Âm vang Thương Thiên thần chủ

Chương 27: Thương Thiên thần chủ

Phong Hậu hai lần bước qua cảnh giới siêu thoát, không hổ với truyền kỳ Bát Hiền viễn cổ.

Trước kia thần vì Phong Hậu mà diễn Sâm La, vì Nhân tộc ôm thân cây mà chết. Sau một sợi tàn hồn, lại hóa thành Thương Thiên thần chủ mở ra thời đại Thần thoại.

Nay Mộ Phù Diêu lại nói, cái danh xưng Thương Thiên thần chủ dường như là kết quả của một cuộc đoạt thần sau này?

Đây quả là một bí ẩn tận cổ, không phải người duy trì lịch thế lâu dài mới hiểu rõ.

Ngay cả một u minh thần linh như Mộ Phù Diêu cũng khó nắm bắt được cội nguồn ấy.

Tiên Long tựa vào bên thang lầu, tiếng người uống rượu ồn ào vẫn vọng vào tai, nhưng trong lòng hắn chỉ còn tiếng hồi âm của lịch sử.

Hắn vô tình bước đến gần hơn, hỏi: “Tôn Giả nói Thương Thiên thần chủ là sản phẩm của đoạt thần, là Phong Hậu tàn hồn chiếm một vị Thần Tôn nào đó, hay là Phong Hậu tàn hồn bị người đoạt tôn? Điều này suốt lâu nay khiến người ta nghi hoặc.”

Hắn vốn đến hôm nay mới hiểu vì sao có một số cao vị vẫn chưa tán thành Thương Thiên thần chủ, vì sao thần chủ ấy đôi khi chẳng hẳn là Phong Hậu.

Mộ Phù Diêu lại bình thản trả lời: “Phong Hậu tàn hồn trong sinh linh đối với ‘Tiết’ trải qua vạn cổ mà thành, tự có chí hướng riêng. Ta cho rằng Cố Sư Nghĩa muốn tạo ra ‘Hiệp Thần’ Nguyên Thiên Thần sẽ nhờ đó vẽ đường, ấy là nơi xuất phát.”

“Trúc có tiết, nhân có nghĩa. Từ sự tương thông ấy mà phát sinh.”

Tiên Long nghe trong lòng tỉnh ngộ.

Mộ Phù Diêu tiếp tục: “Thần đạo xưa đã có rồi, chỉ tại thời đại Thần thoại trước kia chủ yếu là tiên thiên. Tiên thiên thần linh hành ác, tận thu sự sợ hãi của sinh linh, gom lấy nỗi kinh hãi của muôn khổ, đoạt ý rồi tăng cường sức mạnh. Có người làm việc thiện, tích nhân đức, nhưng chỉ rải rác, không thành đại lưu. Thời viễn cổ, thần là chữ ác. Ba đời Nhân Hoàng từng giáng thần, dùng thiên địa đồng cỏ rộng lớn, giúp ích nhân gian.”

“Nhưng nói đến ‘Quản lý thần’, thời đại Thần thoại vẫn vượt trội.”

“Vừa rồi Khương chân quân hỏi ta, rốt cuộc Phong Hậu tàn hồn chiếm một vị Thần Tôn, hay Phong Hậu tàn hồn bị người đoạt tôn. Ta cho rằng vấn đề ấy không có đáp án xác định. Có lẽ chỉ Thương Thiên thần chủ tự mình hiểu rõ.”

“Ta chỉ biết rõ…”

“Phong Hậu tàn hồn chính là ‘Tiết Thần’, sinh ra trong ký ức và khát khao của mọi người với ‘Tiết’ và Phong Hậu.”

“Thương Thiên thần chủ là ‘Thiên Thần’, sinh ra từ sự tưởng tượng của nhân dân đối với ‘Thiên’, đối trời xanh tràn đầy kính sợ.”

“Ngày xưa các thánh kết thúc, nhân gian hỗn loạn, thần đạo hoang dại. Những loại thần quỷ mọc lên như dây leo, dã man sinh trưởng. Tiết Thần và Thiên Thần thời ấy đều là thần linh cường đại nhất. Tiết Thần quản lý nguyện vọng, quy nạp thần quỷ; Thiên Thần lập thiên quốc, thống lĩnh ý chí các thần.”

“Họ từng hợp tác mật thiết.”

“Nhưng chẳng rõ vì sao sau đó nảy sinh đấu tranh, người sống kẻ chết. Chiến trường lan tới hiện thế, vượt qua cả vũ trụ, tràn tới Hỗn Độn Hải. Ánh sáng thần thánh trên đường tan tành, để lại vết tích, vạn năm mới tiêu tan, gọi là ‘Vết tích trời’.”

Mộ Phù Diêu thở dài: “Từ đó về sau, ‘Tiết Thần’ không còn, ‘Thiên Thần’ cũng không, đi giữa thế gian chính là Thương Thiên thần chủ. Theo lý thuyết thần phải là ‘Thiên Thần’, cái danh vẫn là thiên, lại dựng nên thiên quốc vĩnh hằng, thành tựu hoành tráng. Nhưng thần cũng lấy nếp ‘Tiết Thần’, như lập an ninh trật tự thần quỷ, dung hoà bằng quỷ thần mà củng cố đời người.”

“Thần hiểu rõ thủ đoạn độc môn của Phong Hậu, đã đạt đến đỉnh cao trong trận đạo.”

“Vì vậy thần từ trước đến nay không dùng chữ ‘Tiết’, cũng không khẳng định ‘Thiên’ chí…”

“Thời ấy có quá nhiều hiểu lầm. Tạm gác lại hậu thế, chỉ có một câu: ‘Nói không rõ’!”

“Nói không rõ ấy chính là lịch sử.”

Bao nhiêu biến cố, trong thời khắc ấy đều quá chớp nhoáng để nhìn xuyên. Theo thời gian, tất cả phủ một lớp bụi mờ. Nổi trội nào có lời xác chứng?

Vì thế “Sử Đao Tạc Hải” của Tư Mã Hành quý trọng đến vậy, được gọi là sử gia đệ nhất, xưa nay nhất.

Khương Vọng từng đọc phần “Cổ Nghĩa Kim Tầm” của Trần Phác biết rõ, thời viễn cổ chữ “Thần” vốn là chữ ác, tượng trưng cho nỗi sợ, dần dần mới có ý nghĩa tốt đẹp.

Nhưng quyển sách ấy chỉ mô tả hình chữ, ý nghĩa biến hoá, các quốc gia khác nhau thể hiện khác biệt, mà không nói rõ lịch sử chữ ‘Thần’. Hôm nay tại Mộ Phù Diêu mới bổ khuyết.

Hắn vẫn nghĩ “Cổ Nghĩa Kim Tầm” không thua “Sử Đao Tạc Hải”, bởi Thương Hiệt tạo chữ xuyên qua lịch sử Nhân tộc, làm cho mỗi chữ lưu lại dấu vết thời gian. Nhưng “Cổ Nghĩa Kim Tầm” dù giúp Trần Phác danh vọng to lớn, trong truyền thống Nho gia vẫn thua “Sử Đao Tạc Hải”.

Bây giờ nghĩ lại, có lẽ khác biệt nằm ở đây: “Cổ Nghĩa Kim Tầm” chỉ mô tả trạng thái, không xuyên thủng chân tướng. Có thể không thể, hoặc không muốn. Nhưng không nghi ngờ, sử đao sắc bén nhất chính là “xuyên thủng chân tướng”.

Mộ Phù Diêu nói Thương Thiên thần chủ chỉ có thể “nói không rõ”, nhưng câu chữ ngấm ngầm bộc lộ quan điểm của thần rằng Tiết Thần và Thiên Thần tương tranh, hỗn độn thành Thương Thiên thần chủ.

Khương Vọng không khỏi hỏi: “Thần thoại gần cổ, Duệ Lạc tộc thời thượng cổ bị diệt. Vậy ‘Thiên Thần’ từ đâu ra? Có liên quan Duệ Lạc tộc? Hay liên quan đến người tu Thiên Nhân?”

Mộ Phù Diêu đáp: “‘Thiên Thần’ là sản vật của Nhân đạo thời thịnh hành sau. Thần sinh ra từ sự tưởng tượng của Nhân tộc đối với ‘Thiên’, chứ không đến từ ‘Thiên’ thực sự. Thần nắm giữ Thiên đạo, đặc biệt ở thời kỳ Thương Thiên thần chủ, thần diễn dịch ‘Thiên ý’ thành ‘Thiên chí’, gần như thay trời hành đạo. Nhưng ta cho rằng thần không liên quan Duệ Lạc tộc, có phần giống người tu Thiên Thần.”

“Lời nói có thể giả mạo, nhưng chọn lựa chân thành trong bản tâm mới quan trọng. Thần lập thiên quốc vĩnh hằng không phải vì trời thứ tự, mà vì thần thứ tự. Thần không phải nhân loại hành đạo, mà nhân loại đi thần đạo, lấy ý thế thiên.”

“Có thể… nhân tộc cổ Thánh Hoàng đã từng làm như vậy.”

Khương Vọng cảm thấy cái gọi là “Thiên Thần” rất giống thời Chư Thánh, đem lại ảo giác Hoa Sen Thánh Giới: hùng vĩ, tuyệt mỹ, thuận lý thành chương.

Đặc biệt Mộ Phù Diêu nói thần khởi sinh từ hình dung tập thể của Nhân tộc càng khiến hắn nhớ tới các bậc thánh hiền cận cổ. Những người ấy nghiên cứu chân lý thế gian tận tâm, khiến hắn cảm giác ‘Thiên Thần’ chẳng phải sinh ra tự nhiên, mà do một thế lực nào đó sắp đặt để thành tựu.

Thời đại Thần thoại chính là tiếp nối thời đại Chư Thánh.

Trong lòng hắn còn có một giả thiết khác.

Hay là ‘Thiên Thần’ chính là đồ án mà Nhân Hoàng thượng cổ từng bố trí?

Hữu Hùng thị tiêu diệt Duệ Lạc thiên tộc, lấy lòng người, tạo dựng lại một Thiên tộc, thậm chí Thiên Thần?

Đây cũng rất giống phong cách bố cục của Nhân Hoàng thời thượng cổ.

Nhân tộc hôm nay có vị thế là nhờ bao nhiêu tiên hiền phấn đấu.

Khương Vọng xúc động: “Mỗi danh thời đại đều có sự tích vĩ đại.”

Mộ Phù Diêu đỡ lời, miêu tả cẩn thận: “Thời đại Thần thoại xác lập hệ thống thần tu lấy người làm chủ, lần đầu đưa những thần linh vào trật tự thống trị. Không phân tiên thiên hậu thiên, thần linh đều có vị trí. Hệ thống thần chức đều đến từ thời đại ấy. Cho dù chấp Địa Tạng khai sáng Minh Phủ, cũng phải mượn đường từ đó.”

“Đa phần truyền thuyết thần thoại hiện tại sinh ra trong thời đại ấy. Nhiều cái gọi là thượng cổ, viễn cổ thần thoại đều là lời tán gẫu. Thời đại ấy lấy giả hình làm thật, tu ý thành tôn, khiến người quen mắt. Hồi vĩnh hằng thiên quốc, Thương Thiên thần chủ ban hành ‘Vĩnh Hằng Thần Điển’, để thần thoại thành sách, lập trật tự, làm giả thành hệ thống, buộc cả người thật.”

“Sinh linh hoảng sợ, kính nể, tin phục, đều có thể mang thai thần linh.”

“Đích thực là thời đại thần đạo hưng thịnh nhất.”

“Thấy rõ dã man sinh trưởng cuối cùng chẳng bằng ổn định hòa bình lâu dài.”

Đôi mắt đen của thần tĩnh lặng như chứa cả bí ẩn: “Đáng tiếc kéo dài 30 ngàn năm liền kết thúc. ‘Vĩnh Hằng Thần Điển’ cũng thất lạc. Nếu thời đại ấy trường tồn 100 ngàn năm, vĩnh hằng thiên quốc có lẽ còn hơn cả Thiên Đình viễn cổ.”

Khương Vọng động lòng: “Hay chính đây là nguyên nhân khiến nó tiêu vong?”

Mộ Phù Diêu im lặng một lúc, chỉ nói: “Có thể vậy.”

“Thương Thiên thần chủ cường đại như vậy, không biết sau cùng còn ra sao.” Khương Vọng hỏi: “Thần thoại sau là tiên nhân, Thương Thiên thần chủ còn đó, liên quan gì đến Tiên Đế không?”

“Ta cũng không biết.” Mộ Phù Diêu nói: “Ta ở trung cổ thời kỳ ẩn thân U Minh, sau khi diệt Phật đại kiếp gần như trốn khỏi thế gian. Thời kỳ Thương Thiên thần chủ quét ngang thiên hạ, từng đến U Minh mời vài u minh thần linh gia nhập vĩnh hằng thiên quốc. Ta là một trong những người tiếp xúc với thần ấy. Nhưng lúc đó Thương Thiên thần chủ còn ở hiện thế, việc đến U Minh chỉ mang tính tạm thời. Sau đó thần không thể trở lại.”

Giọng thần thoáng buồn như thời gian chảy qua: “Ta quen sống trong thất vọng, đóng chặt cửa đời. Vì vậy tránh được nhiêu phiền phức, cũng bỏ lỡ nhiều bí mật. Ta ở thần quốc, năm chẳng biết năm. Chỉ đến một ngày, vĩnh hằng thần quốc bất ngờ tan vỡ, thần thoại kết thúc, ta mới biết Thương Thiên thần chủ đã chết.”

“Ta thấy, nghe, tưởng tượng… thần mạnh nhất. Ta không biết thần chết thế nào. Ta không thể lý giải, một tồn tại như vậy muốn gì để chết.”

Mộ Phù Diêu nhìn Tiên Long: “Có lẽ đến một ngày, ngươi ta cũng siêu thoát, mới có thể hiểu rõ chân tướng. Ta mới lý giải được chuyện ấy.”

Trước mắt Khương Vọng kinh ngạc, thần lại nói: “Ta từng chính xác đến mức, lên đỉnh cao nhất, mọi người phía trên đỉnh ấy thường là kẻ siêu thoát. Nhưng ta không nghĩ bản thân đã thật sự siêu thoát. Chu toàn một đời, một phòng, khác gì đâu? Thế gian không có siêu thoát không tự do. Không có tự do thật sự, không phải vĩnh hằng, không thể lý giải hết thảy. Lực lượng ta từng vượt qua cực hạn hiện thế, có thể nhìn thấy vĩnh hằng như thủy nguyệt kính hoa. Dù cận kề cũng mông lung, trước mắt không thể chạm tới.”

U minh thần linh nói chỉ kém chân chính kẻ siêu thoát một khe hở, nhưng thực tế là cách thiên địa.

Mạnh như Mộ Phù Diêu, lại nói chính mình cũng không hiểu Thương Thiên thần chủ vì sao chết.

Đây là khiêm tốn ẩn ý, hay sự tôn kính đối với thần chủ quá mạnh?

Khương Vọng im lặng, vì hắn cũng phải đối mặt với kẻ siêu thoát.

Trước kia hắn từng chứng kiến nhiều chuyện kẻ siêu thoát, nhưng chỉ là đứng ngoài quan sát. Chỉ lần này, hắn cùng Trọng Huyền Thắng muốn lật Thất Hận. Dù là bị đẩy thành mục tiêu, nhưng hai người quyết tâm hạ một thần chủ siêu thoát, nghe qua có vẻ cuồng vọng như người điên.

Nhưng hắn giữ tỉnh táo, Trọng Huyền Thắng còn sáng suốt hơn.

Đây không phải cuồng vọng, mà là quyết tâm bảo hộ những người và điều bản thân quý trọng, đối mặt tất cả.

Tiên Long nói: “Đường vĩnh hằng như mộng bất tận. Tâm siêu thoát, trói vào hoàn vũ.”

Hắn định hỏi thêm về tình hình thầy của Tiên Đế, nhưng Mộ Phù Diêu đã nói “bỏ lỡ”. Vì vậy hắn chỉ nói: “Tôn Giả đã đi theo hướng ấy rồi.”

Mộ Phù Diêu quay sang: “Quay lại vấn đề ngươi hỏi, trước mắt Tài Thần có bị đoạt tôn hay không. Ta cho là — khả năng rất nhỏ, gần như không.”

Thần cười: “Bởi vì chúng ta là bằng hữu.”

Tiên Long cũng cười: “Đời người khó được bạn tốt. Ta cảm thấy vinh hạnh.”

Mộ Phù Diêu nói: “Cứ lấy quốc gia thể chế làm thước đo. Nếu thần tọa tại đế tọa, phải bảo vệ vị thế Đế Hoàng, không để người đoạt. Một là thực lực đủ mạnh; hai là nắm chắc quân quyền; ba là hướng dân tâm, triều chính vững vàng.”

“Vị Tài Thần này trưởng thành ưu tú, có nền tảng hoàn hảo, tín ngưỡng lan rộng nhanh chóng, chính là dân tâm hướng về.”

“Có Khương chân quân ủng hộ, giống như thế lực quyền thế trong triều đứng ra che chở hoàng quyền. Ai muốn phản loạn cũng phải tính toán cái cờ này trước.”

“Ta nhìn ngươi, tín ngưỡng này ở các phương không trở ngại, bộ rễ ăn vào thực tế sâu, khó ước lượng. Nếu muốn mở cuộc đoạt tôn thần chiến ở mức tín ngưỡng, ta nghĩ không ai có thần tính. Trừ khi một nước như Cảnh quốc cùng dâng lên một Tài Thần để tranh.”

“Vị thần kia bản thân thực lực hơi nghi ngờ, khó đối đầu cấp cao nhất, giống cửu ngũ chí tôn, cũng có khả năng máu phun ra năm bước.”

Thần nâng ngón tay trỏ, chạm vào lư hương, đầu ngón vừa chạm chiếc Tài An An nghe nói từ Sở quốc mang về, như mực nhuộm tối sầm ngay tức khắc.

“Ta nói là cấp độ có thể máu phun năm bước.”

Mộ Phù Diêu chậm rãi: “Còn hiện tại thì không. Ngoại trừ hai vị thần hiện thế, không ai vượt qua được ta — chỉ có thể đoạt thần.”

Tiên Long cúi đầu thật sâu: “Việc này chẳng cần nói cảm ơn.”

Hôm nay Mộ Phù Diêu đứng ở đây không vô ích. Thần nghĩ đến trong quán rượu mới, nghe được những tiếng cười nói ấm áp: “Giữa chúng ta, thôi đừng nói nữa.”

… …

Thời đại Thần thoại đã tàn rất lâu. Minh Thế tuy thăng hoa, U Minh thần quỷ có tương lai, nhưng không thể tái hiện huy hoàng năm xưa.

Nếu tính thời điểm ấy, thần đạo từng là chủ lưu hiện thế, cả nhân gian đẩy lên. Người tu hành lấy thành thần làm con đường, xem thân xác như bè da.

Giờ đây thần đạo chỉ là vô số con đường tu luyện, không rõ ràng đầu mối.

Triệu Nhữ Thành ngược lại là Phỉ Tước ở thế giới U Minh nhìn thấy chút thần đạo hữu dụng, có giao lưu ngắn với vị Thần Hoàng, nghe nói “Thực tại đẹp mà không bằng dưỡng thần”.

Nói thời nay, trứng rồng trứng phượng cũng không bằng nhan sắc. Gương mặt mới là lợi khí đầu tiên của thần đạo, sinh ra đã có thể ăn hương hỏa.

Nghe Hoàng Duy Chân trở về từ huyễn tưởng, còn có dăm phần liên quan thần đạo, Phỉ Tước hơi tiếc khi Sơn Hải đạo chủ không chọn tu thần đạo.

Triệu Nhữ Thành chỉ mỉm cười.

Tương lai hắn ánh sáng vô hạn, không cần cầu đường khác.

Trước mặt thế giới U Minh, các thế lực tụ hội mưa gió, am hiểu thần đạo nhất, nên có thu hoạch lớn nhất ở Mục quốc. Nhưng bị giới hạn nội bộ nên chậm một bước. Họ nên phát sáng ở Minh Thế như Thương Minh, lại bị bão tuyết ngăn trên thảo nguyên. Là Mẫn Hợp miếu chủ, Đại Mục lễ khanh, hắn chỉ có thể tự mình chen chân khắp nơi.

Giờ đây đã tiếp xúc đủ bên, rơi cờ cũng rơi hết. Khi Mục đình rảnh, có thể lập tức đáp ứng động tác Minh Thế.

Cuối cùng hắn cũng có thể đến Bạch Cốt thần cung, nhìn tam ca.

Hắn có thể tùy lúc đi tìm tam ca, không cần bận tâm. Nhưng với tư cách Mẫn Hợp miếu chủ đi sứ thay Mục quốc, còn muốn lượn Bạch Cốt thần cung trước, khó tránh bị tam ca da hổ bắt trói — dù da hổ ấy giờ đã khó lộ ra.

Thiên hạ ai chẳng biết tình cảm của hắn và tam ca?

Hắn nghĩ Đồ Hổ giao cho mình việc này, chắc là tam ca pháp thân trấn Minh giới cũng có lý do.

Không giống các bá quốc khác ở Minh giới khoa trương, đại quân hành binh rầm rộ, duy chỉ có Mục quốc cử một mình hắn. Nước khác dùng đao kiếm ngoại giao, Mục quốc thuần ngoại giao. Nhưng thế nhân thấy sao là chuyện khác, còn bản thân hắn thì khác.

Hắn giờ là phò mã thảo nguyên, lương thần Mục quốc, nguyện vì quốc gia hi sinh. Hắn không muốn mang tam ca vào sự kiện chính trị của Mục quốc.

Tinh Nguyệt Nguyên có được địa vị siêu phàm hôm nay cũng không dễ dàng.

Vì vậy hắn nhất định xử lý xong công vụ rồi mới đến Bạch Cốt thần cung.

Lúc này chỉ là với tư cách Triệu Nhữ Thành ghé qua tam ca mà thôi.

Xa xa có một đám quỷ thần bay lượn, như tìm nơi nương tựa, như đang mở cảnh Linh Trá.

Triệu Nhữ Thành mở rộng ý thức như thường, thu thập tình báo Minh Thế. Trong đám quỷ có đủ tiếng bàn luận thế cục Minh giới, ai thành siêu thoát, hiện thế ra sao, ồn ào như nồi cháo sôi. Thu hút hắn là một đoạn khác:

“Nghe không? Bột Nhi Chích Cân · Ngạc Khắc Liệt ám thông [chấp Địa Tạng] lay động Quảng Văn Chuông. Mục quốc đã điều tra ra chân tướng, thần miện tế ti Đồ Hổ chém hắn, đồng thời phát thiên hạ bản án, thẳng thắn rõ ràng!”

Phía trước chính là cổng chào Bạch Cốt thần cung.

Nhưng Triệu Nhữ Thành bỗng dừng bước.

Hắn rõ, tin này không thể vô duyên mà đến tai hắn. Trùng hợp có quỷ vật nói, trùng hợp hắn mở rộng ý thức, trùng hợp nghe được.

Hắn càng hiểu, tin này làm sao có thể giấu hắn. Làm sao vang khắp thiên hạ sau này mà chỉ đến tai hắn ở U Minh!

Chuyện trọng yếu như vậy, sao không có người truyền trực tiếp?

Vân vân…

Hắn đang đứng trước cổng Bạch Cốt thần cung, đột nhiên cong người…