Chương 30: Vô Vi chi ích

Tô Tìm từng đọc qua nhiều kinh điển Đạo giáo. Nhờ có Âm Dương Ngư, trí nhớ của hắn cũng vô cùng rõ ràng. Dù những điển tịch này chưa từng được công bố ra ngoài, nhưng chủ quan hắn vẫn nhớ được một vài phần.

Hơn nữa, trong trí nhớ của hắn, thuật luyện đan của Đạo gia trên thực tế được chia thành nội đan thuật và ngoại đan thuật.

Ngoại đan thuật chính là loại đan dược mà mọi người thường biết, lấy linh khí thiên địa hòa trộn thành tạo hóa, luyện thành trong lò đan.

Một khi tạo ra, đó sẽ là thần đan kinh thiên động địa, khiến quỷ thần cũng phải khiếp sợ. Tương truyền, đan dược của Lão Quân nếu người ăn vào có thể trường sinh bất lão, lập tức thành tiên.

Còn nội đan thuật, thì là một loại phương pháp tu luyện quan trọng của Đạo gia, lấy tư tưởng “Thân người là một tiểu thiên địa”, “Thiên Nhân hợp nhất, Thiên Nhân tương ứng” làm lý luận để sản sinh pháp tu luyện.

Nguyên lý của nội đan thuật và ngoại đan thuật thực ra là giống nhau, chỉ khác là ngoại đan thuật tinh luyện linh khí thiên địa, ngưng tụ Kim Đan bên ngoài cơ thể, còn nội đan thuật là tinh luyện cơ thể của chính mình, lấy cơ thể thai nghén Kim Đan bên trong.

Các điển tịch Đạo gia như 《Tham Đồng Khế》, 《Bão Phác Tử》 chia cảnh giới nội đan thuật thành bốn trọng, nổi tiếng là: Luyện tinh hóa khí, Luyện khí hóa thần, Luyện thần hoàn hư, Luyện hư hợp đạo.

Nhưng Tô Tìm lại không biết rốt cuộc mình đang ở cảnh giới nào. Hay nói cách khác, hắn cũng không bận tâm rốt cuộc mình đang ở cảnh giới nào.

Mặc dù hắn đang rèn luyện cơ thể bằng một phương pháp tương tự, nhưng hắn lại không hình thành cái gọi là “Kim Đan” nào.

Bản thân hắn, chính là một viên Kim Đan huyền diệu nhất.

Có lẽ ngay từ đầu, Tô Tìm đã bước lên một con đường chỉ thuộc về riêng mình.

Mặc dù hắn không biết đây rốt cuộc là một con đường như thế nào, nhưng không hề nghi ngờ, đây là con đường của “đạo”.

Mà Tô Tìm cũng biết, Lão Tử thực ra vẫn luôn chú ý đến mình!

Đúng vậy. Trên đường đi, Lão Tử thực ra đều chú ý đến hắn, chỉ dạy hắn.

Lúc ban đầu, Tô Tìm mỗi ngày đều suy nghĩ, rốt cuộc Lão Tử sẽ chỉ bảo mình điều gì?

Ngay cả lúc ngủ, hắn cũng thường xuyên suy nghĩ miên man!

Giống như Bồ Đề Tổ Sư dạy bảo Hầu Tử Đại Phẩm Thiên Tiên Quyết, bảy mươi hai biến, lại truyền thụ Cân Đẩu Vân. Đợi đến khi Hầu Tử học nghệ trở về, đã thành Thái Ất Tán Số!

Vậy thì, bản thân là đệ tử của Lão Tử, Lão Tử lại sẽ dạy mình điều gì đây?

Lúc đó, Tô Tìm không nhịn được nghĩ tới rất nhiều thần thông phép thuật trong thần thoại, cũng có lẽ có Địa Sát Thất Thập Nhị Biến, Thiên Cương Tam Thập Lục Biến. Nhưng Lão Tử thủy chung không thực sự truyền dạy cho hắn.

Cho đến ngày hắn nhập đạo.

Từ đó về sau, Tô Tìm mới biết được đạo lý “Tạo hóa không thể nói nên lời”!

Mặc dù có lẽ thực sự tồn tại những thần thông phép thuật như Đại Phẩm Thiên Tiên Quyết, bảy mươi hai biến, nhưng những pháp thuật này, đối với Lão Tử mà nói chắc chắn cũng là dễ như trở bàn tay. Tuy nhiên, đó lại không phải thứ truyền thụ cho Tô Tìm.

Lão Tử truyền thụ cho hắn, là Đại Đạo chân chính!

Chỉ cần nắm giữ được tạo hóa của Đại Đạo này, còn những thần thông phép thuật khác ư? Điều đó đã không còn quan trọng nữa!

Không lời mà giáo hóa, Vô Vi mà có lợi ích. Thiên hạ, ít ai hiểu được điều đó!

Giống như Tô Tìm bây giờ.

Mặc dù không biết nội đan thuật, nhưng hắn lại tuân theo pháp luyện đan thuần chính nhất.

Mặc dù không biết ngoại đan thuật, nhưng nếu cho hắn thời gian, hắn cũng có thể luyện chế ra linh đan diệu dược mạnh mẽ.

Mặc dù hắn không học qua pháp biến hóa, nhưng tùy tâm mà suy nghĩ, tùy tâm mà mong muốn, cũng có thể thiên biến vạn hóa, diễn hóa vô cùng!

Mặc dù hắn không có công pháp Trúc Cơ, nhưng nền tảng của hắn lại ngày qua ngày kiên cố. Bởi vì hắn biết thế nào là “sâu rễ bền gốc”, vì vậy hắn mới có thể “trường sinh cửu thị”.

Cho hắn thời gian, hắn có lòng tin có thể sáng tạo ra bất cứ thần thông đạo pháp nào trong tưởng tượng! Chỉ bằng vào cái pháp tạo hóa tự nhiên “đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật” này!

Đây cũng là “Tự nhiên”, đây cũng là “Đạo pháp” mang lại sự gia tăng.

Hay nói cách khác, đây mới là sức mạnh mà một người khai sáng chân chính nên có được.

Thiên hạ vốn không có thần thông, nhưng thiên hạ vẫn luôn có “Tạo hóa”! Thoáng cái, mấy tháng nữa lại trôi qua kể từ khi rời khỏi Hàm Cốc Quan phía tây.

Lúc này hắn, so với lúc trước khi xuất quan, như hai người khác biệt.

Hắn đã biết mình rất mạnh rồi, về phần rốt cuộc mạnh cỡ nào, hắn còn không biết. Nhưng hắn biết mình mỗi một ngày đều đang trở nên mạnh hơn!

Hơn nữa, Tô Tìm bắt đầu thích một trò chơi, đó chính là, cùng những “con cá” tồn tại khắp nơi giữa thiên địa du ngoạn.

Chỉ cần hắn đắm chìm cảm ngộ, liền có thể kích phát Âm Dương Ngư trong ý thức, bất cứ lúc nào cũng có thể đạt đến cảnh giới mà khắp thế giới đều là con cá.

Những Âm Dương Ngư này giống hệt những Âm Dương Ngư mà Lão Tử diễn hóa thành mưa rào tầm tã khi giảng đạo ở Hàm Cốc Quan!

Đạo của mỗi người đều khác nhau, nhưng đạo của mỗi người lại cùng một loại.

Đạo của Doãn Hi, chính là muốn dùng chữ viết để ghi lại đạo đức, truyền thừa thiên cổ, lưu danh bách thế. Vì vậy đạo của hắn, là những chữ viết màu vàng đầy trời.

Đó chính là “Đại Đạo Kim Văn”. Nhưng đạo không thể nói nên lời, vì thế hắn vẫn không chân chính ngộ đạo, chỉ là cưỡng ép ghi nhớ ba ngàn lời đã trải qua.

Nhưng Tô Tìm lại hoàn toàn cảm ngộ được đạo của chính mình.

Từ đó, Tô Tìm có thể minh ngộ trình tự vận chuyển của thế giới, sinh tức diễn hóa. Hay nói cách khác, đây là một bộ “Đạo Đức Kinh” hoàn chỉnh hơn của Cục An Ninh Số Một.

Có đôi khi, Tô Tìm cùng những con cá kia chơi càng lúc càng vui, liền sẽ vô thức cùng con cá bay lượn trên không trung, phiêu múa vẫy vùng giữa thiên địa. Có đôi khi lại sẽ lén lút xâm nhập đáy sông, có đôi khi, thậm chí là hòa mình vào lòng đất.

Lão Tử thấy vậy, cũng không coi là quá kỳ lạ, chỉ là càng thêm vui vẻ, càng thêm vui mừng.

Bởi vì đạo của Tô Tìm, khiến hắn mỗi khắc đều cảm thấy, mình thu tên đồ đệ này thật là đúng đắn!

Mặc dù hắn cũng rất thích Doãn Hi, Doãn Hi cũng tuyệt đối là thiên tài hiếm có trong Trời Đất Tam Giới, nhưng Doãn Hi, chú định không phải một người tạo hóa.

Khổng Tử cũng có thể trở thành một người tạo hóa, ít nhất, có tư chất “khai thiên lập địa”.

Nhưng rất đáng tiếc là, lý tưởng và khát vọng của Khổng Tử khác biệt với phương thức đạo của Lão Tử, huống chi hắn đã đặt nặng Chu Lễ, chỉ mong cầu lễ nghĩa thế gian, mà sẽ không muốn lấy Đại Đạo siêu nhiên ở ngoài vật chất.

Điều này không có gì sai, nhưng cuối cùng con đường và lý niệm vẫn khác nhau.

Có lẽ nếu Tô Tìm không đi trảm mệnh, mà lựa chọn chấp nhận số phận, thì sẽ đi đến con đường tương tự như Khổng Tử mà thôi!

Lão Tử nhìn Tô Tìm trong mắt, tràn đầy thân thiết, thậm chí là từ ái, đây là điều chưa từng có trước đây.

Trước đây Lão Tử, đối với Tô Tìm tuy cũng thân thiết tương tự, nhưng đó là sự thân thiết của Trời Đất đối với vạn vật. Còn hiện nay, thì càng gần với sự thân thiết “cha con” hơn.

Dần dần, Lão Tử cũng sẽ giảng thuật một đoạn đạo cho Tô Tìm. Bất quá hắn xưa nay sẽ không trực tiếp truyền thụ cho Tô Tìm, sẽ chỉ đem những gì mình biết, một đoạn tình trạng khai thiên lập địa ban đầu, lấy phương thức kể chuyện xưa mà giảng thuật cho Tô Tìm.

Mỗi lần như vậy, Âm Dương Ngư trong đầu Tô Tìm đều sẽ nhảy cẫng hoan hô, xoay chuyển không ngừng, có đôi khi sẽ còn bay lượn ra ngoài, quay xung quanh hai người, phảng phất đang hấp thụ điều gì đó.

Cứ như vậy, ngày qua ngày, bước chân của hai người cũng không nhanh. Nửa năm sau, cuối cùng cũng chân chính bước vào Đại Địa Tây Ngưu Hạ Châu!

Cùng lúc đó, luồng Đạo Đức tử khí đã mở rộng đến không chỉ mấy vạn trượng kia cũng tan đi.

Tử khí tuyệt đối không phải biến mất, mà là đã dung hợp với Đại Địa Tây Ngưu Hạ Châu.

Lúc này Tây Ngưu Hạ Châu, đã khắp nơi sinh cơ dạt dào. Nơi tầm mắt chiếu tới, tuyệt không phải cảnh tượng hoang vu mà Tô Tìm từng nhìn thấy, mà là khắp nơi kỳ hoa dị thảo, đầy rẫy phong cảnh tươi đẹp!

Nhưng, điều không hợp với những thứ đó là, những “người” trên Tây Ngưu Hạ Châu vẫn như cũ dã man, phóng khoáng như trước.

Tây Ngưu Hạ Châu đã phát sinh biến hóa, nhưng họ lại dường như không hề thay đổi!

Không, không phải là không thay đổi.

Thân thể bọn họ dưới tác động của tử khí đã có sự tiến hóa không nhỏ.

Tử khí đã ban cho họ sinh cơ, dưới tác động của tử khí, nhiều người đã trở nên thân cường thể kiện.

Tuy nhiên, điều này vẫn không thực sự thay đổi hiện trạng!