Chương 2316: Rừng Lò Sông Sắt

Hoàn cảnh khó khăn của Mặc gia, truy tìm nguồn gốc, vẫn phải liên hệ đến sự qua đời của Mặc gia tổ sư.

Vị tồn tại vĩ đại đã thành đạo từ thời trung cổ này, cùng thời với Nho Tổ và Pháp Tổ. Học thuyết mà ông khai sáng từng vang dội khắp thiên hạ, áp đảo Nho gia và Pháp gia, đạt đến đỉnh cao vào thời Chư Thánh, từng có câu chuyện “mười sách bảy Mặc”.

Cho đến tận bây giờ, nó vẫn ảnh hưởng sâu sắc đến cuộc sống của Nhân tộc.

Dù không phải là Mặc đồ, người ta cũng ít nhiều hiểu rõ tư tưởng của Mặc gia, hiểu được sự vĩ đại của Mặc gia.

Không ai biết Mặc gia tổ sư đã qua đời như thế nào, đó vẫn là một bí ẩn cho đến nay. Chỉ là đột nhiên một ngày nọ, mọi người không còn cảm nhận được lực lượng của ông nữa.

Tư tưởng của ông vẫn được trình bày và phát huy, trí tuệ của ông vẫn được truyền thừa, tinh thần của ông vẫn được ngưỡng vọng.

Nhưng ông đã không còn tồn tại.

Đó là chuyện xảy ra trước khi kỷ nguyên Đạo lịch mới mở. Tuy nhiên, Mặc gia tổ sư qua đời chính xác vào khi nào, vẫn chưa có một đáp án xác định, có lẽ ngay cả Mặc gia cũng không rõ ràng. . . Tóm lại là xảy ra vào thời cận cổ, sau thời Chư Thánh và trước thời Nhất Chân.

Mặc gia vẫn giấu kín tin tức này, cho đến khi kỷ nguyên Đạo lịch mới mở, rốt cuộc không thể che giấu được nữa.

Trong trận đại chiến chư thiên vạn giới gần như hủy diệt đó, Mặc gia tổ sư cũng không xuất hiện, không thể bảo vệ tư tưởng của ông, không thể bảo vệ truyền thừa của ông, không thể gánh vác trách nhiệm, và cuối cùng tin tức ông qua đời đã được xác nhận.

Mặc gia, một học thuyết nổi tiếng đương thời, cố gắng hết sức vì thiên hạ, nhưng lại không có cường giả siêu thoát chấn giữ khí vận.

Hiệp ước Siêu Thoát mang tên «Hạo Thiên Cao Thượng Mạt Kiếp Chi Minh» ở một mức độ nào đó đã bảo vệ Mặc gia.

Kỷ nguyên Đạo lịch mới mở, thể chế quốc gia hưng thịnh, rồng rắn nổi lên, anh hùng hào kiệt xuất hiện như nấm, Mặc gia ẩn mình trong Cự Thành mà không xuất hiện, gần như chưa từng phải chịu đựng những biến cố ngoại cảnh cụ thể.

Nhưng dù loại bỏ ảnh hưởng từ bên ngoài, việc mất đi kim chỉ nam, mất đi ý chí quyết đoán, đối với một học thuyết nổi tiếng mà nói, hậu quả của nó cũng mang tính tai họa.

Học thuyết Mặc gia phát nguyên từ thời trung cổ, trải qua hai thời đại lớn là trung cổ và cận cổ, cho đến tận bây giờ, nội bộ Mặc gia đã sớm xuất hiện rất nhiều phe phái khác nhau.

Vào lúc tốt đẹp, đó là “hướng học thuật khác nhau”, “muôn hồng nghìn tía đều là xuân”.

Vào lúc xấu, đó chính là sự chia rẽ.

Kết quả trực quan nhất của việc Mặc gia không có siêu thoát là gì?

Là rất nhiều tư tưởng khác biệt trong nội bộ đều trỗi dậy, là áp lực từ bên ngoài bỗng chốc được nhận thấy rõ ràng.

Dưới áp lực nặng nề, rất dễ dàng sụp đổ.

Đây cũng là nguyên nhân cốt lõi khiến nhiều Mặc đồ hiện tại rơi vào xung đột tư tưởng gay gắt, không biết nên đi theo hướng nào. Ngay cả những người thuộc tầng lớp cao nhất của Mặc gia tham gia hội nghị “Thượng Đồng” này, nhiều khi cũng hoang mang.

Với tư cách là những nhân vật cấp cao của Mặc gia, đương nhiên họ tin rằng mình đúng, nhưng đôi khi, dường như những người khác cũng đúng, và con đường từ đó lại mở rộng thành nhiều nhánh.

Kế hoạch “Khải Thần” do Nhiêu Hiến Tôn chủ trì thất bại, chính là “cái chết của Hội Sơn” được công nhận là “ác thủ” đã châm ngòi hoàn toàn mâu thuẫn nội bộ Mặc gia.

Lúc đó Mặc gia đã đứng trên bờ vực chia rẽ, Nhiêu Hiến Tôn lấy cái chết tạ tội, Cự Tử kế nhiệm Tiễn Tấn Hoa đã thay đổi đường lối trên diện rộng, “Tiễn Mặc” ứng vận mà sinh, mới tạm thời giữ vững được cục diện.

Việc đóng cửa “Thiên Cơ Hội” khi đó chính là để che giấu mâu thuẫn nội bộ, hàn gắn rạn nứt. Tự mình giải quyết mọi chuyện trong nội bộ, sau đó là hàng trăm năm biến động và phát triển. Bên dưới khung cầu, nước thép chảy thành hồ, mái vòm là những đám mây hơi nước kết thành.

“Rừng Lò” mang vẻ đẹp thô sơ, hùng vĩ của riêng nó.

Trên không trung có một con diều hâu gỗ, được chế tác rất thô sơ, nhìn xiêu xiêu vẹo vẹo, giống như tác phẩm của một đứa trẻ mới tiếp xúc với cơ quan thuật Mặc gia. Lúc này nó phát ra âm thanh. . .

“Bây giờ nói rửa sạch độc hại của ‘Tiễn Mặc’ thì ta có thể hiểu. Nhưng con đường phía trước nên đi như thế nào? Xin thứ lỗi cho ta nói thẳng, Cự Tử, ngài không nên là người đặt ra vấn đề, ngài nên là người giải quyết vấn đề, đưa ra phương án rõ ràng.”

Một người phụ nữ tóc ngắn, thân hình khỏe khoắn, cân đối, mặc một bộ chiến phục không rõ chất liệu nhưng vô cùng gọn gàng, ngồi trên khung sắt, đôi ủng rủ xuống dòng sông sắt, giọng nói có chút lạnh lùng, cứng rắn: “Cự Tử chẳng phải đã nói sao? ‘Chỉnh sửa triệt để’, trở về tinh thần cốt lõi của Mặc gia.”

Con diều hâu gỗ tiếp tục phát ra âm thanh: “Đừng nói với ta về tinh thần, về phương hướng, về những thứ mơ hồ đó. Ta đến đây tham dự, không phải để nghe các ngươi bàn luận suông. Mễ Di, điều ta muốn là biện pháp giải quyết vấn đề cụ thể.”

Cách con diều hâu gỗ không xa, có một thân ảnh đi đi lại lại trên khung sắt như quả lắc đồng hồ, đó là hình chiếu của một Mặc hiền đã qua đời, lúc này nói: “Chúng ta khó khăn lắm mới tụ tập một chỗ để nói những lời có ý nghĩa, làm những việc có ý nghĩa. Tiễn Cự Tử cũng từng nói ‘Quân tử ngự khí, người người như rồng’, rõ ràng là làm thế nào đây? Cuối cùng thì sao?”

“Lương Kỷ, Minh Dực, hai vị đều là tiền bối của ta. Mặc gia tôn trọng Cự Tử, Cự Tử cao hơn tất cả, ta ngồi ở vị trí này, nên không dùng kính ngữ.” Lỗ Mậu Quan mở lời: “Ý của hai vị ta rõ ràng. Hiện tại chúng ta chính là muốn đưa ra phương sách cụ thể để thảo luận. Chỉ là trước đó, chúng ta cần đạt được sự đồng thuận. Trên cơ sở đồng thuận nhất định, đồng lòng hiệp lực, mới có khả năng giải quyết vấn đề.”

“Sự đồng thuận là gì? Phủ nhận hoàn toàn ‘Tiễn Mặc’?” Hình chiếu của Mặc hiền tên “Minh Dực” nói: “Thiên Cơ Lâu còn nên hoạt động nữa không? Các con đường thương nghiệp ở các nơi còn muốn duy trì không? Việc kinh doanh còn nên làm không? Những cơ quan thuật tốn kém nhất đó còn nên đầu tư không?”

Sắc mặt Lỗ Mậu Quan trầm ngâm, mang vẻ kiên nghị được tôi luyện qua năm tháng, như một lão nông nhẹ nhàng vuốt ve bức tường ngoài của lò sắt lớn, tựa như vuốt ve hoa màu của mình: “Hoạt động, tại sao lại không hoạt động? Kinh doanh tốt, tại sao không làm? Kỳ thực rất đơn giản, phản đối cái sai, giữ lại cái đúng, Mặc gia chúng ta vẫn luôn cầu thị như thế. Ta sẽ không phủ nhận tất cả những gì Tiễn Tấn Hoa đã làm.”

Minh Dực nói: “Cự Tử nói sẽ không phủ nhận tất cả những gì Tiễn Tấn Hoa đã làm, nhưng bên dưới đang làm như vậy. Hiện tại những người đang kiếm được nhiều tài phú nhất cho Mặc gia, đang phải chịu sự chỉ trích khắc nghiệt nhất.”

Lỗ Mậu Quan nhìn ông ta: “Ngươi cảm thấy bẻ cong thành thẳng sao?”

Minh Dực hỏi lại: “Cự Tử cảm thấy thế nào?”

“Bẻ cong nhất định phải thẳng lại!” Mễ Di lên tiếng: “Không như thế không đủ để đánh tan tư tưởng ‘Tiễn Mặc’. Chúng ta kéo dài đến hôm nay mới tổ chức hội nghị Thượng Đồng này, chẳng phải cũng là muốn xem Cự Thành thay đổi dưới những xung đột sao?”

Nàng tiện tay lấy ra một thanh sắt, uốn cong nó đến mức hơi nhô lên: “Chúng ta uốn cong thanh sắt đến mức này, chính là để lại khoảng trống cho nó đàn hồi.”

Sau đó buông tay ra, thanh sắt lập tức thẳng lại.

Hình chiếu của Minh Dực có chút mờ ảo, nhưng giọng nói của ông ta rất rõ ràng: “Khi ngươi nói ra câu ‘bẻ cong nhất định phải thẳng lại’ này, ngươi sẽ không chỉ uốn cong thanh sắt đến mức hơi nhô lên. Câu nói này của ngươi truyền xuống dưới, bọn họ nhất định sẽ bẻ gãy thanh sắt.”

Mễ Di nói: “Ngược lại cũng vậy! Khi ngươi cảm thấy cống hiến có thể che đậy sai lầm, những sai lầm đó sẽ vĩnh viễn không được nhìn thẳng vào, sẽ chỉ ngày càng nghiêm trọng hơn trong tương lai. Thanh sắt này vĩnh viễn cũng không thể thẳng lại được.”

Mắt thấy cuộc thảo luận của hai vị này có vẻ trở nên gay gắt, Mặc hiền “Lương Kỷ” đại diện bởi con diều hâu gỗ, thay đổi giọng điệu: “Xem ra hai vị có sự đồng thuận về việc ‘bẻ cong’, chỉ là tranh luận về mức độ. Nhưng theo ta, Mễ Di chỉ là ‘gay gắt’, còn xa mới đạt đến mức cực đoan. Nếu Thư Duy Quân có mặt ở đây, nghe Cự Tử không chịu phủ nhận toàn bộ những gì Tiễn Tấn Hoa đã làm, e rằng ông ấy sẽ quay lưng bỏ đi ngay.”

Mặc gia quá cổ xưa. Hàng vạn năm thời gian đã rửa trôi quá nhiều nhánh sông, dù cùng là “Mặc cũ”, nội bộ cũng có sự khác biệt.

Nếu nói Lỗ Mậu Quan là “Sùng cổ”, thì Thư Duy Quân chính là “khư khư giữ lề lối cũ”. Đó là người mọi chuyện đều muốn duy trì quy củ ban đầu của Mặc gia, không cho phép dù chỉ một chút thay đổi.

Số lượng người tham dự hội nghị “Thượng Đồng” thông thường là mười một người.

Tiễn Tấn Hoa qua đời, Lỗ Mậu Quan thay thế làm Cự Tử. Ghế của Lỗ Mậu Quan ban đầu cũng có người khác bổ sung. Nhưng sở dĩ hiện tại vẫn còn một ghế trống, đó là của Thư Duy Quân.

Thư Duy Quân lâu ngày không ở Cự Thành, thậm chí không ở thế giới hiện tại. Ông chu du khắp chư thiên vạn giới, tự mình thể nghiệm, rèn luyện Võ đạo, truyền bá tư tưởng Mặc gia.

Sau khi Tiễn Tấn Hoa lên làm Cự Tử, và “Tiễn Mặc” được phổ biến rộng rãi, ông đã từ chối liên hệ với Cự Thành, là một vị võ đạo tông sư có tính cách vô cùng rõ ràng.

Lỗ Mậu Quan chậm rãi nói: “Thư Duy Quân có suy nghĩ của Thư Duy Quân, Lương Kỷ có suy nghĩ của Lương Kỷ, Lỗ Mậu Quan có suy nghĩ của Lỗ Mậu Quan. Sự khác biệt chắc chắn sẽ nảy sinh, nhưng cuối cùng chúng ta vẫn cần đoàn kết tiến lên, đó chính là ý nghĩa của ‘Thượng Đồng’.”

“Ông ta không đến, chẳng khác nào đồng ý với tất cả.” Mễ Di với làn da đen bóng như sắt nói.

“Hiện tại dường như tất cả đều phản đối Tiễn Tấn Hoa, dường như ông ta chẳng là gì, nhưng ban đầu những người ủng hộ ông ta cũng không ít. Đôi khi ta cũng cảm thấy rất hoang mang. Chi bằng nói thẳng về sự đồng thuận đi.” Từ phía xa khung cầu, một hình người làm từ sắt thép tiến đến gần, đôi giày sắt va chạm với khung sắt, tạo nên âm thanh giao hưởng của kim loại.

Giọng nói của ông ta cũng là âm thanh của sắt thép, không phân biệt được giới tính: “Chúng ta thực sự cần thống nhất một số quan điểm.”

Lỗ Mậu Quan nói: “Đã Loan Công đều nói như vậy. . . Chủ đề của hội nghị lần này là ‘Chỉnh sửa triệt để’. Tiễn Tấn Hoa quả thực đã thay đổi tình hình tài chính khó khăn của Cự Thành, điểm này không thể phủ nhận. Nhưng những vấn đề mà tư tưởng ‘Tiễn Mặc’ lan rộng mang đến, chúng ta cũng không thể xem nhẹ. Trong khoảng thời gian đã qua, chúng ta đang đánh mất bản thân, như mọi người nói đã biến thành một tổ chức thương hội thuần túy.”

Những nếp nhăn trên mặt ông ta tràn đầy vẻ chân thành, khẩn thiết nhìn tất cả mọi người: “Trong tình huống này, ta cho rằng chúng ta trước tiên cần về mặt tinh thần, trở về với cốt lõi Mặc gia, ngăn chặn tư tưởng ‘kim tiền chí thượng’. Về phương pháp cụ thể, cần thực hiện những thay đổi tương ứng. Kinh doanh tất nhiên phải có lợi nhuận, nhưng lợi nhuận cần có giới hạn, phải ‘lấy đạo mà làm’. Giới hạn cuối cùng của chúng ta, chính là tinh thần Mặc gia.”

“Cái tiền đề này ta đồng ý, tin rằng không ai trong chúng ta sẽ phản đối.” Mặc hiền ‘Lương Kỷ’ đại diện bởi con diều hâu gỗ nói: “Cự Tử chi bằng nói rõ về sự hợp tác của ngài với Hàn Hú. Ta đối với việc trực tiếp tham gia vào cuộc tranh giành thiên hạ, vẫn còn chút lo ngại.”

Để cứu vãn Mặc gia, rất nhiều người đã cố gắng rất nhiều.

Nếu nói “kế hoạch Khải Thần” là nỗ lực của Nhiêu Hiến Tôn, “Tiễn Mặc” là nỗ lực của Tiễn Tấn Hoa, thì Mặc gia tiến vào Ung quốc, chính là nỗ lực của Lỗ Mậu Quan.

Tiễn Tấn Hoa và Lỗ Mậu Quan mặc dù tư tưởng đối lập, gần như thành kẻ thù, thậm chí từng có lúc cả đời không qua lại với nhau, thế nhưng ai cũng chưa từng phá hoại việc của người kia.

Bởi vì cả hai đều thực sự suy nghĩ cho Mặc gia, chỉ là con đường của mỗi người khác nhau. Ai cũng biết Mặc gia hiện tại không chịu nổi sự giày vò.

Dù Mặc Kinh Vũ được xem là nhân vật quan trọng trong việc Mặc gia tiến vào Ung quốc, sau khi bất ngờ qua đời, bị Tiễn Tấn Hoa tiện tay lợi dụng. Vào thời điểm then chốt khi Mặc gia mới và Mặc gia cũ đối lập, không ít người nghi ngờ cái chết của Mặc Kinh Vũ có vấn đề, cho rằng có thể là Tiễn Tấn Hoa đang phá hoại đường lối của Lỗ Mậu Quan, nhiều lần yêu cầu phản công, nhưng đều bị Lỗ Mậu Quan dẹp yên.

Bản thân Lỗ Mậu Quan chưa từng nghi ngờ.

“Trăm nghe không bằng một thấy.” Lỗ Mậu Quan vẫn rất tự tin vào chiến lược Mặc gia tiến vào Ung quốc: “Ngài có rảnh thì tự mình đến Ung quốc xem thử. Tiễn Tấn Hoa lúc trước nói, ông ta hy vọng mỗi người đều có thể thông qua việc sử dụng cơ quan thuật, sống một cuộc sống giàu có và có phẩm giá. . . Chúng ta đang thực hiện điều này ở Ung quốc.”

Lúc này, từ trong dòng “sông sắt” đang chảy, bỗng nhiên một bàn tay vươn ra.

Một người đàn ông tóc bạc trắng, cởi trần, vô cùng cường tráng, chỉ mặc một chiếc quần dài màu đen, cứ thế bước ra từ dòng sông sắt, nước thép chảy dọc theo từng đường cơ bắp của ông ta mà nhỏ xuống.

Trên khuôn mặt ông ta hiện rõ vẻ già nua, những nếp nhăn sâu. Khi Thần Lâm, ông ta hẳn cũng không còn trẻ. Đến nay đã hơn một ngàn tuổi, nhưng đường nét cơ thể vẫn hoàn mỹ một cách đáng kinh ngạc.

“Thư Duy Quân.” Loan Công ở phía trên khung cầu, hạ thấp chiếc đầu lâu bằng gang: “Ngài trở về khi nào?”

“Không lâu lắm.” Thư Duy Quân bình thản nói: “Đến sớm, tiện thể bơi một chút trong sông sắt.”

Trong số các võ đạo tông sư thiên hạ, Thư Duy Quân là người lớn tuổi nhất, và cũng có lẽ là người ít được coi trọng nhất.

Lý do rất đơn giản. . . Nếu ông ta có thể thành công, thì đã thành công từ lâu rồi.

Thư Duy Quân xuất thân nghèo khó, năm nay đã 1.036 tuổi. Lớn hơn tổng số tuổi của bốn người đứng đầu “Thiên hạ Võ đạo tam cường” còn lại cộng lại.

Các đời Võ đạo chân nhân tuy không nhiều, cường giả đạt đến Võ đạo hai mươi sáu trọng thiên càng thưa thớt, nhưng trong dòng thời gian dài đằng đẵng, vẫn tích lũy được một số.

Những người cùng thời với Thư Duy Quân là võ đạo tông sư, đều đã biến mất trên con đường khám phá đỉnh cao Võ đạo.

Dùng cả một đời hăng hái tiến lên, vì võ đạo tu giả hậu thế, loại bỏ một đáp án sai lầm.

Thư Duy Quân lại vẫn còn ở đây, tranh giành con đường với các võ đạo tông sư thế hệ mới. Ông đã gần đạt đến giới hạn thọ mệnh ở cảnh giới Võ đạo hai mươi sáu trọng thiên.

Nhưng tuyệt đối không ai dám thực sự khinh thường ông ta.

Bởi vì 500 năm trước, ông ta đã đứng ở tuyến ngoài cùng của Võ đạo, 500 năm sau, vẫn đứng ở tuyến ngoài cùng của Võ đạo. Về sự lý giải võ đạo, e rằng thiên hạ khó ai sánh bằng.

Nếu nói Võ đạo có gì đó thâm sâu, ông ta chính là sự thâm sâu của võ đạo.

Lúc này ông ta bước ra từ dòng nước thép, dường như không mấy hứng thú với hội nghị “Thượng Đồng” lần này, đi thẳng ra ngoài “Rừng Lò”.

“Thư Duy Quân!” Con diều hâu gỗ đại diện cho “Lương Kỷ” nói: “Đối với hội nghị lần này, ngài có ý kiến gì không? Đã đến rồi, không cần keo kiệt lời nói.”

Thư Duy Quân dừng bước lại, rốt cuộc nói: “Tiên hiền đã định ra bốn chữ ở Tứ Tượng Tinh Vực, làm đại đạo cho Mặc đồ hậu thế. Bốn chữ đó là Uy, Khiết, Dung, Võ.”

Ánh mắt ông ta quay lại. . . lướt qua từng người: “Xin hỏi chư vị, chữ ‘Khiết’ này giải thích thế nào?”

Đám đông nhất thời không nói nên lời.

Con diều hâu gỗ thô ráp đó phát ra âm thanh: “Người sống một đời, có rất nhiều vấn đề cần cân nhắc. Ngươi không nên nghĩ mọi chuyện quá đơn giản.”

“Đúng sai đôi khi không phức tạp đến thế.” Thư Duy Quân nói: “Đi!”

Tất cả mọi người chỉ nhìn bóng lưng của ông ta.

Chỉ có Lỗ Mậu Quan nói: “Ngài trở về lần này, Mặc gia trên dưới có thể giúp gì được ngài không?”

Ông hiểu rằng Thư Duy Quân vẫn luôn chờ đợi ngoài thiên ngoại, vậy tại sao lần này lại trở về.

Bởi vì đã đến lúc xung kích bước cuối cùng của Võ đạo. Thọ mệnh của Thư Duy Quân đã gần kề, không còn nhiều thời gian để chờ đợi nữa. Nhưng Thư Duy Quân tu võ ngàn năm, từ đầu đến cuối đứng trên đỉnh cao nhất của Võ đạo, lại đợi được thời cơ tốt nhất. . . Võ đạo phát triển đến nay, Long Hổ trong thiên hạ đều muốn hành động.

Ngay cả Sở quốc cũng xuất hiện một Võ đạo chân nhân chưa đầy bốn mươi tuổi, điều này đủ để chứng minh nền móng của con đường này đã được củng cố vững chắc, thiên kiêu Võ đạo đã có thể cạnh tranh với con đường tu hành chủ lưu.

Vương Ngao, người được công nhận là số một Võ đạo, nghe nói cũng đã bắt đầu thử nghiệm.

Vào thời khắc mấu chốt này, không ai sẽ nhường ai. Ai bước ra bước đó trước, người đó sẽ nắm giữ siêu thoát!

Lỗ Mậu Quan mặc dù tin tưởng vững chắc con đường của mình là lựa chọn tốt nhất cho Mặc gia. Ông càng hiểu, Thư Duy Quân không tham dự hội nghị “Thượng Đồng” là vì có những suy nghĩ cấp tiến hơn.

Một khi Thư Duy Quân thành công bước ra bước đó, Mặc gia sẽ phải thay đổi hướng đi từ đây.

Nhưng cuối cùng thì, Lỗ Mậu Quan vẫn nguyện ý ủng hộ không chút do dự.

Bởi vì Mặc gia cần siêu thoát.

Bởi vì sự xuất hiện của một người siêu thoát, có nghĩa là Mặc gia sẽ có thêm rất nhiều khả năng phạm sai lầm. Điều đó quan trọng hơn nhiều so với một lần đúng đắn của ông ấy.

Thư Duy Quân bước trên dòng nước thép đi ra ngoài “Rừng Lò”, không quay đầu lại nói: “Ta đã đi trên con đường này 1000 năm, nhìn thấy từng võ đạo tu sĩ lấy thân mình làm đá, ném mình vào vực sâu. Một ngày nào đó, thi cốt của Võ đạo chân nhân sẽ lấp đầy vực sâu, san bằng khe núi, con đường phía trước cũng sẽ hiện ra. Không cần ai phải mạo hiểm dò đường nữa.”

“Các ngươi nói, ta là hài cốt trải đường, hay là người đã đi qua?”

Lưng ông ta lộ ra những thớ cơ bắp hoàn mỹ, như một chữ “Tích” rõ ràng.

Mỗi đường cong cơ bắp đều như một con dốc thẳng đứng. Những đường hẹp, dày đặc cuối cùng hội tụ về trung tâm, nơi một con rồng đang ngẩng đầu lên trời.

Thân thể như biển rộng, cột sống như đại long.

Trăm luyện thành thép, vạn kiếp đăng thiên.

Ông ta đã nhận được sự trợ giúp, người trợ giúp ông ta chính là tất cả những người tu tập võ đạo từ xưa đến nay.

---------------------

Tình Hà Dĩ Thậm · Lời tác giả

Người với người, người cùng sách vở, cũng cần một chút duyên phận.

Năm mới cảnh mới. Nếu có gì nhìn không vui, thấy tâm phiền, thật không nên ép buộc bản thân tiếp tục.

Lời khuyên dành cho những người có tính cách nóng vội: hãy ‘nuôi’ sách một thời gian, đi xem những tác phẩm xuất sắc khác trước. Khi vài mạch truyện hoàn chỉnh xuất hiện, đọc cùng lúc có lẽ sẽ dễ chịu hơn. Đây chẳng phải cũng là niềm vui của việc đọc sao?

Hãy ‘nuôi’ sách đi các bằng hữu.

Sau một thời gian quay lại đọc, hoặc cứ thế bỏ xuống cũng không phải chuyện xấu.

Rốt cuộc đọc sách là một niềm vui, đừng tự hành hạ bản thân, cũng đừng ảnh hưởng đến người khác.

Chúc tốt lành.