Phổ biến tân chính

Phục xã và các sĩ tử khác cũng phải chịu phục. Thua kém Thái tử về văn tài thì chẳng có gì đáng nói, tóm lại miễn là không thua võ phu là được.

Chư Từ Lãng đảo mắt nhìn quanh trong lầu, cười nói: “Các vị cảm thấy bài thơ vừa rồi của ta thế nào? Có ai nguyện bình luận đôi lời không? Bản công tử xin rửa tai lắng nghe.”

Một sĩ tử trẻ tuổi vội vàng nói: “Bài thơ này thẳng thắn thể hiện việc sáng tác thơ ca cần đổi mới, không thể bắt chước, đi theo sau cổ nhân một cách mù quáng.”

Mọi người kỳ quái nhìn người thẳng thắn này, khiến sĩ tử kia khá xấu hổ, không biết mình đã nói sai điều gì.

Trần Trinh Tuệ, một trong Tứ công tử, nói: “Bài thơ này tuy ngôn ngữ thẳng thắn, nhưng ý nghĩa sâu sắc, thật là thiên cổ tuyệt xướng!”

“Chu công tử tài hoa hơn người, tài năng thi từ mạnh mẽ, thật khiến chúng ta theo không kịp.”

“Với tài hoa của Chu công tử, nếu trưởng thành thêm vài năm nữa, e rằng danh hiệu Thi Thánh, Thi Tiên sẽ phải đổi chủ rồi.”

Thấy một đám danh sĩ nghiêm túc ca ngợi mình, Chư Từ Lãng cười mà không nói, dựa theo tình hình mà xem, e là họ đều đã phát hiện thân phận Thái tử của hắn rồi.

Bỗng nhiên, một tiếng hô lớn của một người thu hút sự chú ý của mọi người.

“Không đúng, ta cảm thấy Chu công tử gửi gắm trong bài thơ là mong muốn triều đình biến cách!”

Người nói chuyện là Bốc Thăng Tương, một trong Tứ công tử, nghiêm túc nói: “Chu công tử tuổi còn nhỏ đã lo nước lo dân, thật là mẫu mực của chúng ta, Bốc mỗ vô cùng ngưỡng mộ! Ngưỡng mộ!”

Nói xong, Bốc Thăng Tương nhìn Chư Từ Lãng, như thể đang hỏi: Điện hạ, ta nịnh bợ như vậy, ngài có vừa lòng không?

Chư Từ Lãng gật đầu, thầm than cú nịnh hót này quả nhiên có trình độ của phần tử trí thức cao! Không chỉ nịnh khéo, mà còn có thể nhìn ra ý đồ của hắn, không tệ! Xem ra Bốc Thăng Tương này muốn làm quan rồi!

Bốc Thăng Tương nhìn khuôn mặt tươi cười của Chư Từ Lãng, trong lòng vô cùng hưng phấn, thầm nghĩ lần này cuối cùng cũng lộ mặt được trước mặt Thái tử gia rồi, sau này đường quan lộ có hy vọng rồi.

Hầu Phương Vực sắc mặt tái nhợt, trong lòng hoảng hốt, đánh chết hắn cũng không muốn tin rằng người mình vừa đắc tội lại là đương triều giám quốc Thái tử, sau này cuộc sống biết phải làm sao đây?

Trước mặt những sĩ tử thi trượt này, Chư Từ Lãng lúc này chính là cha mẹ quan của họ, có thể khiến họ bớt đi vài năm phấn đấu. Chỉ cần trong lòng còn có ý muốn làm quan, ai nấy đều sẽ cam tâm tình nguyện gọi một tiếng: Cha!

Chủ trương chính trị khác biệt không sao, đại diện lợi ích khác biệt cũng không sao, điều quan trọng nhất là phải làm quan đã. Không làm được quan thì nói gì đến chủ trương chính trị hay lý niệm đều là nói nhảm!

Chư Từ Lãng cười nói: “Đa tạ các vị đã nâng đỡ, đương thời Đại Minh ta nhân tài đang thiếu thốn, nghe nói Hoàng Thái tử sẽ lại một lần nữa tổ chức khoa khảo tại trường thi Giang Nam, vì nước chọn hiền tài, tiến hành cải cách tân chính. Bản công tử không đành lòng ở đây mượn rượu phí thời gian, vậy xin cáo biệt!”

Dứt lời, hắn bước nhanh "đông đông" giẫm lên bậc thang gỗ xuống lầu, tiện thể kéo cả Tiết Doanh Doanh đi cùng.

Tú bà dám đặt chân bên sông Tần Hoài, vốn là một người tinh tường, thấy thái độ của các sĩ tử xung quanh đều thay đổi hẳn, lập tức nhận ra thiếu niên tài hoa hơn người kia chính là Thái tử gia, nàng làm sao còn dám ngăn cản.

Bóng lưng Chư Từ Lãng vừa khuất dạng, cả tòa Mị Hương Lâu lập tức vỡ tổ, tin tức lớn đây! Vị giám quốc Thái tử này muốn tổ chức lại kỳ thi hội, lại có cơ hội làm quan rồi!

Nhưng trong nháy mắt, mọi người liền rơi vào một đoàn hỗn loạn, nhao nhao tranh nhau rời khỏi nơi đây, đem tin tức lớn này truyền bá ra ngoài.

Vùng Giang Nam, không chỉ có 《Hoàng Minh Thời Báo》 do Chư Từ Lãng khởi xướng, mà đảng Đông Lâm cũng tham khảo 《Hoàng Minh Thời Báo》 để lập ra 《Giang Nam Tân Báo》, Phục xã cũng theo đó dựng nên 《Kim Lăng Thời Báo》 của riêng mình.

Nhưng 《Giang Nam Tân Báo》 và 《Kim Lăng Thời Báo》 chủ yếu lấy việc bàn luận văn học làm chính, đối tượng độc giả là người đọc sách, thỉnh thoảng mới đàm luận tình hình chính trị đương thời. Văn phong mà họ sử dụng khiến dân chúng bình thường rất khó đọc hiểu, cơ sở độc giả kém xa 《Hoàng Minh Thời Báo》.

Đối với những tòa soạn báo dân doanh này, Chư Từ Lãng không hạn chế, chỉ phái người giám sát ngôn luận của họ. Một khi xuất hiện dấu hiệu không tốt, liền sẽ niêm phong chúng.

Chuyện ở Mị Hương Lâu, trải qua sự tô vẽ của ba tờ báo lớn, đã lan truyền xôn xao khắp thành Nam Kinh. Trong vòng một đêm, toàn thành đều biết vị Hoàng Thái tử mới đến này là một thần đồng chính hiệu.

Hình ảnh của Chư Từ Lãng trong mắt người đọc sách tăng lên rất nhiều, mấy bài thơ kia ngay lập tức được đăng trên ba tờ báo lớn, được nhiều người đọc sách tranh nhau phẩm bình và tán thưởng.

Điều trọng đại nhất không gì bằng kỳ thi quốc gia lần hai. Ban đầu, đám sĩ tử thi trượt còn phải đợi thêm ba năm, nhưng bây giờ cơ hội lập tức lại đến rồi. Ân huệ lớn đến mức đám sĩ tử thi rớt có coi Chư Từ Lãng là cha ruột cũng chưa đủ.

Kỳ khoa khảo lần này không hề xung đột với kỳ vừa kết thúc. Kỳ thi này nhắm vào những người đọc sách thi trượt, còn những người đã đỗ vẫn theo quy trình đi kinh sư tham gia thi đình, để có xuất thân Tiến sĩ.

Chư Từ Lãng đã giết hàng trăm quan viên ở thành Bắc Kinh, triều đình hiện giờ thiếu quan nghiêm trọng. Việc tổ chức thi lại một lần và tăng thêm một phần ba danh ngạch căn bản không ảnh hưởng gì.

Ngày mùng mười tháng bảy, Chư Từ Lãng chính thức hạ đạt ý chỉ đến các nơi ở Giang Nam, rằng ngày mười tháng tám sẽ tiến hành kỳ thi hội lần hai tại trường thi Giang Nam, chọn ra 100 cống sĩ, những người trúng tuyển đều sẽ được phong quan.

Ngày mười hai tháng bảy, trong lúc người dân Giang Nam đang xôn xao bàn tán về kỳ thi hội lần hai, bên trong Tử Cấm Thành Nam Kinh lại ban ra một đạo chiếu lệnh: Bãi bỏ tất cả tiện tịch!

Tiện tịch còn được gọi là tiện dân, đã xuất hiện từ thời Đường, trải qua hàng trăm năm phát triển, đến triều Minh thì chính thức thành hình.

Sĩ, nông, công, thương, tứ dân không phải tiện tịch, cũng không chỉ địa vị cao thấp, mà là bốn phương diện quản lý một quốc gia, thể hiện sự coi trọng của quốc gia.

Tiện tịch là chỉ những người nằm ngoài danh sách sĩ, nông, công, thương tứ dân, chủ yếu gồm: người vô nghiệp ở Chiết Giang, vui tịch ở Thiểm Tây, vui tịch ở Sơn Tây, kỹ nữ ở Bắc Kinh, đản hộ ở Quảng Đông, thuyền chài Cửu Tính ở Chiết Giang, người hầu ở An Huy, thế bộc, cái hộ ở Giang Tô, v.v.

Kỹ nữ, chủ yếu bắt nguồn từ gia đình phạm quan, chủ yếu làm ca kỹ, quan kỹ. Chế độ kỹ nữ là một thủ đoạn để các nhà thống trị các triều đại trừng phạt tội phạm và kẻ thù chính trị. Vui tịch ở Thiểm Tây, vui tịch ở Sơn Tây và kỹ nữ ba nơi ở Bắc Kinh, chủ yếu là vợ con của các quan viên vẫn ủng hộ Kiến Văn Đế sau khi Yên Vương Chu Đệ khởi binh Tĩnh Nan, bị giáng làm kỹ nữ, mạo xưng là quan kỹ, v.v.

Người vô nghiệp ở Chiết Giang, chủ yếu là hậu duệ của những kẻ có tội từ thời Tống, Nguyên. Ví dụ như Tiêu Chích Chuẩn đời Tống dẫn quân đầu hàng Kim Quốc, sau khi quân Kim rút lui, một bộ phận người này bị giáng làm người vô nghiệp.

Chu Nguyên Chương cũng giáng các quý tộc triều Nguyên, các quan lại người Hán đầu hàng triều Nguyên, cùng với binh bộ tướng dưới trướng Trần Hữu Lượng, Trương Sĩ Thành, Phương Quốc Trân, đều thành người vô nghiệp.

Người hầu, thế bộc ở An Huy, loại người này còn thảm hơn kỹ nữ và người vô nghiệp. Nếu trong thôn có hai họ, trong đó một dòng họ có địa vị thấp, thì cả họ này đều là người hầu, thế bộc của họ kia, giống như nô lệ. Hơi không hợp ý, mọi người đều có thể đánh đập.

Đản hộ ở Quảng Đông, thì không được phép đăng ký hộ khẩu, sống lâu dài trên thuyền, lấy việc đánh bắt cá mà sống.

Cái hộ ở Giang Tô, tương đương với thế hệ ăn mày, như cái hộ ở phủ Tô Châu, cái hộ ở các vùng phủ Thường Châu, những gia đình sống bằng lều bạt, v.v.

Phàm là người thuộc tiện tịch, địa vị xã hội thấp nhất, tiện tịch truyền đời đời kiếp kiếp, không thể thay đổi, không được tham gia khoa cử, không thể làm quan, cũng không thể mua đất đai sản nghiệp, càng không thể thông hôn với dân chúng bình thường. Họ chỉ được làm những nghề nghiệp đê tiện nhất, có thể nói là vĩnh viễn không thể thoát thân.

Chư Từ Lãng chuẩn bị phổ biến tân chính, tất nhiên sẽ làm tổn hại lợi ích của thân sĩ, quan viên, người đọc sách. Việc hắn bãi bỏ chế độ tiện tịch lúc này chính là một chính sách đại nhân nhân từ, không chỉ có thể mua chuộc lòng người các giới, mà còn có thể khiến những dân chúng thoát ly tiện tịch này ủng hộ mình, thu được một nguồn tư bản chính trị tương đối lớn.

Chư Từ Lãng qua một thời gian ngắn liền sẽ phổ biến chế độ Bày Đinh Nhập Mẫu. Những người đã thoát khỏi tiện tịch trở thành cư dân bình thường sẽ có quyền lợi và nghĩa vụ ngang nhau, có thể gia tăng thu thuế, và quan trọng nhất là mâu thuẫn giai cấp giảm bớt, xã hội ổn định.

Trước đó, tầng lớp tiện dân phần lớn bám vào các sĩ đại tộc. Hành động này cũng gián tiếp hạn chế quyền lực của thân sĩ, tạo tiền đề cho việc phổ biến tân chính sau này.

Hai lần thi hội mua chuộc lòng người đọc sách, bãi bỏ tiện dân thì mua chuộc lòng dân nghèo. Chư Từ Lãng từng bước một nghiền ép lợi ích sinh tồn của tầng lớp thân sĩ, biến những đồng minh ban đầu của họ thành người của mình, cho đến khi thời cơ chín muồi sẽ tận diệt họ.