Thất Bại Tức Tội

Thân hình Lâu Ước cao lớn, tựa như một ngọn núi đang sừng sững gầm vang về phía trước.

Lời chất vấn của hắn vang lên, như tiếng sấm sét kinh thiên động địa, làm chấn động cả Tam Thanh Huyền Đô Thượng Đế Cung, tiếng vọng khắp nơi.

Trong hệ thống Đạo mạch, ngoài chưởng giáo của ba đại thánh địa, Thiên Sư là người có địa vị cao nhất. Đến một mức độ nào đó, họ có thể ngồi ngang hàng với Thiên Tử để luận đạo.

Trải qua hàng ngàn năm, trong Đạo quốc, chưa từng có ai dám chất vấn Thiên Sư một cách trực diện như vậy.

Gần như là chỉ thẳng vào mặt mắng Dư Tỷ có mưu đồ xấu xa.

Lâu Ước thật cuồng vọng, dám phạm thượng!

"Làm càn!" Tấn Vương Cơ Huyền Trinh lập tức đứng dậy, ông ta căm tức nhìn Lâu Ước, giọng nói vang như chuông: "Lâu Xu Mật Sứ, ngươi thật to gan! Ai cho phép ngươi nói chuyện với Tây Thiên Sư như thế?"

Lâu Ước có tư cách đối thoại với Dư Tỷ hay không?

Thật ra thì có.

Mặc dù hiện tại địa vị và thực lực chưa bằng, nhưng tương lai của hắn rất đáng để trông đợi, tiền đồ xán lạn.

Vẫn là câu nói mà Khương Vọng từng nói ở Thiên Kinh Thành: "Đỉnh cao nhất cũng chỉ là phong cảnh ta tất yếu phải đi qua."

Là Chân nhân số một Trung Châu, và sau khi Khương Vọng chứng đạo, là đối thủ cạnh tranh mạnh nhất cho danh hiệu Chân nhân số một thiên hạ. Sau khi Khương Vọng chứng đạo đạt đến đỉnh cao nhất, không còn ai bàn luận về danh hiệu Chân nhân số một nữa. Chuyện đó đã trở nên vô nghĩa, còn kém thú vị hơn cả việc bình chọn sát lực số một sau khi Hướng Phượng Kỳ qua đời. Bởi vì Chân nhân số một từ xưa đến nay đang hiển hiện ngay trước mắt, vẫn còn sống động ở đỉnh cao nhất.

Tóm lại, Lâu Ước có thể đột phá bất cứ lúc nào, nên địa vị của hắn cũng không kém Dư Tỷ là bao. Khi cảm xúc kích động, có vài lời nói thất thố cũng đáng được thông cảm.

Đương nhiên về mặt thân phận, Tứ đại Thiên Sư có địa vị siêu nhiên, Dư Tỷ lại đại diện cho Ngọc Kinh Sơn, việc Lâu Ước chất vấn như vậy quả thực có phần thất lễ.

Cùng là Đế đảng, Cơ Huyền Trinh mở miệng mắng mỏ giận dữ, tất nhiên là để giữ thể diện –

Ta đã phê bình rồi, các ngươi không thể phê bình nữa. Ta đã đại diện hoàng tộc ra mặt, các ngươi không thể nào lại đại diện Đạo môn mượn cớ để nói chuyện của mình.

Chức quan chính thức của Lâu Ước là Xu Mật Sứ của Quân Cơ Lâu, là một trong ba vị trụ cột thần quân sự, ngoài tám Giáp Thống Soái.

Hai vị còn lại ngang hàng với ông ta là Tấn Vương Cơ Huyền Trinh và Tông Chính Tự Khanh Cơ Ngọc Mân.

Không khó để nhận ra, tất cả bọn họ đều thuộc phe Đế đảng.

Tấn Vương phủ có đội vệ binh riêng, quân số không quá 5000. Tông Chính Tự cũng có vệ binh, chuyên trách xử lý các vụ việc phạm pháp của hoàng tộc, quy mô cũng chỉ khoảng 10 ngàn người. Đội tư binh đệ nhất gia tộc ở Ưng Thiên của Lâu Ước lại càng không quá 3000 người.

So với tám Giáp Thống Soái nắm giữ trọng binh, họ trong Quân Cơ Lâu càng giống những chức quan nhàn tản không có thực quyền. Trên thực tế đúng là như vậy, ba vị trụ cột thần quân sự này bình thường chỉ tham gia bàn bạc quân vụ, chứ không hề trực tiếp cầm quân ra trận, thậm chí rất ít khi phát biểu ý kiến về quân vụ. Thường thì họ chỉ bưng chén trà, uống cho đến khi hội nghị quân sự kết thúc.

Ví dụ như lần này Lâu Ước đi Đông Hải, cũng chỉ là dẫn theo vài đội nhân sự, hoàn thành công tác chuẩn bị ban đầu cho Trung Cổ Thiên Lộ mà thôi.

Nhưng việc họ ngồi trong Quân Cơ Lâu chính là một biểu hiện của quyền lực. Với danh nghĩa Xu Mật Sứ Quân Cơ Lâu, họ đại diện cho Thiên Tử, nắm vững phương hướng của những hội nghị quân sự cấp cao nhất của đế quốc.

Trên thực tế, việc Quân Cơ Lâu được mở rộng chính là một sự phản ánh của sự bành trướng quyền lực của đế vương trong quá khứ.

Ban đầu, Quân Cơ Lâu của Cảnh quốc cũng như Binh Sự Đường của Tề quốc, có tám vị thống soái quân đội mạnh mẽ, tương ứng là tám vị Xu Mật Sứ. Từ tám suất đến mười một suất hiện nay, ba suất được thêm vào đều thuộc phe Đế đảng. Điều này, nếu xét ở bất kỳ quốc gia nào, đều là một sự thay đổi quyền lực cực lớn. Thế nhưng ở Cảnh quốc, một quốc gia lâu đời nhất, với các thế lực phức tạp và khó gỡ, lại không hề có chút sóng gió nào xảy ra.

Đây chính là những gì đã xảy ra sau khi Cơ Phượng Châu nắm quyền.

Đương kim Thiên Tử đặc biệt giỏi biến chuyện lớn thành chuyện nhỏ một cách âm thầm, hóa sấm sét thành mưa phùn.

Năm đó, Vạn Sĩ Kinh Hộc c·hết oan c·hết uổng trước đêm hội Hoàng Hà là một đại sự lớn đến nhường nào, vậy mà lại trôi qua trong im lặng không một tiếng động.

Đài Kính Thế vu khống Khương Vọng thông đồng với ma tộc, bị Tam Hình Cung vạch mặt, vốn là một chuyện làm tổn hại nghiêm trọng uy tín của Thượng Cổ Tru Ma Minh Ước, nhưng cũng rất nhanh bị làm cho mờ nhạt.

Trang Cao Tiện đã gây ra sự bất đồng trong thiên hạ, mượn thế lực nội bộ Cảnh quốc che đậy, sau sự kiện Vạn Yêu Chi Môn, đã ra tay đối với Khương Vọng, thực hiện trách nhiệm của Nhân tộc Thần Lâm. Kết quả ra sao? Hiện tại cũng không còn ai nhắc đến, sóng ngầm vẫn cuộn chảy trong lòng nước sâu.

Thế nhưng, thất bại to lớn như ở biển cả lần này, rốt cuộc không thể nào im lặng mà xóa bỏ đi được.

Cây đại thụ che trời muốn yên tĩnh, nhưng gió đông tây nam bắc nào chịu ngừng?

Thậm chí rất nhiều người đến hôm nay mới giật mình nhận ra – hóa ra quân chủ của đế quốc Đại Cảnh trung ương cũng không phải muốn gì được nấy, mọi sự như ý, mà cũng phải đối mặt với nhiều vấn đề, nhiều sóng gió đến vậy.

Tấn Vương vừa dứt lời, Lâu Ước lập tức lùi lại một bước, nói: "Lời trách cứ của Vương gia rất đúng, khiến hạ thần bừng tỉnh. Trị quốc lấy lễ nghi, tu đạo lấy lòng kính trọng, tùy tiện chỉ trích đã là không phải, vô tri nói bừa càng thêm thất lễ. Hạ thần vì thừa tướng mà nói lên nỗi bất bình, nhất thời xúc động phẫn nộ mà không kiềm chế được, xin Thiên Sư thứ lỗi!"

Những người thuộc phe Đế đảng này đều như vậy, đặc biệt là trong những năm gần đây.

Tất cả đều tự mình quyết định, tự dựng đài tự diễn. Thiên hạ Cảnh quốc này, chẳng lẽ chỉ thuộc về họ Cơ thôi sao?

Dư Tỷ lạnh lùng cười một tiếng: "Tấn Vương, không cần nói hộ ta!"

"Để người khác nói chuyện thì quốc gia không thể vong, không cho người ta nói chuyện mới có nguy cơ quốc phá. Không có cái gọi là hạ phạm thượng ở đây, đây là nghị sự điện của đế quốc Đại Cảnh, trời cao cũng không phải là cao nhất, có lý thì có thể ngẩng cao đầu!"

Ông ta lấy sự vô lễ của Lâu Ước làm cái cớ, đặt ra chủ đề cho cuộc tranh luận, chuẩn bị cho việc tấn công Thiên Tử một lần nữa, rồi phất tay áo nói: "Ta làm Trực Thiên Sư đến nay, ngự yêu trừ ma, giết quỷ thần, xây dựng đại nghiệp Đạo quốc, chưa bao giờ than vất vả, nhiều lần hao tổn nguyên khí. Chỉ nguyện Đạo môn vĩnh hưng, Đạo quốc vĩnh trị, chỉ cầu mưa thuận gió hòa, bách tính an cư lạc nghiệp, thiên hạ thái bình thống nhất."

Ông ta đứng chắp tay, dáng vẻ kiêu căng: "Ngươi hỏi ta có mưu đồ gì, đây chính là mưu đồ của ta! Thái Nguyên Chân nhân có mưu đồ như vậy, có phải là người lương thiện hay không?!"

"Đây chính là tấm lòng vì công, cũng là điều thế hệ chúng ta theo đuổi, là điều Thừa tướng mưu cầu!" Lâu Ước vô cùng khẩn thiết nói: "Thiên Sư đại nhân, chúng ta cùng chung chí hướng, lẽ ra nên dắt tay đồng hành. Tại sao hôm nay lại quy tội cho người vô tội, tự hủy đi Thiên Lương của Đại Cảnh?"

Dư Tỷ nhìn Lâu Ước với ánh mắt có phần kinh ngạc: "Ai là Thiên Lương của Đại Cảnh? Là ngươi, Lâu Ước sao? Hay là một cái tên cụ thể nào đó? Hay là tinh thần của hàng ngàn vạn đạo sĩ tu hành, được truyền thừa từ thời đại viễn cổ đến nay?"

"Ngươi Lâu Ước tất nhiên là người trung thành với quốc gia, Thừa tướng cũng đã nhiều lần chứng minh bản thân. Nhưng chuyện ngày xưa và chuyện hôm nay không phải là một. Có thể ý định ban đầu là tốt, nhưng có một từ gọi là 'không như mong muốn', và còn một từ nữa là 'đặt ra tiêu chuẩn vượt quá khả năng'."

Ngữ khí của ông ta dần trở nên sắc bén: "Ngươi nói năm đó Thái Tổ từng ban hành chế độ 'trần tình vô tội, việc làm vô tội'. Ta cũng nhớ rõ chế độ đó. Nhưng 'trần tình vô tội' là lời nói chính trực, chứ không phải lời lẽ yêu ngôn hoặc chúng. 'Việc làm vô tội' là việc cống hiến cho quốc gia, chứ không phải làm nhục quốc thể, đánh mất chủ quyền!"

"Yêu ngôn hoặc chúng? Nhục nước mất chủ quyền?" Dư Tỷ vừa dứt lời, Cơ Huyền Trinh, vốn không thể làm người hòa giải được nữa, lập tức trầm mặt xuống, sắc mặt cực kỳ khó coi: "Lời này của Tây Thiên Sư, há chẳng phải quá nặng lời sao! Há chẳng phải cần phải cân nhắc lại!"

"Bản tọa còn cần phải cân nhắc điều gì nữa?" Dư Tỷ không chút khách khí với ông ta: "Quân dân Đạo quốc đổ máu đổ thịt, Phương Thành chấn động chư thế kỳ quan, để một số kẻ được giương oai trên biển. Thế nhưng Trung Cổ Thiên Lộ tan nát ở đâu, Vĩnh Hằng Thiên Bi vì ai mà trấn giữ biển cả? Ngươi hãy trả lời ta!"

Thất bại to lớn ở biển cả như vậy, cũng có thể dễ dàng che đậy cho qua sao?

Tấn Vương tự mình xuống trận, đó là ý nguyện của ông ta!

Cứ xem Hoàng đế lúc nào thì không còn ngồi yên được nữa!

"Trung Cổ Thiên Lộ tan nát là do kẻ siêu thoát Trường Hà Long Quân Ngao Thư Ý gây ra, ngươi Dư Tỷ có bản lĩnh ngăn cản được sao?!" Cơ Huyền Trinh giận tím mặt, không còn giữ vẻ hòa hoãn trên mặt, trực tiếp bước nhanh về phía trước, đối chọi gay gắt với Dư Tỷ, gọi thẳng tên ông ta: "Vĩnh Hằng Thiên Bi rơi xuống đáy biển sâu, Đại Soái Vu Khuyết đã lấy thân mình ra ngăn cản, Linh Thần Đạo Quân liều c·hết giành lại một phần, tiêu hủy một phần ba – trong mắt ngươi, Dư Tỷ, những điều này thì tính là gì? Vu Soái làm nhục quốc thể, mất chủ quyền sao? Linh Thần Đạo Quân làm nhục quốc thể, mất chủ quyền sao? Hay là những tướng sĩ không thể trở về nhà kia, họ đã làm mất chủ quyền, làm nhục Đạo quốc của ta sao?!"

"Linh Thần Đạo Quân ở vị trí của mình đã làm tròn trách nhiệm, Vu Soái lấy thân đền nợ nước đã đủ oanh liệt rồi, cần gì ngươi phải lôi ra để đỡ mũi tên công kích! Những tướng sĩ c·hết vì nước kia cũng không phải để ngươi nói suông, Tấn Vương ngươi lại hung hăng càn quấy đến mức này sao? Chẳng qua chỉ khiến người ta cười chê thôi!" Dư Tỷ lạnh nhạt đáp lại: "Chỉ là luận sự mà thôi, há chẳng phải quá khó khăn đối với ngươi sao?"

Tống Hoài vẫn ngồi đó với vẻ mặt bình tĩnh, mặc cho hai bên giằng co lôi Chưởng giáo đảo Bồng Lai ra làm bia đỡ đạn, bên trái che chắn, bên phải ngăn cản, dường như hoàn toàn không để tâm, cũng rất giống như không nghe thấy gì.

Nhưng có người không muốn để ông ta giả câm vờ điếc.

Bắc Thiên Sư Vu Đạo Hữu lúc này nghiêng đầu nhìn ông ta, cất tiếng nói: "Những chuyện này đã ồn ào đến mức này, cũng coi như đã rõ ràng trắng đen, chắc hẳn lòng người tự có một cán cân – Đông Thiên Sư thấy thế nào?"

Tống Hoài vẫn không chút biểu cảm, liếc nhìn vị Thiên Sư lớn tuổi nhất này, mỉm cười nói: "Bản tọa cho rằng, mọi người tranh luận một chút cũng tốt, dù có ồn ào cũng không tổn hại phong nhã, bởi lẽ 'ngôn luận vô tội' mà."

Cơ Huyền Trinh lập tức nói: "Nói là 'ngôn luận vô tội', nhưng có những lời nói là muốn quốc gia này tốt đẹp hơn, hay là vì tư lợi cá nhân hẹp hòi, cố chấp điều khiển phương hướng của quốc gia, hoặc là muốn đẩy một số người vào c·hỗ c·hết? Bản vương cho rằng, điều này còn phải tranh luận. 'Chính ngôn vô tội', 'trung ngôn vô tội', nhưng nếu biến lời nói thành đao kiếm, đó chính là làm tổn thương gia quốc, thứ phong khí này há có thể cổ súy?"

Tống Hoài chỉ cười mà không nói, không rõ là ông ta đồng ý hay không đồng ý.

Vu Đạo Hữu khoát tay áo: "Các vị cứ mặc cho cảm xúc dẫn lối, công kích lẫn nhau cũng được, nhưng thiết nghĩ cũng không cần thiết. Tuy nói lên triều là để tranh cãi, đại triều thì tranh cãi lớn, tiểu triều thì cãi nhỏ, nhưng hôm nay mọi người khó khăn lắm mới tập hợp một chỗ, cũng không phải chỉ để xem cãi nhau."

Lời nói này khiến nhiều đại thần hiểu ý mỉm cười, bầu không khí căng thẳng thoáng chốc dịu đi.

Sau đó ông ta đứng dậy rời khỏi chỗ ngồi.

Vị Thiên Sư đại nhân có tư lịch lâu đời nhất này, tóc trắng như sương, trâm cài tóc tạo thành đạo cảnh, tựa như mây trên trời. Bộ râu bạc trắng được chăm sóc cực tốt, rủ xuống tận bụng, trông như thác nước đổ ngược.

Ông ta mặc một bộ đạo bào màu trắng, tay áo rộng bồng bềnh, toát lên phong thái tiên phong đạo cốt. Từ trên Kim Kiều, ông ta bước xuống, đi đến trước thềm đỏ, đứng cạnh Lư Khâu Văn Nguyệt đang quỳ rạp, giống như Tây Thiên Sư Dư Tỷ, Tấn Vương Cơ Huyền Trinh và Xu Mật Sứ Quân Cơ Lâu Lâu Ước.

Nếu nói Lư Khâu Văn Nguyệt với đống sổ sách chất cao như bia mộ trên mặt đất, và thân hình đang phủ phục, đầu cúi sát đất, chờ c·hết như đứng trước bia mộ.

Ba vị nhân vật đỉnh cao nhất đó, cùng với một vị Chân nhân mạnh nhất Trung Vực, bốn người đứng ở bốn góc, tựa như bốn cây đinh dài đóng vào quan tài, cố định bốn phía.

Cũng không biết ai muốn đóng chặt nắp quan tài này, và ai lại muốn xốc nắp quan tài lên.

Vu Đạo Hữu đi đến đây, nhưng lại không nhìn lên thềm đỏ.

Ông ta xoay người lại, hướng về phía toàn thể văn võ bá quan trong điện, chậm rãi nói: "Lời mà Thái Nguyên Chân nhân vừa nói, lão hủ có chút không tán đồng!"

Lâu Ước thi lễ với ông ta: "Lời nói ra thì không chịu trách nhiệm, nhưng người hành động thì có lòng. Thiên Sư đương nhiên có thể không tán đồng hạ thần, cũng như hạ thần chưa chắc đã đồng ý ngài."

Vu Đạo Hữu lại không nhìn ông ta, nói: "Lão phu tuổi tác đã cao, coi như sống dư dả thêm năm tháng, hôm nay xin mạn phép cậy già lên mặt, nói vài lời của người từng trải – Ngày xưa Thái Tổ khai quốc, trọng thưởng dũng sĩ, là để khai phá Yêu giới; Văn Đế trị vì, ban ân thiên hạ, nhờ vậy mà vạn bang thần phục; cho đến Tiên Quân hiện Đế, cũng là thưởng công phạt tội, ân uy đồng thời. Ngày nay chúng ta ở thảo nguyên, ở biển cả, ở hiện thế thậm chí còn chư thiên vạn giới tiêu xài như nước, tất cả đều là ân huệ đời trước lưu lại, là tư lương các đời tích lũy, không thể tùy tiện tiêu xài."

"Lão phu muốn nói điều gì?"

Ông ta lớn tiếng nói: "Trưởng Bách phu phải hiểu rõ cờ lệnh; Tướng tiên phong phải phá trận địch; Dẫn một trăm ngàn, một triệu quân, đánh một trận khuynh quốc, thì phải giành lấy thắng lợi! Vị trí cao đó không phải để người ta ngồi lên ngắm cảnh. Ngồi ở vị trí đó, phải có trách nhiệm mang lại thắng lợi. Ngoài điều đó ra, tất cả đều là lời nói suông! Không cần nói nguyên nhân gì, lý do gì, chuyện trong cuộc hay ngoài cuộc, nói những điều đó có ý nghĩa gì?"

"Kẻ siêu thoát đương nhiên là không thể tưởng tượng nổi, chúng ta không cần nói đến việc nào, cũng không thể nào ngăn cản được Ngao Thư Ý, cũng không có cách nào quan sát, bố cục hay thiết kế kẻ siêu thoát. Chỉ cần niệm tên, nghĩ đến sự tồn tại của nó là nó đã cảm nhận được, căn bản nằm ngoài mọi lý luận. Nhưng chúng ta có nên đặt một canh bạc lớn như vậy để lấp đầy biển cả không? Kế hoạch Tịnh Hải lúc trước, lão phu cũng không đồng ý, là ai đã khư khư cố chấp, lại là ai chấp mê bất ngộ?"

"Kết quả chính là kết quả, quá trình chỉ là quá trình. Kết quả đã sai lầm, thì không cần nói quá trình có khúc mắc đến đâu, tất cả đều chỉ là những quá trình sai lầm khác nhau. Kế hoạch Tịnh Hải thất bại, cho nên nó sai. Đơn giản là như vậy."

Cuối cùng, ông ta quay người lại, với tư thế của một Thiên Sư chân chính đứng ngoài Thiên Môn, sừng sững trong đại điện này.

Đỉnh thiên lập địa!

Vị Thiên Sư già cả với râu tóc bạc trắng này, đối mặt với Thiên Tử trên thềm đỏ, mắt nhìn Lư Khâu Văn Nguyệt đang quỳ rạp, nhưng miệng lại đang nói chuyện với Lâu Ước: "Ngươi có sự nhận biết rất sâu sắc về chữ 'tội', nhưng nhân sinh không phải là thuyết văn giải tự, không chỉ có khuyết điểm, phạm luật. Bản tọa muốn nói – thất bại tức là tội lỗi!"

Bốn chữ cuối cùng này đã làm chấn động cả đại điện, dường như mọi thứ đều run rẩy.

Sự run rẩy bất an đó, gần như cũng là lòng người.

Thất bại tức tội, vậy là tội của ai? Ngọc Kinh Sơn muốn làm gì? Đại La Sơn muốn làm gì?

Đúng lúc này, một giọng nói vang dội khác cất lên từ bên ngoài đại điện: "Hay lắm, 'thất bại tức tội'!"

Nhiều người quay đầu nhìn lại, thấy một lão giả sải bước tiến vào trong điện.

Có thể tùy ý bước vào trung tâm đại điện này trong lúc đại triều hội, lại còn có thể tùy tiện tiếp lời Vu Đạo Hữu, người này đương nhiên không hề tầm thường.

Ông ta bước vào điện, mang theo ánh mặt trời, bề ngoài trông có vẻ già yếu giống Vu Đạo Hữu. Ông ta có một cặp lông mày trắng rủ xuống, và đôi mắt màu vàng nhạt, thoạt nhìn hơi đục ngầu.

Mỗi bước ông ta đi vào trong điện đều thu hút ánh mắt của mọi người.

Ông ta chính là vị trụ cột thần cuối cùng trong Quân Cơ Lâu không nắm giữ quân đội – Tông Chính Tự Khanh Cơ Ngọc Mân.

Nếu xét về tư cách, ông ta còn lâu đời hơn cả Vu Đạo Hữu!

Bởi vì ông ta là em trai của Khai quốc Thái Tổ Cơ Ngọc Túc.

Đương nhiên không phải là em ruột. Thế hệ của Cơ Ngọc Túc có sáu huynh đệ tỷ muội, mỗi người đều phi phàm, được gọi chung là Cơ Thị Lục Kiệt. Những huynh đệ tỷ muội này đã theo ông ta khởi nghĩa, giúp ông ta lập nên đạo nghiệp, nhưng trong quá trình khai quốc của đế quốc trung ương, vì nhiều lý do khác nhau, tất cả đều đã qua đời.

Cơ Ngọc Mân là họ hàng xa, dòng máu mỏng của Cơ Ngọc Túc, đã phò tá dưới trướng đại ca, cùng theo chinh chiến bốn phương, thiết lập tình cảm sâu đậm.

Cơ Ngọc Túc vô cùng coi trọng người em họ xa này, đã ban cho ông ta chữ 'Ngọc' và đưa ông ta vào nhánh gia phả của mình.

Nói cách khác, về mặt pháp lý, Cơ Ngọc Mân có thể được coi là em ruột của Cơ Ngọc Túc, có một sự tôn quý không thể nghi ngờ.

Năm đó, Cơ Ngọc Túc muốn phong ông ta làm vương, là loại vương được phân đất phong thực sự. Nhưng ông ta đã từ chối, cho rằng mình không có tài năng quản lý đất phong, chỉ muốn được huynh trưởng coi trọng như người nhà.

Thế là ông ta trở thành Tông Chính Tự Khanh, tổng quản mọi sự vụ của hoàng tộc.

Từ thời Thái Tổ đến nay, ông ta luôn chấp chưởng Tông Chính Tự của Cảnh quốc, trải qua nhiều đời mà không đổi. Ông ta biết rõ nhất những bí ẩn của quốc gia này, và cũng nhận được sự tín nhiệm cao nhất. Với ông ta, hoàng thất họ Cơ cao quý không tả nổi căn bản không có gì gọi là bí mật.

Trước đây, chính ông ta là người đầu tiên ngồi vào Quân Cơ Lâu, mở ra một lỗ hổng cho việc mở rộng các chức vụ trong Quân Cơ Lâu.

Chỉ một câu: "Ngày xưa từ Thái Tổ chinh phạt, mới có được thiên hạ trung ương." đã khiến các đại quan các phe không thể nói được lời phản đối nào.

Chẳng lẽ có thể nói Cơ Ngọc Mân không biết binh pháp sao?

Hay là nói ông ta không có tư cách tham gia bàn bạc quân vụ?

Những người có tư cách nói như vậy, đều không còn ở đây.

Hôm nay ông ta bước vào trung tâm đại điện, đại diện cho Đế đảng đã chuẩn bị sẵn sàng – một sự chuẩn bị mà người khác không dám tưởng tượng.

Và ông ta nhìn Vu Đạo Hữu, nói: "Không ngờ rằng trong trung tâm đại điện này, nơi là hạch tâm của Đạo quốc, là chốn quyền lực chí cao của hiện thế, lại vẫn còn có hậu sinh vô tri, chỉ biết lấy thành bại luận anh hùng!"

Vu Đạo Hữu khoe tư lịch, ông ta cũng khoe tư lịch.

Với tư cách và thâm niên của ông ta, hoàn toàn có thể gọi Vu Đạo Hữu một tiếng 'hậu sinh'!

Vu Đạo Hữu nói về Thiên Tử, ông ta cũng nói về Thiên Tử.

"Ngày xưa Thái Tổ khai sáng đế quốc đầu tiên, bắt đầu xây dựng thể chế quốc gia, lấy việc thực hiện 'Lục Hợp Thiên Tử' một cách cực điểm làm lý tưởng chí cao, nhưng lại thất bại trong gang tấc, không thể đăng đỉnh. Ông ta được xem là thất bại, nhưng ông ta không phải anh hùng sao?"

"Ngày xưa Văn Hoàng Đế, hội minh chư hầu, xâm lược thiên hạ, muốn hoàn thành sự nghiệp mà Thái Tổ chưa làm được, nắm giữ thiên quyền vô thượng. Xét về mục tiêu này, ông ta cũng được coi là thất bại – nhưng ông ta không phải anh hùng sao?"