đáp án lại là ta chính mình

Sau khi trải qua 196 cảnh tượng, được thể nghiệm nhận thức về sinh mệnh của những người khác nhau, Trần Dật dường như mơ hồ nắm bắt được điều gì đó.

Nếu là hắn hiện tại, có lẽ thật sự có thể tìm thấy ngọn lửa từ trong tinh khí thần.

Chân hỏa sinh mệnh hình thành từ sự hợp nhất của ba thứ (tinh, khí, thần) vẫn cần thêm một chút thời gian.

Nhưng Trần Dật lại không định làm như vậy.

Đối với Trần Dật hiện tại mà nói, có thêm một loại thủ đoạn ăn mòn cũng sẽ không mang lại thay đổi gì đáng kể.

Trần Dật lựa chọn phần thưởng này không hoàn toàn vì xích hoa kim thân, mà là để giải quyết vấn đề mà Tam Linh Quy Nhất Tế sắp gặp phải.

Vấn đề này không phải là Tam Linh Quy Nhất Tế hạ thấp huyết mạch dễ dàng dẫn đến tử vong, mà là thuật này có khả năng sẽ mất đi giai đoạn thứ hai.

Tồn tại càng cường đại thì càng khó chết.

Bậc 7 cũng đã không còn tồn tại cái chết già, ít nhất cho đến bây giờ, toàn bộ Hư Không vẫn chưa xuất hiện bất kỳ ghi chép nào về một bậc 7 chết già.

Bậc 8 càng là những người đã thoát khỏi dòng sông thời gian, thoát khỏi sinh tử.

Cái chết trên người bậc 8, chi bằng nói là một giấc ngủ say.

Sớm muộn gì họ cũng sẽ trở lại, chẳng qua chỉ là vấn đề thời gian mà thôi.

Người đạt Kim Thân Viên Mãn, không tăng không giảm.

Người đạt Pháp Vực Viên Mãn, tồn tại vĩnh hằng.

Cái chết ư? Những người đạt được hai thành tựu này đã là vĩnh hằng rồi.

Cho dù Hư Không có bị hủy diệt, họ vẫn còn tồn tại.

Nếu đã là vĩnh hằng, sao có thể còn có cái chết.

Càng khỏi phải nói đến bậc 9 ở phía trên.

Bậc 9 là những người đã siêu thoát khỏi tất cả.

Nếu đã không có cái chết, thì thuật này cũng không còn cái gọi là trạng thái thứ hai nữa.

Thuật này, xét theo một ý nghĩa nào đó, là bởi vì Thương Lang Ai Đỗ mới có thể ra đời.

Vì vậy Trần Dật vô cùng tò mò, Thương Lang Ai Đỗ đã giải quyết vấn đề này như thế nào.

Con đường sinh mệnh của ngọn lửa.

Nhưng nếu không có cái chết, thì sinh ra từ đâu?

Lại từ đâu mà nói đến sinh mệnh?

Nếu không giải quyết được vấn đề này, e rằng Thương Lang Ai Đỗ khó có thể bước vào bậc 8.

Mang theo nghi hoặc, Trần Dật sử dụng một quyển trục hoa lệ dị thường.

Quyển trục biến mất, một lượng lớn chân hỏa sinh mệnh hư ảo bốc cháy lên.

Không chỉ có vậy, tại vùng tinh vực nơi tinh cầu của Trần Dật tọa lạc, đều xuất hiện dị tượng biển máu kim diễm bốc lên.

Ngọn lửa màu vàng kim cuồn cuộn bao phủ lấy Trần Dật.

Vì chiến tranh, những người chơi đang căng thẳng thần kinh nhao nhao nhìn lại.

Sau khi xác nhận lại không nhận được tin tức địch nhân xâm lấn, lúc này họ mới tiếp tục làm việc của mình.

Từng là cao giai khó gặp, giờ đây trên chiến trường khắp nơi đều có.

Họ đã sớm mất đi ý định vây xem.

Có thời gian này, chi bằng tranh thủ lười biếng một lát còn hơn.

Trần Dật không để ý đến phản ứng của những người chơi khác, giờ khắc này, toàn bộ sự chú ý của hắn đều tập trung vào cảm giác.

Lần đầu tiên!

Trần Dật lần đầu tiên cảm nhận được vô cùng rõ ràng bản thân sinh mệnh của mình.

Một cảm động khó tả, một trạng thái khó hiểu.

Đây không phải là việc phá vỡ rào cản nhận thức.

Mà là tự mình chào hỏi chính mình, một cảnh giới cao hơn bản ngã, chân ngã.

Nhịp đập sinh mệnh thuộc về chính hắn, dưới trạng thái này, trở nên rõ ràng.

Những chân hỏa sinh mệnh hư ảo kia, giống như sự kéo dài của sinh mệnh Trần Dật.

Thật lợi hại!

Quả thực lợi hại!

Đây là kim tính, đây là kim thân sao?

Hoàn toàn là thứ không giống với pháp vực.

Chẳng trách Hỏa Long có tài nguyên, chưa bao giờ lơ là, mà vẫn mắc kẹt ở hình thái kim thân ban đầu nhiều năm như vậy.

Hơn nữa, xích hoa kim thân còn không giống với kim thân thông thường.

Hiện tại trong Hư Không đã có đủ loại kim thân, tất cả đều tăng cường lực công kích, lực phòng ngự và tốc độ.

Sau khi sử dụng kim thân, thuộc tính lực lượng, nhanh nhẹn sẽ không thay đổi, nhưng lực phá hoại, tốc độ đều sẽ tăng lên đáng kể.

Tuy nhiên, kim tính nhiều lắm chỉ kéo dài đến vũ khí, không thể khiến các thuật công kích tầm xa cũng mang theo.

Điều này khiến chín phần mười chín pháp sư đều từ bỏ phương hướng kim thân.

Tỷ lệ hiệu suất giá thành quá thấp.

Xích hoa kim thân mà Thương Lang Ai Đỗ tạo ra thì không quá giống.

Hắn đã đi đường tắt, ngưng tụ tất cả kim tính trong cơ thể thành một hạt giống.

Bằng phương thức tiêu hao hạt giống kim tính, hắn cường hóa tinh khí thần của bản thân, từ đó đạt được sự tăng cường cho lực công kích, lực phòng ngự, tốc độ.

Hơn nữa, đối với Thương Lang Ai Đỗ mà nói, cường hóa tinh khí thần cũng tương đương với việc cường hóa chân hỏa sinh mệnh.

Có thể nói, xích hoa kim thân chỉ có trong tay những cường giả trên con đường sinh tử, mới có thể phát huy ra toàn bộ cường độ.

Lý luận rất thành công, nhưng lại bộc lộ một vấn đề trí mạng.

Đó là, làm thế nào để khôi phục kim tính này sau mỗi lần sử dụng.

Đây là kim tính!

Chứ không phải là thứ giống như lực lượng linh hồn hay đồng lực, có thể tùy thời khôi phục.

Trần Dật thậm chí còn không biết làm thế nào để hình thành kim tính.

Nếu không giải quyết vấn đề này, thì xích hoa kim thân cũng chỉ là một con đường kim thân tàn khuyết mà thôi.

Trần Dật khẽ nhíu mày.

Đây thật sự là kim thân do Thương Lang Ai Đỗ sáng tạo ra sao?

Với lượng tri thức của hắn, không thể nào không phát hiện ra vấn đề này.

Chẳng lẽ hắn đã nghiên cứu ra thuật khôi phục kim tính nhanh chóng nào đó?

Cảm giác không đúng lắm.

Khoan đã.

Nghĩ đến điều gì đó, Trần Dật không khỏi sáng mắt lên: “Thì ra là thế, thì ra là thế.”

Coi kim tính như vật phẩm tiêu hao, tương đương với việc từ bỏ sự cố hóa sinh mệnh!

Có lẽ trong mắt những người khác, chỉ cảm thấy Thương Lang Ai Đỗ đã sáng tạo ra một con đường kim thân tàn khuyết.

Nhưng Trần Dật từ đó thấy được dã tâm của Thương Lang Ai Đỗ.

Trần Dật không để mắt đến Pháp Vực Viên Mãn, cái mà có thể đạt được sự tồn tại vĩnh hằng.

Thương Lang Ai Đỗ cũng không để mắt đến Kim Thân Viên Mãn, cái mà có thể đạt được trạng thái không tăng không giảm.

Vì vậy hắn không thông qua kim tính để củng cố bản thân, mà lại coi nó như một loại vật phẩm tiêu hao.

Bằng phương thức này, hắn muốn trải nghiệm trước những hình thái sinh mệnh càng cường đại hơn.

Từ đó leo lên cao hơn.

Thẳng đến trình tự sinh mệnh cao hơn nữa —— Danh Sách 0!!!

Xích hoa kim thân không phải tàn khuyết phẩm, mà cái điểm bị người khác coi là tàn khuyết phẩm, lại chính là mục đích của Thương Lang Ai Đỗ.

Bất quá....... Trình tự sinh mệnh cao hơn bậc 7 thật sự tồn tại sao?

Bậc 8 cũng chỉ là sự biến hóa về thuộc tính.

Nếu thật sự có, có lẽ là bậc 9.

Trần Dật cười cười, không còn chú ý đến bản thân xích hoa kim thân, mà là thử đi lý giải trạng thái của chân hỏa sinh mệnh.

Sau đó từ đó tìm ra, Thương Lang Ai Đỗ đã đối đãi với vấn đề không có cái chết này như thế nào.

Cùng lúc đó, ở một nơi khác.

Trong Hư Không, một đám tháp pháp sư đang lơ lửng.

Vô số vật tạo tác pháp thuật trải rộng khắp xung quanh, đóng vai trò bẫy rập và lính gác.

Thương Lang Ai Đỗ không có tháp pháp sư, hắn cũng giống Trần Dật, không thích đánh phòng thủ chiến.

Thương Lang Ai Đỗ đang nghiệm chứng một ý tưởng nào đó, bỗng nhiên nhìn về phía xa, nhưng không cảm giác được gì, rồi lại thu hồi sự chú ý.

Làm thế nào để giải quyết vấn đề không có cái chết?

Rất đơn giản, Thương Lang Ai Đỗ đã vứt bỏ sinh tử, mà lấy sự thiêu đốt làm ranh giới sống hay chết của ngọn lửa.

Ngọn lửa thiêu đốt thì sống, tắt đi đại biểu cho cái chết.

Giữa sống và chết chính là sinh mệnh của ngọn lửa.

Vậy tại sao còn cần sinh tử?

Chỉ cần có sự thiêu đốt là đủ rồi!

Lượng lớn tài nguyên do học giả cung cấp, tuyệt đại bộ phận đều được hắn đổ vào việc lý giải sự thiêu đốt.

Thế nhân đều biết Trần Dật đang định nghĩa lại khái niệm thiêu đốt, lại nhờ khí vận của pháp sư hệ hỏa, ảnh hưởng đến chư thiên vạn giới.

Nhưng không ai biết, trong bóng tối, có một pháp sư hệ hỏa bậc 7 đang định nghĩa lại con đường của chính mình.

Con đường Hỏa Mệnh!

Ngay cả những pháp sư hệ hỏa cấp thấp đang thử đi con đường này cũng không phát hiện ra rằng, ngưỡng cửa của con đường này càng cao.

Từng chỉ cần lý giải sinh mệnh, từ đó tìm kiếm ngọn lửa, là đã có khả năng nhập môn.

Hiện tại, sau khi lý giải sinh mệnh, còn phải lĩnh ngộ sự thiêu đốt, rồi mới đi tìm kiếm ngọn lửa.

Không thay đổi cũng có thể.

Chẳng qua con đường ban đầu nhiều nhất chỉ đến bậc 7.

Con đường sau khi hoàn thiện có thể đến bậc 8, tối cao thì không biết.

Khi sử dụng quyển trục thứ 7, Trần Dật cũng phát hiện ra điểm này.

Không khỏi buồn bực.

Vốn dĩ muốn tham khảo một chút đáp án của Thương Lang Ai Đỗ.

Không ngờ Thương Lang Ai Đỗ lại trực tiếp viết tên Trần Dật vào ô đáp án này.