Quá Khứ Nhiên Đăng

Việt quốc Cung Thiên Nhai ngồi xuống, Lê quốc Nhĩ Chu Hạ đứng dậy.

Cái thế này vừa vang, vừa sinh khí tưng bừng.

Hồng Quân Diễm gom về tây bắc, khai quốc Lê quốc về sau, vẫn luôn đặt việc cổ vũ sinh dục làm quốc sách trọng yếu. Trên toàn lãnh thổ tuyển chọn những căn cơ tinh anh nhất, triều đình bỏ vốn huấn luyện, lấy tháp tùng ưu tú thì tuyển ưu tú, giao chỉ lên Hội Hoàng Hà, thậm chí còn mở thêm Thái Hư Các viên mới tinh.

Từ khi hắn trong "Quá khứ" tỉnh lại, Lê quốc tuy mới thành mà không thiếu sử sử, cần phải làm nhiều điều để chứng tỏ mình suất sắc, rằng đây chính là một quốc gia tương lai.

Nhĩ Chu Hạ chính là trong bối cảnh ấy, phía dưới đất, lấy cả nước thiện tâm bồi dưỡng thiên tài.

So với cựu tuyết Tạ Ai, hắn càng muốn trở nên "mới mẻ" hơn. Càng có thể đại diện cho khí thế hưng vượng của Lê quốc.

"Lê quốc Nhĩ Chu Hạ, kính hỏi chân quân." Nhĩ Chu Hạ mới mười một tuổi, khung xương lớn, cường tráng như đầu con nghé nhỏ, đột nhiên vọt lên cao, giống như muốn bì với ai trên đỉnh cao, khí thế trào dâng theo từng tiếng hét núi sông. "Thế gian hiện nay, trăm hoa đua nở, thiên hạ tranh danh. Đạo dài lâu, võ mới mở, thần còn đó, người hỏi Tiên——chân quân nói: trên trời không có tiên, vậy Tiên đạo đã tuyệt đường sao?"

Vu Tiễn Ngư lúc này mới giật mình. Lê quốc khai quốc Hoàng đế Hồng Quân Diễm vốn là người thừa kế tiên cung, từng dùng Trường Thọ tiên pháp vượt thời đại. Một người phụ trách Lẫm Đông Tiên Cung, sau đó thành sương tiên quân Hứa Thu Từ. Nhưng bây giờ Hồng Quân Diễm lại xuất hiện… chẳng phải nghĩa là Trường Thọ Cung đã quay trở lại sao?

Dõi theo cuộc thế, đã biết là tình huống như vậy.

Tần quốc Trinh hầu Hứa Vọng tiếp quản Nhân Duyên Tiên Cung, cũng là một tiên cung hoàn chỉnh nhất thời đương kim.

Trấn Hà chân quân Khương Vọng, thân kiêm Vân Đính tiên cung, Như Ý tiên cung, cùng một phần truyền thừa Vạn Tiên Cung, từng tại Thiên Kinh Thành sao chép nửa hoàn chỉnh Vân Đính tiên cung.

Địa Ngục Vô Môn Tần Quảng Vương xác nhận nắm giữ truyền thừa Vạn Tiên Cung.

Thậm chí kẻ siêu thoát Hoàng Duy Chân cũng từng cầm trong tay Ngự Thú Tiên Cung!

Lại thêm Hồng Quân Diễm...

Ảnh hưởng của Tiên Cung thời đại dường như chưa bao giờ thực sự bị xoá nhoà!

Không chỉ không mất, mà ngược lại, trong lúc vô tình, đã trở thành lực lượng truyền thừa cực kỳ quan trọng của thế giới hiện tại. Tiên cung bề ngang cả thời đại, chẳng lẽ còn có thể hồi sinh?

"Đáp Nhĩ Chu Hạ đã đủ, không phải chừng mực Lê quốc Nhĩ Chu Hạ." Thiên Nhân Pháp Tướng nhàn nhạt nói: "Ta không tự cho mình hiểu hết tiên nhân, không thể tự ý nói việc Tiên đạo. Nhưng biết được… Trời không tuyệt đường người."

Nhĩ Chu Hạ có con đường riêng. Nhưng Lê quốc Nhĩ Chu Hạ, có lẽ là không thể không lựa chọn con đường ấy.

Nhĩ Chu Hạ không giống một đứa bé có đời sống ăn chơi, không có vẻ ngây thơ. Hắn như một chiến sĩ thật sự từ mảnh đất nghèo khổ đi ra, lúc nào cũng muốn xung đột với ai đó, lúc này nhìn Khương Vọng: "Chân quân từng nói, thiên ý có khi thương xót sao?"

"Trời không tuyệt đường người" không phải nói Thiên Đạo nhân thiện mà bắt ta theo, mà ý nói muôn người muốn tiến bước, ai ngăn nổi." Khương Vọng nói: "Đạo nhân sinh chỉ ba chữ: Một là hỏi mình muốn đi đường gì; hai là hỏi mình hiểu đường gì; ba là hỏi mình có thể đi đường gì——khi thiên hạ tranh danh, trăm hoa đua nở, đó đều là mùa xuân!"

Nhĩ Chu Hạ như có điều chi suy nghĩ, lặng lẽ ngồi xuống.

Với cảnh giới của Khương Vọng lúc này, đám thiên kiêu trẻ tuổi cách xa quá đỗi.

Dù là tu vi cao nhất Cung Thiên Nhai, từ Nội Phủ lên tới đỉnh cao nhất cũng là đường trời dài thăm thẳm, là đỉnh núi vô tận.

Bọn họ dĩ nhiên có thể học hỏi, nhưng được một cơ hội tốt như vậy, dù là học kiếm thuật Nội Phủ từ Khương Vọng, cũng là phí hoài vô hạn.

Đến đây, tuổi trẻ thiên kiêu đa phần là tìm kiếm chỉ dao đạo.

Cũng như Gia Cát Tộ, hắn cho là quan sát hơn là hỏi, những giai đoạn diễn ra chẳng thể nói trước, chỉ khi gấp rút liếc qua từng chi tiết mới thấy đáp án, không phải suy nghĩ kỹ càng sau rồi mới trả lời, càng chân thật càng cụ thể.

Cơ hội ở sát gần, không phải ai cũng có.

Thế giới hiện nay, kẻ có chí tại tuyệt thế thiên kiêu, đều khao khát được thấy Khương Vọng ngay trước mắt.

Triêu Văn Đạo Thiên Cung mới thành lập, lập tức tụ hợp đông người.

Họ đến để triều thánh, đến nghe đạo, đến gặp núi cao nhất, đời này không vượt qua núi này, đâu gọi là đỉnh cao.

Ai sẽ mở ra một thời đại hoàn toàn mới?

Ai là người tiếp nối Khương Vọng?

Ai sẽ giống Khương Vọng vượt trội sớm như Hướng Phượng Kỳ, trở thành một nhân vật siêu việt như hắn?

Đây là một trong những mục đích thành lập Triêu Văn Đạo Thiên Cung, cũng là điều Khương Vọng đang tìm kiếm câu trả lời.

Không có chí ấy, không thể gọi là tuyệt thế.

Dĩ nhiên Gia Cát Tộ cũng quan sát Cung Thiên Nhai. Khương Vọng là cảnh cao ngất, Cung Thiên Nhai là lữ nhân phía dưới.

Việt quốc đã không còn chỗ lo nữa.

Trong tình hình hiện tại, Văn Cảnh Tú chính là né xa một cách cố ý, phổ biến ra rằng không coi là dũng khí phá tung tất cả, mà là đang tuyệt đường giãy dụa.

Việt quốc dù muốn dựng lại vui vẻ phồn vinh, chẳng qua cũng chỉ là mùa xuân trong một vườn rau.

Chương Hoa Thai ngoài kia cũng giống như có nghị luận, gọi đó là "Ruộng thử nghiệm".

Cải cách chính trị Việt quốc lộ ra đủ thứ vấn đề, ai ai cũng biết sẽ trở thành kinh nghiệm cho Sở quốc. Việt quốc cải cách sai lầm sẽ khiến Sở quốc rút kinh nghiệm.

Người Sở trong bóng tối thậm chí ngấm ngầm viện trợ Việt quốc, đương nhiên không phải để giúp nó cường đại hơn, mà là giữ nó làm hàng rào, dù vườn rau kia bị giày vò thế nào cũng không để sụp đổ ngay.

Tháng giêng thượng đại phu Trương Chửng dùng Ngụy quốc.

Tháng hai Hiến cốc Chung Ly Viêm trèo lên Thư Sơn.

Nước có cải chế, chính quyền rung chuyển, binh tướng chết chóc, ắt gặp mưa gió ngoại bộ, Sở quốc gánh chịu thay cho Việt quốc!

Các mưu toan lớn trong cải cách Sở quốc đều đã từng nếm thử ở Việt quốc. Có thể thì mau tiến, không được thì hoãn lại.

Một vườn rau nhỏ trước cửa, dù bị sách nhiễu ra sao, cuối cùng vẫn là món ăn trên bàn Sở quốc. Như Xu quan Chu Ngu Khanh nói: "Đều có thể rảnh rỗi ngồi xem gió thổi mưa, nằm nghe sáo trúc, cầm đũa mà ăn chầm chậm."

Gia Cát Tộ thì khác kiến——Việt quốc so với Sở quốc, không thiếu ưu thế. Một công khanh chết, thuyền nhỏ cũng không lật. Hai là "Ruộng thử nghiệm" lớn hơn, đi bước càng nhanh. Chăm sóc kỹ hơn, màu mỡ hơn kẻ đến sau.

Nhân Đạo đoạn đầu chăm sóc nhiều lương thực, chính là hy vọng của Việt quốc. Nhận trọn lợi ích cải cách, bật lên cất cánh. Ước chừng cũng là Cao Chính nhìn thấy ánh mặt trời.

Hoàng Duy Chân cũng vô cùng coi trọng chuyện này. Dù có thể cướp ánh mặt trời, cũng phải để Phượng dừng ngô, mới có thể hiện rõ.

Nói theo một ý nào đó, có thể Cao Chính mới là người đồng hành thuần nhất nhất của Hoàng Duy Chân. Rốt cuộc hắn đã chết, không còn nơi nương náu, chỉ mong Việt quốc hưng vượng, thực hiện trong lý tưởng Hoàng Duy Chân từng mong.

Nhưng Việt quốc liệu có đủ lo? Là đối với Sở quốc. Cung Thiên Nhai không nghi ngờ là điều Gia Cát Tộ coi trọng——trước kia có Tả Quang Thù, Khuất Thuấn Hoa, Hạng Bắc, lại trước có Đấu Chiêu, Chung Ly Viêm, nhưng phong thái Đại Sở chưa từng lấn át. Cung Thiên Nhai mười lăm tuổi, hẳn là Gia Cát Tộ đối thủ.

Cung Thiên Nhai thiên tư không hẳn kỳ diệu nhất, so với Bảo Huyền Kính, Cung Duy Chương loại tuyệt thế phong thái, rõ ràng thiếu chút gì đó.

Nhưng nơi nguy hiểm của hắn không nằm ở chỗ ấy.

Dùng lời gia gia từng nói, đây là người có tín niệm.

Người có tín niệm trong lòng, sẽ rất khó bị đánh bại, không chịu buông bỏ.

Tinh Vu đều không xem hắn là đứa bé, mà coi là người cần đối xử nghiêm túc.

Gia Cát Tộ càng không cảm thấy mình có tư cách khinh thường.

Hắn theo dõi Cung Thiên Nhai, Vu Tiễn Ngư, Phạm Chửng. Quan sát từng đối thủ tương lai.

Hắn dĩ nhiên nhớ lời gia gia trước khi đi, nhắc tới chuyện quan trọng nhất——

Chính là Nguyên Dã hỏi, ngồi nơi chống cầu đạo đều để mắt "Tiên trên trời"!

Đúng vậy, Sở quốc Tinh Vu cũng hỏi "Tiên trên trời".

Giống như những bậc trí giả thực sự, hay nói với thế giới này có người nhất định hiểu rõ, đều tin Khương Vọng đang nhìn rõ điều gì đó trong đại đạo Thiên Đạo.

Khi tiến vào cửu cách khảo hạch, gia gia nói với hắn: Tại Luận Đạo Điện, chỗ ngồi là 36, thích hợp đi muộn chứ không nên đi sớm.

Nếu lần này vẫn chưa có ai hỏi xong hơn phân nửa tiến trình, nhưng chưa ai đề cập đến "Tiên nhân sự tình", Gia Cát Tộ cần đứng lên hỏi Khương chân quân: Trên trời có hay không có Tiên! Đem đáp án của Khương Vọng mang về Chương Hoa Thai.

Nếu người khác đã đi trước, hắn sẽ không hỏi nữa, chỉ quan sát phản ứng các phía.

Nếu người hỏi Tiên trước là người nước Cảnh, hắn sẽ sau đó tìm cơ hội hỏi đệ tử Tinh Vu mình muốn hỏi, vì Gia Cát Tộ cũng biết rõ, nhưng ngày nay Khương Vọng cái tên này, dù đặt ở Tinh Vu bên cạnh, vẫn toả sáng không che đậy, tự cắt đá thấy ngọc.

Nếu người hỏi trước không phải người nước Cảnh, hắn sẽ giữ im, không để ai biết Sở hỏi Tiên.

Gia gia mưu kế chính là vậy, mỗi chọn lựa, mỗi chi tiết nhỏ đều cân nhắc kỹ. Dù chỉ là một đứa con trai 12 tuổi tới Triêu Văn Đạo Thiên Cung cầu đạo, gia gia cũng muốn thay hắn nghĩ tới các khía cạnh, như Giáp Ất Bính Đinh phải đi đường nào, từng bước từng bước ghi rõ, coi như kẻ ngu ngơ tới cũng chỉ cần làm theo mệnh lệnh, không lo có chút tiểu thông minh tự phát.

Trong việc chấp Chương Hoa Thai, tự làm mọi thứ, chuyện rườm rà từng tí. Một đời thế này không tránh khỏi cảm thấy mệt mỏi, vì nước mà tổn hao tính chí.

Dù nay thêm mười hai xu quan chia sẻ áp lực Chương Hoa Thai, tình hình gia gia vẫn không lạc quan. Chu Ngu Khanh, Lý Hành Hoa, bọn hắn cũng giống như một loại giao tiếp.

Gia Cát Tộ không muốn nghĩ tới nữa.

Hắn tin tưởng trí tuệ gia gia, cũng cẩn trọng suy nghĩ thâm ý sau mỗi lựa chọn.

Khi Nguyên Dã hỏi về Tiên trên trời, Vu Tiễn Ngư có chút xúc động——nàng che giấu rất tốt, nhưng không thể tránh khỏi con mắt Gia Cát Tộ.

Rõ ràng Vu Tiễn Ngư chính là người gia gia đoán, người nước Cảnh bên kia ắt hỏi về Tiên trên trời.

Việc này bắt đầu trở nên thú vị!

Thời đại Tiên nhân đã thành khói, nhân gian chẳng có Tiên nhân nữa—Khương chân quân có con đường riêng, tiên cung truyền thừa chỉ là ngự khí, không phải gốc rễ. Giống như Tần quốc Hứa Vọng là Trinh Hầu, không phải Nhân Duyên Tiên nhân. Mà trong thời đại không có tiên, các phía vẫn hỏi Tiên. Ý của họ là gì?

Sở quốc Gia Cát Tộ, Cảnh quốc Vu Tiễn Ngư, Hòa quốc Nguyên Dã đều hỏi cùng một vấn đề. Mỗi người có mưu cầu khác nhau. Nhưng những mờ ảo đan cài khiến Gia Cát Tộ cảm giác được sự rộng lớn!

Gia Cát Tộ biết rõ, gia gia sẽ không cho đáp án. Nếu hắn biết suy nghĩ, hắn cứ tìm tòi tự mình nghiên cứu.

Đây là trò chơi giữa ông cháu họ.

Thiên hạ một ván cờ, sóng gió tràn bốn phương.

Nhân gian hưởng vui, ngay trong đó.

Giống như Gia Cát Tộ được yêu cầu đặt câu hỏi trước, cũng không được biết nguyên nhân. Hắn suy đoán Vu Tiễn Ngư nhận nhiệm vụ y như vậy, cũng chưa từng biết lý do. Vì Vu Tiễn Ngư nghe Khương Vọng trả lời rồi, rõ ràng như hắn, không hiểu ý nghĩa của nó.

So với Nguyên Dã là thần hàng, hắn cùng Vu Tiễn Ngư rõ ràng không có tổ chức giữ bí mật.

Vậy có liên quan tới "Tiên trên trời" hỏi, mưu kế độ lớn đằng sau có lẽ do Nguyên Thiên Thần đó lãnh đạo?

Gia Cát Tộ trong lòng xác định là "nhận giới hạn siêu thoát".

Hắn tất nhiên không hiểu siêu thoát vĩ đại là gì, nhưng nghĩ tới nếu là Hoàng Duy Chân, Doanh Doãn Niên muốn tới Triêu Văn Đạo Thiên Cung, chắc chắn không dùng thần thủ đoạn mà cần chân thân đến đây.

Nguyên Thiên Thần thiếu vắng một kẻ thực sự siêu thoát tự tại!

Chính mình hỏi đến "Tiên trên trời" là ý gia gia. Vu Tiễn Ngư đứng phía sau, lập trường của Cảnh quốc là gì? Nếu biết ai bày trận, so sánh với Nguyên Thiên Thần, có thể đẩy cục. Đồng thời cũng có thể đẩy gia gia cục khác tới... Lúc này Gia Cát Tộ nghe thấy Tẩy Nguyệt Am chất giọng nữ ni đặc biệt vang lên.

"Hôm nay có kẻ hỏi Tiên, hỏi thần, hỏi đạo, hỏi kiếm. Bần ni tính bản si ngu, nghiêng tâm không đổi, lại muốn hỏi Phật."

Nữ ni chân phục mộc mạc từ phía trước đứng dậy, như đã chờ lâu, lại như mọi chuyện mới bắt đầu. Nàng nhìn lên đài: "Không biết Khương quân có để ý không. Ta dẫn rừng trúc, đến đây ngắm núi, đường này không dễ đi."

Khương Vọng lúc này không thể không nhìn nàng.

Tại Triêu Văn Đạo Thiên Cung, người truyền Đạo, thụ nghiệp, giải hoặc, cũng xem là người cầu đạo, muốn đối mặt tâm mình. Nhưng mặt không biểu tình, mắt như nước yên. Thiên Nhân Pháp Tướng vốn cảm xúc bình tĩnh, càng không gợn sóng.

Hắn nói: "Hôm nay Thiên Cung khách đều là người cầu đạo. Không hạn chế thân phận, địa vị, gút mắc, quá khứ. Tất cả đều không kể, chỉ luận một chữ Đạo." Vẫn là câu đó, lọc chọn là Pháp gia việc, việc của hắn chỉ là truyền đạo.

Không cần nói nguyện vọng của hắn muốn hay không muốn, không muốn truyền hay không, có thể đối mặt sao?

Giống như hắn không đồng tình vòng vèo Nguyên Thiên Thần dùng thần để giết người gọi là siêu thoát, nhưng vẫn thật lòng đáp: "Trên trời không có tiên."

Triêu Văn Đạo Thiên Cung mở ra cho thiên hạ, hắn cần đối mặt lòng dạ thiên hạ.

Không thế, không thể truyền thiên hạ, không thể vạn năm.

Ngọc Chân của Tẩy Nguyệt Am nhìn qua Trấn Hà chân quân đứng ở triều đài.

Nữ ni trốn vào cửa Phật, nhìn Thiên Nhân Tướng đạm mạc vô tình.

"Bần ni là Tẩy Nguyệt Am, tiếp nhận hương hỏa tôn danh, là Quá Khứ Nhiên Đăng Phật Tổ. Rừng trúc dần dần ẩn mờ, khổ tâm chẳng biết sẻ chia, thời gian đã trễ." Ngọc Chân nữ ni ánh nhìn rực sáng: "Bần ni không phải không dụng công, không phải không trải khổ, không phải không thiên tư, nhưng đường gian lận một mình, trước mắt vô lượng thách thức, chỉ vì tu chưa đến quá khứ——thỉnh giáo chân quân giải thích thế nào?"

Thiên Nhân Pháp Tướng cúi mắt: "Quá khứ đã xảy ra, không thể cải biến. Đấy có điều tốt đẹp, có điều thống khổ. Ta không biết Phật, chỉ nghĩ đến Nhiên Đăng ở quá khứ, vì chiếu đường hiện tại, đều hướng về tương lai." Ngọc Chân hai tay hợp trước ngực, ngón tay ngọc dài đan xen. Từ mũ tăng sau lưng nàng, có một nhánh Nhiên Đăng chậm rãi nâng lên, tỏa ánh sáng nhẹ nhàng.

Trước mặt nàng một vùng ánh sáng, chỉ mình nàng gieo bóng, khuôn mặt mơ hồ. Hướng về phía trước bóng tối, là Khương Vọng ngồi đối diện.

Nàng nói: "Nhiên Đăng ở sau lưng, trước mặt vô hạn ánh sáng. Chỉ có bóng tối là bản thân ta. Khương quân, thử dạy ta làm sao chém cậu ta."

"Bóng tối của ngươi không phải ngươi." Thiên Nhân Pháp Tướng mi tâm Nhật Nguyệt Thiên Ấn chợt sáng, đứng lên đi đến bên cạnh, ánh sáng theo hắn quét qua bóng tối: "Sư thái. Trước mặt ngươi vô hạn ánh sáng."

"Tôn thượng hưởng tiếng tăm, chứng công lớn, trải qua vạn kiếp, chịu đức báo, nên được tự tại rồi!" Nữ ni Tẩy Nguyệt Am mặt không đổi sắc, trong mắt ưu tư dài: "Ngài đã từng ở đỉnh cao, thân không lo lắng, không buộc nhân quả. Sao còn bị giam ở đây, thân như ở tù? Thiên hạ có lợi gì, ngài sao lại e ngại?"

Thiên Nhân Pháp Tướng đi ở đó, nhàn nhạt đáp: "Đúng lúc rồi ta vẫn đáp Nhĩ Chu Hạ nhân sinh con đường chưa hoàn chỉnh. Ta muốn ta làm gì, ta hiểu làm gì, ta có thể làm gì, còn cần hỏi—ta nên làm gì. Sư thái, ta đang làm điều ta nên làm."