Hướng Đông Tiến

Biệt viện Đại Bi Thiền Tự nằm sâu gần khu vực bão cát hoang vu, được xây dựng để bảo vệ một đạo tràng cổ, nơi các cao tăng đời trước của Đại Bi Thiền Tự từng độ kiếp.

Bên ngoài chùa, cát vàng cuộn trào dưới nắng.

Vào một ngày nọ, từ sâu trong sa mạc xuất hiện hai bóng người — một tăng nhân áo cà sa, một đạo sĩ vận đạo bào.

Họ không phải bay lượn trên không, mà gần như bước đi trên mặt đất, tốc độ nhanh như chớp, chân không chạm bụi, nếu có phàm nhân trông thấy, hẳn sẽ tưởng là quỷ mị hiện hình.

Hai người ấy chính là Tần Tang và Hoài Ẩn đại sư.

Hoài Ẩn đại sư dẫn đường phía trước, Tần Tang theo sát phía sau, mắt nhắm nghiền, thân thể phủ một lớp ánh vàng mỏng, khí huyết sôi trào. Nhìn dáng vẻ, hắn đang cố gắng kiềm chế một thứ gì đó.

Sau ba năm tu luyện trong Diệu Kim Kiếm Quật, Tần Tang đã thu nạp Diệu Kim kiếm khí vào thể nội.

Hắn nay là một Hóa Thần tu sĩ, từng vượt qua Âm Hỏa Kiếp rồi phá而后lập, chịu đựng những nỗi khổ người thường không tài nào tưởng tượng nổi.

Không chỉ để mặc Diệu Kim kiếm khí xâm nhập cơ thể, hắn còn chủ động điều động chân nguyên để hấp thu thêm. Vì đạt được hiệu quả tu luyện tối ưu, Tần Tang gần như luôn sống trên bờ vực sụp đổ thân xác, trải qua những đau đớn tẩy kinh phạt tủy khiến người bên cạnh không thể hình dung.

Hoài Ẩn đại sư thỉnh thoảng vào quật kiểm tra, cũng phải thán phục không ngớt.

Tu luyện trong Diệu Kim Kiếm Quật, những lợi ích không phải lúc nào cũng hiện rõ tức thì. Theo thời gian, Diệu Kim chi khí sẽ tích tụ trong cơ thể, cần thời gian dài mới luyện hóa xong.

Quá trình luyện hóa cũng chính là quá trình thân thể tinh tiến. Sau này, khi tu luyện, Tần Tang sẽ cảm nhận rõ điều đó.

Hắn liều mạng như vậy là để tận dụng tối đa Diệu Kim chi khí. Sau ba năm khổ tu, Diệu Kim chi khí trong người đã đạt đến giới hạn chịu đựng của thân xác, chính là nguyên nhân khiến khí huyết bất ổn.

Tần Tang đang vận dụng chân nguyên để áp chế cơn cuộn loạn bên trong.

Tâm thần nội thị.

Chân nguyên tuần hoàn không ngừng.

Mỗi khi hoàn thành một chu thiên, khí huyết lại dịu đi một phần.

Khi nhìn thấy biệt viện Đại Bi Thiền Tự hiện ra phía trước, Tần Tang đã khôi phục bình thường — trở lại dáng vẻ một Đạo Nhân thanh thoát, xuất trần.

Biệt viện lúc này chỉ có vài tăng nhân, đều là cao tăng của Đại Bi Thiền Tự, trước đó đã đến để hộ pháp cho Trí Đàm đại sư.

Sau khi vào chùa, họ chưa thấy Trí Đàm đại sư, vì ngài còn ba ngày nữa mới xuất quan — và đó là xuất quan để xông quan!

Hoài Ẩn đại sư dẫn Tần Tang vào một gian tĩnh thất, rời đi một nén nhang, rồi quay lại mang theo một cuộn tranh nhỏ, mềm mại trong tay.

Đó chính là Minh Vương Đồ — bảo vật bí truyền dùng để độ kiếp của Đại Bi Thiền Tự!

Tần Tang từ từ mở cuộn tranh. Chất liệu gần giống lụa thượng hạng, mỏng như cánh ve, mặt tranh hơi vàng, nhưng màu sắc vẫn rực rỡ như mới.

Minh Vương Đồ khắc họa Pháp Tướng của Bất Động Minh Vương — một trong những tôn minh vương huyền thoại.

Pháp Tướng ngồi trên tảng đá lớn, hiện hình đồng tử. Trên đầu bảy búi tóc, tóc tết buông xuống vai trái, mắt trái nheo lại, hàm răng cắn môi trên, gương mặt phẫn nộ, lưng bao quanh ngọn lửa dữ, tay phải cầm kiếm sắc, tay trái giơ vòng tròn, tư thế như đang chặt đứt mọi phiền não.

Pháp Tướng trong tranh sống động như thật, tràn đầy thần uy khiến người không dám ngước nhìn, tà ma chiêm bái sẽ tự sinh lòng khiếp sợ mà lùi bước.

Hoài Ẩn đại sư chắp tay trước ngực, quỳ gối trước Pháp Tướng, miệng thì thầm niệm tụng.

Ngài không tụng kinh thường, mà niệm Mật Chú khai mở Minh Vương Đồ — huyền diệu khôn lường.

Tần Tang tuy không phải Phật tử, nhưng bản tôn từng thỉnh giáo Phật pháp tại Tây Mạc, hóa thân lại từng lang thang lâu ngày trong Tàng Kinh Các Cam Lộ Thiền Viện. Hơn nữa, Mật Chú này chính là phương pháp vận dụng, nên hắn không khó hiểu được.

Hiểu được Mật Chú, việc vận dụng càng đơn giản. Chỉ cần Tần Tang toàn lực thúc động Minh Vương Đồ, khai phóng lực lượng kỳ dị ẩn trong tượng Bất Động Minh Vương, và đúng thời cơ gia trì cho Trí Đàm đại sư. Ba ngày là đủ để hắn nắm vững bảo vật này.

Hắn chăm chú ghi nhớ, thần thức dò vào Minh Vương Đồ, tận tâm tham ngộ.

Hoài Ẩn đại sư lặng lẽ lui ra.

Tần Tang ba ngày liên tiếp không bước ra khỏi tĩnh thất.

Ngày thứ hai, Hành Tế đại sư ghé thăm, cũng không làm phiền đến hắn.

Chỉ đến sáng sớm hôm Trí Đàm đại sư xuất quan, Tần Tang mới xuất hiện.

Chúng tăng đứng canh trước tĩnh thất, bỗng nghe tiếng cửa khẽ mở, Tần Tang bước ra, gật đầu với Hành Tế đại sư, rồi nói với Hoài Ẩn đại sư: "Bần đạo đã thuần thục vận dụng Minh Vương Đồ. Trí Đàm đại sư muốn độ kiếp ở đâu?"

Hoài Ẩn đại sư cúi người đáp: "Xin mời Chân Quân giá lâm hậu sơn."

Hậu sơn vốn là một đụn cát, sau được các cao tăng Đại Bi Thiền Tự dùng đại pháp lực kết cát thành đá, rồi qua nhiều đời tăng nhân dẫn thủy khí, tạo nên một ngọn núi xanh.

Hậu sơn không rộng, chỉ có ba ngọn núi.

Chúng tăng và Tần Tang đứng trên đỉnh núi trái, hướng mắt về ngọn chủ phong.

Vừa đến nơi, Tần Tang đã cảm nhận sự dị thường, trầm giọng nói: "Trí Đàm đại sư đã bắt đầu xông quan."

Hoài Ẩn đại sư cùng mọi người chưa phát hiện, nghe vậy liền căng thẳng, dán mắt về phía chủ phong.

Nếu xông quan thất bại, tất cả coi như xong, Tần Tang cũng không cần ra tay. Xung quanh, không có lợi ích gì.

Từ sau khi Tử Lôi Chân Nhân viên tịch, trong gần hai trăm năm, giữa Tây Thổ và Trung Châu, ngoài Tần Tang ra, chưa từng có ai công khai phá cảnh, dẫn đến Hóa Thần Kiếp.

Tử Lôi Chân Nhân không biết đến Thiên Đạo Ma Âm, vội vã độ kiếp mà thất bại. Nay Trí Đàm đại sư chuẩn bị kỹ càng, lại mời Hóa Thần hộ pháp. Nếu thành công, có thể kiểm chứng uy lực thực sự của Thiên Đạo Ma Âm.

Vút!

Giữa trưa, trời bỗng tối sầm.

Không trung cuộn lên cuồng phong.

Ngoài núi, cát vàng cuộn theo gió, che khuất cả bầu trời, trời đất mờ mịt.

Tần Tang và mọi người chăm chú nhìn về chủ phong. Trên không trung, phong vân hội tụ, thiên địa nguyên khí dâng trào, hình thành một xoáy linh khí rõ ràng mắt thường, lơ lửng giữa chân trời.

Tần Tang hơi bất ngờ. Nhìn tình cảnh này, Trí Đàm đại sư lần xông quan này có không ít hy vọng. Ngài quả thật nhẫn nại vô cùng, tích lũy cả đời, dùng một lần — thực sự không tầm thường.

Xông quan thành công, chưa hẳn đã hóa thần.

Ngay cả trước khi Thiên Đạo Ma Âm xuất hiện, vô số cường giả vẫn lạc dưới Hóa Thần Kiếp. Không phải ai cũng như Tần Tang, vượt qua Bí Phong Kiếp và Tâm Ma Kiếp một cách ung dung như ăn cơm uống nước.

Nhưng đến được bước này, ai chẳng phải là thiên tài tuyệt thế?

Tần Tang im lặng, ngồi xếp bằng trên tảng đá, đặt Minh Vương Đồ ngang đầu gối.

Thấy hành động của hắn, Hành Tế đại sư dẫn vài tăng nhân bay về ngọn núi khác. Hoài Ẩn đại sư đứng hầu bên cạnh Tần Tang.

Đại Bi Thiền Tự là bá chủ Tây Thổ, chẳng ai dám quấy nhiễu Trí Đàm đại sư độ kiếp. Huống chi còn có Tần Tang — một Hóa Thần Chân Quân trấn thủ. Thực ra, không cần nhiều người hộ pháp đến vậy.

Tần Tang khép hờ mắt, dùng thần thức cảm ứng ngoại giới, đồng thời một phần tâm thần kết nối với Minh Vương Đồ.

Không lâu sau, trong lòng hắn khẽ động, thầm cảm khái: "Xông quan thành công!"

Cùng lúc đó, đỉnh chủ phong bùng nổ linh triều kinh thiên động địa. Chúng tăng cảm nhận nỗi khiếp sợ bản năng. Giữa linh triều, không gian vặn vẹo — Âm Hỏa Kiếp đến rồi!

Chúng tăng vẫn chưa thấy Trí Đàm đại sư, nhưng cảm nhận rõ rung động của Âm Hỏa.

Âm Hỏa Kiếp tuy là kiếp nhẹ nhất trong Hóa Thần Thiên Kiếp, nhưng với cường giả xung kích Hóa Thần, chắc chắn sẽ không thất bại ngay từ bước đầu.

Lúc này, ánh mắt mọi người không còn đổ dồn về chủ phong, mà liên tục liếc sang phía Tần Tang.

Chẳng bao lâu, từ ngọn núi Tần Tang đang ngồi, phật quang bừng rực, cuộn tranh từ từ bay lên, mở rộng giữa không trung, hiện ra tượng Bất Động Minh Vương.

Minh Vương Đồ ẩn vào ánh sáng, chỉ còn tôn tượng như bước ra từ tranh — một Bất Động Minh Vương chân chính, quay mặt về chủ phong, chăm chú nhìn người đang độ kiếp.

Tần Tang ngồi xếp bằng sau lưng Pháp Tướng, tay kết ấn Phật, miệng niệm Mật Chú. Âm điệu nghe giống như Hoài Ẩn đại sư, nhưng mang một quy luật kỳ dị riêng.

Dưới sự gia trì của Mật Chú, ngọn lửa sau lưng Bất Động Minh Vương càng thêm hung mãnh, bao vây lấy Tần Tang. Hoài Ẩn đại sư phải lùi lại vài bước.

Lúc này, uy lực Âm Hỏa Kiếp đã đạt đỉnh, bắt đầu suy yếu dần.

Ngay khi Âm Hỏa hoàn toàn tiêu tan, Tần Tang cũng vừa niệm xong Mật Chú. Hắn đột nhiên há miệng quát lớn, trợn mắt nhìn, gương mặt phẫn nộ như chính thân Bất Động Minh Vương.

Trong khoảnh khắc, người và Pháp Tướng như hòa làm một.

Bất Động Minh Vương giơ kiếm sắc, mũi kiếm nhắm thẳng chủ phong, bắn ra một tia kim quang.

Kim quang rời thể, thần dị lập tức biến mất. Tượng Bất Động Minh Vương vỡ tan, trở lại thành Minh Vương Đồ, linh quang mờ nhạt, rơi vào lòng Tần Tang.

Những người khác chỉ thấy tia kim quang bay vào chủ phong. Tần Tang thì thấy rõ: kim quang bắn thẳng vào mi tâm Trí Đàm đại sư, nhuộm vàng cả mày râu bạc phơ của ngài.

Trong Linh đài Tử Phủ Trí Đàm đại sư — nơi Tần Tang không thể thấy — Nguyên Thần như khoác lên một lớp giáp vàng.

Cùng lúc đó, Bí Phong Kiếp hiện ra!

Tần Tang nhận lấy Minh Vương Đồ, ném cho Hoài Ẩn đại sư, ánh mắt dán chặt vào chủ phong. Xác nhận Thiên Kiếp không lan sang đây, hắn lặng lẽ vận công điều tức, chờ đợi Tâm Ma Kiếp và kết quả cuối cùng.

Thực tế, Tần Tang chưa từng trải qua Thiên Đạo Ma Âm, nên không thể đánh giá chính xác uy lực của nó, chỉ có thể phỏng đoán trong một phạm vi nhất định.

Chủ phong liên tiếp hiện dị tượng.

Sau Bí Phong Kiếp, mây đen dày đặc, Thiên Lôi giáng thế.

Nơi đây cuồng lôi gầm vang, sấm sét long trời.

Những đạo Kiếp Lôi như mưa trút xuống, soi sáng cả bầu trời. Thỉnh thoảng, có ánh bảo quang lóe lên, kèm theo tiếng vỡ nát — dường như trận pháp, pháp bảo bị hủy trong Thiên Lôi.

Đáng chú ý nhất là một cây Hắc Như Ý.

Ban đầu chỉ xuất hiện thoáng qua, nhưng từ khi bước vào Kiếp Lôi, Trí Đàm đại sư bắt đầu chuyên tâm điều khiển Hắc Như Ý — như một Hắc Long tung hoành, há miệng nuốt lôi, quấn quanh hộ thân.

Thiên Lôi khủng khiếp khiến mí mắt chúng tăng giật liên hồi. Họ không rõ tình trạng Trí Đàm đại sư, nhưng nhìn Hắc Như Ý, quang trạch lúc sáng lúc tối, rõ ràng là không còn ung dung.

Trong nỗi lo lắng, Kiếp Vân tụ lại đạo Thiên Lôi cuối cùng, đánh thẳng vào chủ phong, cùng lúc phun trào linh triều khắp nơi.

Trên đỉnh núi.

Một cây hương dây bỗng hiện bên cạnh Trí Đàm đại sư. Ngay khi Kiếp Lôi và linh triều đồng loạt giáng xuống, ngài trang nghiêm phất tay áo, châm lửa đốt hương.

Mùi hương thoang thoảng, Linh đài bỗng sáng rõ.

Cùng lúc đó, Trí Đàm đại sư rốt cuộc nghe thấy Thiên Đạo Ma Âm!

Ngay lúc ấy, Tần Tang, Hoài Ẩn đại sư và Hành Tế đại sư phía trước đồng loạt bay về chủ phong, chứng kiến cảnh tượng tàn phá sau kiếp và lão tăng ngồi giữa đống đổ nát.

Bỗng nhiên, Hành Tế đại sư ngửa mặt thở dài.

Tần Tang nghe được truyền âm của ngài, giọng đầy thương cảm: "Trí Đàm đại sư quá mê mải vào bí thuật xông quan."

Trí Đàm đại sư lúc này vừa khóc vừa cười, khi thì ngửa người cười điên dại, khi thì gào khóc thảm thiết, lúc lại biểu hiện dâm tà. Thất tình lục dục đều hiện rõ, trải qua vô số huyễn cảnh tâm ma trong chớp mắt. Dù cười hay khóc, thần sắc đều tràn đầy vẻ điên cuồng — ngày càng đậm đặc!

Đây là biểu hiện tâm ma ngoại hóa, đã mất lý trí hoàn toàn.

Trấn Linh Hương đang cháy bên cạnh, khói thơm lượn lờ, nhưng không thể kéo Trí Đàm đại sư ra khỏi Tâm Ma Kiếp.

Tần Tang thở dài trong lòng. Hắn từng nghe nói biểu hiện của Tử Lôi Chân Nhân lúc đó — dù trong cảnh tử vong vẫn còn giãy giụa giữ được một tia thanh minh. Nay biểu hiện của Trí Đàm đại sư còn không bằng Tử Lôi Chân Nhân.

Không phải Trấn Linh Hương vô dụng. Vì mỗi người khác biệt về tâm tính và pháp môn, nên hiệu quả cũng khác. Nếu không có Trấn Linh Hương, Trí Đàm đại sư chắc chắn đã thảm hại hơn nhiều.

Hành Tế đại sư nói trúng điểm mấu chốt: Trí Đàm đại sư tiêu tốn đến ba trăm năm tích lũy, chưa kể thời gian chuẩn bị trước đó, nguyên nhân chính là quá chấp niệm vào bí thuật kia, nên không thể quay đầu.

Tần Tang và Hành Tế đại sư nhìn nhau, lặng lẽ rút lui khỏi hậu sơn, không còn nhìn cảnh Trí Đàm đại sư thất tình lục dục lộn xộn, để bảo toàn thể diện cho Đại Bi Thiền Tự.

Chúng tăng vây quanh chủ phong, nét mặt đau thương.

Hôm sau.

Tần Tang cảm nhận cấm chế tĩnh thất bị động chạm, liền đẩy cửa bước ra. Hoài Ẩn đại sư đang đứng ngoài, thần sắc bình thường, khom người hành lễ: "Bần tăng thay trụ trì tạ ơn Chân Quân hộ pháp."

Tần Tang thở dài: "Đại sư chớ đa lễ. Trí Đàm đại sư rõ lẽ nên dừng, bần đạo cũng bất lực. Xin đại sư nén bi thương."

Trí Đàm đại sư có di lệnh: nếu độ kiếp thất bại, mọi việc giản lược. Ngài vẫn còn trong Tâm Ma Kiếp, có thể giữ được toàn thi, chúng tăng liền tổ chức hỏa táng, cung phụng Xá Lợi vào Phật đường.

Tần Tang chờ đến khi pháp sự siêu độ kết thúc mới cáo từ rời đi.

Khi đi, hắn đồng hành cùng Hành Tế đại sư.

Sau khi Trí Đàm đại sư viên tịch, kể cả Hoài Ẩn đại sư, ánh mắt các tăng nhân nhìn Tần Tang đều thay đổi — thêm vài phần kính nể. Người bên cạnh không khỏi thắc mắc: rốt cuộc là thượng thừa Trấn Linh Hương hiệu nghiệm vượt xa bản thường, hay vị Tần Chân Quân này tâm tính hoàn hảo đến mức không một kẽ hở?

Tần Tang trong lòng cũng dâng lên hồi ức nặng nề. Tận mắt chứng kiến uy lực Thiên Đạo Ma Âm, hắn mới hiểu rõ cơn kiếp này kinh khủng đến nhường nào. Liệu thượng thừa Trấn Linh Hương thực sự có hiệu quả?

Dù sao thì, việc luyện chế thượng thừa Trấn Linh Hương vẫn phải tiến hành. Dù gì họ cũng có ba dược phôi, có thể thử nghiệm nhỏ trước để kiểm nghiệm hiệu lực.

Quay lại Trung Châu.

Hành Tế đại sư mời Tần Tang đến Cam Lộ Thiền Viện, nhưng bị từ chối.

Tây Thổ chỉ là một trong các vùng đất, phía trước còn có Thương Lãng Hải và Bắc Hải xa hơn. Việc này không thể chậm trễ.

Mọi việc cần bàn giao đã xong, hắn không trở về Lộc Dã, mà xuyên thẳng qua Đông Hải, tiến vào khu vực phong bão.

Hắn định đi trước đến Thương Lãng Hải.

Trước khi rời Bắc Hải, hắn từng để lại dặn dò, nên Bắc Hải vẫn có người tìm kiếm Phi Thăng Đài — dù không dốc toàn lực như Trung Châu hay Tây Thổ.

Hóa Thần rồi xuyên qua phong bão, cảm giác hoàn toàn khác so với thời Nguyên Anh.

Hắn có thể sơ bộ điều động thiên địa chi lực, trực tiếp hấp thu nguyên khí hỗn loạn trong phong bão. Dù không dễ như trong giới tu hành, nhưng đủ để bù đắp tiêu hao, duy trì lâu dài, không cần mượn Thập Phương Tích Địa Thần Toa từ Lưu Ly.

Tần Tang không toàn lực phi hành, mà từ từ tiến bước, đồng thời dùng thời gian này tham ngộ các thần thông bí thuật.

Việc luyện hóa Diệu Kim chi khí trong cơ thể là bắt buộc. Ngoài ra, Tần Tang phát hiện « Nội Sư Tử Ấn » và « Thất Sư Phật Ấn » cùng là Phật ấn, có thể tham ngộ song song, hiệu quả rất tốt.

Thỉnh thoảng, hắn còn tế xuất Hôi Oanh Kiếm, diễn luyện « Thất Túc Phân Dã Kiếm Trận ».

Bên trong cơ thể, Độc Châu không ngừng thôn phệ khói độc.

Dù đường xa, thực lực vẫn dần tăng trưởng.

May mắn cho Tần Tang, trong suốt gần hai mươi năm bay qua phong bão, hắn không hề gặp hung thú nào.

=============