặp một người hỏi đường.

Nhưng, nhìn Khổng Tử rời đi, Tô Tầm lại như có điều suy nghĩ.