Diệt Tộc, Tích Lũy Tín Niệm

Hai tháng rưỡi trôi qua, Diệp Chân dẫn theo Mạt Thản, quét sạch bốn mươi ba bộ lạc tộc Sa, hơn ngàn vạn nhân khẩu.

Trong đó có mười một bộ lạc cỡ trung và ba mươi hai bộ lạc cỡ nhỏ.

Trên thực tế, có mười bộ lạc cỡ trung đều là Diệp Chân trong tháng đầu tiên bày ra thần tích, thu về được đến chính mình tín ngưỡng nguồn gốc.

Về sau nửa tháng, Diệp Chân chỉ đến một bộ lạc cỡ trung, những nơi khác bày ra thần tích đều là bộ lạc cỡ nhỏ.

Việc này bắt nguồn từ một phát hiện của Diệp Chân.

Càng là bộ lạc nhỏ, cuộc sống càng khó khăn, môi trường khắc nghiệt thì càng sinh ra nhiều người cuồng tín. Có vài bộ lạc nhỏ, Diệp Chân vừa bày ra thần tích, cả bộ lạc đều trở thành những người cuồng nhiệt nhất.

Với cùng số lượng, những bộ lạc nhỏ tộc Sa đóng góp nhiều tín niệm hơn.

Hai tháng rưỡi trôi qua, tín niệm trong Huyền Cung của Diệp Chân đã tích lũy đến một mức nhất định.

Có mấy vạn giọt, thể tích còn lớn hơn cả quả dưa hấu.

Rất nhiều tín niệm lơ lửng trước mặt nguyên linh Diệp Chân, khiến anh có một cảm giác quái dị.

Dứt khoát, Diệp Chân thay đổi dáng Huyền Cung của mình. Dưới nguyên linh, ở trung tâm Thất Huyền Linh Cung, dùng thần niệm biến Huyền Cung thành một ao nước, để dung nạp giọt nước màu vàng kim kia.

Hơn nữa Diệp Chân đoán định dung tích ao nước. Ao nước có đáy nhọn hình bầu dục, có thể chứa được lượng giọt nước vàng kim đó.

Hiện nay, Diệp Chân có tín niệm, cũng chính là giọt nước vàng kim kia, khoảng hai lít, tức bốn vạn giọt.

Thu hoạch vẫn vô cùng lớn, chỉ là nguyên linh Diệp Chân, sau khi tăng trưởng đến ba tấc, gần như không còn tăng trưởng nữa.

Tuy nhiên, loại tăng trưởng này, Diệp Chân vẫn rất hài lòng.

Nguyên linh từ hai tấc tăng lên ba tấc, dù kích thước chỉ tăng một nửa, nhưng sức mạnh thần hồn của Diệp Chân lại tăng gấp đôi.

Ngoài ra, điều đáng nói là Diệp Chân khai sáng thần vinh quang, cũng là Y Đông Thanh thần thụ thủ hộ quân đoàn.

Theo ý của Mạt Thản, quân đoàn này nên càng đông càng tốt, tốt nhất là đưa những người đã trở thành cuồng tín vào bộ lạc, tu vi từ Thông Thần cảnh trở lên, vào ảnh hưởng của Thần sứ Diệp Chân, toàn bộ đưa vào Y Đông Thanh thần thụ thủ hộ quân đoàn.

Tại biển cát Y Trĩ, nắm giữ tín ngưỡng và quân đội, cũng như nắm giữ tất cả, sẽ trở thành vua không ngai của biển cát Y Trĩ.

Tuy nhiên Diệp Chân cảm thấy ảnh hưởng quá lớn đến cuộc sống của tộc Sa.

Hơn nữa tộc Sa không giống Đại Chu, có thể dùng vũ khí chiến trang trang bị cho võ giả bình thường, để họ có sức mạnh chống lại Giới Vương cảnh thậm chí Đạo cảnh.

Hơn nữa, đối với Diệp Chân, một cao thủ quân đoàn cơ động mạnh hơn còn ý nghĩa hơn một quân đoàn bình thường có triệu người.

Cuối cùng, Diệp Chân và Mạt Thản chia Y Đông Thanh thần thụ thủ hộ quân đoàn thành quân đoàn bình thường và Thần vệ quân đoàn.

Những chiến sĩ thông thường trong bộ lạc được chiếu r bởi vinh quang của Thần sứ Diệp Chân, toàn bộ đưa vào Y Đông Thanh thần thụ thủ hộ quân đoàn. Để những chiến sĩ cuồng tín này hướng Thiên Thần thề trong biển cát, vĩnh viễn phục vụ Thần sứ, vĩnh viễn bảo vệ vinh quang của biển cát Y Trĩ, những chiến sĩ này vẫn để các thủ lĩnh bộ lạc thống lĩnh.

Không có mệnh lệnh từ Thần sứ Diệp Chân, không được điều động đặc biệt.

Tuy nhiên Diệp Chân có thể rút các Giới Vương cảnh cường giả trong bộ lạc, tổ chức thành Thần vệ quân đoàn theo chế độ Y Đông Thanh thần thụ thủ hộ quân đoàn.

Theo ý ban đầu của Diệp Chân, mỗi bộ lạc rút một đến hai Giới Vương cảnh võ giả tạo thành Thần vệ quân đoàn.

Tuy nhiên Mạt Thản lại càng cấp tiến.

Muốn rút một nậm đến hai phần ba Giới Vương cảnh võ giả trong bộ lạc được chiếu rọi bởi vinh quang Thần sứ Diệp Chân, để tổ chức Thần vệ quân đoàn.

Diệp Chân hiểu rõ ý của Mạt Thản.

Sau khi quay trở lại biển cát Y Trĩ và ôm ấp Thiên Thần, Mạt Thản, lam bào tế ti này, cũng có tham vọng lớn hơn.

Hy vọng mượn vinh quang của Thần sứ Diệp Chân để leo lên đỉnh cao quyền lực.

Điều này không xung đột với tín ngưỡng của Mạt Thản.

Điểm này, Diệp Chân hoàn toàn hiểu và tán thành.

Dù sao trong hệ thống tín ngưỡng này, với danh vọng Thần sứ tự mình tạo ra thần tích của anh, Mạt Thản muốn đoạt quyền lực từ anh là không thể.

Một câu của Diệp Chân có thể khiến các Giới Vương cảnh võ giả tộc Sa mạnh mẽ vì đó mà chết.

Trong hệ thống này, lực lượng của Mạt Thản cũng là lực lượng của Diệp Chân.

Vì vậy Diệp Chân vẫn tán thành cách làm của Mạt Thản. Mạt Thản thuyết phục Diệp Chân bằng một câu.

Một nắm đấm chặt chẽ hơn bất kỳ ngón tay nào gấp trăm lần.

Tập trung các Giới Vương cảnh cường giả dưới trướng Diệp Chân như nắm đấm, dù bộ lạc mất một số lực lượng, cũng không ai dám khi dễ dễ dàng.

Vì luôn có một nắm đấm có thể oanh t而至, khiến họ rất e ngại.

Khám phá thêm

Vô Thượng Sát Thần

Thiên Tài Tiên Đạo

Thần Đạo Đan Tôn

truyện

sách

Sách

Mua sản phẩm bán chạy nhất

Giá sách

Truyện

Dĩ nhiên, các bộ lạc cũng cần ứng phó với tình huống đột xuất khi mất cường giả.

Cuối cùng, Diệp Chân quyết định rút một nửa Giới Vương cảnh cường giả trong các bộ lạc, tổ chức thành Thần Vệ đại đội Y Đông Thanh thủ hộ quân đoàn.

Hiện nay, Thần Vệ đại đội này gồm 126 Giới Vương cảnh cường giả, tại biển cát Y Trĩ đã coi như một lực lượng không nhỏ.

Chính nhờ có 126 người Thần Vệ đại hộ vệ, phần lớn là người cuồng tín của Diệp Chân, sức thuyết phục của Thần sứ Diệp Chân ngày càng mạnh.

Mỗi đến một bộ lạc, không cần Diệp Chân bày ra thần tích, thân phận Thần sứ của Diệp Chân đã được tán đồng ngay từ đầu.

Tình huống này, Diệp Chân thay đổi cách đưa các bộ lạc vào ảnh hưởng của mình.

Trước đây Diệp Chân bày ra thần tích trước, bây giờ, ví dụ như tại Nguyên Sa bộ lạc hiện tại, trước tiên thủ lĩnh và dũng sĩ bộ lạc này xác nhận thân phận Thần sứ Diệp Chân.

Sau đó họ tập hợp tộc nhân, dùng nghi thức do Mạt Thản biên soạn rất hợp thần vị, cúng bái Diệp Chân. Sau khi cầu nguyện và khẩn cầu lâu dài, Diệp Chân mới bày ra thần tích.

Theo Mạt Thản, càng khó có được càng quý giá.

Vì vậy Mạt Thản làm cho nghi thức cầu khẩn phức tạp hơn và kéo dài thời gian.

Tộc Sa ít nhất phải thành kính cầu nguyện gần nửa ngày, Diệp Chân mới bày ra thần tích.

Dưới hình thức này, tỷ lệ người cuồng tín trong các bộ lạc cao hơn trước một chút.

Và lúc này, cảnh này đang diễn ra tại Nguyên Sa bộ lạc.

Nguyên Sa bộ lạc có hơn bốn trăm ngàn người tộc Sa, hiện tại hơn chín mươi phần trăm tộc nhân tập trung tại trung tâm bộ lạc, không phân biệt nam nữ già trẻ, đều quỳ thành hình tròn quanh Diệp Chân.

Dưới ánh nắng chói chang, họ thành kính cầu nguyện nhất, cầu nguyện vinh quang của Thiên Thần biển cát Y Tr chiếu rọi lại, mong chờ thần tích, mong chờ hoa Y Đông Thanh thần thụ nở rộ biến đổi bộ lạc.

Quỳ lâu dưới ánh nắng khiến nhiều người yếu ốd, thậm chí có bệnh tật của tộc Sa không thể chịu nổi.

Có người ngất tại chỗ, mất nước hư nhược, thậm chí phát bệnh té xỉu.

Mỗi khi có người ngất, Diệp Chân mặc trường bào trắng tơ, Thần sứ, toát lên khí thần thánh, sẽ xuất hiện bên cạnh họ.

"Vinh quang của Thiên Thần biển cát Y Trĩ, không nơi nào không có." Khẽ nói, người tộc Sa vừa ngất tỉnh lại ngay lập tức, như được chiếu rọi bởi thần quang, trạng thái tốt không thể tả. Khi những người tộc Sa rơi nước mắt, cũng khiếp sợ không thôi.

Thông thường, khi Diệp Chân bày ra thần tích, những người này sẽ trở thành người cuồng tín của anh, kiên định hơn bình thường.

Dù sau này Diệp Chân rời đi, họ vẫn kiên định truyền bá uy thần của Thần sứ Diệp Chân, bảo vệ hình tượng và quyền uy của Thần sứ, không cho phép bất kỳ sự khinh miễ nào.

Thực tế, Diệp Chân chữa cho những người ngất bằng cách bổ sung thủy linh lực hoặc Ất Mộc linh lực, rất dễ tỉnh lại.

Cách này, không chỉ Diệp Chân, mà phần lớn Giới Vương cảnh trong Thần Vệ đại đội đều làm được.

Nhưng vấn đề là, dù đơn giản, khi làm bởi Thần sứ Diệp Chân, nó có ý nghĩa hoàn toàn khác với tộc Sa.

"Chuẩn bị!"

Nhìn mấy chục vạn tộc Sa cầu nguyện gần nửa ngày, Diệp Chân gật đầu, mắt nhìn thủ lĩnh Nguyên Sa bộ lạc.

"Sự thành kính và trung thành của các ngươi với Thiên Thần biển cát Y Trĩ đã động thần linh, khiến Thiên Thần ban phúc, vinh quang của Thiên Thần biển cát Y Trĩ sẽ chiếu rọi và phù hộ những con dân thành kính và trung thành nhất."

Trong khi niệm chú, mắt Diệp Chân lại nhìn thủ lĩnh Nguyên Sa bộ lạc.

Người sau lập tức kích động, đưa ra trữ vật giới chỉ, bên trong là hạt giống Y Đông Thanh thần thụ.

Khi hạt giống trong trữ vật giới chỉ chảy về Diệp Chân, thủ lĩnh, dũng sĩ và tất cả tộc Sa đều nhìn Thần sứ Diệp Chân với ánh mắt mong ước.

Diệp Chân khẽ động thần niệm, định biểu hiện thần tích như trước để hoa Y Đông Thanh thần thụ nở rộ biến đổi toàn bộ Nguyên Sa bộ lạc. Nhưng ngay lúc này, một tiếng hừ lạnh như sét đánh vang trong đầu Diệp Chân.

"Giả thần giả quỷ, dám gây rắc rối trên địa bàn của lão phu, thật sự sống không nổi nữa."

Cùng lúc, uy áp khí thế dâng trào từ xa.

Trong chớp mắt, đoàn lưu quang đã đến bầu trời, một lão giả mặc trường bào vàng kim, khí thế hung hăng, cùng vài lam bào tế ti và trăm Thần điện võ sĩ, hiện ra.

Thấy cảnh này, Mạt Thản run rẩy, truyền âm cho Diệp Chân: "Thần sứ đại nhân, đây là Mông Lực Tây, một trong biển cát thần tế Y Trĩ Thần điện. Những bộ lạc chúng ta chiếu rời mấy ngày qua, thực chất thuộc địa bàn của thần tế Mông Lực Tây này."

Diệp Chân híp mắt, nhìn ánh âm trầm của Mông Lực Tây.

Hơn hai tháng, tầng cao nhất Y Trĩ Thần điện, biển cát thần tế cuối cùng cũng xuất hiện, cuối cùng có phản ứng!