Chương 2336: Diêm La Gặp Phật

Tần Quảng Vương ban đầu chỉ ngồi trên thuyền, xem qua loa một chút lịch sử nguồn gốc...

Từ Thượng Cổ đến nay, trải qua mấy thời đại lớn, biết bao cung điện huy hoàng đều đã trở thành quá khứ, bao nhiêu anh hùng hào kiệt đều bị thời gian vùi lấp. Những ai có thể lưu lại tên tuổi rõ ràng, nhất định phải có điều gì đó phi thường.

Hắn đã chuẩn bị tâm lý sẵn sàng cho việc "Duệ Lạc tộc" sẽ có một lịch sử truyền kỳ.

Nhưng chợt nghe Sở Giang Vương vẽ ra phù chữ Vạn này, hắn vẫn không khỏi kinh ngạc.

Ai có thể thấy điều này mà không kinh ngạc?

Có thể khiến Sở Giang Vương cẩn thận như vậy mà diễn tả, lại lấy phù chữ Vạn này làm đại diện, rõ ràng chỉ có một vị.

Dù nàng không thốt ra thành lời, nhưng tiếng gọi kia chính là "Thế Tôn"!

Tiếng gọi ấy dù chưa thành lời nhưng đã đủ sức làm người ta kinh ngạc.

Tổ sư của học thuyết lừng danh! Vạn Phật chi Tổ!

Chư thiên vạn giới, nơi nào mà không có thiền âm?

Vị Thích Tổ "trên trời dưới đất, duy ngã độc tôn" ấy, vậy mà lại là người của Duệ Lạc tộc?

Hai chữ "Duệ Lạc" ban đầu nghe qua loa bình thường, bỗng nhiên trở nên thần thánh, như được bao phủ bởi Phật quang, mang theo Phật vận!

Chỉ là... cuốn cổ phổ này ghi lại những ca dao thần bí thời thượng cổ, là hắn tìm được trong di tích Vạn Tiên Cung. Di tích tiên nhân này, làm sao lại liên quan đến Thế Tôn?

Thời đại Tiên Nhân đã thuộc về cận cổ, trong khi thời kỳ Thế Tôn còn sống động và rực rỡ lại là ở trung cổ.

Vào thời điểm đó, khi kỷ nguyên thần thoại kết thúc, Tiên Đế đột nhiên xuất hiện, đánh bại Mạnh Thiên Hải, trở thành nhân vật chính của thời đại, mở ra một chương mới. Sau đó, chín đại tiên cung cùng tồn tại, tiên thuật bay lượn khắp trời, hoàn toàn không liên quan gì đến Thích gia.

Việc thu hoạch được ca dao của Duệ Lạc tộc trong di tích Vạn Tiên Cung, rốt cuộc chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên, hay là "có duyên phận"?

Doãn Quan tu luyện chú thuật thành đạo, tự mình mở ra một con đường riêng, đối với cái gọi là "Nhân quả" vô cùng mẫn cảm.

Trước đây, khi tranh giành miếng ăn từ miệng cọp với các phe khác, bị giới hạn bởi thực lực bản thân và hoàn cảnh trên biển vào thời điểm đó, thực ra hắn không dám thăm dò quá sâu.

Di tích Vạn Tiên Cung không chỉ có một tầng, lúc đó bọn họ chỉ mới khám phá "bề mặt cung điện", nhưng hắn cố ý biểu lộ ý muốn độc chiếm, dẫn đến các phe khác điên cuồng truy sát, nhưng cũng đẩy những bí ẩn cốt lõi hơn đến "tương lai".

Giờ đây tu vi đã đạt đến Động Chân, bắt đầu hiểu rõ nhiều hơn về chân tướng thế giới, cũng cần phải chuẩn bị cho những sự kiện lớn sắp diễn ra... "Tương lai" đã đến.

Cho nên hắn rời xa quần đảo gần biển, đi thuyền đến đây, lại mang theo Sở Giang Vương "trên thông thiên văn, dưới rành địa lý", chính là muốn thăm dò một phen.

Có thể sự xuất hiện của Thế Tôn, không khỏi khiến tiền cảnh của chuyến thăm dò này trở nên phức tạp và khó lường hơn...

"Trong tiếng nói của thảo nguyên, 'duệ cai' có nghĩa là huynh đệ, vậy 'Duệ Lạc' nghe gần, có ý nghĩa gì đặc biệt không?" Tần Quảng Vương hỏi: "Có cùng nguồn gốc với ngữ hệ thảo nguyên không?"

Trước khi biết được mối quan hệ giữa "Thế Tôn" và Duệ Lạc tộc, Duệ Lạc tộc có cũng được mà không có cũng chẳng sao. Sau khi biết được mối quan hệ giữa "Thế Tôn" và Duệ Lạc tộc, hắn truy vấn nguồn gốc, quan tâm đến nguồn gốc và lịch sử của Duệ Lạc tộc.

Vấn đề này người bình thường căn bản không thể trả lời được, liên quan đến ngữ hệ thảo nguyên, ngôn ngữ thượng cổ, nếu muốn làm rõ ràng, không phải một học giả uyên bác bình thường có thể làm được.

Nhưng hiển nhiên hắn đã quen với sự uyên bác của Sở Giang Vương, nên hỏi rất tự nhiên. "Hai từ này không liên quan gì đến nhau." Sở Giang Vương thuận miệng nói: "Theo truyền thuyết của Duệ Lạc tộc, 'sông Duệ Lạc' vốn là một thiên hà, sau này do bị lực hút của thế gian trọc kéo xuống, rơi vào nhân gian, rồi chảy qua nơi đây. Cho nên nó được gọi là 'sông Duệ Lạc'."

"Thiên hà?" Tần Quảng Vương giờ đây hễ nghe đến chữ "Thiên (天)" liền theo bản năng nhíu mày.

Chẳng phải chỉ là chữ "nhân (人)" thêm hai gạch ngang, có gì mà ghê gớm? Có mọc cánh đâu?

"Không sai." Sở Giang Vương gật đầu: "Người Duệ Lạc tộc cũng tự xưng là 'Thiên Nhân'."

"Khụ khụ khụ!" Tần Quảng Vương ho khan vài tiếng liên tục: "À?"

Sở Giang Vương liếc nhìn hắn một cái: "Cái 'Thiên Nhân' đó hẳn không phải 'Thiên Nhân' này, bởi vì những người Duệ Lạc tộc này vẫn còn thất tình lục dục, vẫn còn duy trì nòi giống, sinh sôi nảy nở. Nhưng Duệ Lạc tộc quả thực tự cho mình là người bảo hộ Thiên Đạo, có truyền thống bảo vệ Thiên Đạo."

"Bọn họ bảo vệ như thế nào?" Tần Quảng Vương hỏi: "Hay nói cách khác, trong nhận thức của Duệ Lạc tộc, thế nào mới tính là bảo vệ Thiên Đạo?"

Sở Giang Vương cuối cùng cũng phải thầm tán thưởng sự nhạy bén này. Tần Quảng Vương có một trực giác như dã thú, vô cùng thông minh, và cũng vô cùng điên rồ.

Vấn đề này coi như đã hỏi trúng trọng điểm.

Cách mà Duệ Lạc tộc định nghĩa việc bảo vệ Thiên Đạo, cũng chính là bản chất của Duệ Lạc tộc.

Nhưng nàng cũng chỉ có thể tiếc nuối lắc đầu: "Ta cũng không rõ lắm, dù sao đó cũng là chuyện từ thời thượng cổ, tư liệu lịch sử rất không đầy đủ. Hơn nữa, những thông tin như vậy vào thời đó đều được coi là bí mật."

Suy nghĩ một chút, nàng còn nói thêm: "Tuy nhiên ta đã từng thấy một thuyết pháp trong một cuốn dã sử, tựa như tộc trưởng của Duệ Lạc tộc có thể tiếp nhận 'Thiên ý', sau đó hành động theo Thiên ý. Ta cảm thấy thuyết pháp này có tính hợp lý, có thể giải thích nhiều vấn đề liên quan đến Duệ Lạc tộc."

"Cuốn dã sử nào?" Tần Quảng Vương hỏi.

Tên "Hiên Viên Thiên Phi Lục" suýt nữa bật ra khỏi miệng, nhưng cuối cùng bị lý trí kịp thời cảnh giác kiềm lại, Sở Giang Vương nói: "Cũng không nhớ rõ nữa. Tóm lại đều là những ghi chép không đáng tin cậy lắm, trong đó đôi khi có thể tìm thấy một vài nội dung đáng tin cậy."

Tần Quảng Vương thuận miệng dặn dò một câu: "Ngươi nếu nhớ ra là cuốn nào, nhớ tìm cho ta."

"Được." Sở Giang Vương ung dung tự tại: "Ngươi dường như rất quan tâm đến thông tin về Duệ Lạc tộc?"

"'Thiên Nhân' ư." Tần Quảng Vương nhún vai: "Nghe có vẻ ghê gớm lắm."

"Trong lịch sử, Duệ Lạc tộc quả thực rất ghê gớm. Nếu không thì cũng không dám tự xưng là bảo vệ Thiên Đạo." Sở Giang Vương nói: "Nghe nói khi còn trẻ, Hi Hồn thị đã từng chuyên môn đến Duệ Lạc tộc để luận đạo. Tuy nhiên, điều này không được ghi chép trong chính sử, chỉ có một câu nhắc đến trong 'Khôi Ngỗi Bút Ký' – một cuốn sách đã được chứng minh là giả mạo."

Cho dù nói thế nào, có thể liên quan đến Long Hoàng Hi Hồn thị thời trung cổ, dù chỉ là được thêu dệt nên cùng với nhau, Duệ Lạc tộc này cũng chắc chắn từng rất huy hoàng.

Bởi vì cho dù là thêu dệt, cũng sẽ không có ai thêu dệt chuyện Long Hoàng Hi Hồn thị thời trung cổ từng đến khe núi nhà Triệu ở Sa Tử Lĩnh để luận đạo.

"Duệ Lạc tộc này, hầu như không có ghi chép nào còn sót lại cả." Tần Quảng Vương trầm ngâm nói: "Nếu không phải ngươi nói, ta cũng không biết có bộ tộc này. Càng không rõ ràng, vị Vạn Phật chi Tổ kia, vậy mà lại là người của Duệ Lạc tộc."

"Ông ấy có lẽ là người Duệ Lạc tộc cuối cùng trên đời." Sở Giang Vương nói: "Bởi vì Duệ Lạc tộc vào thời điểm ông ấy ra đời, đã tiêu vong."

"Vì sao?" Tần Quảng Vương hỏi.

"Cái này ta cũng không biết." Sở Giang Vương nói: "Tư Mã Hành cũng không tìm được đáp án. Năm đó ông ấy đã đặc biệt truy ngược lại đoạn lịch sử này, còn từng nói với bạn bè rằng muốn 'làm rõ chân tướng của Duệ Lạc tộc' trong dòng chảy dài của thời gian... Nhưng sau này cũng không thành công." Chỉ cần cái tên của sử học gia hàng đầu đương thời được nhắc đến, Tần Quảng Vương liền không hề nảy sinh chút nghi ngờ nào.

"Không cần nói mệnh chiêm trước đây, hay tinh chiêm hiện nay, đều là để giải thích Thiên ý mà tồn tại. Các Quẻ Sư dùng những phương thức khác nhau để tìm hiểu Thiên ý, sau đó tìm cách lợi dụng nó, hoặc đối kháng nó. Ngược lại, những kẻ răm rắp nghe lời Thiên Đạo thì không có mấy. Việc các Quẻ Sư có làm theo Thiên Đạo hay không, thường phụ thuộc vào việc Thiên Đạo có 'lợi cho ta' hay không."

Thủ lĩnh của Địa Ngục Vô Môn nói như thế: "Ngươi nói tộc trưởng của Duệ Lạc tộc có thể tiếp nhận Thiên ý, sau đó hành động theo Thiên ý, toàn bộ Duệ Lạc tộc cũng chiến đấu vì việc bảo vệ Thiên Đạo. Điểm này ngược lại không giống với không khí của Nhân tộc vào thời điểm đó."

Từ góc độ của hắn mà xem, tộc này tiêu vong thực ra là điều hết sức bình thường.

Thời thượng cổ chính là thời đại lớn đầu tiên mà Nhân tộc đã lật đổ Thiên Đình của Yêu tộc, bắt đầu hùng cứ thế gian, là lúc lòng tự tin của Nhân tộc bành trướng hơn bao giờ hết.

Tất cả đều hô hào khẩu hiệu "Ý ta tức Thiên ý", "Người gánh vác chữ Thiên này", vậy Thiên mệnh là gì?

Duệ Lạc tộc này lại tự xưng là "người bảo hộ Thiên Đạo", trong bối cảnh lớn lúc bấy giờ, quả thực có chút "quá khác biệt".

Nó không diệt vong thì ai diệt vong?

Đặt vào hiện tại thì lại rất bình thường, chả phải thấy nào là Tĩnh Thiên, Phụng Thiên, Lễ Thiên, Ứng Thiên... Thế gian hiện nay bao dung mọi tư thế, quỳ lạy hay nâng đỡ, thế nào cũng được.

Dưới chiếc mặt nạ, đôi mắt lạnh lùng của Sở Giang Vương vẫn như trước, có vẻ hơi tĩnh mịch: "Dã sử, dã sử, chưa chắc đã là thật. Duệ Lạc tộc rốt cuộc là tình huống gì, ta cũng không dám nói chắc."

Tần Quảng Vương lại quay đầu nhìn ra ngoài một lúc, rồi nhìn vào cuốn cổ thư kia, đột nhiên hỏi: "Ngươi nói vị Vạn Phật chi Tổ kia có phải là 'Thiên Nhân' không?"

Sở Giang Vương nhìn hắn.

Hắn cường điệu nói: "Không phải loại mà Duệ Lạc tộc tự xưng, ta nói là loại 'Thiên Nhân' hiện nay. Cái gọi là 'ngàn năm khó gặp', 'thế gian hiếm có', 'phong thái tuyệt thế'."

"Sao ta nghe thấy mỗi từ ngươi nói đều mang theo oán niệm vậy?" Sở Giang Vương hỏi.

"Thật sao?" Tần Quảng Vương nở nụ cười tuấn dật: "Chẳng lẽ là ghen tị?"

"Thế nhưng mỗi từ này, cũng đều đang nói về chính ngươi." Sở Giang Vương nói.

Tần Quảng Vương dùng ngón tay chỉ vào nàng, ngữ tốc rất chậm, cười nói: "Nịnh hót quá mức, không có tiền thưởng đâu."

Sở Giang Vương nghiêng đầu đi, tránh khỏi ánh mắt và nụ cười của hắn, lạnh lùng nói: "Vị Vạn Phật chi Tổ kia có từng là 'Thiên Nhân' hay không ta không biết, lịch sử cũng không có ghi chép tương tự. Tuy nhiên có một thuyết pháp như thế..."

Giọng nàng trong lời giảng giải từ từ trở nên tự nhiên hơn: "Vị Vạn Phật chi Tổ kia khi trình bày đạo, thuyết pháp cho các Bồ Tát, Tì Khưu, thường có Thiên Long Bát Bộ cung kính ngồi nghe pháp, sau này trở thành các vị thần hộ pháp của Phật giáo. Cái gọi là 'Thiên Long Bát Bộ' đều không phải là con người. Ví dụ như Long tộc, Tu La tộc, đều là những kẻ chịu sự cảm hóa. Trong đó Thiên chúng, tức 'Thiên Thần Bộ', trước kia cũng không tồn tại. Tương truyền chính là do Vạn Phật chi Tổ kia sáng tạo ra để kỷ niệm Duệ Lạc tộc."

"Đây cũng là dã sử ghi lại sao?" Tần Quảng Vương hỏi.

"Bí sử." Sở Giang Vương nói: "Nhưng cũng chỉ là ghi chép về một thuyết pháp xuất hiện trong một khoảng thời gian nào đó, chứ không coi đó là sự thật lịch sử. Không có chứng cứ lịch sử then chốt."

Thế nhân thường đem một số câu chuyện phong lưu thêm mắm thêm muối, thậm chí thêu dệt không có thật, trộn lẫn vào các nhân vật lịch sử khác nhau, rồi gắn cho chúng danh tiếng "bí sử".

Nhưng kỳ thực "bí sử" chân chính cũng là những ghi chép đường đường chính chính của sử quan, chỉ là không công khai cho thế nhân, chỉ được truyền bá trong tay một số ít người, và chỉ được truyền thừa trong những tình huống đặc biệt. Nếu thuyết pháp này của Sở Giang Vương là từ bí sử mà ra, thì dù chưa hẳn là thật, nhưng chắc chắn loại thuyết pháp này đã từng tồn tại.

"Nếu như vị Vạn Phật chi Tổ kia từng là Thiên Nhân, hắn nhất định có cách thoát khỏi Thiên Đạo." Tần Quảng Vương ngữ khí chắc chắn: "Một phương pháp hoàn hảo và toàn diện hơn so với cái ở Nghiệt Hải kia."

"Khương Vọng chẳng phải đã liên tiếp đánh bại Tứ đại võ đạo tông sư, liên tục chiến thắng, hiện đang bế quan chuẩn bị đăng đỉnh sao?" Sở Giang Vương nghi ngờ nói: "Hắn cũng đã sớm thoát khỏi Thiên Đạo rồi, đâu cần phương pháp này nữa?"

"Ai bảo ta là giúp hắn tìm?" Tần Quảng Vương nói: "Đây chỉ là sự tò mò cá nhân của ta. Đương nhiên, nếu chúng ta có thể nhờ đó kiếm một món hời lớn, vậy tại sao không? Tên mập mạp ở Đông quốc mấy ngày trước cứ nói giết năm con heo, ta thấy Khương lão gia bây giờ cũng béo đến chảy mỡ rồi."

Sở Giang Vương "A" một tiếng, lại nói: "Việc Vạn Phật chi Tổ kia từng là Thiên Nhân, vẫn chỉ là phỏng đoán của ngươi thôi."

"Cho nên ta cũng chưa chắc muốn tìm cho bằng được." Tần Quảng Vương không bận tâm mà nói: "Thuận tiện gặp, thì nghiên cứu một chút. Không thuận tiện, thì thôi. Làm ăn mà, cũng nói duyên phận."

Sở Giang Vương trầm mặc một lát, hỏi: "Ca dao của Duệ Lạc tộc... còn muốn hát nữa không?"

"Tiếp tục đi, mặc kệ phía trước là cái gì." Tần Quảng Vương quay đầu, nhìn ra biển mênh mông không bờ, toét miệng nói: "Dù là Diêm La gặp Phật, ta không tin hắn có thể hàng phục ta."

· · · · · ·

· · · · · ·

Khương Vọng ngồi trong thư phòng của Hoài quốc công, chăm chú đọc sách, đọc hết cả một mùa xuân.

Đối với hắn mà nói, đọc sách không phải là việc gì xa lạ.

Nhưng được cùng trưởng bối thân cận cùng nhau học tập, lại là một trải nghiệm hiếm có.

Lần gần nhất truy ngược lại, vẫn là khi còn bé đi theo phụ thân xem đồ giám dược liệu...

Mỗi ngày đều học được những kiến thức hữu ích, hắn thực sự rất thích thú. Nếu không có áp lực từng bước ép sát của Thiên Đạo, thời gian thực sự rất thoải mái.

Hiện tại hắn không dám cử động nhiều. Hắn chỉ hơi nhúc nhích, Thiên Đạo cũng theo đó mà kích động.

Trên chiếc ghế đó, hắn đã ngồi rất nhiều ngày, chưa từng rời vị trí lấy một lần.

Ngược lại, các nhân vật lớn của Sở quốc, những ngày này lại đến thư phòng này rất nhiều.

Phúc vương Hùng Định Phu, An quốc công Ngũ Chiếu Xương, Tống Bồ Đề của Đấu thị... Còn có đủ loại thái y. Thậm chí y tông đương thời, Quán chủ Nhân Tâm Quán Kỳ Quan Chân, cũng từ Bắc địa chạy đến.

Đáng tiếc, người nào đó tên Khương lại không phải bị bệnh.

Hắn khỏe mạnh như rồng như hổ, cái mà hắn nhận được chính là phúc duyên cực lớn.

Khương Vọng vĩnh viễn không thể quên được ánh mắt u oán của vị y tông họ kép Kỳ Quan đương đại kia lúc sắp rời đi... Quá khỏe mạnh, thực sự là không tìm thấy bệnh cần chẩn trị. Cuối cùng chỉ để lại một đơn thuốc an thần.

Đến mức Phúc vương và những người khác...

Theo lời Ngu quốc công nói, "Ở lĩnh vực phong ấn thuật này, còn chẳng bằng ta đây."

Ngu quốc công thỉnh thoảng cũng sai người mang đến một bát canh, uống vào cũng không có tác dụng gì khác, chỉ là để ôn dưỡng nguyên thần, làm dịu một chút áp lực từ Thiên Đạo.

"Đáng tiếc Gia Cát tiên sinh không đến được." Tả Hiêu lẳng lặng nhìn cuốn sách phong ấn trước mặt, sau một hồi trầm mặc rất lâu, nhẹ nhàng thở dài như thế.

Những ngày này, bọn họ đã có mạch suy nghĩ cụ thể hơn.

Khương Vọng học tập phong ấn thuật, không phải là để tự mình sáng tạo phong ấn, hay phong ấn trạng thái Thiên Nhân một cách toàn diện. Mà là muốn đạt đến mức có thể hoàn hảo thi triển phong ấn do người khác sáng tạo, đạt được hiệu quả phong ấn trạng thái Thiên Nhân một cách toàn diện từ trong ra ngoài.

Cho nên ở giai đoạn hiện tại, hắn cần chuyên chú học tập khả năng khống chế và vẽ phong ấn thuật.

Tả Hiêu muốn làm được là sáng tạo ra một môn phong ấn thuật mà Khương Vọng có thể thi triển, để phong tỏa hoàn hảo trạng thái Thiên Nhân thứ hai từ trong ra ngoài.

Sau một mùa xuân học tập và nghiên cứu...

Họ vẫn còn kém xa lắm.

Tả Hiêu cả đời này chưa từng có cảm giác học tập không tốt như vậy.

Khương Vọng ngược lại thì rất quen thuộc với cảm giác đó.

Hắn cười nói: "Gia Cát tiên sinh tính toán không sai sót, ông ấy không đến được, điều đó chứng tỏ không cần đến. Ông ấy biết rõ ta nhất định có thể giải quyết."

Tả Hiêu liếc hắn một cái, không nói gì.

Khương Vọng khép lại cuốn sách đầy rẫy chú giải trước mặt, đứng dậy: "Gia gia. Nuôi dưỡng một mùa xuân rồi, con nên ra ngoài thôi."