Thụ mệnh vu thiên, ký thọ vĩnh xương

Truyền Quốc Ngọc Tỷ, vốn đã biến mất hàng trăm năm, vừa xuất hiện lập tức gây chấn động khắp triều đình. Bách tính khắp nơi cũng bắt đầu bàn tán, truyền miệng những truyền thuyết về nó.

Hơn 1.800 năm trước (tính từ thời Thiên Vũ triều), sau khi Tần Thủy Hoàng diệt sáu nước, thống nhất thiên hạ và xưng Hoàng đế, ông đã cho chế tác một ấn ngọc gọi là Truyền Quốc Ngọc Tỷ.

Từ sau thời Tần, các vị vua của những triều đại sau đều coi việc có được ấn ngọc này là điềm lành, quý trọng như báu vật quốc gia, xem nó là bằng chứng cho tính chính thống của các Hoàng đế Trung Quốc.

Sở hữu nó tượng trưng cho việc “thụ mệnh vu thiên” (nhận mệnh trời ban), còn làm mất nó lại biểu hiện “khí số đã hết” (vận mệnh đã tận). Phàm những ai lên ngôi mà không có ấn ngọc này sẽ bị coi là “Hoàng đế trống rỗng”, cho thấy quyền lực không đủ và bị thế nhân khinh miệt.

Sử sách ghi lại, Truyền Quốc Ngọc Tỷ lần cuối cùng xuất hiện là vào cuối thời Hậu Đường, cách Thiên Vũ triều khoảng bảy trăm năm. Lúc đó, Hậu Đường Mạt Đế Lý Tòng Kha cùng toàn bộ gia tộc và Hoàng Thái Hậu Tào Thị đã tự thiêu tại lầu Huyền Vũ ở Lạc Dương, và Truyền Quốc Ngọc Tỷ cũng biến mất từ đó.

Nhưng thế nhân đều biết, lửa lớn bình thường không thể thiêu hủy ngọc thạch. Về sau, Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận đã bắt đầu cho người tìm kiếm Truyền Quốc Ngọc Tỷ.

Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương cũng từng sai người tìm kiếm, cho rằng Truyền Quốc Ngọc Tỷ đang ở chỗ Bắc Nguyên. Vì vậy, ông đã phái Từ Đạt thâm nhập Mạc Bắc, truy đuổi Bắc Nguyên đến cùng, nhưng cuối cùng vẫn phải rút quân vô ích.

Mặc dù sau này Lam Ngọc đã truy quét và tiêu diệt Bắc Nguyên, bắt giữ nhiều vương công quý tộc, nhưng vẫn không tìm thấy ấn ngọc của Hoàng đế Nguyên triều.

Đến giữa năm Sùng Trinh, có tin đồn ấn ngọc đã truyền đến tay Lâm Đan hãn, vị đại hãn cuối cùng của Mông Cổ. Sau khi Lâm Đan hãn bị quân Bát Kỳ đánh tan, ấn ngọc lại rơi vào tay Hoàng Thái Cực.

Trong cuộc đại chiến Liêu Đông năm Sùng Trinh thứ mười hai, Thái tử Thiên Võ Đế (sau này là Hoàng đế) đã dẫn quân Minh đánh chiếm Thịnh Kinh. Trung Võ Hầu Lý Đình Biểu đã tìm thấy cái gọi là “Truyền Quốc Ngọc Tỷ” và dâng lên Thiên Võ Đế.

Sau khi được Thiên Võ Đế phân biệt, xác nhận là đồ giả, ngài đã đập vỡ nó ngay tại chỗ, biến nó thành mảnh vụn.

Do đó, mọi người kết luận rằng ấn ngọc truyền quốc của Mông Nguyên là đồ giả. Ấn ngọc truyền quốc thật có lẽ đã mất tích vào cuối thời Hậu Đường và vẫn còn ở đâu đó trong vùng Lạc Dương.

Chỉ vài ngày sau, Truyền Quốc Ngọc Tỷ đã xuất hiện trên long án của Chư Từ Lãng. Ngài là người đầu tiên chạm vào nó, không ngừng lật xem khối ngọc tỷ trong truyền thuyết này.

Ấn ngọc này vuông bốn tấc, trên núm có năm con rồng giao nhau, màu xanh biếc như ngọc lam, óng ánh và trơn láng. Góc của nó quả nhiên có một miếng vàng nạm vào.

Nghe đồn, đây là dấu vết khi Vương Mãng cướp ngôi nhà Hán năm xưa. Lúc đó, ấn ngọc được giấu tại chỗ Thái Hậu ở Trường Lạc cung. Vương Mãng đã phái người anh họ là Vương Thuấn đến đòi. Thái Hậu tức giận mắng nhiếc, rồi ném ấn ngọc xuống đất, làm vỡ một góc. Vương Mãng sau đó đã sai thợ thủ công dùng vàng để gắn lại.

Mặc dù đã sơ bộ đánh giá rằng vật này là thật, nhưng Chư Từ Lãng vẫn tổ chức triều hội, triệu tập hàng chục quan viên có học thức uyên bác như Đại học sĩ Văn Hoa điện, Học sĩ Hàn lâm viện đến để giám định.

Xét về việc sưu tầm đồ cổ, hay trình độ về văn hóa cổ điển, những vị đại lão này, chỉ cần tùy tiện chọn ra một người, cũng đã giỏi hơn rất nhiều so với các chuyên gia thời hậu thế.

Có lẽ họ không giỏi trị quốc, nhưng thi từ ca phú, trích dẫn kinh điển, và giám định bảo vật lại là sở trường gia truyền của họ!

Vì sao lại tìm những người này để giám định?

Bởi vì trong lịch sử đã từng xảy ra hai lần tình huống tương tự, đều có tin đồn Truyền Quốc Ngọc Tỷ đã xuất hiện, do nông dân dâng lên triều đình.

Lần đầu tiên là vào thời Tống Triết Tông, có một nông dân tên Đoàn Nghĩa khi đang cày ruộng đã phát hiện ra Truyền Quốc Ngọc Tỷ và nộp lên triều đình.

Mười ba vị Đại học sĩ đã khảo chứng và nói rằng đó là thật, nhưng trong triều đình, số người nghi ngờ đây là đồ giả lại nhiều hơn.

Tống Triết Tông không quan tâm điều đó. Ngài không chỉ ban thưởng cho nông dân Đoàn Nghĩa, người đã đào được và dâng ấn ngọc, số tài vật trị giá ba mươi vạn nhân dân tệ theo giá trị hậu thế, mà còn phong cho ông ta một chức quan nhỏ, tương đương với cán bộ cấp đại đội thời nay. (Vào ngày Mậu Ngọ, yến tiệc tại Tử Thần điện, ngày Canh Thân, chiếu phong người hiến vật quý Đoàn Nghĩa làm Trực điện, ban thưởng hai trăm thớt lụa.)

Sau khi ban thưởng, Tống Triết Tông lại ban chiếu cáo thiên hạ, tổ chức một nghi thức nhận bảo vật từ trời, biểu thị rằng bản thân ngài đã thụ mệnh trời ban, và còn đổi niên hiệu thành Nguyên Phù.

Đến cuối thời Bắc Tống, vào thời Tống Huy Tông, vị Hoàng đế này lại rảnh rỗi cho khắc thêm mười phương ấn ngọc khác. Rõ ràng là vị Hoàng đế "giám bảo" này đã giám định ra rằng ấn ngọc truyền quốc kia là đồ giả, nên cố ý làm giảm đi địa vị của Truyền Quốc Ngọc Tỷ.

Lần thứ hai Truyền Quốc Ngọc Tỷ xuất hiện là vào thời Minh Hiếu Tông, tức là cha của Chính Đức Hoàng đế, một bậc trượng phu điển hình của thế gian.

Năm Hoằng Trị thứ mười ba, Mao Chí Học, một người dân làng Điềm Báo Luân, trấn Đại Vương, huyện Hộ, tỉnh Thiểm Tây, đã đào được một ấn ngọc "Truyền Quốc Ngọc Tỷ" trong bùn sông. Ấn ngọc này sau đó được Tuần phủ Sơn Tây Hùng Vũ dâng lên Hoằng Trị Hoàng đế.

Hoằng Trị Hoàng đế đã nhận định đó là đồ giả và không chấp nhận, thậm chí không ban thưởng một chút gì cho người dân làng họ Mao kia.

Giờ đây, ở Thiên Vũ triều, chuyện tương tự lại xảy ra, cũng được phát hiện trong bùn sông. Liệu đây có phải là đồ giả nữa không?

Rất nhiều đại thần đã đặc biệt chú ý đến chuyện này. Họ nô nức tham gia giám định, tiện thể khoe khoang học thức của bản thân, thể hiện trình độ văn hóa uyên thâm của mình trước mặt đồng nghiệp.

Đại hội giám bảo bắt đầu!

Trong Phụng Thiên điện, chính giữa điện đặt một chiếc long án. Một đám đại nhân tự cho là học thức vững chắc đã vây quanh đó bắt đầu công việc giám định. Có quan viên còn mang theo kính lão.

Không lâu sau, Thái Thượng Hoàng cũng vội vã chạy đến. Ngài lấy ra chiếc kính lão có độ chính xác cao mà con rể Tôn Vân Cầu vừa phối cho mình, rồi gia nhập vào đại hội giám bảo.

Việc Thái Thượng Hoàng đến cũng không ảnh hưởng đến việc quần thần thể hiện tài năng. Việc trao đổi học thuật của Đại Minh không có rào cản giai cấp.

“Thụ mệnh vu thiên, ký thọ vĩnh xương.”

Lễ Bộ Thượng Thư Chu Kế Tạc trầm bổng du dương đọc một câu, rồi cực kỳ chắc chắn nói: “Tám chữ triện này quả thật là bút tích của Tần Thừa tướng Lý Tư, bản quan vô cùng quen thuộc!”

Chu Kế Tạc vốn thích vẽ thư pháp Bách gia, đối với thư pháp của Lý Tư lại càng có nghiên cứu chuyên sâu. Lời nói của ông khiến không ít đại thần tin phục.

Cũng có chuyên gia am hiểu về ngọc thạch phân tích và bình luận về chất liệu, cho rằng khối ngọc này quả thật là ngọc chất thượng đẳng hiếm có.

Dựa trên tình trạng ngấm của ấn ngọc, thời gian ngấm đã hơn một nghìn bảy trăm năm.

Tính từ thời Tần Thủy Hoàng đến Thiên Vũ triều Đại Minh, thời gian vừa khớp!

Hơn nữa, khối ấn ngọc truyền quốc này không có bao tương nghiêm trọng, chứng tỏ nó đã được chôn dưới đất trong một thời gian dài.

Ngọc sinh bao tương, niên đại càng lâu thì bao tương càng dày. Ngọc khí truyền thế tạo ra bao tương rất nhanh, có khi chỉ hai ba mươi năm là đã hiện ra. Nhưng ngọc khí chôn dưới đất thì tạo ra bao tương rất chậm, nhanh nhất cũng phải hơn trăm năm, thậm chí không ít ngọc khí chôn dưới đất vĩnh viễn cũng không lộ ra bao tương.

Nghe các vị văn quan chậm rãi trình bày, Chư Từ Lãng không thể không bội phục, những vị đại lão này quả thực là cao thủ!

Thế nào là chuyên nghiệp? Đây chính là chuyên nghiệp!

Khối ấn ngọc này, sau khi được các văn quan có kiến thức uyên bác phân biệt, cuối cùng đã xác nhận không thể nghi ngờ rằng đây là hàng thật, chính là Truyền Quốc Ngọc Tỷ từ thời Tần triều!

“Bệ hạ, Truyền Quốc Ngọc Tỷ hiện thế, quả thật đáng mừng, khắp chốn vui mừng!”

“Ngô Hoàng, thiên mệnh đã định, ấn ngọc là trọng khí quốc gia, thiên hạ may mắn thay!”

Trong Phụng Thiên điện, các quan lại triều đình nhìn Truyền Quốc Ngọc Tỷ trên long án, ai nấy đều như phát điên, biểu lộ sự kích động trong lòng.

Thái Thượng Hoàng cũng kích động đến mức mặt đỏ bừng. Ấn ngọc Truyền Quốc này chính là tín vật tượng trưng cho “Hoàng quyền thiên bẩm, chính thống hợp pháp” của Hoàng đế.

Dù Đại Minh đã có được chính quyền chính thống nhất, nhưng vẫn luôn không tìm thấy Truyền Quốc Ngọc Tỷ. Thái Tổ Hoàng đế Chu Nguyên Chương đã tìm kiếm cả đời, cuối cùng vẫn tiếc nuối mà qua đời.

Trong ánh mắt kinh ngạc của mọi người, chỉ thấy Thái Thượng Hoàng Chu Du Giản chậm rãi cầm lấy Truyền Quốc Ngọc Tỷ trên long án, nâng trong tay quan sát hồi lâu.

“Bệ hạ, hôm nay thiên hạ nhất thống, quốc thái dân an, chiến tích hiển hách. Thần đề nghị Bệ hạ nên đến Thái Sơn cử hành đại điển phong thiện, đồng thời ban chiếu cáo thiên hạ về việc này, để an ủi dân chúng khắp nơi!”

Giọng của Dương Sĩ Thông rất lớn, vang vọng trong đại điện hồi lâu.

Đang đắm chìm trong sự kích động, Thái Thượng Hoàng chợt bừng tỉnh. Ngài lúc này mới nhận ra, mình là Thái Thượng Hoàng, việc này dường như không còn liên quan nhiều đến mình nữa.

Ngài ngước mắt nhìn quanh, quả nhiên thấy một số đại thần đang nhìn mình với ánh mắt kỳ lạ.

Thái Thượng Hoàng hai tay nâng Truyền Quốc Ngọc Tỷ, đi đến bên cạnh Chư Từ Lãng, đưa cho ngài, và nói: “Thật nặng, ngươi cầm lấy đi.”

Chư Từ Lãng mỉm cười hai tay đón nhận, sau đó một tay nâng cổ vật đã một ngàn tám trăm tuổi này trên lòng bàn tay.

Cuối cùng, Chư Từ Lãng giơ Truyền Quốc Ngọc Tỷ lên, nghiêm mặt nói: “Đại Minh của ta, dân chúng trường thọ, quốc vận vĩnh xương!”

“Ngô Hoàng vạn tuế! Vạn tuế! Vạn vạn tuế!”

Các đại thần khom mình hành lễ.

Chư Từ Lãng trước đây là một người vô thần luận kiên định, nhưng kể từ khoảnh khắc ngài đến Đại Minh, tư tưởng của ngài đã hoàn toàn thay đổi.

Dương Sĩ Thông lại một lần nữa đề nghị, hy vọng Chư Từ Lãng đi Thái Sơn phong thiện.

Chư Từ Lãng trực tiếp bác bỏ, nói: “Phong thiện ở Thái Sơn đã không cần thiết nữa rồi. Lễ Bộ hãy chuẩn bị một thời gian, trẫm muốn đến Thần Liệt Sơn, Hiếu Lăng tế tổ!”

Từ sau khi Tống Chân Tông phong thiện ở Thái Sơn, không còn vị Hoàng đế nào tổ chức đại điển phong thiện long trọng tại đây nữa. Món canh ngon ban đầu, sau khi bị Tống Chân Tông thêm vào "nước lạnh" với những chiến tích không mấy vẻ vang, đã làm giảm nghiêm trọng đẳng cấp của việc phong thiện ở Thái Sơn.

Các Hoàng đế khác đã khinh thường, Chư Từ Lãng lại càng khinh thường hơn.

Phong thiện ở Thái Sơn có ý nghĩa gì? Có bản lĩnh thì hãy đi Thái Bình Dương mà phong thiện!

Tin tức Truyền Quốc Ngọc Tỷ hiện thế nhanh chóng lan truyền, nhưng cũng có nhiều người không tin, bởi vì các Hoàng đế triều đại trước đều cố gắng tìm kiếm vật này, nhưng mỗi lần đều là hứng khởi đi tìm rồi thất vọng trở về, e rằng lần này cũng vậy.

Mãi cho đến khi triều đình dán bố cáo, cơ quan chức năng tuyên bố Truyền Quốc Ngọc Tỷ là thật, là kết quả sau khi được hơn mười vị quan văn cẩn thận giám định, rồi lại tuyên bố Thiên Võ Đế mấy ngày sau sẽ đi Thần Liệt Sơn tế tổ, lúc này tin tức này mới hoàn toàn được xác nhận.

Việc tế tự ở Hiếu Lăng có lễ chế nghiêm ngặt, không phải chuyện đặc biệt lớn thì bình thường không thể muốn đi tế tự là được.

Trăm điều thiện, hiếu đứng đầu. Hoàng đế sẽ không vì thao túng dân chúng mà cố ý đi lừa gạt tổ tông, huống hồ ngài khi còn trẻ đã từng đập vỡ một cái đồ giả, thực sự không cần thiết phải làm giả!

Dư luận trong dân chúng lại một lần nữa bùng nổ. Bất kể là Liêu Đông hay Quảng Đông, người dân khắp nam bắc đều bàn tán nhiều nhất về Truyền Quốc Ngọc Tỷ.

Hoàng Minh nhất thống, ấn ngọc hiện thế. Truyền Quốc Ngọc Tỷ đã biến mất hàng trăm năm, nay lại vừa đúng lúc xuất hiện sau khi Thiên Võ Hoàng đế thống nhất thiên hạ.

Điều này có ý nghĩa gì? Ai cũng có thể hiểu rõ!

Trong các quán trà, tửu quán khắp nơi, những người kể chuyện, hát xướng càng đem việc này kết hợp với các câu chuyện cổ, rộng rãi truyền tụng.

Bách tính cho rằng trên đời này có trời phù hộ, và một loạt tân chính của Thiên Võ Đế cũng đã thực sự mang lại lợi ích thiết thực cho những người dân lao khổ.

Không chỉ dân thường, mà quân đội và quan trường cũng ngấm ngầm bàn tán về việc này.

Truyền Quốc Ngọc Tỷ mang ý nghĩa phi phàm. Hoàng đế được thiên mệnh đã định, ắt sẽ có đại hành động. Chỉ cần kiên định theo sát ngài, tên tuổi của bản thân có lẽ sẽ được lưu danh trong sử sách.

Nghĩ đến đây, các quan viên văn võ, thậm chí cả những binh lính bình thường, càng thêm kiên định tín niệm trung quân ái quốc của mình!

Người vui vẻ nhất trong chuyện này không ai khác chính là Vương Đại Hỉ. Hắn đã đạt được lợi ích thiết thực lớn nhất: một lá cờ thưởng cùng một vạn lượng bạc trắng ban thưởng!

Số bạc trắng lấp lánh kia thực sự quá chói mắt!

Lại còn lá cờ thưởng do Hoàng đế ban tặng này nữa, thật là rạng rỡ tổ tông!

Vương Đại Hỉ còn vui vẻ hơn cả lúc cưới vợ trước đây. Hắn không tự chủ được mà lập Trường Sinh vị của Đại Minh Thiên Võ Hoàng đế trong nhà, mỗi ngày quỳ lạy trước Trường Sinh vị để dập đầu tạ ơn.