Chương 201: Ba người từng nghịch thiên cải mệnh (2)

Người thứ hai được cho là đã Nghịch Thiên Cải Mệnh thành công chính là Thái Tông Hoàng Đế bệ hạ.

Thái Tông Hoàng Đế có vô số danh hiệu, như thiên cổ minh quân, một vị vua tài trí mưu lược kiệt xuất. Nhìn lại lịch sử, hiếm có vị quân vương nào xuất chúng như ngài. Công lao cả đời của ngài được vạn dân ca ngợi, đó là việc lãnh đạo liên minh nhân loại và Yêu tộc đánh bại Ma tộc hùng mạnh.

Theo thời gian, cùng với sự cố ý thao túng của triều đình Đại Chu, mọi người chỉ còn nhớ rõ việc Thái Tông Hoàng Đế bệ hạ đã nhiều lần dẫn dắt liên quân bắc phạt, đánh cho Ma tộc tan tác. Trừ những người chuyên tâm nghiên cứu lịch sử, rất ít ai còn nhớ rằng khi Đại Chu mới lập quốc, đã từng phải nhục nhã cầu hòa trước quân tiên phong của Ma tộc, cố gắng kéo dài hơi tàn. Bản minh ước năm xưa và những gì người đời truyền tụng hoàn toàn khác xa nhau.

Năm thứ ba sau khi Thái Tổ Hoàng đế đăng cơ ở Thiên Thư Lăng, đại quân Ma tộc ngang nhiên xâm nhập phương nam. Lúc bấy giờ, Trung Nguyên đã đình chiến từ lâu, dân chúng lầm than, thực lực quốc gia suy yếu, căn bản không thể chống cự. Thái Tổ Hoàng đế buộc phải xưng thần cống nạp. Sau đó, Đại Chu dần khôi phục thực lực, với ý đồ thực sự là sáp nhập Nam Cương vào lãnh thổ. Ba người con của Thái Tổ đều dẫn binh nam chinh, chỉ để lại Tề vương Thái Tông Hoàng Đế trấn thủ kinh đô. Ma tộc nhân cơ hội này xâm nhập phương nam, chiếm quận Thiên Thủy, quân tiên phong tiến đến Lạc Dương uy hiếp nhân loại. Thái Tông Hoàng Đế buộc phải dùng kế nghi binh, đích thân dẫn các tướng lĩnh phủ Tề vương và mưu sĩ rời Lạc Dương đi gặp Ma quân. Có lời đồn rằng Ma quân thấy quân Chu chỉnh tề uy vũ, lại có lời đồn rằng Chu Độc Phu đã lặng lẽ cầm năm cành liễu. Tóm lại, đại chiến chưa kịp bắt đầu, Thái Tông Hoàng Đế đã dâng một lượng lớn tài vật, tỏ vẻ thần phục. Hai bên dùng thú trắng một sừng làm vật tế, ký kết minh ước, sau đó đại quân Ma tộc rút về phương bắc.

Lạc Liễu chi minh là một hiệp ước nhục nhã và bất đắc dĩ.

Trong sử sách, Thái Tông Hoàng Đế được ca ngợi là một người hoàn hảo, biết dùng người tài, khiêm tốn lắng nghe lời can gián. Nhưng với một vị vua tài trí mưu lược kiệt xuất như ngài, tất nhiên phải có sự kiêu hãnh của riêng mình, làm sao có thể quên đi lịch sử nhục nhã này? Ba năm sau sự kiện Bách Thảo Viên, Thái Tông Hoàng Đế và vị thần tướng huyền thoại kia bắt đầu chuẩn bị đòi lại vinh quang và sự tôn nghiêm từ Ma tộc. Một cuộc chiến cứ thế bùng nổ.

Đại Chu dưới sự cai trị của hai đời minh quân, quyết tâm tự cường, thực lực hùng mạnh. Giới tu hành lần thứ hai bùng nổ, vô số nhân vật huyền thoại như Vương Chi Sách không ngừng xuất hiện. Hơn nữa, Thái Tông Hoàng Đế còn kết minh với Yêu tộc, nhận được viện trợ hùng hậu, liên quân lần đầu tiên bắc phạt đã giành được chiến thắng vang dội.

Mấy chục năm sau, chiến tranh trên thảo nguyên phương bắc không ngừng tiếp diễn. Thái Tông Hoàng Đế bệ hạ và các cường nhân huyền thoại liên tục phát động tấn công. Đến lần bắc chinh thứ ba, hai bên rốt cuộc phân định thắng bại, Ma tộc thảm bại, rút về Tuyết Lão Thành, không dám tiến thêm một bước về phương nam.

Nhân loại chiến thắng Ma tộc có thể tìm thấy vô số lý do, chẳng hạn như những lý do đã nêu trước đó là có minh quân, quốc gia hùng mạnh thì sẽ có cường nhân xuất hiện lớp lớp. Nhưng nếu nhìn kỹ đoạn lịch sử này, vẫn có rất nhiều điểm khó giải thích: vì sao chỉ trong mấy chục năm ngắn ngủi, Ma tộc từng hùng bá phương bắc, kiêu ngạo như vậy lại bị đánh bại? Vì sao xu thế mạnh yếu giữa hai bên lại bị đảo ngược nhanh chóng đến thế? Cứ như thể trong bóng tối có một lực lượng phù hộ Thái Tổ Hoàng đế, và dường như trong bóng tối cũng có một loại lực lượng bảo vệ triều Đại Chu, không ngừng làm suy yếu tinh thần của Ma tộc.

Lực lượng trong bóng tối đó là gì? Có phải là lực lượng của vận mệnh? Thái Tông Hoàng Đế đã thay đổi vận mệnh của mình, và cũng thay đổi vận mệnh của thế giới loài người? Người thứ ba được cho là đã Nghịch Thiên Cải Mệnh thành công vẫn còn sống.

Nàng chính là đương kim chủ nhân của nhân loại, Thánh Hậu nương nương.

Có lẽ chính vì còn sống, nên việc Thánh Hậu nương nương Nghịch Thiên Cải Mệnh thành công ít được đồn đại nhất. Không nhiều người dám nhắc đến chuyện này, dù là ở trong nhà mình cũng không dám.

Nhưng có rất nhiều người phỏng đoán.

Là một nữ tử thống trị thế giới, trở thành đại quân vương, nếu không phải Thánh Hậu nương nương đã Nghịch Thiên Cải Mệnh, làm sao có thể trấn áp cả thiên hạ không hỗn loạn?

Thái Tổ, Thái Tông cùng với Thánh Hậu nương nương là ba người từng được truyền thuyết cho là đã Nghịch Thiên Cải Mệnh thành công. Theo phán đoán của Trần Trường Sinh, thậm chí không cần dùng đến từ 'được cho là' đó, bởi vì khi rời khỏi Tây Ninh trấn, sư phụ Kế Đạo Nhân từng nói rằng, chỉ có ba người từng cải mệnh thành công.

Tuy dùng từ 'chỉ có', nhưng đó là một lời khẳng định.

Muốn thay đổi vận mệnh thì phải thay đổi vị trí ngôi sao số mệnh. Trần Trường Sinh đến kinh đô, tham gia Đại Triều Thí, tiến vào Lăng Yên các là để tìm cách thay đổi vị trí ngôi sao số mệnh. Phương pháp đó hẳn là bí pháp mà Thái Tổ Hoàng đế đã âm thầm vận dụng, và Thái Tông Hoàng Đế cùng Thánh Hậu nương nương cũng có thể đã dùng phương pháp tương tự.

Trần Trường Sinh có chút khó hiểu. Nếu đó là bí pháp của Quốc Giáo, vì sao sư phụ không bảo mình tìm cách vào Ly Cung hỏi thăm, mà lại bảo mình vào Lăng Yên các, đến trước bức họa của Vương Chi Sách? Dù Vương Chi Sách có là huyền thoại thì cũng không thể hiểu được những chuyện như Nghịch Thiên Cải Mệnh.

Ngay lúc này, trong bức tường đá vang lên một tiếng 'rắc' nhỏ.

Hắn tỉnh táo nhìn lại, chỉ thấy đống dây đồng phức tạp lúc trước đã biến thành một đồ án hoàn toàn khác xa ban đầu, vị trí cũng đã thay đổi, chiếc hộp đã được mở ra.

Mười bảy vòng liên hoàn vô cùng phức tạp, nhưng hắn chỉ dùng một lần đã tháo gỡ được. Không thể không nói đây là một chuyện rất may mắn.

Hắn lấy khăn tay lau mồ hôi trên trán, dùng lưỡi liếm môi, rồi bắt tay mở chiếc hộp ra.

Trong hộp có một quyển sách. Trong Lăng Yên các, nơi cách biệt âm thanh và ánh sáng, có một quyển sách được chôn giấu trong tường. Trải qua mấy trăm năm, bìa sách đã giòn tan, nhưng bên trong vẫn trắng như tuyết mới, chữ viết cũng như vừa mới được viết lên vậy.

Quyển sách này không có chữ trên bìa. Trần Trường Sinh nhìn tờ đầu tiên, chữ viết không hề sắc cạnh mà tròn trịa, cổ xưa, rất có phong vị.

- Vị trí là tương đối.

Nhìn năm chữ này, Trần Trường Sinh ngơ ngẩn, hoàn toàn không rõ có ý nghĩa gì. Hắn nghiêm túc suy nghĩ một chút nhưng vẫn không tìm ra được điều gì rõ ràng, liền tiếp tục lật xem. Trên tờ thứ hai, chữ viết đầy trang, bút tích phóng khoáng. Nhìn tờ giấy này, hắn xác nhận đây chính là bút ký của Vương Chi Sách.