Đại Minh kịch liệt phản ứng

Bên ngoài cửa Thừa Thiên môn của Tử Cấm Thành, cũng tập trung hàng vạn người. Nhưng nơi đây không giống như ở các phủ đệ của đại thần, không ai hô khẩu hiệu, cũng không ai hùng biện gay gắt, mọi người chỉ lặng lẽ tập trung ở đây, hoặc đứng hoặc ngồi.

Thiên Võ Hoàng đế trong lòng dân chúng Đại Minh là thần thánh. Mọi người có thể tùy tiện mắng quan lại, nhưng không ai dám mắng Hoàng đế. Hoàng Thành, biểu tượng của quyền lực quốc gia, trong lòng bách tính cũng là nơi thần thánh.

Đột nhiên, cửa Thừa Thiên môn từ từ mở ra. Một đội quân nhạc chỉnh tề với tiếng trống quân dồn dập, cùng đội nghi trượng hùng tráng, uy nghiêm, bước theo nhịp trống chậm rãi, trang nghiêm, từng bước tiến ra.

Dân chúng bên ngoài cửa Thừa Thiên môn nhao nhao ngạc nhiên đứng dậy, nhìn về phía họ. Những người đứng sau không thấy được thì nhón chân lên nhìn. Tất cả đều không hiểu tại sao lại có sự trang nghiêm, túc mục đến vậy.

Đội nghi trượng trang nghiêm tiến vào quảng trường trống trải phía trước cửa Thừa Thiên môn. Trống quân dừng lại, toàn thể đứng nghiêm, hoàn toàn tĩnh lặng, tựa như những pho tượng điêu khắc.

Tiếp theo, theo tiếng nhạc của đội quân nhạc đột nhiên thay đổi, quốc ca Đại Minh 《Hoàng Minh Tụng》 chậm rãi cất lên.

Không ai ngờ rằng, quốc ca đột nhiên vang lên, hơn nữa tiết tấu chậm rãi và trầm lắng hơn nhiều so với bình thường.

Theo nhịp điệu chậm rãi của khúc quốc ca, trên cổng thành Thừa Thiên môn, quốc kỳ Đại Minh chậm rãi hạ xuống, đến giữa cột cờ thì ngừng lại, phất phơ buồn bã ở đó.

Mọi người đã hiểu ra, đây là Hoàng đế Bệ hạ treo cờ rủ để mặc niệm cho những huynh đệ đã tử vong tại Manila!

Không ít người dẫn đầu cất tiếng hát nhỏ theo giai điệu. Nhanh chóng, tất cả mọi người cùng hát theo:

“Huy hoàng Đại Minh, Nhật Nguyệt Sơn Hà, rộn ràng phồn thịnh, trời tị vạn nước.”

“Hách hách Hoàng Minh, uy thêm tám duyên, Nhật Nguyệt đồng huy, Quang Diệu Vạn Niên.”

Cùng lúc đó, trước tất cả nha môn ở Nam Kinh, quốc kỳ cũng đang chậm rãi hạ xuống.

Khắp các quảng trường, nhiều người dừng bước, vừa cùng hát quốc ca, vừa rơi lệ. Cả Nam Kinh chìm trong tiếng quốc ca bi tráng.

...

Ngày mười bốn tháng tám, một ngày trước Tết Trung thu, Nội Các Thủ Phụ Dương Đình Lân ký ban hành lệnh trục xuất, yêu cầu Hồng Lư tự trục xuất phái đoàn Tây Ban Nha trú tại Đại Minh ra khỏi lãnh thổ, và gửi tối hậu thư cho phái đoàn này!

Ngày mười sáu tháng tám, vừa qua Tết Trung thu, triều đình lại lần nữa truyền ra tin tức: Bệ hạ nam tuần, đến xưởng đóng tàu quân công Thuyền Núi để kiểm duyệt Hạm đội Hải quân, ý định thân chinh xuất binh!

Mỗi lời nói, hành động của Hoàng đế Đại Minh đều liên quan đến thái độ của toàn bộ quốc gia. Nghe được tin tức này, các giáo sĩ lập tức kinh hồn bạt vía.

Họ không lo lắng cho vận mệnh của quân Tây Ban Nha, mà là lo lắng cho những đồng đạo giáo hội tại Manila.

Các giáo sĩ tại Đại Minh, thường xuyên qua lại Lữ Tống, họ rất rõ ràng những đồng nghiệp ở phân bộ Manila có đức hạnh như thế nào.

Khi thời đại Đại hàng hải bắt đầu, khẩu hiệu của người Bồ Đào Nha là 'chủng tộc và linh hồn', khẩu hiệu của quân Tây Ban Nha thì là 'vàng bạc, vinh quang và tin mừng', cơ bản đều mang bóng dáng của cuộc Thánh chiến tôn giáo.

Thời đại Đại hàng hải bắt đầu, cũng là lúc Giáo hội Công giáo bắt đầu mở rộng ra bên ngoài. Trong đó, tín ngưỡng tôn giáo của người Tây Ban Nha càng thêm cuồng nhiệt.

Triều đại Habsburg của Tây Ban Nha chính thức tự nhận mình là đội hộ vệ của Giáo hội Công giáo. Trong Chiến tranh Ba mươi năm, họ luôn vì vấn đề tôn giáo mà giao chiến với các quốc gia xung quanh. Cuộc chiến này mới kết thúc chưa được mấy năm.

Giáo hội Công giáo tại Lữ Tống có thế lực rất lớn, giáo sĩ đông đến hàng trăm người. Đại Giáo chủ tại Manila có thể tham dự vào các quyết sách trọng đại của Lữ Tống, ngay cả các đời Tổng đốc cũng phải nể mặt mấy phần!

Tại Đại Minh, các giáo sĩ giống như những nàng dâu mới về nhà chồng, khắp nơi cẩn trọng, khắp nơi ủy khuất cầu toàn.

Giáo sĩ Manila thì lại khác, họ hoàn toàn có thể đi lại ngang ngược, lại có nhiều chi nhánh, kiêm có cơ cấu Tòa án dị giáo chuyên môn xét xử Dị giáo.

Chỉ cần giáo sĩ chỉ định ai là Dị giáo, đối phương liền gặp nạn, chỉ có thể bị giam vào Tòa án dị giáo.

Tín ngưỡng tôn giáo của người Trung Quốc thường là sự cùng tồn tại của nhiều loại tôn giáo, trong khi Thiên Chúa giáo bản thân lại mang tính chất biệt lập rất mạnh, hoàn toàn là duy ngã độc tôn.

Trong mắt các giáo sĩ, người Hoa đều là những kẻ dị giáo, đều đáng chết!

Trong hai lần đại đồ sát ở Manila, Giáo hội Công giáo cũng có tác dụng kích động không nhỏ. Thậm chí có một số ít giáo sĩ còn tự mình cầm đao xông trận, tàn sát không ít Hoa kiều!

Những giáo sĩ tại Đại Minh, thông qua Thang Nhược Vọng biết được, Thiên Võ Hoàng đế không có nửa điểm hứng thú với Thiên Giáo chủ. Nếu những giáo sĩ gây chuyện ở Nam Dương mà rơi vào tay ngài, hậu quả có thể tưởng tượng được.

Theo Thang Nhược Vọng theo đội thuyền Tây Dương trở về Châu Âu, nay lại đột ngột xảy ra bạo loạn bài Hoa ở Nam Dương. Sự nghiệp truyền giáo vốn đã không thuận lợi, giờ lại càng thêm khó khăn chồng chất.

Nhiều dân chúng Đại Minh bắt đầu chống đối Thiên Chúa giáo, tạo thành ảnh hưởng hoàn toàn không kém sự kiện “Giáo án Nam Kinh” năm đó.

Lúc này, các giáo sĩ đau đầu vô cùng. Họ thực sự không hiểu, vị Tổng đốc mới đến Manila, đầu óc bị lừa đá hay sao?

Thực ra cũng không trách vị Tổng đốc mới, bởi vì dường như tất cả những người cầm quyền ở Tây Ban Nha đều đã bị lừa đá qua!

Dưới thời Vạn Lịch, trong nước Tây Ban Nha thậm chí còn có một kế hoạch dùng vũ lực chinh phục Trung Quốc.

Lúc ấy, Triều đại Habsburg của Tây Ban Nha đang ở thời kỳ toàn thịnh. Tại Châu Âu, họ sát nhập Bồ Đào Nha, kiểm soát Hà Lan, đàn áp Pháp, tấn công Thổ Nhĩ Kỳ, trấn áp phong trào độc lập của Hà Lan, và cùng Anh tranh giành quyền bá chủ Đại Tây Dương trên biển.

Đối ngoại, họ còn chinh phục Châu Mỹ đại lục. Tây Ban Nha với vài trăm quân lính đã đánh bại đế quốc Inca với mấy triệu dân, tước đoạt vô số tài phú.

Tại Châu Á, Nam Dương, quân đội Tây Ban Nha chiếm đóng Lữ Tống, thiết lập thuộc địa tại Manila.

Loạt chiến thắng và cuộc chinh phục đẫm máu này khiến lòng tự tin của quân Tây Ban Nha bành trướng đến mức ngạo mạn, cuối cùng đã nhắm mục tiêu vào Đại Minh.

Họ cho rằng người Trung Quốc cũng giống như người Da Đỏ, dù dân số và quân đội đông đảo, nhưng lại không chịu nổi một đòn.

Quân Tây Ban Nha còn chế định kế hoạch chi tiết chinh phục Đại Minh, lấy Manila làm căn cứ, cho rằng chỉ cần huy động binh lực từ mười hai ngàn đến mười lăm ngàn người là đủ để chinh phục Đại Minh!

Lúc ấy, Quốc vương Philip II của Triều đại Habsburg Tây Ban Nha đã phê chuẩn kế hoạch này. Chỉ là sau đó, do Hạm đội Vô địch bị diệt vong trong trận hải chiến Graff Lâm, kế hoạch mới bị gác lại.

Gần vài chục năm nay, liên tục có các sĩ quan cuồng nhiệt một lần nữa đề xuất kế hoạch này. Họ không biết đã ăn phải thứ gì, giọng điệu cũng càng lúc càng lớn tiếng.

Lại có một vị Thượng tá xung phong nhận nhiệm vụ, tuyên bố chỉ cần ba ngàn binh lực và năm mươi chiến thuyền là đủ để chinh phục Trung Quốc.

Chỉ là bởi vì Chiến tranh Tôn giáo, Tây Ban Nha tại Châu Âu gây thù chuốc oán khắp nơi, lo thân mình còn chưa xong, nên mới không áp dụng kế hoạch này.

Lữ Tống nguyên bản là nước phiên thuộc của Đại Minh, về sau bị quân Tây Ban Nha cưỡng chiếm. Người Tây Ban Nha vẫn luôn cảnh giác với Đại Minh.

Bây giờ Chiến tranh Ba mươi năm đã kết thúc, Quốc vương Philip IV, người thứ tư của Triều đại Habsburg Tây Ban Nha đương nhiệm, cũng là một người có đầu óc kém cỏi, được công nhận là thiển cận, thô bạo và bảo thủ. Trong thời gian tại vị, hắn đã thực hiện đủ loại thao tác dở hơi, khó đảm bảo hắn và chính phủ của mình sẽ không đưa ra loại quyết định ngu xuẩn này.

Các giáo sĩ tại Hoa sợ hãi vì bạo động ở Nam Dương mà liên lụy đến bản thân, từng người đều sống trong sự hoảng loạn.

Nhiều người đã đưa ra quyết định: Nếu Đại Minh mở rộng sự kiện trong nước, liên lụy đến chính các giáo sĩ này, thì mình nên lập tức đứng ra, lớn tiếng chỉ trích đủ loại việc ác của các đồng nghiệp Manila!

Trung Quốc chẳng phải có câu chuyện xưa rằng: Thà bạn chết chứ bần đạo không chết!

Những giáo sĩ này, trong những năm ở Đại Minh, không ai còn dám đánh giá thấp thực lực của triều đình này, càng không có ai dám đánh giá thấp sự quyết đoán của vị Thiên Võ Hoàng đế kia!