Kinh chảy mồ hôi lạnh ướt sũng cả người （ một ）

Kỳ lạ!

Điều này liên quan đến việc Thư Nhân Quân đã nhường nhịn, hơn nữa còn nhường rất rõ ràng.

Đây là vấn đề Ba Thần điển hình nhất. Khi còn sống, chỉ cần tùy tiện tìm trên mạng là có thể thấy nhiều phiên bản của vấn đề Ba Thần, nhưng logic đặt câu hỏi của người hỏi đều là cố định.

Nói trắng ra, loại đề logic này chính là thứ mà một số người dùng để làm màu.

Trần Nhiên là một tác giả tiểu thuyết, vừa rồi hắn hầu như không cần suy nghĩ. Chỉ là đơn giản sắp xếp lại câu chữ trong lòng, hắn đã thông qua vấn đề Ba người để xác định thân phận của ba người.

Điều này, có thể là Thư Nhân Quân đã hết thời rồi, tùy tiện thiết kế một cửa ải đơn giản.

Nhưng, cũng có thể là một loại bẫy phản lại lẽ thường, mục đích là để Trần Nhiên suy luận sai lầm, đưa ra lựa chọn sai lầm.

Nhìn vào Quy Tắc thứ ba, bất kể lựa chọn ai, cũng sẽ không xuất hiện kịch bản chết chắc.

Có hai vấn đề.

Một: Sẽ không xuất hiện kịch bản chết chắc, không có nghĩa là kịch bản sẽ không bị gián đoạn.

Hai: Sẽ không chết chắc, không có nghĩa là nhất định sẽ không chết.

Đồng thời, chỉ cần ta đưa ra lựa chọn, sẽ không xuất hiện kịch bản chết chắc.

Nhưng, ở đây có một vấn đề.

Chủ nhiệm lớp bảo ta gọi Hiệu trưởng, vậy lúc ta quay về cũng phải dẫn theo Hiệu trưởng.

Dựa theo Quy Tắc hai: Trong sân trường, chỉ có hai vị Hiệu trưởng (Tộc Tùng Nghê), lại không phải là người.

Vì thế, 'người' không phải Hiệu trưởng.

Nếu ta chọn sai, mang 'người' về mà không mang Hiệu trưởng về, ta chắc chắn phải chết không nghi ngờ gì.

Điều này trái ngược với Quy Tắc ba: bất kể chọn ai cũng sẽ không xuất hiện kịch bản chết chắc.

Trừ phi...

Có thể tránh khỏi cái chết chắc.

Chọn sai có nghĩa là kịch bản bị ta gián đoạn rồi. Đi phòng học là chết, về văn phòng giáo sư là chết, hai nơi này không thể đi. Phòng y tế cần học sinh mang báo cáo chẩn bệnh, loại này càng không thể đi. Những nơi này đều không thể đi, vậy thì càng không thể đi thí nghiệm lâu rồi.

Giày trắng?

Quy Tắc thứ sáu của phòng học có điều khoản: 'Trong sân trường chỉ có một người mang giày trắng. Nếu phát hiện người thứ hai mang giày trắng, xin hãy bỏ qua bất kỳ mệnh lệnh nào của người đó/cô ấy.'

Suy luận trước đó dường như có sơ hở.

Việc 'phát hiện người thứ hai mang giày trắng' đã nói rõ rằng, hai vị (Tộc Tùng Nghê) mang giày trắng muốn cùng nhau, nhưng lại là một trước một sau.

Nói cách khác, chọn 'người' có thể thông qua việc mang giày trắng để tránh khỏi cái chết chắc.

Trần Nhiên nhìn về phía ba vị Hiệu trưởng, rồi lại nhìn xuống cơ thể mình.

Như vậy vấn đề lại đến rồi.

Với cơ thể của ta bây giờ, ngay cả Hiệu trưởng 'người' còn không đánh lại, huống chi hai vị (Tộc Tùng Nghê) còn lại.

Làm sao ta có thể cướp được đôi giày trắng đó?

Trần Nhiên liếc nhìn đồng hồ đếm ngược, còn có bảy phút thời gian. Hắn xoa xoa thái dương.

Khoan đã!

Vì nếu chọn sai, sẽ không chết chắc.

Chọn đúng, cũng sẽ không chết chắc.

Nói cách khác, chỉ cần ta đưa ra lựa chọn, chọn sai chắc chắn sẽ có giày trắng, chọn đúng có thể sẽ nhận được một đôi giày trắng.

Dùng từ 'có thể' là vì ta không rõ ràng kịch bản tiếp theo. Giả sử kịch bản tiếp theo căn bản không có cái chết chắc, việc ta có hay không giày trắng cũng không quan trọng. Còn về việc đi thí nghiệm lâu để nhận được Quy Tắc, có lẽ từ cách khác có thể có được một đôi giày trắng để đi thí nghiệm lâu. Vì thế, ở đây không thể 100% xác định chọn đúng là sẽ có giày trắng.

Điều có thể 100% xác định là, chỉ cần ta chọn sai, liền có thể có được giày trắng.

Điều này có nghĩa là, chọn sai, trong ba người sẽ có một người mất đi giày trắng.

Ba vị Hiệu trưởng là: Người, Nửa người nửa robot, Robot.

Chủ nhiệm lớp chỉ bảo ta gọi Hiệu trưởng. Nửa robot và robot đều là Hiệu trưởng, về lý thuyết thì chọn ai cũng là lựa chọn đúng đắn. Chỉ là dựa theo Quy Tắc hai, những lựa chọn khác nhau sẽ dẫn đến những kịch bản tiếp theo khác nhau mà thôi.

Vậy thì vấn đề lại đến rồi.

Ta chọn 'người' tức là chọn sai, vì sao lại chắc chắn có được một đôi giày trắng?

Khoan đã!

Trần Nhiên bất ngờ ngẩng đầu, nhìn về phía ba vị Hiệu trưởng giống hệt nhau.

Trong số họ có 'người'...

Vì sao 'người' không chết?

Trừ phi...

Họ không biết ai là 'người'!

Mà, sau khi ta hỏi xong vấn đề Ba người, họ vẫn không tự giết lẫn nhau!

Điều đó có nghĩa là, sau khi ta hỏi xong vấn đề, họ vẫn không biết ai là 'người'!

Ba vị không biết ai là 'người', nhưng ta đến để gọi Hiệu trưởng. Hơn nữa, thân phận của ta đã xác nhận không sai, không phải người, vậy thì lựa chọn của ta nhất định phải là Hiệu trưởng!

Vị Hiệu trưởng này có thể là nửa robot, cũng có thể là robot!

Tóm lại là phải chọn Hiệu trưởng!

Thay vì chọn 'người'.

Giả sử, ta chọn nửa robot, vậy trên lầu chỉ còn hai người. Robot sẽ biết đối phương kia là 'người', nó sẽ ra tay giết chết 'người' kia!

Tương tự, ta chọn robot, nửa robot cũng sẽ biết người còn lại kia là 'người'.

Nếu, ta chọn 'người', robot và nửa robot sẽ tự giết lẫn nhau.

Ba loại lựa chọn, trong tình huống lý tưởng, ta đều có thể có được cả đôi giày trắng.

Vì sao lại là trong tình huống lý tưởng?

Chỉ vì...

Việc ta nhặt giày, không phù hợp với thân phận hiện tại của ta, robot sẽ giết ta!

Ở đây có thể sẽ có nghi ngờ: việc ta nhặt giày khiến robot giết ta, lại mâu thuẫn với Quy Tắc ba: bất kể lựa chọn ai cũng sẽ không chết chắc.

Cái này phải hiểu rõ, lựa chọn trong Quy Tắc ba là chọn ai trong ba vị Hiệu trưởng, chứ không phải cố ý tìm đường chết mà đi nhặt giày.

Robot sẽ giết ta, vậy nửa robot có thể sẽ giết ta không?

Theo logic mà nói, giáo viên Toán tiết lộ đề thi đã chứng minh cô ấy có tình cảm của con người, cô ấy hẳn là nửa người nửa robot.

Điểm này có thể được chứng minh qua vấn đề của hai vị bác sĩ (Tộc Tùng Nghê) trong phòng y tế.

Vị bác sĩ thứ hai hỏi ta: 'Ngươi khó chịu ở đâu?' Khó chịu là một cảm giác, mà trong kịch bản ta chỉ có thể chọn ông ta (vì chọn người đầu tiên ở phòng y tế chắc chắn sẽ chết). Vì thế, trong Quy Tắc kỳ lạ này, ta đã thiết lập: Nửa robot có cảm giác.

Ngược lại, người đầu tiên ở phòng y tế hỏi là 'có vấn đề ở đâu?', điều đó cho thấy robot không có cảm giác.

Kết luận: Giáo viên Toán tiết lộ đề thi, điều đó chứng tỏ cô ấy có cảm giác, là nửa robot.

Giáo viên Toán là nửa robot, cô ấy thà vi phạm Quy Tắc cũng muốn tiết lộ đề thi cho học sinh trên lớp. Vì thế, ta không rõ liệu vị Hiệu trưởng nửa robot có thể vi phạm Quy Tắc để ta đi nhặt giày trắng hay không.

'Người' không phải Hiệu trưởng, muốn chọn đúng thì không thể chọn 'người'.

Như vậy, ta muốn thỏa mãn hai điều kiện mới có thể chắc chắn có được giày trắng.

Một: Không thể chọn 'người'.

Hai: Robot phải chết.

Vì thế, đáp án cuối cùng là...

Trần Nhiên đến trước mặt Robot, tức là vị Hiệu trưởng đang uống trà, nói: “Hiệu trưởng, Chủ nhiệm có chuyện tìm ngài!”

Hắn đã chọn Robot!

Từ suy luận mà xem, chọn Robot hay nửa Robot đều là lựa chọn đúng đắn.

Tiếp theo, muốn Robot chết, thì phải khiến Robot không thể đánh giá...

Ai là 'người'! Không thể đánh giá thì sẽ không ra tay.

Cuối cùng, Trần Nhiên đánh cược rằng nửa robot sẽ vi phạm Quy Tắc để ra tay với Robot.

Ván cược này không có nguy hiểm.

Dù sao, chọn Robot cũng là đúng, cũng sẽ không làm gián đoạn kịch bản, lại không có kịch bản chết chắc tiếp theo, đơn giản chỉ là sẽ dẫn đến những hướng đi kịch bản khác nhau mà thôi. Điểm này Trần Nhiên có thể chấp nhận.