Tây chinh Mông Cổ

Tin tức nghị hòa thành công lan truyền, cả hai bên đều vui mừng, cảm thấy mình đã đạt được lợi ích.

Tại Bình Nhưỡng, Long Võ quân trở về Liêu Đông, Đa Nhĩ Cổn cũng bắt đầu lên đường trở về Thịnh Kinh.

Trên đường đi, tất cả mọi người đều giương cung bạt kiếm, các đội binh mã ngầm cuồn cuộn, chuẩn bị chờ hắn chết để đoạt vị. Thế nhưng Đa Nhĩ Cổn lại như một con gián, dù đã hấp hối đến hơi thở cuối cùng nhưng vẫn không chết.

Trâu Kim Tinh trở về Thịnh Kinh xa lạ, được Ba Đồ Lỗ trọng đãi. Mọi người đồng loạt giơ ngón cái tán thưởng sự anh dũng của hắn, ca ngợi hắn đã cứu vớt Đại Thanh.

Có thể thoát chết từ tay kẻ tàn nhẫn, đúng là một nhân vật! Tiền đồ tương lai thật không thể lường được!

Trong số quan viên Bát Kỳ Mãn, Mông, Hán, không ít người chủ động đến kết giao. Trâu Kim Tinh đón chào khoảnh khắc huy hoàng thứ hai trong đời mình.

Nghị hòa hoàn thành viên mãn, Trâu Kim Tinh nhờ công đi sứ được phong nhất đẳng Tử tước.

Hồng Thừa Trù, người đề xuất nghị hòa, cùng với nhiều lần giúp đỡ Đại Thanh, đã tích lũy công lao và được phong Định Nam Vương!

Đa Nhĩ Cổn đã đi đến niên hiệu, tự xưng là Quốc chủ phương Bắc. Thực chất đây chỉ là thay đổi cách xưng hô, hắn vẫn tự xưng là trẫm, không khác gì Hoàng đế. Việc phong vương vẫn diễn ra, cứ như thể đang biến việc tang thành hỷ sự, mang cảm giác xung hỉ.

Thẩm Dương Chinh Đông đô hộ phủ.

Chư Từ Lãng tổ chức ngự tiền hội nghị, đồng thời tuyên bố hai đại sự: Tây chinh Mông Cổ và khải hoàn hồi triều.

Mạc Nam Mông Cổ, nhất định phải đánh!

Những kẻ không phục quản giáo, hay thay đổi thất thường như vậy, nếu không được dạy dỗ cẩn thận thì sau này phiền phức sẽ càng lớn!

Dạy dỗ chỉ là một phần, quan trọng nhất là phải hoàn toàn đưa Mạc Nam trở về bản đồ Đại Minh, thiết lập Chinh Bắc đô hộ phủ, tạo thành bức bình phong bảo vệ Bắc Kinh.

Vì sao muốn bảo vệ Bắc Kinh? Chư Từ Lãng nói thẳng, muốn một lần nữa định đô Đại Minh tại Nam Kinh!

Nam Kinh nằm ở khu vực sản xuất lương thực chủ yếu, là trung tâm kinh tế và văn hóa của Đại Minh, đồng thời cũng là nơi đặt nền móng của mình.

Hiện nay phương Bắc đã bị tàn phá, thành Bắc Kinh cũng chịu đủ giày vò thảm khốc. Cho dù Chư Từ Lãng định đô Bắc Kinh, nhiều người cũng sẽ không đồng ý.

Hiện tại nền tảng của phe Đế đảng đều ở Nam Kinh, gia đình và sản nghiệp của Thiên Vũ quân cũng đều ở Nam Trực Lệ. Nếu trở lại Bắc Kinh, tương đương với việc dời đô, ai sẽ nguyện ý mang theo gia đình và người thân đến phương Bắc hứng gió lạnh?

Quan trọng nhất là, trong thời đại Đại hàng hải, Nam Kinh thích hợp nhất làm nơi đặt triều đình của một Đế quốc có thế lực hải ngoại hùng mạnh.

Chỉ cần chiếm được Đông Phiên và Lưu Cầu, Nam Kinh có thể tránh được mối đe dọa trên biển, đồng thời tận dụng tối đa kênh Trường Giang và vận tải biển để vận chuyển vật tư, hình thành tuyến tiếp tế vững mạnh.

Về phần mối đe dọa trên thảo nguyên, theo sự phát triển của hỏa khí, các dân tộc du mục chỉ có thể trở nên nhiệt tình hiếu khách, năng ca thiện vũ (giỏi ca hát, múa).

Đại Minh nếu mỗi năm có thể thu về hàng trăm triệu lạng bạc từ đường biển, thì bất kỳ mối đe dọa nào cũng sẽ không còn tồn tại.

Tương tự, việc củng cố quốc gia không nằm ở hiểm trở của sông núi; nếu triều đình đã mục nát đến tận gốc rễ, định đô ở đâu cũng vô dụng.

Nam Kinh hoàn toàn có thể là một kinh đô tiến thủ. Trong lịch sử, việc một triều đại có thể phát triển rực rỡ tuyệt đối không phải do vị trí địa lý, mà là do yếu tố con người.

Trịnh Hòa bảy lần hạ Tây Dương, trong đó sáu lần là vào thời kỳ Đại Minh định đô Nam Kinh. Thịnh thế Vĩnh Lạc cũng được tạo dựng tại Nam Kinh.

Chư Từ Lãng đã sớm dự định định đô Nam Kinh. Đại Minh vẫn sẽ thực hành chế độ hai kinh hoặc ba kinh, biến Bắc Kinh và Tây An thành các trọng trấn quân sự, giữ lại cơ cấu Lục bộ, cất giữ tài nguyên chiến tranh, sẵn sàng ứng phó với biến động ở phương Bắc và Tây Bắc, tiến có thể công, lui có thể thủ.

Mạc Nam Mông Cổ tiếp giáp Bắc Kinh, chỉ khi thu phục được Mạc Nam, Chư Từ Lãng mới có thể an tâm định đô Nam Kinh. Vì vậy, cuộc chiến này nhất định phải đánh.

Để dụng binh với Mạc Nam Mông Cổ, Chư Từ Lãng chỉ sử dụng Long Võ quân và tội quân được cải biên từ tù binh Bát Kỳ. Các quân đội còn lại ở Liêu Đông, trừ quân đồn trú của Chinh Đông đô hộ phủ do Mao Nguyên Nghi quản hạt (nguyên là Liêu Đông quân), đều khải hoàn hồi triều.

Để tránh lặp lại sai lầm của Tống Thái Tông tại sông Cao Lương và nâng cao sĩ khí quân Tây chinh, Chư Từ Lãng tuyên bố sẽ tổ chức đại lễ sắc phong và định công thần phong hào sau trận chiến này!

Công thần hào là xưng hiệu ban tặng cho các vị thần có công, khởi nguồn từ nhà Đường. Vào năm Khai Nguyên dưới thời Đường Huyền Tông, một số công thần được ban hiệu “Khai Nguyên công thần”. Đến thời Đường Tông, ban thưởng “Bảo Ứng công thần”. Đường Đức Tông, khi loạn lạc phải chạy đến Phượng Tường, đã ban hiệu “Phụng Thiên Định Nan Nguyên Tòng công thần” cho các quan lính cấm quân hộ tống và lính canh cổng thành.

Công thần phong hào của Đại Minh, những người theo Thái Tổ Chu Nguyên Chương đánh thiên hạ được gọi là “Khai Quốc Phụ Vận”, những người theo Thành Tổ Chu Đệ (Yên Vương) Tĩnh Nan được gọi là “Phụng Thiên Tĩnh Nan”.

Chư Từ Lãng hạ chỉ Lễ Bộ Nam Kinh, sớm chế tạo thiết khoán phong hào công thần “Phụng Thiên Dực Vận”, trên đó khắc tên, công lao to lớn, quan tước của người được ban thưởng, nhằm ổn định lòng quân.

Lần sắc phong này, Chư Từ Lãng sớm tiết lộ rằng ít nhất sẽ có ba vị Quốc Công, tám vị Hầu Tước, mười vị Bá Tước được ban thưởng. Các sĩ binh tham gia quân Bắc phạt đều sẽ được phong thưởng nhiều đất đai và tiền bạc.

Quyết định này được công bố, lập tức khiến lòng quân chấn động mạnh. Đặc biệt là Long Võ quân tham gia Tây chinh càng thêm phấn chấn, các tướng sĩ Thiên Vũ quân và Tĩnh Võ quân đã khải hoàn hồi triều cũng tích cực dâng tấu xin tham gia Tây chinh.

Tuy nhiên, việc xâm nhập sâu hơn nghìn dặm vào lãnh thổ Mông Cổ sẽ gặp khó khăn về tiếp tế. Chư Từ Lãng chỉ mong tốc chiến tốc thắng, kiên quyết sử dụng kỵ binh đột kích. Các quân đội còn lại sẽ theo kế hoạch khải hoàn về phương Nam.

Một số tướng sĩ vốn mong chờ lập công mới để được phong thêm tước vị cảm thấy hơi thất vọng, đành phải chờ đợi cơ hội xuất chinh sau này.

Thiên Võ Hoàng đế hùng tâm bừng bừng, việc chinh phạt tứ phương là thế tất yếu. Chắc chắn tương lai sẽ còn không ít đại chiến, sớm vài năm hay muộn vài năm cũng không khác biệt nhiều. Vừa nghĩ như vậy, không ít tướng sĩ cũng cảm thấy thoải mái hơn.

Trong ngự tiền hội nghị, bộ chủ thứ đã đưa ra một loạt sắp xếp, chia quân thành ba đường tấn công.

Chư Từ Lãng hạ lệnh Tào Biến Giao, người đang đóng giữ tại Vui Phong Khẩu và Lãnh Khẩu Quan, dẫn hai vạn Long Võ quân xuất quan đi về phía Bắc, tấn công Trác Tác Đồ minh Cục An Ninh số hai ngũ kỳ. Chu Tinh Diệu dẫn hai vạn tội quân tấn công Chiêu U Đa minh, khu vực khá gần Thẩm Dương. Hai đạo quân này cuối cùng sẽ hội sư tại Mã Ni Hi Hữu thành của bộ tộc Ngao Hán.

Chư Từ Lãng đích thân dẫn năm ngàn Ngự Lâm quân và hai vạn Long Võ quân đi về phía Bắc, tiến vào thảo nguyên Khoa Nhĩ Thấm, bình định Triết Lý Mộc minh!

Chử Nguyên Phương và Lý Định Quốc vẫn đóng giữ thành Bắc Kinh, để có thể tùy thời xuất binh tiếp viện nếu thảo nguyên có biến động.

Chiến dịch Tây chinh Mông Cổ lần này có mật danh là: Thiên Vũ Cày Đình!

Kể từ khi Đại Minh khai quốc, người láng giềng Mông Cổ này luôn khiến Đại Minh đau đầu không dứt. Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương tám lần bắc phạt, Minh Thành Tổ Chu Đệ (Yên Vương) năm lần chinh phạt Mạc Bắc. Đại Nguyên triều bị đánh thành Bắc Nguyên, từ quân chính quy bị đánh tan thành quân ô hợp.

Bắc Nguyên lại bị đánh thành Đát Đát Nhĩ và Ngõa Lạt. Sau đó lại phân chia thành các bộ lạc Mông Cổ như Mạc Nam, Mạc Bắc, Sát Cáp Nhĩ, Vệ Lạp Đặc. Quân ô hợp bị biến thành quân du kích, cứ chốc chốc lại nhảy ra mười mấy vị Hãn danh dự.

Đại Minh và Mông Cổ đã giao chiến vô số lần, cũng đàm phán vô số lần. Đánh xong thì xưng thần, xưng thần xong lại phản. Đánh không lại thì bỏ chạy, quân Minh lại quay về đoạt. Cứ thế giằng co hơn hai trăm năm.

Năm năm trôi qua, Chư Từ Lãng một lần nữa khoác giáp cầm binh, thân chinh Mạc Nam. Lần trước hắn là Hoàng Thái tử, lần này hắn là Hoàng đế Đại Minh.

Lần Tây chinh Mông Cổ này, Chư Từ Lãng tuân theo triết lý truyền thống của nhà họ Chu: hoặc không làm, hoặc làm đến cùng. Hắn chuẩn bị giáng một đòn tàn khốc, một đòn chí mạng cho Mạc Nam Mông Cổ.

Thiên Vũ Cày Đình, săn giết trên thảo nguyên. Hãy thử xem khoảng cách sát thương hơn chín trăm mét cùng súng trường đỉnh cao của quân Minh có thể khiến bọn họ trở nên năng ca thiện vũ hay không, tiện thể phong cho mình cái xưng hiệu “Thiên Khả Hãn”.

Tháng Bảy, năm Thiên Vũ nguyên niên, mấy vạn quân Minh chính thức xuất binh Tây chinh, trùng trùng điệp điệp tiến về thảo nguyên.

(Kết thúc chương này)