Chương 200: Ba Người Từng Thay Đổi Vận Mệnh (Phần 1)

Vận mệnh là gì? Từ này có vô số cách lý giải: giàu nghèo, giác ngộ, sinh mệnh... Nó mờ mịt, không theo quy luật rõ ràng, khó nắm bắt, hay cũng có thể nói là ý trời cao thâm khó lường? Nếu vận mệnh thực sự không thể biết, cũng không thể thay đổi, vậy sự tồn tại đó trở nên vô nghĩa. Khi Thiên Thư giáng xuống Trái Đất, sinh linh trên đại lục bắt đầu tu hành, bắt đầu mượn sức mạnh từ tinh tú để cải tạo tự nhiên. Người tu hành sẽ không chấp nhận loại suy luận này. Họ sẽ tự vấn vận mệnh của mình rốt cuộc là gì, sẽ dùng tinh thần không hề sợ hãi đối mặt với vận mệnh, và dũng cảm tạo ra sự thay đổi.

Khi mỗi người tu hành và thế giới có mối liên hệ, đó là đêm định mệnh ngôi sao số mệnh của họ được xác định. Vì thế, mọi người bắt đầu nhận thức vận mệnh, cuối cùng cũng hòa mình vào biển sao giữa trời đêm.

Từ xưa đến nay, các vì sao trên bầu trời đêm, bất kể vị trí hay độ sáng, đều cố định không thay đổi, trang nghiêm và vĩnh hằng soi rọi nhân gian. Mối liên hệ giữa vô số vì sao tuy không hề phức tạp, nhưng lại không thể nào miêu tả trọn vẹn lý do tại sao những đường cong ấy lại tạo thành những đồ án như vậy.

Nhìn lên trời sao, mọi người sẽ thấy những đồ án đẹp đến kinh ngạc, phức tạp đến kinh ngạc, rồi sẽ tự nhiên cho rằng trong những đồ án ấy ẩn chứa ý nghĩa vô cùng sâu xa.

Vô số năm trước, các tiền bối trong Quốc Giáo mơ hồ cảm nhận được điều gì đó, phỏng đoán rằng trong tinh không có một lực lượng, trong bóng tối đang ảnh hưởng đến số mệnh của toàn bộ đại lục.

Còn đối với từng sinh mệnh đơn lẻ mà nói, ngôi sao số mệnh của họ cùng với ngôi sao số mệnh của những người xung quanh, cùng với toàn bộ sao trời, liên hệ với nhau, chính là mạng lưới vận mệnh của sinh mệnh ấy.

— Cách nói này vừa vặn phù hợp với điển lý về vận mệnh, cũng là cách giải thích khó khăn nhất: Vận mệnh là quỹ đạo tương tác giữa người với người.

Tinh không vô hạn có thể chứa đựng vô số cuộc đời, có thể chứa đựng vô số gửi gắm và hy vọng. Dù vận mệnh cá nhân huyền diệu đến đâu, cũng có thể tìm được sự miêu tả tương ứng trong đó.

Có thể nói, sau khi một người sinh ra, vận mệnh của hắn sẽ tìm được sự miêu tả tương ứng trong quỹ đạo. Cũng có thể nói, trước khi một người sinh ra, vận mệnh của hắn đã tồn tại trong tinh không, hoặc là một đường cong ngắn ngủi, hoặc là một bức họa đồ rộng lớn đầy khí thế.

Người tu hành muốn thay đổi vận mệnh thì phải thay đổi đường cong hoặc đồ án miêu tả bản thân. Trước tiên phải thay đổi vị trí hoặc độ sáng của ngôi sao số mệnh. Mà nếu quả thật có thể làm cho vị trí và độ sáng của ngôi sao số mệnh phù hợp với nguyện vọng của mình, như vậy các đường nối và những vì sao khác cũng sẽ biến đổi theo, vận mệnh của rất nhiều người cũng sẽ theo đó mà thay đổi.

Vận mệnh chưa bao giờ là tồn tại độc lập. Vận mệnh mỗi người hòa cùng một nhịp thở với vận mệnh của những người xung quanh, như Đạo điển giải thích: Vận mệnh, là quỹ đạo tương tác giữa người với người.

Chỉ là qua hàng trăm triệu năm, vô số người quan sát sao trời và ghi chép lại, các vì sao trên bầu trời đêm không hề thay đổi, bất kể vị trí hay độ sáng đều chưa từng biến hóa. Muốn thông qua việc di chuyển ngôi sao số mệnh để sửa đổi vận mệnh của mình là chuyện không thể nào. Ai có năng lực đứng trên mặt đất mà ảnh hưởng đến Thiên Lăng? Ai có thể thân ở nhân gian mà di dời được tinh tú? Quyển cuối của Đạo điển tổng luận, chương Vận Mệnh Tương Quan, tổng cộng hơn sáu trăm chữ cũng chỉ đề xuất khả năng, khi người tu hành tiến vào cảnh giới Tự Do chân chính mới có thể làm được điều này. Nhưng mà cảnh giới Tự Do so với Thần Ẩn trong truyền thuyết còn huyền diệu hơn, cho tới bây giờ chỉ là tồn tại trong tưởng tượng, làm sao có thể là thật được?

Như vậy, rốt cuộc có ai từng Nghịch Thiên Cải Mệnh thành công? Dựa theo ghi chép trong Đạo Tạng, từ khi Thiên Thư giáng xuống Trái Đất tới nay, trên đại lục chưa từng xuất hiện chuyện như vậy. Cho dù thật sự đã xảy ra, bởi vì không có chứng cớ nên ảnh hưởng cũng không quá lớn, căn bản không ai dám công khai nghị luận.

Trên thực tế, dân gian vẫn lưu truyền lời đồn đoán rằng, ngàn năm qua, từng có ba người Nghịch Thiên Cải Mệnh.

Chỉ có ba người bị nghi ngờ Nghịch Thiên Cải Mệnh ấy mới có năng lực khiến Khâm Thiên Giám xóa sạch toàn bộ ghi chép, mới có uy quyền khiến cả nhân loại cũng không dám thảo luận chuyện này. Bởi vì ba người kia đều là các đế vương của đại lục.

Ba người kia lần lượt là Đại Chu Thái Tổ Hoàng Đế, Thái Tông Hoàng Đế cùng với... Thánh Hậu nương nương.

Ngàn năm trước, dân chúng lầm than, phía Bắc có Ma tộc lăm le, phía Nam có các thế gia ly tâm bội đức. Vô số nghĩa quân nổi dậy, chinh chiến liên miên, giang sơn sắp tan vỡ.

Trong chiến hỏa liên miên, trên đại lục mạnh mẽ xuất hiện vô số cường nhân, thậm chí liên tiếp xuất hiện mấy vị đại cường nhân cảnh giới Thánh Cảnh. Đó cũng là lần đầu tiên giới tu hành bùng nổ.

Trong lúc nhất thời, thành Lạc Dương biến hóa khôn lường. Hôm nay một vị Đại tướng quân mang theo phế đế sát nhập Đông Khâu, ngày mai nhị công tử Tiêu Gia tự xưng Tư Mã, cầm cáo thư của Thánh Nữ Phong, dẫn theo cường giả các tông phái đi 'thanh quân trắc'. Cũng không ai biết rốt cuộc ai sẽ đến thu dọn những mảnh vỡ đã bị tàn phá này.

Năm đó, Thái Tổ là quân thủ quận Thiên Thủy. Bởi vì là thân thích của sủng phi của phế đế nên ông được tín nhiệm phụng mệnh giữ thành. Có thể nói ông khiêm tốn, cũng có thể nói ông là một người rất đỗi bình thường. Tóm lại, việc chiếm giữ một nơi như quận Thiên Thủy mà ngay cả cờ hiệu cũng không dám ra khỏi núi một bước, trong mắt thế nhân là tầm thường vô vị đến cực điểm. Căn bản không ai cho rằng ông có khả năng đoạt được thiên hạ, chỉ điểm giang sơn. Thường chẳng ai nhắc tới họ tên của ông. Mọi người chỉ nói quận Thiên Thủy có vị trí địa lý không tệ, hơn nữa Thái Tổ mới sinh được một người con tên Anh Tuệ, nhờ vậy mà ông ẩn nhẫn tự bảo vệ mình giữa cơn sóng gió.

Ai ngờ, theo thời gian trôi qua, đại lục thay đổi bất ngờ, quần hùng giao chiến không ngừng, các thế lực tổn thất thê thảm và nghiêm trọng. Thái Tổ ở quận Thiên Thủy nghỉ ngơi lấy lại sức, dần dần hùng mạnh. Rồi có một ngày, ông dẫn ba vạn đại quân vượt qua ngọn núi phía Đông, chiếm được liên tiếp mười bảy thành, liên minh với các thế gia phía Nam, đạt được sự ủng hộ của Đạo Môn. Bên ngoài thành Lạc Dương, ông đại thắng nghĩa quân Hổ Khâu, thành công tiến thẳng vào thành Lạc Dương. Năm thứ hai, ông tiến thẳng đến kinh đô, chính thức đăng cơ trước Thiên Thư Lăng, thật sự nhất thống giang sơn.

Khi xem lịch sử giai đoạn Đại Chu lập quốc, có nhiều điểm không thể giải thích. Có rất nhiều chuyện theo lẽ thường mà nói là không thể xảy ra. Ví như vị vua có tài trí mưu lược kiệt xuất, chỉ cần hơi chút liếc mắt về phía quận Thiên Lương, e rằng đã giành trước bóp chết Thái Tổ khi còn rất nhỏ yếu. Sau khi Thái Tổ trải qua ba trận huyết chiến lớn, mỗi lần thế cục nguy cấp cận kề, ông lại luôn có thể gặp dữ hóa lành. Bên ngoài thành Lạc Dương, trải qua hơn mười trận chiến đấu thảm khốc, Thái Tổ lẽ ra đã phải chết rồi, nhưng cố tình vẫn chưa chết, dường như trong cõi u minh có một loại lực lượng luôn luôn phù hộ ông.

Nếu như nói là vận khí, loại đại vận khí này, vận khí kéo dài liên tục như vậy, đó chính là số mệnh.

Sau khi Thái Tổ đăng cơ ở kinh đô, các tướng lĩnh mang theo vô số danh tướng đi khắp nơi chinh phạt. Các thế gia tông phái phía Nam danh nghĩa xưng thần. Những vị vua có tài trí mưu lược kiệt xuất ở khắp nơi, không chịu phục tùng, đều bị quét sạch. Trong lúc nhất thời, anh hùng hào kiệt trong thiên hạ hoặc chết hoặc bị bắt, đều bị đưa đến kinh đô. Những cường nhân này làm sao cam tâm chịu phục, ở pháp trường thì chửi trời mắng đất không ngớt.

Có một cách nói, từ đó trở đi bắt đầu được lưu truyền: Thái Tổ Hoàng Đế sở dĩ có thể giũ bỏ khí chất tầm thường, khiến các cường nhân ngạo nghễ trong thiên hạ phải bị giết sạch, là bởi vì hơn mười năm trước, ông đã cùng thủ lĩnh Đạo Môn – vị Giáo hoàng của thế hệ đó – kết minh, dùng một bí pháp nào đó để Nghịch Thiên Cải Mệnh, biến ngôi sao số mệnh của ông thành Đế Tinh.