Chương 2446: Mê hoặc từ quá khứ

Quá khứ của ngươi soi vào hiện tại, bóng đêm của ngươi chính là ngươi!

Đây là nỗi bi ai lớn đến nhường nào, nhưng có ai thật sự hiểu?

"Khương quân!" Ngọc Chân khe khẽ gọi, nhưng cuối cùng vẫn không thể gọi ra, cảm xúc trào dâng lặn mất.

Bạch Cốt Đạo, Tẩy Nguyệt Am, Tam Phân Hương Khí Lâu... mỗi bước nàng đi qua đều không thể dừng lại, không thể buông lỏng trong một khoảnh khắc nào.

Trong năm tháng cô độc, nàng đã quen dần với việc nuốt lấy cô đơn.

Nàng ngồi trên bồ đoàn, ngửa mặt nhìn Khương Vọng trong bộ y vàng kim quen thuộc mà lại xa lạ, từ tốn đưa tay lên, ống tay áo trượt xuống. Đôi tay ấy như rắn linh động lặn sau lưng, đồng thời nét ngón tay như lưỡi dao, nhẹ nhàng vẩy một cái, rút lấy một sợi bấc từ ngọn đèn treo trước mặt, bấc đèn còn rực lửa.

Nàng đưa tay đèn lại gần người. Ngón tay ngọc thanh tú, trắng như hoa nở, bóng tóc đen lấp ló giữa tuyết. Lửa nến nhảy múa trên ngón tay, ánh sáng bập bùng rơi xuống mặt đất, tạo thành một vầng sáng lạ, như con chim bị giam cầm, muốn bay mà không thể.

Chốc lát, ánh lửa ấy kết thành hình một đoá sen.

Trên đầu ngón tay nở rộ một đoá sen nhỏ, cánh hoa mười hai chiếc xòe ra. Cân xứng đều đặn, mỗi cánh khác biệt, mỗi cánh mang theo ánh sáng sinh diệt vô tận.

Vầng sáng bao quanh, ngón tay của nàng dừng lại. Bóng tối trên gương mặt đã lùi đi, ngũ quan sắc sảo bỗng hiện vài phần thanh khiết. Nàng hé môi: "Khương quân ơi, sen nở mười hai cánh, mỗi cánh khác nhau, mỗi cánh sinh ra khác nhau, dài ngắn khác nhau, nhìn và nghĩ cũng khác nhau. Sao có thể phân biệt chúng để quyết định nên hay không nên?"

Ta nghĩ rằng không phải bất cứ cánh sen nào cũng biết mình phải làm gì.

Nở rồi rụng, đâu phải do hoa sen định.

Dịch Đường của Nhân Tâm Quán im lặng ngồi đó. Trong liên đăng, mỗi người đều thấy được hình ảnh mình khác biệt.

Lô Công Hưởng đã chết 32 năm rồi.

Hắn cũng từng là hài đồng ôm hình biết dược, lớn lên trở thành trụ cột của tông môn.

Ân Hiếu Hằng còn sống, còn tốt.

Biểu tình điềm đạm như vậy dần biến mất, chỉ còn lại tiếng thở dài ngân dài âm trầm, không hề vang lên bằng lời, chỉ uẩn trong đôi lông mày.

"Liền luận Phật!" Thiên Nhân pháp tướng đưa tay, ngón tay cái chỉ vào đoá sen này. Khi cánh sen điểm xuống, hắn siết chặt ngón tay như cầm kiếm.

Trong Phật pháp, trí tuệ tức kiếm. Dùng cây kiếm đó chém đứt phiền não!

Ánh sáng rực rỡ đối mặt, Thiên Tướng lạnh lùng nói: "Phật ngày nhân duyên mười hai, cuống kết từ sen này. Ngày — không sáng, hành, thức, danh sắc, lục nhập xúc, thụ, ái, thủ, hữu, sinh, lão tử."

Chính đây là những gì 《A Hàm Kinh》 giảng về các nguyên lý căn bản của Phật giáo, gọi là “mười hai duyên khởi”.

Duyên khởi là chân lý bất biến, Phật Đà quan sát chân lý ấy để khai ngộ.

Không cần nói tới Tu Di Sơn, Huyền Không Tự, Tẩy Nguyệt Am, kinh đó đều không thể tránh khỏi.

Thiên Nhân pháp tướng mỗi lần nói xong một chữ, cánh sen trên ngón tay Ngọc Chân lập tức hiển hiện chữ phạm tương ứng. Vì Phật pháp là sự liên kết, tùy duyên mà sinh diệt.

Khương chân quân luôn miệng nói hắn "Không biết Phật", nhưng đạo lớn thông thiên, trăm dòng đều một. Hắn học thông bách gia, không ngừng trau dồi, đã đạt đến cảnh giới cực cao. Nhà nào cũng không lạ lẫm. Hơn nữa lại có mối quan hệ với Khổ Giác, có Tịnh Lễ tiểu sư huynh, gắn bó với Tu Di Sơn, từng ba lần hộ đạo... Trong đường tu phật pháp, thật sự không thể nói không tinh thâm.

Chưa kể đến các cao tăng đại đức, như vậy cũng có thể gọi là một cư sĩ có đạo.

"Vô minh duyên hành, hành duyên thức, thức duyên danh sắc, danh sắc duyên lục nhập, lục nhập duyên xúc, thụ duyên nhận, thụ duyên yêu, yêu duyên lấy, lấy duyên hữu, hữu duyên sinh, sinh duyên lão tử, lão tử duyên ưu, sầu, khổ, bi, não..."

Thiên Nhân pháp tướng nói: "Đã có tên, nên đã cảm nhận. Ngôn từ trong kinh phật nói rõ. Sư thái ở danh chùa, bên dưới thanh đăng, tụng kinh điển, không nên không biết, cũng không nên mê hoặc."

Khương quân nói mười hai nhân duyên, bần ni tự biết đủ rồi. Bần ni tự biết chỗ, Khương quân có biết không? Kẻ yêu, thiếu yêu, người lấy, lấy bừa. Hai chuyện này ta không thể từ chối. Gặp cảnh khiến cảm tình dâng lên thì niệm niệm tham, toàn tâm toàn lực để cầu chiếm hữu rồi ngưng lại, đó là ta trần tâm!" Ngọc Chân đôi mắt yên bình như treo vầng trăng lên mặt biển lặng: "Bần ni có mê hoặc! Thượng Tôn không mê hoặc sao?"

Trác Thanh Như nghe vậy — thật sự không giống.

Tẩy Nguyệt Am truyền nhân đứng đầu Triêu Văn Đạo Thiên Cung tranh luận Phật pháp, nàng nghe vậy nên không thể không thấy bứt rứt.

Nàng dĩ nhiên cũng từng đọc qua chút kinh, hiểu sơ Phật pháp, ai mà coi thường?

Hai người đang bàn Nhiên Đăng Phật, nói tới Thập Nhị Nhân Duyên, nào ngờ câu chữ ấy mang theo chút gì như hồi ức. Nhất là Ngọc Chân nữ nhi, nghe những lời đó thì như thể lại nhập vào trong ký ức sâu xa, chữ nào cũng như ánh xạ quá khứ.

Nàng chốc nhìn Ngọc Chân, chốc nhìn Khương Vọng, lòng hận không thể đặt bút xuống — hai người đó có điều gì từ quá khứ sao?

May bên trong đại điện người người đều chăm chú theo dõi cuộc luận đạo, nàng cũng không quá lộ liễu.

"Quá khứ hai nhân, không sáng, đi. Hiện tại năm quả: biết, danh sắc, lục nhập, xúc, nhận. Hiện tại ba nhân: yêu, lấy, hữu. Tương lai hai quả: sinh, tử, lão." Thiên Nhân pháp tướng nghiêng người, chắp tay nhẹ: "Quá khứ tạo ra hiện tại. Hiện tại tạo ra tương lai. Một chuyện thời trước không thể không làm gương, không thể không đặt trước mắt."

Hắn nói xâu chuỗi chuyện đầu cuối, nói đến Nhiên Đăng Quá Khứ, hắn đọc 《A Hàm Kinh》 nên hiểu mười hai nhân duyên.

Đến hôm nay, cảnh giới này hắn đều đã hiểu. Hắn không còn là thiếu niên vô tri khi trước nhìn thấy núi sụp như trời sập, cũng không phải người vô nơi nương tựa đứng ngoài thành Phong Lâm lúng túng bất lực.

Nhưng chỉ duy nhất có điều hắn không nói ra: hắn có mê hoặc không? Ánh mắt Ngọc Chân vẫn đượm vẻ kiên định, chỉ nhấc nhẹ ngón tay sen: "Sen này chỉ là ánh sáng bình thường, vì sao gọi là 'Nhân duyên'?

"Nó có thể là bất kỳ tên nào. Dù đổi thành tân trang nào, hình dạng gì, tất cả đều đã phát sinh." Thiên Nhân pháp tướng ngước nhìn cánh sen: "Đặt tên Phật pháp là để giúp người hiểu."

Nhưng họ rõ ràng biết, Nhiên Đăng Quá Khứ là Phật.

Đóa sen hình Nhiên Đăng, là thứ khiến họ không thể tránh khỏi quá khứ.

Dạ Lan Nhi ngồi ở "ghế thứ năm" không liếc Khương Vọng, từ đầu đến cuối chỉ nhìn nghiêng Ngọc Chân. Trên mặt nàng không phải vẻ đẹp hoàn mỹ thường thấy, mà là hơi thở dài — Ngọc Chân ơi Ngọc Chân, vì sao lại vào Tẩy Nguyệt Am? Người như ngươi, nếu thật muốn xuất gia, nên đến Huyền Không Tự tu hiện tại, nên đến Tu Di Sơn tu tương lai, chỉ có điều không nên ở nơi này. Người mãi không thể thoát khỏi quá khứ, sao hiểu thấu nó? Nói là tiêu tan, lại càng chấp sâu.

Tu càng chấp, tham càng không buông. Nhưng nàng không hé miệng. Muội Nguyệt biết rõ mình chỉ có một câu trả lời — ta tình nguyện.

Nếu đời này có người thực hiểu Khương Vọng và Ngọc Chân nữ nhi của Tẩy Nguyệt Am, thì có lẽ chính nàng.

Nên nàng cần rất rõ ràng, hôm nay đến Triêu Văn Đạo Thiên Cung để tìm đáp án. Nàng cũng hiểu, Thiên Nhân pháp tướng càng đạm mạc cảm xúc, càng có thể chặt đứt tình cảm.

Nhưng nàng vẫn đến.

Ngọc Chân lại hỏi: "Sen nở mười hai cánh, quân sáu tướng, bần ni bốn mặt. Khương quân, cánh nào là chân tâm, tướng nào là chân tướng, mặt nào là ta chấp?"

Trên bồ đoàn nữ nhân lúc đó có bốn mặt: Bạch Liên, Muội Nguyệt, Diệu Ngọc, Ngọc Chân.

Khương Vọng thấy Diệu Ngọc ở Tam Phân Hương Khí Lâu, gặp Bạch Liên tại Ngọc Hành, gặp Ngọc Chân ở Tẩy Nguyệt Am, biết Muội Nguyệt tại Nam Đấu, bốn mặt đều đã sáng tỏ.

Tất cả những dáng vẻ ấy, trong Triêu Văn Đạo Thiên Cung này, chỉ có hai người nhìn thấy đủ.

Sự tình rối rắm tới mức không thể nói rõ!

Thiên Nhân pháp tướng cuối cùng trầm giọng: "Hoa nở đều là sen, lục tướng đều là chứng ta. Ngọc Chân sư thái, ngươi bốn mặt thành ra ngươi hiện tại. Ta từng tin mình có thể chiến thắng tất cả, ta nắm giữ mọi thứ, nhưng thực ra cả hai ta đều bị thời gian đẩy đi. Ngươi ta không ai thoát khỏi quá khứ, đều là chúng sinh vô số."

Hắn chắp tay thi lễ: "Nguyện ngươi tới Triêu Văn Đạo Thiên Cung thu được chút gì, mở ra con đường riêng."

Trận luận đạo có thể kết thúc. Nhưng Ngọc Chân vẫn nâng ngón tay sen lên, tiếp tục hỏi: "Hiện tại vẫn là chúng sinh, vậy khi nào siêu thoát?"

"Siêu thoát sao dễ! Chỉ có thể nhìn mà khao khát." Thiên Nhân pháp tướng nói: "Hôm nay không rõ sự tình, ta cũng không biết ngày nào ta, càng không dám nói liều về siêu thoát."

"Đạo dài, lặng nhìn cũng có hy vọng." Ngọc Chân nói: "Ta nghĩ ngài giống người ấy, trong lòng có đáp án."

Im lặng lâu, Thiên Nhân pháp tướng nói: "Siêu thoát phía sau, vẫn là Khương Vọng."

Ngọc Chân đặt ngón tay bừng sáng trước môi, nhẹ thổi — từng cánh sen bay lên.

Mười hai cánh, ảo ảnh vô tận, phủ kín trời. Nàng cười, nụ cười chứa nỗi khổ: "Chỉ cần cánh hoa nhân duyên dẫn tới niệm Phật mười hai nhân. Hỏi thử, cánh nào là nguyện vọng, tướng nào là chân tướng Khương quân, mặt nào là ta chấp?"

Thiên Nhân pháp tướng há miệng, nhưng lời ra tới khóe miệng thì nghẹn lại, không biết nói gì cả. Đúng vậy, cánh nào là nguyện vọng của nàng?

Khương Vọng đi tới hôm nay, chẳng lẽ toàn từ bản tâm? Ma Viên, Tiên Long, Chúng Sinh, Thiên Nhân, có phải đều là chân tính?

Người ta chỉ tìm từ chỗ nhàn nhạt, mới tự hỏi khi khó khăn!

Trời đầy cánh hoa, mỗi mảnh đều có ánh sáng chạy qua, như sắp nói ra điều gì. Nhưng lại là trong vô số đêm ta vừa tỉnh giấc. Rất nhiều ánh mắt đang nhìn ta.

Quá khứ không thể thay đổi. Quá khứ mãi mãi là quá khứ.

Thiên Nhân pháp tướng lấy lại vẻ điềm tĩnh, hé môi: "Tiếp theo —"

"Không muốn tiếp theo!" Nàng đứng bật dậy, áo đen xoay tròn, cảm xúc bị khoá dưới thanh đăng giờ trào dâng như thủy triều, không thể im lặng: "Ta muốn ngươi ngay lúc này trả lời! Khương Vọng! Ta vượt qua khảo hạch vào cung, ngồi vào chỗ có tên ta, nơi này từ lâu biết rõ Thiên Đạo, ta đến cầu đạo!"

Trong Thiên Cung bỗng im lặng.

Vẻ mặt lấn, bọn họ cũng nhận ra điều đó không hợp. Người mặc giáp ngồi vị trí đầu tiên, lần lượt nhìn Khương Vọng, Ngọc Chân, nghiêng đầu suy tính điều gì.

Tướng ngũ đoản Thịnh Tuyết Hoài chống cằm, mặt hiện nụ cười, tình hình này có vẻ thú vị. Hắn là tài tử hàng đầu nhà Thịnh, phong lưu học thuật, không mấy kiên nhẫn những cuộc đối thoại trang nghiêm như vậy.

Kẻ cầu đạo mỗi người mỗi tâm, Thiên Nhân pháp tướng từ đầu đến cuối không đổi sắc. Hắn nói: "Ngọc Chân sư thái, ngươi thất thố."

"Ta thất lễ, nhưng ta tỉnh táo. Ta biết mình cần gì, ta hiểu rõ tâm mình." Ngọc Chân đối diện hắn: "Khương quân, ngươi sẽ không thất thố, nhưng ngươi có thể đối mặt với chính tâm ngươi không?"

"Đạo của ngươi không chốn này." Thiên Nhân pháp tướng đáp: "Dưới chân Tẩy Nguyệt Am môn nhân, đạo ở trong phạm kinh. Quá khứ trọng nghiêm kiếp lúc, vô thượng Định Quang Như Lai." Ngọc Chân chắp tay hành lễ, ánh sáng Nhiên Đăng sau lưng rực rỡ: "Ta Phật, ở trước mắt." Phạm Chửng rụng rời. Với một đứa trẻ mười tuổi như hắn mà nói câu ấy, sức công phá vô cùng lớn.

Hắn tới Triêu Văn Đạo Thiên Cung không phải do ai thu xếp, mà là ý nguyện chính mình. Phạm gia mái hiên nặng nề, có nhiều chuyện hắn suy nghĩ mãi không ngớt, nhưng lại cần rời đi để thở không khí. Dẫu cho danh xưng "Hàm Dương thần đồng" cùng Cam Trường An cùng hàng, hắn còn lâu mới nghĩ đến nhân sinh đại sự. Vị đại tướng Đại Tần lúc đó sớm dạy Phạm thị người kế thừa nên biết điều, nhưng hắn thực ra không muốn biết. Hắn còn trẻ, luôn bị dạy dỗ về lòng người, về tung hoành tất cả, về bách gia học vấn, chưa từng nếm trải cảm xúc mãnh liệt như vậy.

Hắn chưa từng nhìn mùa xuân bên ngoài thành Hàm Dương.

Nhưng ai nói đây không phải đi cầu đạo? Ngay nơi Triêu Văn Đạo Thiên Cung, trước mặt Ngọc Chân, lặng lẽ xuất hiện một hang động đen ngòm, như cổng nối đến vực sâu vô tận, đúng là địa ngục vĩnh hằng.

"Nguyện Thượng Tôn sớm hiểu thấu. Không khiếp không sợ, đến chứng siêu thoát tự tại." Ngọc Chân nói xong, bước tới, nhảy vào trong hang, áo đen bay phấp phới, liền mất hút. Thiên Nhân pháp tướng đứng bất động, im lặng một giây, rồi nói: "Hôm nay ai vào Thiên Cung đều là đến cầu đạo —"

Chính hắn có lẽ cũng cảm thấy câu nói kia không đủ lực.

Hắn ngừng lại: "Tiếp theo." Triêu Văn Đạo Thiên Cung đứng đầu đi đến trước bồ đoàn, từ từ ngồi xuống.

Thiên Nhân pháp tướng vẫn lạnh nhạt, Nhật Nguyệt Thiên Ấn tĩnh lặng vô tình.

Hắn ngồi xếp bằng, như thể có thể mãi tọa trấn, kẻ cầu đạo thành kính mà lễ, người truyền đạo tận tâm — nhưng đột nhiên đứng dậy!

Không chỉ hắn.

Toàn bộ Triêu Văn Đạo Thiên Cung đều đôi mắt mở to, tai nghe rõ tin tức chấn động ấy, ai cũng trợn tròn mắt kinh ngạc.

Chung Huyền Dận cầm đao bút run, vết khắc trên thư giản bị nứt, muốn làm lại cũng không được. Một cơn bão mới đang nổi lên, sắp quét qua. Hôm nay ai vào Thiên Cung cũng để ý, ai biết có bao nhiêu người ở trong đó?

Vu Tiễn Ngư hốt hoảng: "Sao lại vậy?"

Keng!

Chuông ngoài Thiên Cung vang lên ngay lúc ấy.

Chuông vốn là báo hiệu cho kẻ cầu đạo cảm ngộ đạo vận, giờ như tuyên bố kết thúc.

...

...

Đạo lịch năm 3930, mùng ba tháng ba, chắc chắn là thời khắc ghi sâu vào sử sách.

Ngày đó Triêu Văn Đạo Thiên Cung khai mở, Trấn Hà chân quân lấy Thiên Nhân pháp tướng ngồi trấn đại điện truyền đạo thiên hạ, trong cung 36 vị đều chật kín. Cùng ngày, Sở quốc Hùng Tư Độ ra ngục, gọi Phạm Sư Giác hòa thượng, được phong làm Đại Sở quốc sư, còn Sở thiên tử Hùng Tắc trong Hoàng Cực Điện bày ra vòng đại thanh tẩy cuối cùng. Cũng trong một ngày ấy, Thiên Mã Nguyên bị phong tỏa, chưa từng cho ai thăm dò, bất ngờ đổ xuống trận mưa rực rỡ như máu.

Mưa mùa xuân ấy thật dồi dào đến mức quá đà! Đạo thân nằm ngửa trên cao nguyên Thiên Mã, mở mắt vô thần nhìn trời cao. Giáp nát vụn, binh khí vỡ tan. Trái tim bị đào đi, tứ chi bị chém đứt, mặt đầy sẹo do nhiều khí giới, như một bàn cờ khắc trên da. Cái chết ấy cực kỳ thê thảm, phơi bày một loại hận sâu tới xương.

Một vị tướng từng khiến quân địch phải khuất phục, bị giết tại đây.

Hắn tên ân Hiếu Hằng.