Băn khoăn giữa Tây y và Trung y

Kết quả điều trị theo Tây y không khả quan, Ân bác sĩ nghĩ ngay đến việc hỏi đồng sự học Trung y xem sao.

Bệnh này phát vào mùa mưa mà ra, ngay từ đầu phòng Da liễu đã định là bệnh mẩn ngứa, nhưng các bác sĩ Trung y nhìn lưỡi bệnh nhân, thấy rõ dấu răng trên lưỡi, đoán chừng là do tiết trời giao mùa, xuân hàn đem theo hơi ẩm xâm nhập.

Như vậy, tại Quốc Hiệp Trung y cũng không thể xử lý chăng?

Ân bác sĩ và bác sĩ Tạ suy nghĩ: người bệnh uống thuốc Tây đã lâu mà vẫn chưa ăn thua, sao không đổi cách, thử một phương pháp khác xem.

Các bác sĩ Tây y cho rằng thuốc Trung dược pha trộn với thuốc Tây nhiều, ăn mãi không tốt, những dược liệu đó dễ có tác dụng phụ khó lường.

Trung y đâu chỉ có việc uống thuốc, còn có nhiều liệu pháp thần kỳ khác như châm cứu.

Quốc Hiệp Trung y làm châm cứu cũng chẳng phải dạng vừa, nên mới tìm đến các sinh viên chuyên ngành Trung y để tìm đường đi nước bước.

Ân bác sĩ hồi tưởng lại, hiểu rõ rằng chín phần chín ở bệnh viện y khoa đều không đồng thuận với Ôn bác sĩ chẩn bệnh.

Ôn bác sĩ thì không nghĩ rằng người bệnh bị hàn ẩm xâm phạm sao?

“Bọn họ nói lưỡi nàng có dấu răng, vậy chẳng phải biểu hiện của hơi ẩm sao?” Ân Phụng Xuân hỏi.

Nhìn thấy ông cụ như vậy, Ngô Lệ Toàn không khỏi bật cười. Nàng tuy không phải bác sĩ cũng nghe ra ông cụ dường như không hợp lý.

Trước kia ông cụ lấy lý luận Tây y để nói Ôn bác sĩ sai, giờ lại dùng lý luận Trung y để đấu với Ôn bác sĩ.

May mà Ôn bác sĩ tính tình ôn hòa, không lên mặt với ông cụ, cũng không đem chuyện này ra làm khó dễ.

Trên thực tế, ở lâm sàng nhiều lần thấy các bác sĩ lâm sàng Tây y đối đầu với các sinh viên Trung y, mới thấy thật ra những người học Trung y chính quy lại bình tĩnh và khoan dung đến lạ. Các sinh viên Trung y không phản đối Tây y, họ học theo cái hay của Tây y, từ đó ứng dụng vào Trung y của mình. Đó chỉ là một số người mất gốc, học theo sách cổ lạc hậu, chứ không phản ánh trình độ chính quy của sinh viên Trung y.

Tây y chiếm lĩnh thị trường y học chủ lưu khiến thái độ dễ trở nên kiêu căng là điều khó tránh.

Nhưng có những điều phải nói rõ: sinh viên Trung y cũng chỉ là người, không khác sinh viên Tây y. Ý nghĩa chính là dù học Trung y hay Tây y, trên não đều có lối tư duy chung, đó là lý do tại sao các bậc thầy chuyên sâu y học lại có thể hợp nhất y thuật, đi đến một hướng chung.

Trung y cũng có tính logic, không khác gì Tây y.

Đối diện các bác sĩ Tây y nhà người bệnh, Ôn bác sĩ giải thích rõ ràng từng điểm bằng cách lấy tửn y phương của Tây y làm ví dụ để đối phương dễ hiểu.

Điểm một: lịch sử Trung y vẫn luôn giữ lấy tinh hoa, loại bỏ cặn bã, không ngừng tỉnh táo tiến bộ.

Những người ưu tú trong nước luôn tiếp thu ý kiến của dân chúng, Trung y là phái y học bản địa nên dĩ nhiên có đặc trưng trong nước. Vì thế Trung y hiện đại không hề là phái phản động.

Điểm hai, Ôn bác sĩ thẳng thắn nói với các bác sĩ Tây y: “Ở lâm sàng Trung y cũng có nghiên cứu, môn thống kê là không thể thiếu.”

Nghiên cứu lâm sàng Trung y cũng dựa vào dữ liệu thực chứng, hơi ẩm và dấu răng không thể cứ thấy là chắc chắn có liên hệ.

Sinh viên Trung y và Tây y đều là người, tư duy logic không khác nhau. Khi chẩn bệnh, Trung y cũng như Tây y, đều dựa vào dữ liệu để tổng hợp và phân tích.

Dấu răng thì chắc là hơi ẩm? Có lẽ Ân bác sĩ đã hiểu sai ý các bác sĩ trong viện rồi.

Ý họ muốn nói là, cũng giống như Tây y, khi đưa ra chẩn đoán đều đặt dấu hỏi trước tiên. Chỉ có người ngoài nghề mới vội vàng kết luận theo dấu răng.

Hơn nữa, trong chuyên ngành Trung y, khái niệm “ẩm” không đơn giản chỉ là ướt.

Là ướt nóng hay ẩm lạnh? Bộ vị nào bị ảnh hưởng, kinh lạc nào bị ướt? Một trạng thái như thế nào mới gọi là ẩm?

Chỉ có người không chuyên mới đại khái nói là ẩm, còn Trung y nghiên cứu bệnh ẩm giống như Tây y nghiên cứu bệnh tật, đều muốn làm rõ căn nguyên.

Nghe đến đây, Ân bác sĩ chỉ biết im lặng nghe lời giải thích.

Đám sinh viên Trung y chính quy trong nhóm nhìn lên, quả thực không ít lời đồn “sắc” ngoài phố hoàn toàn không hiểu biết gì mà đã vội kết luận.