Chỉ khi cả thế giới cung kính, mới xứng là Thế Tôn

Chương 164: Được cả thế giới tôn kính, mới là Thế Tôn

Trăng trời có lúc tròn lúc khuyết, lòng người viên mãn cũng không lâu dài.

Thiên Đạo dù đã tan rã thành tro, vẫn hướng về biển sâu vô hạn... Khi thiên tử đến, nó được xem là tang lễ. Nhưng Hồng Trần Thiên Địa Đỉnh vẫn còn sôi trào, mặt trời tím rực rỡ vẫn đang thiêu đốt, trận chiến này chưa từng có hồi kết.

Di chí vẫn còn đó.

Như cuộn Tề Thư treo lơ lửng giữa trời mờ, quá khứ đã từng lật sang trang mới, hiện tại đang viết nên, tương lai vẫn còn mở rộng trước mắt!

Keng!

Phương Thiên Quỷ Thần Kích của Khương Thuật, Tiên Đạo Kiếm của Khương Vọng và Tam Luân Trảm Vọng Đao của Trọng Huyền Tuân đồng loạt xuyên qua kẽ hở màu đỏ của mặt trời tím, lao thẳng vào Thiên Đạo kim thân của Địa Tạng, tạo nên một tiếng vang khủng khiếp.

Dù Địa Tạng đang ở trạng thái mất quyền Thiên Đạo, Khương Vọng và Trọng Huyền Tuân vẫn không thể chém thủng lớp da ngoài, họ chỉ chờ có cơ hội, nhưng còn thiếu sức mạnh. Riêng Phương Thiên Quỷ Thần Kích của Khương Thuật là thứ duy nhất mở ra khe nứt trên kim thân.

Tiếng kim thiết vang lên nối tiếp, rung động biến thành kiếp lôi chảy khắp thân Phật.

Giữa lúc đánh chó mù đường, Đạm Đài Văn Thù dĩ nhiên không bỏ qua cơ hội. Phật Sơn đầy mảnh vỡ, như sao băng tuôn xuống. Trên trời rực rỡ, từng mảnh vật chất rơi xuống trong tiếng khóc dài. Đạm Đài Văn Thù đứng giữa mưa đá, dáng vẫn không rời người, ánh mắt chưa từng buông lơi. Gương mặt gầy guộc ấy tràn đầy bi thương kỳ lạ.

“Thế gian Duệ Lạc Thiên tộc, chỉ còn một mình ta.”

“Sau khi ngươi chết, ta cũng chỉ còn lặng lẽ.”

Thiên hà là quê hương Duệ Lạc tộc, biển trời là cố quán Duệ Lạc tộc, Văn Thù giết Địa Tạng tựa như người nhà đối đầu nhau.

Đôi mày cong như đao, Văn Thù ngẩng mặt: “Có thể ngươi chưa chết, ta vẫn chưa thể sống. Ngươi còn đó, ta chẳng an ổn.”

Một lần nữa, Văn Sơn đội mũ miện thần, Thiên Đạo tụ về quanh thần nho sam, rồi một tay giơ lên, từng đoàn nước đục trào ra.

Trong ô trọc thủy cầu là một bộ kinh Phật âm u!

Văn Thù cầm bộ kinh ấy, giữ khoảng cách vừa đủ với Khương Thuật và Thiên Phi, đồng thời hướng lên đài trấn biển Địa Tạng thét lớn: “Không muốn xem thường tên gọi Thế Tôn, không muốn làm bẩn lý tưởng Thế Tôn. Tề Võ không là quá khứ, ngươi cũng không chỉ là hiện tại, Phật không phải chư thế có thể đặt tên—Hãy đưa lại hết thảy trộm mất của ngươi cho ta!”

Cuốn kinh ấy không bình thường, nổi lềnh bềnh trong nước đục, hiện lên giữa trời biển cuồn cuộn như lửa. Trong tay Đạm Đài Văn Thù, đó là chân lý chánh Phật truyền thừa.

Địa Tạng toả quang trong thân, quang hoá thành chùm chữ phạm bay lên như đàn chim hướng tới cuốn kinh. Trên bìa kinh cũng hiện rõ chữ:

“Diệu Pháp Liên Hoa”.

Đó chính là bộ kinh mà hồi trước Địa Tạng suýt nắm lấy, nhưng bị Văn Thù chống cự, đẩy nó xuống Nghiệt Hải, nơi chôn giấu cuốn kinh bí mật. Thế Tôn truyền cho Văn Thù, Văn Thù truyền Phổ Hiền, Phổ Hiền truyền thiên hạ... “Diệu Pháp Liên Hoa Kinh”!

Đây là bảo vật Hoa Nghiêm chẳng thể nào thiếu, phẩm vị cao quý nhất. Ngày xưa trung ương tịnh thổ nhờ vào kinh này mà dựng nên. Địa Tạng ngày đó đè nén Văn Thù cũng vì cuốn kinh.

Đến khi cuốn kinh xuất hiện, tịnh thổ mới trở nên vĩnh hằng.

“Diệu Pháp Liên Hoa Kinh” trong tay Văn Thù có thể dùng để lập Phật tùy tùng, cũng có thể đền bù phần lực lượng mà sau khi Thế Tôn chết đã mất đi.

Nhưng giờ đây, cuốn kinh lại trở thành vũ khí của Văn Thù. Khi thần khó chống, Văn Thù muốn dùng cuốn kinh thu nhặt thần.

Thần dùng kinh để bù đạo, Văn Thù lấy thần bù kinh!

Những kẻ siêu thoát đều có toan tính của trời; chưa đến giây phút cuối cùng, thật khó biết ai là cá, ai là thịt.

“Văn Thù! Văn Thù!”

Giữa dòng chữ phạm xoay như thác nước, Địa Tạng nén tiếng thở dài: “Ta dựng nên trung ương tịnh thổ, các bồ tát lấy ngươi làm tôn, chư Phật phục dưới ngươi. Ta tên Thế Tôn, ngươi tên Văn Thù, diệu pháp truyền rộng khắp, thiên hạ mới ổn định. Tịnh thổ muôn hình muôn vẻ đã hiện rõ trước mắt, Phật truyền trải muôn khó khăn, ngươi ta cùng độ. Cho đến giờ! Vì sao ngươi không hiểu? Vì sao ngươi không còn đi theo? Vì sao hai người Duệ Lạc tộc cuối cùng phải dùng đao đâm nhau, chỉ để còn sống lại duy nhất một người? Thế giới này sai rồi! Ta muốn sửa nó, không phải vì hắn muốn. Ta lấy kính ngưỡng tính thân mà yêu thương thế nhân, nhưng thế nhân chẳng nhận ra có ngươi có ta. Nay dùng cuốn kinh này giết ta, ngươi có biết ai truyền cuốn kinh này không?”

Không lời đáp, chỉ có sự im lặng dứt khoát ngập tràn.

Khương Thuật tiếp tục kích mũi giáo xuyên qua mặt trời tím, đục kim thân của Địa Tạng. Thiên Phi môi còn dính máu khô, dìm cán Cát Thọ Đao ngược, một đao xé rách kim thân, khiến máu thịt Phật bị bưng ra. Trọng Huyền Tuân Tam Luân Trảm Vọng Đao và Khương Vọng Tiên Đạo Kiếm chạm thêm vào da thịt vàng óng.

Đây quả thực là lúc Địa Tạng bị chia rẽ. Phật ý bị nuốt, Thiên Quyền bị đoạt, ảnh hưởng trực tiếp đến căn bản Địa Tạng. Phật thân trong Minh Phủ thiên hà bị suy yếu nhanh chóng. Hùng Tư Độ mặc quốc phục, máu kéo ngang thế lực, cố khôi phục trạng thái, duy trì cân bằng trên sóng biển. Tịnh Lễ giật khỏi mặt nước thử kéo về bờ. Tả Hiêu tiến thêm một bước, vượt vào thiên hà. Cơ Phượng Châu dốc toàn lực, kìm giữ Địa Tạng.

“Nay vì Phật Đà mà vẽ nên lông mày!”

Hắn dùng Hải Giác Kiếm khắc lên lông mày Địa Tạng!

Thiên hà rào rạt, máu vàng tung mình như trời lặng gió.

“Nhưng đừng quên!”

Thiên Đạo kim thân của Địa Tạng trên đài Vọng Hải vẫn hai tay chống đài, dù bản thân bị kéo co mà vẫn kiên định, khiến mặt trời tím và đỉnh đỏ rung chuyển loạn xạ.

Đế khí và hồng trần là nghiệp hỏa của thần, chỉ cầu lấy thân Phật làm củi, để ngọn lửa kéo dài một chút! Thần vẫn còn ước nguyện chưa tròn!

Trong tiếng buồn không dứt từ chữ phạm bay khắp, có một tiếng vang đầy bi thương: “Thuở trước ta ra đời để cứu thế, vì chúng sinh mà chết. Hôm nay ta vì cứu khổ mà sống lại. Chúng sinh vứt bỏ ta, ta không bỏ họ. Như chư Phật kính ta, ta cũng có thể là Thế Tôn!”

Thanh âm bi ai như trời khóc, khiến người nghe nhớ về chuyện xưa đầy thổn thức.

Địa Tạng mở mắt như hoa sen, từng tiếng đau lòng: “Lúc ta là Thế Tôn, lễ tụng toàn pháp, ôm lấy nguyện lớn. Yêu già trẻ yếu bệnh, đưa từ bình đẳng tình. Tay thần run run, mười ngón ấn xuống đài Vọng Hải, phật ấn hiện. “Ta là Thế Tôn, thân nuôi ma, nguyện phục hổ, lực hàng long, cứu khổ cứu nạn.” Máu Phật vàng rơi xuống, mỗi giọt mang theo một đóa Bỉ Ngạn Hoa: “Ta muốn để thiên hạ không tai ách, muốn chúng sinh bình đẳng, ta là Thế Tôn... không muốn nói Thế Tôn nữa! Thế Tôn!”

Đạm Đài Văn Thù nắm chặt “Diệu Pháp Liên Hoa Kinh”, đột ngột giật mạnh như buộc sợi dây quanh cổ Địa Tạng, phá vỡ âm thanh Phật hồn của Địa Tạng.

“Thế Tôn đã chết! Đừng nói đến bình đẳng của chúng sinh nữa!”

Giọt nước mắt lăn trên gương mặt quỷ dị, mắt trợn, răng vàng nát: “Giết chết thần—chính là vì chúng sinh không muốn bình đẳng!”

Ầm ầm ầm!

Như sấm nổ vang trong thân Phật Địa Tạng. Thần như hồi tưởng lại một giây phút, nhận ra bản tính Thế Tôn, niệm chấp lưu lại trong thế gian—

“Hoá ra... hoá ra!”

Thuở trước Thích Ca Mâu Ni đã chết. Bản dục trở thành Địa Tạng, ác niệm chìm trong Nghiệt Hải, máu lệ rơi tạo thành đóa hoa sinh trong thân Phổ Hiền, tên “Tam Sinh Lan Nhân”. Hoa ấy chưa kịp chín, lúc kết nhân quả thì hiện ra thế gian, bị Doanh Doãn Niên và Sài Dận phân chia bảo vật.

Hơn nữa trong Hắc Liên Tự vẫn còn bức họa—Trên bức tranh giữa Phật thi, nửa lan nhân bị lấy đi bởi đôi tay từ ngoài tranh. Người ta nói đó là Yêu Sư Như Lai vẽ ra. Bức tranh ấy dự đoán Thế Tôn thật sự sẽ chết, chẳng thể tự duy trì nhân quả, và Doanh Doãn Niên – Sài Dận chỉ là những người sau này xác nhận lại sự thật.

Hôm nay quay lại nhìn bức họa, nó có thể đã tiên đoán hai kẻ siêu thoát xuất hiện—mà đôi tay ngoài tranh, chẳng phải chính là siêu thoát? Liên quan tới cái chết của Thế Tôn, luôn được xác định, nghiên cứu. Cái chết của Thế Tôn ra sao chưa ai diễn tả được!

Thần một đời thương xót, chăm sóc người bị thương vô số, dấu chân đi khắp chư thiên, ai cũng đón nhận ân huệ của thần. Nhưng trời xem đó là nghịch, người oán thần, Yêu nghi thần có tình tứ, vạn tộc tự xem thần là Tôn Giả, oán thần không chịu đưa tộc đi lên, Hải tộc oán thần đến trời cũng không tha!

Thế Tôn cầu bình đẳng cho chúng sinh, có thể họ không muốn. Kẻ sinh dưới đất muốn lên cao, kẻ sinh trên cao lại muốn hơn qua. Khi trận diệt Phật đại kiếp đến, chư thiên vạn giới đều chờ thần chết!

Trong bầu trời nứt đất, mưa nặng hột, Thế Tôn ngồi rất yên lặng. Sau cùng để lại cho thế giới phiêu diêu một nụ cười thanh thản.

Ầm ầm! Địa Tạng nhớ đến ngày ấy mưa rơi không ngớt, sau nhiều năm dù đứng dậy từ thi thể Thế Tôn, khóe miệng vẫn đượm vị cay. “Ta vốn sinh ra siêu thoát, sao lại sinh ra khổ?”

“Ta từng nghĩ chúng sinh đều đau khổ!”

Khương Thuật, Thiên Phi, Khương Vọng, Trọng Huyền Tuân không ngừng lao về phía trước như cấy mạ vào ruộng, Địa Tạng ngẩng lên, nhìn Văn Thù với bi thương: “Văn Thù, ta cuối cùng hiểu khổ hải vô biên!”

“Đúng vậy, khổ hải vô biên!”

Văn Thù cũng đáp với vẻ ưu sầu: “Nhưng ta sống tại Nghiệt Hải, nơi bị nhân gian vứt bỏ, Khổ Hải còn khổ hơn nữa.”

Thần nói đến đây trở nên thực tế, rồi hiện nụ cười: “Địa Tạng, ta Phật chưa từng gặp, nay mọi thứ đã uổng công. Hãy đem cuốn kinh này với ta, cùng chia buồn vui.”

Giờ thần muốn trở thành người cuối cùng thắng trận, nuốt lấy Phật tính Địa Tạng, chiếm Thiên Đạo quyền hành của Địa Tạng. Trên mặt đầy đắng cay ấy là niềm vui có thật cùng bi thương.

Thần giơ cao “Diệu Pháp Liên Hoa Kinh”, như giơ rọi đèn giữa trời biển vô tận. Cái đèn ấy chiếu xuống biển trời, chiếu sáng cố hương bao năm xa. Cũng chiếu đường đến hồ, đất... Nhưng ngay lúc này, bàn tay thần đột nhiên hạ xuống. Trên cuốn kinh bật ra một bàn tay khác—tay đó đè xuống “Diệu Pháp Liên Hoa Kinh”, lôi kéo Văn Thù chìm sâu!

Đồng thời một giọng nói ôn tồn vang lên: “Văn Thù lớn mật, lại dám trốn cửa!”

Câu nói nghe nghiêm khẩu nhưng lại không thật sự nghiêm khắc.

Văn Thù sắc mặt biến, hét lên: “Cơ Phù Nhân! Ngươi dám động thủ, không biết Siêu Thoát Cộng Ước sao? Còn bỏ lại hậu bối Lục Hợp Thiên Tử đường sao?”

Người đến chính là Hồng Trần chi Môn phòng thủ, trung ương đế quốc Cảnh Thái Tông—Cơ Phù Nhân!

“Ngươi đang nói gì?”

Cơ Phù Nhân xuất hiện khoan thai, tay đẩy xuống “Diệu Pháp Liên Hoa Kinh”, nhìn sự biến dị trên mặt Văn Thù, buồn cười: “Ta chỉ đang thi hành trách nhiệm canh giữ, bắt kẻ trốn khỏi Hồng Trần chi Môn, Nghiệt Hải tù phạm—còn gì chung với Siêu Thoát Cộng Ước hay Lục Hợp Thiên Tử nữa?”

Năm xưa ký kết “Hạo Thiên Cao Thượng Mạt Kiếp Chi Minh”, Địa Tạng đã bị phong ấn lâu, không hề được thả ra ký ước. Nghiệt Hải ba ác cũng vậy. Công Tôn Tức trong Vẫn Tiên Lâm luôn bị cất giữ.

Siêu thoát không thể tùy ý hành động, phải can thiệp gì đó—đều là ngoài ý muốn. Nhưng kẻ siêu thoát trông coi Nghiệt Hải ba ác thì khác. Đối xử với tù nhân, không cần kiêng kỵ, không trái ước.

Vì “phòng thủ có trách nhiệm”. Siêu Thoát Cộng Ước được lập là để bảo vệ hiện thế, tránh vạn giới cùng diệt, chứ không phải trói tay để mấy thứ bị phong ấn nắm quyền. Người phòng thủ ký ước thì không động, không ký thì bị trừng trị.

Cơ Phù Nhân đến hôm nay, không phải Cơ Phượng Châu khóc miếu, mà là để bắt tội phạm, chẳng liên quan Cảnh thất!

“Đồ chó hoang Cảnh Nhị, qua cầu chém dây, tá ma gài bẫy, chẳng xấu hổ chút nào!”

Văn Thù chửi ầm. Kẻ hèn hạ kia cố tình ngủ gật khi phòng thủ, thả thần ra để giải quyết Địa Tạng, lại còn đào đâu ra trái cây quan trọng mà chận lại bắt thần. Nuôi chó còn chẳng cho ăn, Cơ Phù Nhân chỉ bắt làm việc mà chẳng đền công! Đen như vậy! Cơ Phù Nhân mỉm cười: “Ngươi cứ mắng, ta không lấy thù.”

Nói xong, một tay tiếp tục ấn xuống, đè Văn Thù chìm dưới nước. Cơ thể Văn Thù trên có khí tức Hồng Trần chi Môn, đối Nghiệt Hải tù phạm có phần chấn áp.

Một tay khác nhấc lên: “Các thiên tử, mượn một phần đế khí!” Hắn trong lòng tay đưa ra một khay tuyết bạc, giữa khay là giọt máu vàng như minh châu. Ba sợi đế khí đang chuyển động trở lại bên trong giọt máu.

“Thượng cổ Nhân Hoàng giết Duệ Lạc Thiên tộc trưởng, đem Tuyệt Thiên Bàn dâng lên hắn đầu, Cơ thị là dòng dõi nên được truyền lại. Trên mâm chỉ có duy nhất huyết tinh của Duệ Lạc Thiên Nhân, bảo tồn hoàn hảo, vẻ ngoài vẫn còn. Ta khi ấy giết Hà Quan tán nhân, lục soát hắn mới tìm được.”

Những lời này như muốn người nghe rõ. Thất Hận chỉ thấy chút hăng say xem chừng, không có gì khác.

Cơ Phù Nhân nói tiếp: “Tần, Kinh, Mục tam quốc thiên tử đều đã cho mượn đế khí, lục hợp chỉ thiếu ba tôn nữa. Nên ta mời.”

Hà Quan tán nhân tìm huyết Duệ Lạc Thiên Nhân nhằm giúp Ngô Trai Tuyết tìm cách thoát Thiên Nhân. Giọt máu được Cơ Phù Nhân giữ lại lâu dài, hôm nay dùng đến.

Những người thân bên biển trời, vừa nhìn thấy Cơ Phù Nhân, lại như lượn quanh Nhân Đạo dòng lũ, ảo ảnh xoay chuyển, màu sắc rực rỡ.

Hắn nói: “Hôm nay lấy Nhân Đạo dòng lũ tạo nên ‘Lục Hợp Tuyệt Thiên Thông’, tuyệt đối cô lập Thiên Nhân. Là công lao của thiên tử năm ấy, hội minh Hoàng Hà, trời đất xâu xé thiên hạ, người phân thịt xác chư hầu. Cơ Phù Nhân chia thịt để người tâm phục khẩu phục. Nhìn thì đối xử đều, nhưng ai không đến thì cũng ăn được thịt.”

Văn Thù run rẩy kinh hãi, giờ mới thấy lòng độc hiểm của Cơ Phù Nhân: không phải muốn bắt thần, mà là muốn ăn thịt thần, tuyệt hậu Duệ Lạc Thiên Nhân! Không trả công còn muốn giết công nhân.

Lúc này, Địa Tạng trong lòng cũng thấy rõ sự tình. Khổ hải vô biên không chỉ là với mình, mà Duệ Lạc Thiên tộc đã cùng đường.

Trong lòng Văn Thù chợt nổi sóng. Ngay lập tức không còn tâm trí nuốt Thiên quyền Phật ý, thân hình đen ngòm, Văn Sơn trên đầu như chìm xuống mực, dòng mực chảy mạnh, như biển mực căng tràn, muốn lấp lánh cả trời.

Ba sợi đế khí từ Khương Thuật, Cơ Phượng Châu, Hùng Tư Độ bơi ra, rơi vào giọt máu trên Tuyệt Thiên Bàn. Khí tức kinh người lan tỏa. Sóng Thiên Đạo vang hoà dữ dội, làm Văn Thù cảm thấy chính mình không còn gần nghĩa với biển trời, một tầng rào cản dày đặt giữa bản thân và Thiên Đạo.

Ngay cả Văn Sơn nhờ Mặc Long cũng nhuộm đen, lực lượng của thần không còn hòa hợp với Thiên Đạo. Trong một thời gian nhất định, Thiên Nhân không thể điều khiển Thiên Đạo—đây chính là “Lục Hợp Tuyệt Thiên Thông”! Là phiên bản sao chép đổi mới từ “Tuyệt Thiên Thông” do Nhân Hoàng xưa tạo. Duệ Lạc tộc từng bị người dùng nó đánh vào thiên hà, từng người bị bắt giam.

Cơ Phù Nhân không động thì thôi, đã động thì muốn tiêu diệt tuyệt đối.

Lạch cạch!

Văn Thù bị chặt đứt một cánh tay, ngã xuống mặt sông như gương, quằn quại trong máu. Hắn gào lên với oán hận: “Cơ Phù Nhân, ngươi chết không yên!”

Cơ Phù Nhân chỉ cười: “Vĩnh hằng có chết, khó mà tử tế.”

Tiếp tục tiến lên.

Oành~!!!

Ngay lúc “Lục Hợp Tuyệt Thiên Thông” xuất hiện, Địa Tạng phát ra tiếng vang động đất trời.

Thần tiên đoán Văn Thù sắp bị Cơ Phù Nhân gài bẫy, nên đi trước một bước, vô tình đón nhận nguồn Thiên Đạo lực lượng khổng lồ vốn được đặt vào kim thân.

Chỉ trong nháy mắt, Thiên Đạo lực lượng mất điểm khống chế, tuôn ra như triều dâng dữ dội.

Kim thân Thiên Đạo của Địa Tạng bong tróc da thịt, nơi nào cũng có lỗ thủng, đỉnh đỏ và mặt trời tím đều bị đảo lộn. Thủy triều Thiên Đạo tràn tới, quét sạch mọi thứ.

Bóng dáng trên kim thân cũng bị cuốn đi như muỗi bị đập. Khương Thuật, Thiên Phi, Trọng Huyền Tuân, Khương Vọng—

Không đúng! Khương Vọng vẫn còn. Trong số những thân thể bị Thiên Đạo lực lượng cuốn đi, chỉ còn Khương Vọng đứng miễn cưỡng trong cuồng triều. Hắn không bị đẩy ra, ngược lại dùng tư thái tiên nhân lướt qua Thiên Đạo lực lượng, càn quét phần lực lượng còn lại! Cơ Phù Nhân dồn hết sức đánh Văn Thù, thậm chí trong lúc Cơ Phượng Châu chịu thế bất lợi thì “Lục Hợp Tuyệt Thiên Thông” lại mạnh đến vậy, không chỉ làm biển trời tĩnh lại, mà còn khiến toàn bộ Thiên Nhân mất đi quyền khống chế Thiên Đạo.

Văn Thù, Địa Tạng, Thiên Phi và cả Thất Hận ngoài sân đều chỉ có thể nhìn biển trời, không thể điều khiển.

Khương Vọng cao thủ nhất trong số Thiên Nhân, sao lại bị ảnh hưởng? Không! Hắn giờ đây không dùng Thiên Nhân trạng thái điều khiển Thiên Đạo.

Trước kia, trong rừng trúc tím, hắn im lặng thắp tiên ấn tại tâm. Vì thế, giờ hắn cũng không ở trạng thái thiên đạo mà là tiên!

“Tuyệt Thiên Thông” thời đại mới không có tiên nhân! Cơ Phù Nhân sao chép thuật này nhằm vào mục tiêu, vậy mà vẫn không có tiên nhân.

Lúc này, Thiên Đạo biển sâu đánh nhau, cho Khương Vọng thời gian học hỏi. Còn Địa Tạng, Văn Thù, Tề Võ Đế, Thiên Phi đều bị hắn thu lấy kiến thức, hiểu rõ Thiên Nhân, Thiên Đạo bản chất, kéo dài thời gian để hiểu lịch sử.

Lịch sử chân tướng cũng chính là tu hành chân tướng!