Chương 16: Tầng Ba Luyện Khí

Sau khi Mặc Họa gia nhập Thông Tiên môn, cuộc sống tông môn đầu tiên của hắn bắt đầu.

Thông Tiên môn là một tông môn nhất phẩm, cũng là tông môn cấp thấp nhất trong giới tu đạo.

Cấp bậc tông môn trong giới tu đạo rất nghiêm ngặt.

Khi một tông môn mới thành lập, trước hết cần được Đạo Đình xem xét và quyết định phẩm cấp.

Yêu cầu để xác định phẩm cấp cực kỳ nghiêm ngặt, bao gồm tài sản của tông môn, dãy núi chiếm giữ, nội tình truyền thừa sâu cạn, chưởng môn có thiếu sót về đức hạnh hay không, tu vi và số lượng trưởng lão cùng giáo tập trong tông môn, số lượng đệ tử có thể thu nhận, v.v., tất cả đều phải trải qua khảo hạch nghiêm ngặt.

Việc tông môn thăng phẩm lại càng khắc nghiệt hơn, cần có vài vị tu sĩ cấp cao trấn thủ và truyền đạo đủ số năm nhất định, mới có thể đến Thiên Quyền Các của Đạo Đình để xin thăng cấp.

Thăng phẩm đối với bất kỳ tông môn nào đều là đại sự hàng đầu, cần chuẩn bị nhiều năm, hơn nữa còn phải thông qua các mối quan hệ với Đạo Đình, tiêu tốn rất nhiều nhân lực và tài lực.

Trong Thông Tiên môn, chỉ có lão chưởng môn là tu sĩ Trúc Cơ, vẫn còn thiếu rất nhiều điều kiện của một tông môn Nhị phẩm. Hơn nữa, ước chừng trong vòng trăm năm tới, tông môn đều không có tư cách thăng phẩm.

Ngoài ra, tài sản của Thông Tiên môn chỉ có ba ngọn núi: Thông Linh Phong, Thông Huyền Phong và Thông Minh Phong.

Trong ngoại môn Thông Tiên môn, các đệ tử giai đoạn đầu Luyện Khí (tức tầng 1-3) tu hành và học đạo tại Thông Linh Phong; các đệ tử Luyện Khí trung kỳ (tầng 4-6) ở tại Thông Huyền Phong. Một số rất ít đệ tử ngoại môn Luyện Khí hậu kỳ (tầng 7-9) cũng ở tại Thông Huyền Phong, bởi vì số lượng đệ tử này quá ít nên được sắp xếp phù hợp.

Còn các đệ tử nội môn và thân truyền, bao gồm cả chưởng môn, trưởng lão và giáo tập của tông môn, đều ở tại Thông Minh Phong.

Nghe nói trước đây còn có một ngọn Thông Tiên Phong, dành riêng cho chưởng môn và trưởng lão ở lại tu hành, nhưng sau này do tông môn kinh doanh không tốt, nợ nần chồng chất, nên đành phải ngậm ngùi bán đi.

Không có Thông Tiên Phong thì Thông Tiên môn còn xứng danh Thông Tiên môn sao?

Các đời chưởng môn Thông Tiên môn đều lập chí chuộc lại Thông Tiên Phong, chỉ tiếc hoài bão lớn này đến nay vẫn chưa thực hiện được.

Đệ tử mỗi phong của Thông Tiên môn cũng được chia thành bốn ban Giáp, Ất, Bính, Đinh. Mức độ ưu tú của đệ tử giảm dần từ ban Giáp trở xuống, và mức độ coi trọng cùng cường độ bồi dưỡng của tông môn cũng tương tự.

Ban Giáp thường chỉ tuyển chọn những người được gọi là 'Thiên chi kiêu tử', những người có linh căn tốt, thiên tư và ngộ tính cao, tu luyện nhanh.

Đương nhiên, nếu ngươi có mối quan hệ với chưởng môn hoặc trưởng lão tông môn, hoặc sẵn lòng hiến tặng một khoản linh thạch không nhỏ cho tông môn, thì cũng có thể vào ban Giáp.

Nói tóm lại, hoặc là có thiên phú, hoặc là có mối quan hệ, hoặc là có linh thạch.

Ban Ất thu nhận là những đệ tử có linh căn bình thường, nhưng thiên tư ngộ tính khá tốt, khá khắc khổ và các thành tích cũng không tệ.

Đệ tử ban Bính có linh căn bình thường, ngộ tính và thành tích cũng đều bình thường. Đệ tử ban Đinh thì linh căn và thành tích thường kém hơn, về cơ bản chỉ có thể sống một cuộc đời vất vả và thấp kém.

Mặc Họa được xếp vào ban Ất, thuộc loại đệ tử có linh căn bình thường, nhưng khá khắc khổ, và các bài tập cũng khá tốt.

Mặc Họa chỉ mới ở tầng hai Luyện Khí, nên ăn ở, tu hành đều tại Thông Linh Phong. Đây cũng là ngọn núi có nhiều đệ tử nhất của Thông Tiên môn.

Sau khi vào tông môn, chào hỏi những đồng môn quen thuộc, Mặc Họa liền bắt đầu một năm học tập và tu hành của mình.

Những tu sĩ cấp thấp, cho dù nghèo đến mấy, cũng muốn góp một ít linh thạch để con cái vào tông môn tu hành, ít nhất là đặt nền móng tu hành và không quá ngây thơ về các loại tri thức trong giới tu đạo. Do đó, Thông Tiên môn có nhiều đệ tử giai đoạn đầu Luyện Khí nhất.

Còn về việc có thể tiếp tục tu luyện đến Luyện Khí trung kỳ hay không, điều đó phụ thuộc vào thiên phú của bản thân tu sĩ, và thứ hai là vốn liếng của tu sĩ.

Một số tán tu gia đình thật sự không thể bỏ ra linh thạch, chỉ có thể cho con cái bỏ học, giúp những người luyện khí làm một số việc vặt, hoặc học cách lên núi săn yêu, miễn cưỡng kiếm sống qua ngày. Một trăm linh thạch học phí mỗi năm không phải là số tiền nhỏ. Nếu không, chưa kịp chờ con cái tu luyện thành công, cả nhà đã chết đói rồi.

Mà những người có thể đạt đến Luyện Khí hậu kỳ và tiếp tục tu luyện trong tông môn thì lại càng ít hơn.

Một vài đồng môn quen thuộc của Mặc Họa đã không còn thấy bóng dáng đâu. Hỏi thăm mới biết, mấy người họ đều vì gia cảnh nghèo khó, lại gặp phải chuyện khó khăn, nên không thể nộp học phí, chỉ đành bỏ học.

Con đường tu đạo phức tạp và thâm sâu, nếu không có người chỉ dạy, không biết phải đi đường vòng bao nhiêu. Bỏ học ngay từ giai đoạn đầu Luyện Khí, trừ phi có cơ duyên ngập trời, nếu không sẽ rất khó có tiến triển gì trên con đường tu đạo.

Mặc Họa khẽ thở dài, trong lòng rất tiếc nuối, nhưng tình cảnh cảnh giới của hắn cũng chẳng khá hơn là bao, nên cũng không có nhiều thời gian để cảm thán.

Mặc Họa vừa lên lớp, vừa tu hành, thời gian rảnh rỗi thì vẽ trận pháp, cuộc sống trôi qua bận rộn nhưng phong phú.

Vài tháng sau, bất tri bất giác, Mặc Họa liền đột phá đến tầng ba Luyện Khí.

Tu luyện Luyện Khí kỳ chủ yếu vẫn dựa vào sự kiên trì và tích lũy; mỗi ngày kiên trì tu luyện, tích lũy ngày tháng, linh thạch được sử dụng đúng cách, tự nhiên sẽ nước chảy thành sông mà đột phá.

Nhưng điều mà tán tu thiếu thốn nhất, vĩnh viễn là linh thạch.

Đột phá tiểu cảnh giới dựa vào tích lũy, nhưng đột phá trung cảnh giới thì sẽ gặp phải bình cảnh. Những bình cảnh này cần một số thiên tài địa bảo hoặc đan dược tương ứng để hỗ trợ đột phá.

Còn về đột phá đại cảnh giới, ví dụ như từ Luyện Khí đến Trúc Cơ, phần lớn là nhờ vào vận mệnh. Đối với đa số tán tu cấp thấp mà nói, đó là một rào cản mà cả đời cũng không thể vượt qua.

Mỗi lần cảnh giới tăng lên đều mang lại lợi ích to lớn cho tu sĩ.

Mặc Họa ở tầng ba Luyện Khí cảm thấy linh lực càng thêm dồi dào, thần thức tự nhiên cũng mạnh hơn.

Trước đây vẽ Minh Hỏa Trận tốn sức, giờ đã thành thạo, điêu luyện, thậm chí vẽ xong cũng không cần nghỉ ngơi lâu.

Mặc dù đã nằm trong dự liệu, Mặc Họa vẫn vô cùng kinh hỉ.

Chẳng trách có nhiều tu sĩ chịu đựng sự khô khan của tu hành, một lòng muốn tăng lên cảnh giới. Niềm vui giản dị, tự nhiên có được sau những tháng ngày buồn tẻ như vậy, mới là niềm vui thật sự chăng.

Mặc Họa mười tuổi, ở tầng ba Luyện Khí. Tu vi này trong ban Ất, thuộc loại trung thượng đẳng.

Khi đạt đến tầng ba Luyện Khí, Mặc Họa liền phải lựa chọn công pháp.

Sau một ngày học, Nghiêm giáo tập bảo vài đệ tử tầng ba Luyện Khí ở lại, trong đó có cả Mặc Họa.

Nghiêm giáo tập giữ Mặc Họa và những người khác lại, sau đó liền đi thẳng vào vấn đề:

"Việc này vốn dĩ là của Chu lão giáo tập, nhưng thân thể ông ấy hơi khó chịu, ta liền tạm thời thay thế, nói với các ngươi về chuyện công pháp."

"Điều quan trọng nhất của tu sĩ chính là linh lực, dù là Thể tu hay Linh tu, dù vẽ trận, luyện đan, luyện khí hay chế phù, đều cần dùng đến linh lực. Linh lực mạnh, ngươi sẽ hơn người một bậc; linh lực yếu, ngươi sẽ kém người một bậc. Sự khác biệt cơ bản nhất giữa các tu sĩ, chính là sự khác biệt về linh lực."

"Linh lực của tu sĩ do công pháp quyết định, mà công pháp lại do linh căn quyết định. Linh căn thế nào thì tu luyện công pháp thế ấy, và tu luyện công pháp thế nào thì quyết định linh lực của ngươi nhiều hay ít."

"Linh căn là trời sinh, tiên thiên đã định, hậu thiên không thể thay đổi. Các ngươi không thể chọn linh căn của mình, nhưng có thể lựa chọn tu luyện công pháp nào."

"Chọn một môn công pháp phù hợp, rất có lợi cho con đường tu hành sau này. Linh căn kém một chút, nhưng tu luyện đúng công pháp, cũng sẽ có con đường tu đạo tương đối lâu dài. Còn nếu linh căn thượng đẳng, lại tu luyện sai công pháp, thì về cơ bản tương đương với tự đoạn Trường Sinh Đạo đồ."

"Cho nên, bất kể linh căn tốt hay xấu, chuyện công pháp đều phải cực kỳ thận trọng. . ."

"Công pháp à. . ." Mặc Họa thầm nghĩ trong lòng.

Mặc Họa có linh căn thuộc tính Tiểu Ngũ Hành trung phẩm hạ giai. Trong số những người cùng lứa ở Thông Tiên thành, đây được xem là tư chất linh căn trung đẳng hơi kém.

Cũng không biết với linh căn của hắn, có thể học loại công pháp nào.

=============