Được cả thế giới tôn kính, mới là Thế Tôn (2)

Chương 164: Được cả thế giới tôn kính, mới là Thế Tôn (2)

Từ thời đại viễn cổ khi Nhân tộc chiến thắng Yêu tộc, trở thành chủ nhân hiện thế cho đến nay, mối quan hệ giữa Nhân Đạo và Thiên Đạo luôn đặt ra một đề tài vĩnh hằng: trời muốn giới hạn người thì người vẫn muốn chiến thắng trời.

“Duệ Lạc tộc” là Thiên Đạo thử nghiệm. Nó dùng “Thiên Nhân” để thay mặt “người” giữ gìn trật tự Thiên Đạo. Nhưng nếu nhìn xa hơn, trong thời đại Tiên Cung, “Tiên” cũng từng thử nghiệm, ý đồ dùng “Tiên nhân” để quản lý trời. Về mặt ý nghĩa, tiên nhân đương nhiên là địch thủ lớn nhất của Thiên Nhân.

Tiên nhân vốn vẫn là người, là người ở núi. Người trên núi không phải là Tiên cưỡi trên cao mà là những người lựa chọn đỉnh cao khi trời sập xuống, bám được vị trí cao nhất, thấy xa nhất, gánh chịu lớn nhất.

Quốc gia thể chế là gì? Khi người không cần lên núi, người vốn đã vĩ đại. Một nét mác, một cái người, liền chống được trời. Lục Hợp Thiên Tử hay Đại Thành Chí Thánh đều vì muốn trở thành cái “người” ấy.

Nhưng hiện thời vẫn chưa có Lục Hợp Thiên Tử hay Đại Thành Chí Thánh xuất hiện, nên không thể chứng minh rằng họ có thể triệt để sửa đổi thiên mệnh.

Còn tiên nhân đối với Thiên Đạo từng thử nghiệm thì đã xảy ra, đã từng có! “Phi thăng kế hoạch” chính là thiết kế để tiên nhân chưởng thiên.

Lẽ ra họ cần lên trời trong thời đại Tiên Đạo rực rỡ, sửa chữa Thiên Đạo. Đáng tiếc Tiên Đế chìm thuyền, thời đại phá diệt, cuối cùng chỉ còn cách dùng “Phi thăng” giữ lại dòng họ hỏa chủng. Dù vậy, hỏa chủng cuối cùng cũng bị dập tắt.

Lúc trước Khương Vọng ở trong biển Thiên Đạo sâu thẳm dùng Tiên Long pháp tướng hỏi Tiên chính vì chuyện này. Mặc dù Tiên Long chết trên đường thăm dò, hắn vẫn chứng kiến sự thật: trong những Thạch Nhân của biển Thiên Đạo không phải toàn thiên nhân, cũng có một phần tiên nhân.

Tiên Long dù chết vẫn dùng thân mình làm đại diện, hoàn toàn tiến vào trạng thái Tiên nơi rừng trúc tím. Dù có tiên cung gia trì, trạng thái Tiên so với lực lượng đè nén của Thiên Đạo cũng kém xa trạng thái trời của hắn.

Thời đại Tiên Nhân thử nghiệm cuối cùng thất bại. Những “Phi thăng” tiên chủng đều biến thành Thiên Đạo Thạch Nhân. Hắn lúc ấy tiến vào trạng thái Tiên chỉ để thoát khỏi ảnh hưởng của Địa Tạng đối với Thiên Nhân, dùng trạng thái Tiên điều khiển Thiên Đạo lực lượng, để bản thân có không gian tự do gây thương.

Kỳ diệu là khoảnh khắc này bị khóa chặt bằng【Lục Hợp Tuyệt Thiên Thông】. Giống như hắn và Cơ Phù Nhân đã ý hợp tâm đầu! Hắn tin rằng Cơ Phù Nhân để ý đến trạng thái Tiên của hắn, cố ý tạo cơ hội, trong【Lục Hợp Tuyệt Thiên Thông】 buông bỏ việc kiểm soát đối với Thiên Đạo của tiên nhân.

Tại lúc Thiên Nhân bất lực trước Thiên Đạo, Khương Vọng đạp lên thiên thuỷ triều, dùng nó quét sạch Thiên Đạo lực lượng, lớp lớp đánh vào trên mình những vết thương do Địa Tạng chạm vào!

Địa Tạng chấn động liên tục nhưng không lay, như một gáo nước lạnh đổ lên đầu, dù không gây thương, nhưng khiến hắn giật mình lạnh gáy.

Liền Khương Thuật lại phản kích.

Đại Tề thiên tử hoàn toàn cùng dòng thuỷ triều ngày ấy, ngược hướng Địa Tạng, bị đánh bay rồi trở lại, không ngừng va chạm Thiên Đạo lực lượng từ thân hắn, một lần nữa đè Địa Tạng xuống, khiến thần không thể trốn thoát! Địa Tạng gần như tự huỷ mình, cũng không trốn thoát khỏi trời.

Khoảnh khắc tốt bị tuột mất, như một đoàn hải trời vô nghĩa. Mất đi một con giun dế đã chuẩn bị toàn bộ khả năng!

Trên đài Vọng Hải, Đại Tề quốc thế lúc này nặng nề phá lệ. Cổ thần bị đè đến nát cả sống lưng.

“Thế Tôn… Lý tưởng…”

“Bình đẳng… chúng sinh…” Dòng máu vàng óng đã phủ khắp đài cao.

Thần gục mặt lên bàn, khạc máu nói: “Thế Tôn ba chuông! Ứng ta… Địa Tạng!”

Địa Tạng lại kêu ba chuông Thế Tôn đáp lại, kêu gọi vạn giới thiền tu duy trì.

Thần huyết dịch mù mịt, thấy một đôi giày tiến đến trước mặt. Ngẩng đầu mơ hồ, thần nhìn thấy Khương Vọng.

Khương Vọng hai bàn tay hợp lại, tuy nhẹ nhàng trong trạng thái Tiên, nhưng sau lưng lại có kinh Phật mở ra.

«Tam Bảo Như Lai Kinh»! Hắn nói: “Ngày trước ba chuông hộ đạo giúp ta đăng đỉnh, biết thiên hạ Nhân tộc nặng nề hơn ai hết. Hôm nay ngược dòng hải trời, chém giết Địa Tạng, chỉ mời… Ứng ta Khương Vọng!”

Hắn cùng Địa Tạng tranh ba chuông để hỏi thiên hạ nên ứng người nào!

…

Dòng âm thanh tuôn ra, Hoàng Tuyền cạn kiệt, ba tiếng tận diệt vang lên như bong bóng âm thanh.

Bị phong trấn ở đây sau cuộc chiến chia cắt Tri Văn chó trắng, như một pho tượng bị đông cứng ở khoảnh khắc sắp thành mà chưa thành.

Khi Thế Tôn ba chuông vang lên kia…

Keng! Keng! Keng~ Như đêm dài vĩnh hằng cuối cùng chào đón bình minh.

Thanh âm náo động, như từ lòng đất nhú lên mầm xuân.

Hy sinh vĩnh hằng để làm chất dinh dưỡng, sinh mệnh trong lòng đất nhận lấy sự sống mới…

Từng cánh tay xương trắng, từ lòng đất thò ra… Nhìn ra như cả một rừng! Có xương sọ, có xương sống, có to như núi, có nhỏ như xiềng xích.

Trong đất lạnh như sắt U Minh, từng mảng tuyết trắng bị bóc ra!

Không chỉ xương người, còn có những đầu lâu kỳ quái.

Không chỉ hỗn độn một chỗ, xác Thụ Yêu mục nát… Chư thiên vạn giới có linh tính, ai lòng dạ bao dung, cũng có thể thành Phật.

Đây là Thế Tôn “Ưng thuận” đã để cho thần tự nghiệm, gọi những sinh linh ấy tới!

Vùng U Minh khô cằn đã nhiều năm không nghe tiếng chuông Phật vang lên.

Những người chết ở đây gần như đã mục nát theo thời gian.

Nhưng vẫn có một số, cùng U Minh bùn lầy sống chung, ở góc ảm đạm vẫn cố định tồn tại.

Trong thời mạt pháp, tôn kính những người chết, là sự mở đầu của kỷ nguyên mới.

Từng đống thiền tu khi nằm khi đứng, bày ra bằng chứng diệt Phật đẫm máu ngày xưa.

Ngày xưa Thế Tôn sắp chết, chư thiên vạn giới vô số thiền tu hướng U Minh để cùng Phật chung chết.

Đến khi Thế Tôn tịch diệt vẫn không ngừng.

Ngày nay Địa Tạng lay động ba chuông, dùng kế chuyền Thiền tông cũ.

Trước hết, tỉnh dậy –, đó là bởi vì thế giới này không có tăng lữ nào nữa!

Giờ khắc cổ xưa các thần linh U Minh như nhớ đến lời thề từng thốt ra, ấy là người vĩ đại đã vẽ ra đại cảnh “Ngàn Phật giáo hóa, U Minh phổ độ”! Ngàn năm đến nay, U Minh như một thế giới tuyệt vọng.

Trầm luân rồi tỉnh dậy, cho dù đã thành thần U Minh, vẫn muốn tới hiện thế.

Lục địa lớn này may mắn ở chỗ nó gần hiện thế, được ánh sáng hiện thế soi rọi, thu nhận truyền thừa và vong hồn hiện thế, thậm chí trở thành con đường từ sâu ngọn Nguyên Hải.

Nhưng cũng bất hạnh vì quá gần! Hôm nay gà bị giết, mai võ binh diễn tập, ai cũng muốn đến xem như mạo hiểm.

Hiện thế thở ra một tiếng, U Minh liền ngập trong phong hàn! U Minh chưa từng có hi vọng — trừ tiếng chuông Phật truyền vào ngày ấy.

Đã từng có người nói với thế giới này: không có tuyệt vọng vĩnh hằng, chỉ có kiên cường chống lại.

U Minh không phải đêm tối, hi vọng nhất định là vòng sáng.

Chết mà không cam lòng thì thành quỷ, lạc Nguyên Hải thì ôm oán.

Thần nói sẽ cho quỷ hồn con đường đi, dẫu đường ngoằn ngoèo nhưng có ánh sáng.

Đến khi thần chết đi…

Hôm nay có một tồn tại vượt tưởng tượng, đem ba chuông cùng minh, tuyên bố thần trở về.

Đống xương trắng phá đất vút lên, là U Minh lộc xuân.

Những sinh linh tin tưởng lý tưởng Thế Tôn vì thế mà ngã xuống, kẻ sau đi lên, mãi ở nơi này.

Dù chết không oán, hồn vẫn giữ tình nguyện.

Hiện tại tất cả “Chấp” và “Nguyện” đều bị tiếng chuông đánh thức.

U Minh rộng lớn, chỉ một lúc quỷ khóc thần gào, đến cả mao thần oán quỷ và Chân Thần đều tháo chạy trong thiên địa.

Lễ Phật vang lên như thủy triều cuộn dần.

Dãy núi im lặng.

U Minh thần linh sau ngàn năm học được điều quan trọng nhất: quan sát.

Cho đến lúc ngôi biểu tượng Hoàng Tuyền khô đột nhiên hé miệng, thế gian vang lên một tiếng “Địa Tạng a~”.

Âm thanh không từ miệng Tri Văn chó trắng mà từ dòng suối sâu khô cạn, là nơi Địa Tạng lưu giữ thiên cơ.

“Thế Tôn… Lý tưởng…”

“Bình đẳng… chúng sinh…”

Đói vì chúng sinh chịu khổ!

Thần vì thương sinh chịu xâu xé, máu thịt dâng Như Lai.

Vì lý tưởng bình đẳng, thần gặp hiểm ác, thần phải duy trì!

U Minh quỷ thần vang lên, một tiếng lễ Phật như biển rượi.

“Nam mô Địa Tạng Tôn Phật!”

“Thánh Phật thường tại!!”

“Địa Tạng ta phật!!”

Dưới vòm trời U Minh mất mặt Phật, nay bỗng rõ ràng.

Quá khứ trang nghiêm, hiện tại hiền lành, tương lai tinh tú — 3000 Phật Đà ở đây!

Hướng về Thế Tôn duy trì, mong Địa Tạng từng tôn tỉnh lại.

Trong lý tưởng Phật, tất sẽ giáng lâm bên trong ánh sáng rực rỡ.

3000 thế giới Phật tỏa sáng, Địa Tạng bi thương nhưng giọng nói kiên định: “Đời này đã không còn mộng mơ. Ta cầu lý trí, rộng nhờ sự giúp đỡ của chúng sinh, dù gian nan, dù hi sinh, quyết hoàn thành!”

Tâm Phật không dứt bất ngờ hóa thành quỷ khóc! Tổng thể U Minh rộng lớn, quỷ thần vang lên tiếng khóc biến thành khói xanh thẳng lên trời cao. Như dâng hương! Quỷ thần khóc suốt, thần linh biến thành khói!

Trong sự quái dị ấy, có phần nghiêm túc.

Trong thảm kịch ấy, có phần thần thánh.

Nói U Minh không có tăng lữ, thực ra không phải vô cớ.

U Minh sâu có Bạch Cốt thần vực, Bạch Cốt thần cung đã đổi chủ lâu.

Nguyên là Thiên Nhân pháp tướng trấn cung, sau đó trở về với dung mạo lão tăng mơ hồ…

Chúng Sinh pháp thân.

Có lúc Chúng Sinh Tăng Nhân mở mắt buồn nhìn dãy Bạch Cốt thần cung rộng lớn, thấy quỷ thần không thể kiềm chế biến thành khói xanh bay lên.

Những khói lễ thiền, những khói chẳng lễ thiền cũng bay lên.

Như đèn đuốc nhân gian, khói bếp lượn lờ! Thần quỷ khói xanh khiến vòm trời U Minh tràn một mảng lam, trên là tượng Phật, trang nghiêm thêm.

Chúng Sinh Lão Tăng giờ là người trấn giữ Bạch Cốt thần cung, không tránh khỏi bị Địa Tạng kéo về — Vô thượng Phật quốc, tịnh thổ vĩnh hằng, gửi lời mời đến tất cả cao nhân U Minh.

Địa Tạng muốn biến đổi vĩnh viễn thế giới này!

Chúng Sinh Lão Tăng một tay truyền tin báo Tề thiên tử, rằng trong U Minh có hậu thủ; một tay đứng dậy trên Bạch Cốt thần tọa.

Kim thân Địa Tạng đã gần như tan thành nến, thân Phật cũng lung lay.

Lúc này dù còn gì trong U Minh, cũng không đủ sức phản kháng — nếu có, thần đã ở biển trời rồi.

Chúng Sinh Tăng Nhân muốn tìm thần, chặn đường thần đi.

Đang tưởng rút đi, theo hướng mời mà tìm, thấy cao cao trời xanh một con đường trải dài, ra hiệu có thần linh U Minh dẫn.

Những thần linh U Minh giữ thái độ trung lập quan sát nhưng không ngờ rằng cách Địa Tạng độ hóa quỷ thần này lại thô bạo. Chúng Sinh Tăng Nhân bước lên con đường sâu ấy, liền thấy mình đã tới Hoàng Tuyền khô cạn cũ.

Hắn lấy một xương trắng nhét vào miệng Tri Văn chó đá để đóng miệng đầu chó.

Rồi đi đến dòng suối sâu, đối mặt với nơi này: “Ngươi độ hóa quỷ thần bằng cách giết chóc sao? Giết sạch sinh linh thì là độ hóa? Sinh linh đều chết thì có bình đẳng?”

Dòng suối ấy chính là Hoàng Tuyền chân thật.

Còn chân thật Hoàng Tuyền đang ở Minh Phủ! Lúc nhập Minh Phủ, Địa Tạng lặng lẽ gọi về U Minh đại thế giới.

Khương Vọng đứng cách suối một khoảng, trực đối diện Địa Tạng trong thiên hà!

Địa Tạng buồn nói: “Ta vì U Minh cũng đau lòng! Bước này vốn nên ung dung tính kế, là các ngươi ép quá mức. Nay bất đắc dĩ làm thế này để cho họ ở tịnh thổ vĩnh sinh.”

Chúng Sinh Tăng Nhân hỏi: “Ý ngươi là lúc đầu hái rơm từng cái, nay không kịp thì lấy gốc đứt luôn?”

Địa Tạng thở dài: “Ngươi không hiểu. Ta đang sáng tạo một thế giới. Mọi hiểu lầm vì không hiểu.

Nếu ngươi dùng tâm cảm nhận, chẳng nghe thấy tiếng khóc của thế giới này? Từ trước tới nay, U Minh luôn là mấu chốt của Địa Tạng. Vì lý tưởng Thế Tôn bị dập tắt ở đây.

Sự kết thúc ở đây cũng là sự bắt đầu ở đây.

Theo thanh âm thần, hài cốt phá đất mà đứng dậy, không phân tộc hay hình dạng, đều đến lễ Phật.

Ở Minh Phủ Đông Hải, tiếng động lan tỏa khắp nơi, nhịp đập thật mạnh.

Địa Tạng xây dựng thai nguyện hiện thế! Thần muốn tiếp tục Phật tông ngày xưa tại U Minh, không dựa vào di tích vắng vẻ mà sáng tạo từ Minh Phủ này, nuốt cả U Minh, phân đoạn thành âm dương chính thức.

Ngàn Phật hàng thế, độ thế nhập minh.

Rồi để Minh Phủ và U Minh dung hợp, trở thành mặt tối hiện thế, nuôi dưỡng hiện thế lẫn hưởng chung.

Hiện thế và U Minh vốn gần nhau, thần muốn hai thế giới nối liền thành âm dương ngang hàng.

Không chỉ là quỷ thánh Trâu Hối Minh nhìn ra Âm Dương giới, mà cả thần chất dinh dưỡng đều là dành cho người.

Thần sẽ vượt qua nền tảng của Thế Tôn — Thế Tôn đã chết bao năm, để lại vô số trí tuệ trời cao.

Thế Tôn đã chết, không thể tiến lên được. Còn thần thì không dừng bước.

Một ngày âm dương kết thành, thần sẽ trở thành tồn tại kinh khủng chưa từng thấy, ít nhất chiếm trọn âm giới.

Nếu ràng buộc ở dương gian Lục Hợp Thiên Tử thì vẫn chưa đủ; thần có thể vượt cả lão giả khác.

Lần này động thủ ở hiện thế, dù Thiên Đạo ghét Địa Tạng, cũng phải mừng việc này.

Chúng Sinh Tăng Nhân nhìn Địa Tạng, chậm rãi nói: “Phật không thế. Phật phải như Thế Tôn, cho dù gặp hận oán cũng không thương tổn, không sợ, chịu đựng để tránh tai ách cho chúng sinh.

Đó mới là đại từ đại bi, mới là chân Phật sao?”

“Nhưng ngươi nhìn Văn Thù tan nát cũng bị đẩy vào cái chết. Ta nhu nhược, đến giờ vẫn ở trong giếng trăng.

Thế Tôn từ bi nhưng có thần thông vô thượng, truyền đạo muôn nơi, đến khi thành lại bại, thân chết đạo tiêu. Thần đã bỏ thân mình, nhưng lý tưởng chưa xong, thần không tiếc sao? Thế Tôn không thất vọng thì thế gian cũng không có ta! Sao không để những kẻ đến sau tự quyết?”

“Ta sinh ra từ cái chết của Thế Tôn, không thể bị cái chết của Thế Tôn dứt.”

Địa Tạng nói: “Ta trong phong thiền từng giọt suy nghĩ, muốn hoàn thành lý tưởng vĩ đại, tiếp nối nghiệp Thế Tôn. Từ bi chỉ là tâm, không phải thủ đoạn.

Ta có thể định nghĩa lại Phật là gì.

Chỉ cần ta nắm cử thế vô địch, ta chính là chân Thế Tôn!”

Chúng Sinh Tăng Nhân lắc đầu: “Ta hiểu rồi vì sao Đạm Đài Văn Thù nói ngươi chỉ là vọng niệm—vì thần gặp chân vĩ đại cùng từ bi, còn ngươi chỉ là quỷ cố chấp đáng thương.”

Gương mặt mơ hồ của hắn dừng lại khi nhìn thấy Khương Vọng.

Ở U Minh đại thế giới, ở Minh Phủ mới sinh, ở biển trời, Khương Vọng luôn nhìn Địa Tạng như vậy.

Hắn ngâm kinh: “【Tôn quý】 là Như Lai sinh ra ở Đâu Suất Thiên hoàng cung. Là xuất gia tu hành, để đăng cực quả, lợi ích hết thảy chúng sinh. Nên mới gọi là tôn quý.

Tôn quý không phải vị trí cao nhất mà là lợi ích chúng sinh. Trải qua những gì, sự tình như vậy.”

Chúng Sinh Tăng Nhân nói: “Ta nghĩ Thế Tôn thành Thế Tôn không phải vì lực lượng.

Là vì cả thế giới kính ngưỡng, sau đó có được cả thế giới tôn kính.

Được cả thế giới tôn kính, mới là Thế Tôn.

Ngươi phụ thế nhân, sao còn là Thế Tôn!”

Chúng Sinh Tăng Nhân giơ tay, kết thần ấn: “Ta lấy Bạch Cốt thần vực làm đầu, tuyên bố ngươi phụ U Minh, U Minh không còn kính ngươi. Ngươi ở đây mãi mãi không làm lãnh đạo.

Ta rất muốn thấy ngươi có quan điểm riêng.

Ngươi chỉ chưa hiểu, vĩnh hằng tịnh thổ sẽ không từ chối ngươi.”

Địa Tạng thở dài: “Nhưng ngươi có thể đại diện ??

Ầm ầm ầm!

Dãy núi U Minh di chuyển! Núi nổ vang, cắt lời thảo luận của Địa Tạng.

“Ngươi dám!”

Địa Tạng kinh hãi.

Là lời hẹn ngầm: tịnh thổ về sau là vĩnh hằng!

Trong quần sơn, một tiếng đáp lại: “Chẳng phải vì sợ thành hương thơm sao!”

…