Diệu Kim Kiếm Quật

Tây Thổ bốn phương, tám hướng, bị hỏa diễm phong bạo bao vây, hầu như mọi địa giới đều giống như Tây Mạc. Ở biên giới Tây Thổ, hầu như không còn ốc đảo hay sinh linh nào; khí thủy trung tâm dần tăng lên, còn lại chỉ là hoang vắng, khô cằn.

Người tiên giả và phàm nhân đều phải chọn nơi sinh sống. Tần Tang du hành qua các đại vực như Bắc Hải, Thương Lãng Hải – những biển lớn, môi trường sinh tồn tốt hơn Tây Thổ. Tây Thổ là nơi dân cư thưa thớt, sinh tồn khó khăn nhất.

Trong chuyến Đại Bi thiền tự, Tần Tang muốn giảm tốc bay, thăm phong thổ Tây Thổ, tìm hiểu pháp pháp ở đây. Phật môn Tây Thổ có một vài điểm khác so với Trung Châu. Trên các ốc đảo, Tần Tang thường gặp được các đệ tử Phật môn, những người đang hành tẩu, mang nước và tẩm bổ cho người dân Tây Thổ, khiến họ ít phải lo lắng.

Tần Tang cùng Trí Đàm đại sư thảo luận, phát hiện bên trong Tây Thổ còn có một số chùa chiền, tăng lữ truyền pháp cho chúng sinh. Tuy không phải tất cả đều là Phật môn, nhưng cũng có những đạo thống có sức mạnh không kém.

Trong lúc tiến sâu, Tần Tang gặp Hoài Ẩn đại sư và trao đổi về luyện thể. Hoài Ẩn đề xuất truyền pháp "Thiên Yêu Luyện Hình"; Tần Tang đã đạt tới đệ tứ biến trung kỳ, gần bằng Hoài Ẩn một bậc. Hai người cùng tu pháp yêu và pháp Phật, tuy khác nhau nhưng đều có vị trí riêng.

Hoài Ẩn giải thích rằng công pháp luyện thể tại Đại Bi thiền tự đã tồn tại từ xưa, nhưng bị giới hạn bởi hoàn cảnh. Ông nói: "Ta có một bí địa tên Diệu Kim Kiếm Quật, nơi chứa Diệu Kim kiếm khí. Kiếm khí này không thể gọi là kiếm pháp thông thường, nhưng nếu thu nạp được sẽ giúp luyện thể vô cùng mạnh.

Tần Tang ngay lập tức quan tâm. Ông hỏi: "Nếu có Diệu Kim Kiếm Quật, bạch tăng có thể dùng để luyện gì?" Hoài Ẩn đáp: "Nếu tìm được Phi Thăng Đài, chỉ cần Chân Quân ở bên cạnh để bảo vệ, phần còn lại không cần gì.

Sau đó, ba vị đại sư đến Đại Bi thiền tự, nơi có một hồ lớn của Tây Thổ. Họ tổ chức Thủy Lục Pháp Hội, và trong lúc pháp hội kết thúc, Trí Đàm đưa Tần Tang tới Thiền Đường để truyền pháp.

Tại Thiền Đường, Hoài Ẩn dùng tâm ấn truyền cho Tần Tang một môn bí thuật "Nội Sư Tử Ấn". Đây là một trong chín Đại Ánh Sáng Ấn, chỉ có nửa ấn được truyền cho Tần Tang. Dù chỉ là nửa ấn, nhưng vẫn có sức mạnh thần thông lớn, có thể phục hồi thương tích nặng và thậm chí đảo ngược sinh tử, tuy có một số hạn chế như mỗi lần chỉ dùng một lần và cần rời khỏi nơi nguy hiểm nhanh chóng.

Tần Tang nhanh chóng nắm bắt cách dùng "Nội Sư Tử Ấn" và cảm thán về sức mạnh của nó. Ông cảm ơn Hoài Ẩn vì đã truyền pháp và quyết định tiếp tục luyện tập.

Hoài Ẩn sau đó dẫn Tần Tang tới Diệu Kim Kiếm Quật, một hầm đá sâu dưới hồ. Khi bước vào, Tần Tang thấy Diệu Kim kiếm khí chói lóa, như một thanh kim kiếm rực rỡ. Hoài Ẩn không ngăn cản Tần Tang tiếp nhận kiếm khí, cho rằng nếu Tần Tang có thể chịu đựng, sẽ thu nạp được lượng năng lượng khổng lồ, vượt qua mọi giới hạn hiện tại.

Sau khi Tần Tang thấu hiểu cách hấp thu Diệu Kim kiếm khí, thời gian trôi qua ba năm mà không hề nhận ra. Cuối cùng, ông đã đạt được một cấp độ mới của Phật Ấn, vượt qua các Ấn trước như Cát Tường Ấn, Liên Hoa Ấn, Luân Đàn Ấn và Tồi Ma Ấn, tiến tới Kim Cương Đại Tuệ Ấn và Kim Cương Thiên Vị Ấn.

Câu chuyện kết thúc khi Hoài Ẩn và Tần Tang rời Đại Bi thiền tự, mang theo Diệu Kim Kiếm Quật và những kiến thức mới, mở ra một chương luyện tập mạnh mẽ hơn cho Tần Tang.