Chương 47: Phật cùng ma

Quan Âm Bồ Tát cau mày suy tư thật sâu.

Họa diệt pháp...

Tuy rằng chư Bồ Tát phần lớn đều theo dõi thân phận “Vị Lai Phật” của Di Lặc.

Nhưng Quan Âm Bồ Tát lại biết, Như Lai đã nói ra lời ấy, thì chắc chắn không phải vô căn cứ.

Không có lửa thì sao có khói, mọi chuyện xảy ra đều có nguyên do.

Chỉ có điều, tuy nghĩ như vậy, Quan Âm Bồ Tát cũng không dám tự tiện hỏi. Dù sao, mười năm nay, Thế Tôn Như Lai đều không bày tỏ gì thêm, thậm chí dường như cũng không còn chú ý nhiều đến Tô Tầm nữa.

Nói không chừng, họa diệt pháp kia, chưa chắc đã thực sự liên quan đến Đạo Tổ. Vì vậy, Quan Âm Bồ Tát mới không dám mở lời, để tránh tự làm hỏng chuyện.

...

...

Cũng chính vào lúc này.

Tại Tây Ngưu Hạ Châu, trung tâm Phật Quốc, nước Già Bì La Vệ.

Nơi Lam Tì Ni, dưới cây “tuệ căn” - một trong Tứ Thánh Thụ của Phật Giáo, Thích Ca Mâu Ni đang ngồi xếp bằng.

Xung quanh Ngài Phật quang mờ mịt, trí tuệ Phạn Âm không ngừng vang vọng, phảng phất có vô số vị Phật bao quanh Ngài.

Trong mười năm qua, Phật pháp đã bao phủ toàn bộ nước Già Bì La Vệ.

Trong nước Già Bì La Vệ, không ít người dân cảm niệm đại ân của Thích Ca Mâu Ni, đã quy y cửa Phật, trở thành đệ tử dưới trướng của Thế Tôn.

Trong số đó, tiêu biểu là: Ma Ha Ca Diếp, A Nan, Xá Lợi Phất, La Hầu La, Ưu Bà Cách, Bồ Đề, Mục Kiền Liên và nhiều người khác.

Dưới Phật pháp của Thích Ca Mâu Ni, họ đều lĩnh ngộ được đại trí tuệ.

Đây vốn dĩ là một chuyện tốt.

Bởi vì Thích Ca Mâu Ni sở dĩ giáng sinh, trong đó mang theo một sứ mệnh trọng đại, đó chính là... để Phật pháp tại Tây Ngưu Hạ Châu thực sự hưng thịnh lên.

Tốt nhất là có thể giống như Lão Tử truyền xuống Đạo Đức Kinh tại Hàm Cốc quan, hay như Tô Đạo thật lĩnh ngộ Thái Cực Đồ vậy.

Mà hiện nay, Thập Đại Đệ Tử dưới trướng Ngài, mặc dù bây giờ chưa đạt tới vị Bồ Tát hay Phật, nhưng cũng từng người đều là tồn tại có đại tuệ căn, không phụ sự kỳ vọng của Thích Ca Mâu Ni, khiến Phật pháp không ngừng phát triển.

Nhưng.

Phật pháp càng hưng thịnh, Thích Ca Mâu Ni càng nhận ra rằng.

Kiếp nạn, sắp đến rồi.

Bất chợt!

Cây Tứ Thánh Thụ của Phật Giáo tản ra Phật quang hùng vĩ vô hạn.

Từng đạo Phật quang pháp lực tỏa ra, phảng phất mang theo ánh sáng vạn trượng phổ độ chúng sinh, từ trên không trung giáng xuống, rơi vào Thích Ca Mâu Ni!

“Ma La, ngươi ẩn mình trong thế giới nội tâm của ta đã ba mươi năm rồi.”

Thích Ca Mâu Ni đột nhiên mở lời: “Ta dùng Vô Thượng Phật Quả giáo hóa chúng sinh, nếu ngươi cứ chấp mê bất ngộ, không chịu quy y, vậy thì hãy quay về Hắn Hóa Tự Tại Thiên, đừng gây thêm sự cố nữa. Bằng không, ta sẽ đày ngươi vào vực thẳm Hắc Ám, khiến ngươi đọa vào A Tu La Đạo.”

Sớm từ ba mươi năm trước, Thích Ca Mâu Ni đã biết, trong tâm Ngài xuất hiện một vị Ma La.

Ma La, tức là ác ma trong Phật pháp, kẻ cản trở việc thiện của con người.

Phật Giáo cho rằng, trong lòng mỗi người đều có Ma La. Nhưng Ma La của người thường tự nhiên khác với Ma La của Phật Tổ!

Người thường có thất tình lục dục, thiện ác phân lập, có mặt tốt cũng có mặt xấu. Nhưng Ma La của họ dù có mạnh mẽ đến đâu, cũng chỉ là Ma La của phàm nhân. Ngay cả khi bị Ma La thao túng, cũng rất dễ dàng đạt được dục vọng, từ đó giải thoát.

Nếu quân vương có Ma La trong tâm, sẽ hại nước hại dân.

Nếu tiên nhân có Ma La trong tâm, sẽ tẩu hỏa nhập ma, đọa vào bể khổ vô biên.

Mà Như Lai, chính là một vị Phật.

Ngài muốn phổ độ chúng sinh. Vậy thì Ma La của Ngài, lại muốn... “độc hại” chúng sinh!

Hoặc cũng không thể đơn giản nói như vậy.

Bởi vì thực tế, Ma La tuyệt đối không đơn thuần là “độc hại” vì mục đích độc hại. Chỉ có điều, Như Lai lấy phổ độ làm sự cứu độ, còn Ma La, thì lại lấy “độc hại” làm sự cứu độ.

Đúng vậy. Theo quan điểm của Ma La, chỉ có thuận theo dục vọng, tận hưởng lạc thú trong “bể khổ”, mới là phương pháp cứu độ duy nhất mà chúng sinh có thể đạt được! Mà Như Lai là Phật Tổ Tây Thiên Linh Sơn, Ma La của Ngài chính là Ma Chủ Hắn Hóa Tự Tại Thiên, cũng chính là Ma Vương Ba Tuần của Lục Thiên trong kinh Phật!

《Tạp A Hàm Kinh》 ghi chép: Trong các thần lực của Dục Giới, Thiên Ma Ba Tuần là mạnh nhất.

Ngay cả Thích Ca Mâu Ni, về thần thông pháp lực, cũng chỉ ngang tài ngang sức với Ba Tuần. Dù sao, theo một ý nghĩa nào đó, chính vì Ngài, Ba Tuần mới có thể sinh ra.

Đối mặt với lời nói của Thích Ca Mâu Ni, Ba Tuần không hề ngạc nhiên. Hắn đã sớm biết, Thích Ca Mâu Ni đã nhận ra sự tồn tại của mình. Nhưng, điều này cũng không quan trọng.

“Như Lai, Vô Thượng Phật Quả của Ngài, chính là Vô Thượng Ma Đạo của ta. Khi Ngài phổ độ chúng sinh, cũng chính là lúc ta cứu độ chúng sinh.” Tiếng nói của Ba Tuần vang lên trong đầu Thích Ca Mâu Ni.

Theo tiếng nói vang lên, bỗng nhiên, Phật quang vô tận biến đổi.

Cây Tứ Thánh Thụ của Phật Giáo đột nhiên chìm vào một vùng tăm tối, ô quang cuộn trào, nghiệp ác bao phủ.

Nhất thời, Phật pháp như ma khí.

Thích Ca Mâu Ni cau mày nói: “Tất cả chúng sinh vốn đều mang trí tuệ và đức tướng của Như Lai. Tà không thắng chính, Ma Đạo cuối cùng sẽ không thể mê hoặc chúng sinh.”

Phật quang lại một lần nữa chiếu rọi khắp nơi!

Ba Tuần nói: “Ngài từ sự vô thường mà thấy được chúng sinh có đủ trí tuệ. Nhưng ta cũng nhìn thấy rồi, Thánh nhân vô thường tâm, lấy tâm bách tính làm tâm. Ta Ba Tuần cũng có vô thường tâm, lấy tâm bách tính làm tâm. Phật pháp của Ngài là kiềm chế, Ma Đạo của ta là thuận theo. Đạo cao một thước, ma cao một trượng. Ngài càng cường đại, ta liền càng thêm cường đại.”

Ma khí nhanh chóng cuộn trào!

Thích Ca Mâu Ni nói: “Ta sẽ có kinh Phật lưu truyền thế gian, khắp tứ đại bộ châu.”

Phật quang lại một lần nữa cuộn trào!

Ba Tuần nói: “Kinh điển là những chữ viết chết, muốn giáo hóa chúng sinh vẫn cần người để giải thích.”

Ma khí cũng từ đó mà bùng lên!

Thích Ca Mâu Ni lại nói: “Ta có Tăng chúng lưu truyền thế gian.”

Ba Tuần cười lạnh nói: “Ta sẽ cùng đồ tử đồ tôn của ta, cạo trọc đầu, khoác cà sa, miệng tụng kinh Phật, len lỏi vào tăng chúng của Ngài. Đến lúc đó, thì lo gì Phật pháp chẳng diệt vong!!”

Ầm!

Ba Tuần vừa nói xong lời này, ma khí bỗng nhiên nuốt chửng Phật quang!!

Trong đầu Thích Ca Mâu Ni bỗng nhiên hiện lên một ảo ảnh.

Chỉ thấy trong một ngôi chùa miếu tráng lệ, có tín đồ quỳ gối, hướng về Phật Tổ, niệm kinh cầu nguyện. Trước mặt họ, một vị hòa thượng chắp tay mỉm cười, tạo nên một cảnh tượng an lành.

Thích Ca Mâu Ni thấy thế, không khỏi hơi cảm thấy trấn an.

Nhưng chưa kịp hoàn hồn, khoảnh khắc sau đó.

Cảnh tượng thay đổi!

Vẫn là ngôi chùa miếu ấy, vẫn là tín đồ ấy, vẫn là vị hòa thượng ấy. Nhưng lúc này, tín đồ lại khóc lóc thảm thiết, đau khổ van xin, níu chặt lấy chân vị hòa thượng: “Xin ngài, Thánh Tăng, cho con khất thêm vài ngày đi!”

Vị hòa thượng kia bỗng nhiên đá văng tín đồ xuống đất, hoàn toàn mất đi vẻ từ bi vừa rồi, cười lạnh nói: “Phật ta từ bi, nhưng cũng có Kim Cương trợn mắt. Ngươi thiếu tiền Phật Tổ, trả tiền là chuyện đương nhiên!”

Tín đồ tuyệt vọng gầm lên: “Nhưng đó vốn là ruộng của ta!”

Vị hòa thượng dữ tợn nói: “Ta sẽ đưa ngươi đi gặp Phật Tổ, để ngươi xem Phật Tổ có thể cho ngươi khất thêm vài ngày được không!”

Một mảnh máu thịt be bét, cảnh tượng cuối cùng tan biến.

Ba Tuần cười ha hả, tiếng cười dần tan biến, hắn một lần nữa trở về thế giới nội tâm của Thích Ca Mâu Ni.

Trong đầu Thích Ca Mâu Ni bỗng nhiên hồi tưởng lại hình ảnh “Tô Đạo thật” ở vũng bùn.

Phật độ chúng sinh.

Nhưng, chúng sinh chưa chắc đã muốn Phật cứu độ!

Nếu chúng sinh thật sự không cần Phật cứu độ, mà Phật vẫn muốn cưỡng ép cứu độ...

Thì Phật và Ma có khác gì nhau đâu?

(Hết chương này)