Âm Mưu Nhân Quả

Không ai ngờ rằng, chính đại tù trưởng lại tự tay giết chết tên thị vệ đó.

Trên mặt mọi người trong bộ lạc Đan Tước vẫn còn lộ rõ vẻ kinh ngạc.

Họ không tài nào hiểu nổi, hoàn toàn không lường trước được sự việc lại diễn biến như vậy.

Nhưng sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, trong lòng họ cũng dần hiểu ra vài điều.

Nguyên nhân của cuộc tranh chấp này bắt nguồn từ thân phận "Phù thủy" của thiếu niên kỳ quái, thần thần bí bí trong sân.

Đây là cuộc tranh cãi về thật giả phù thủy.

Nhưng điều tranh cãi thực sự, lại không phải là phù thủy thật hay giả.

Điều tranh cãi thực sự... là thái độ của đại tù trưởng.

Ánh mắt mọi người lướt qua hai huynh đệ Đan Biệt và Đan Chu, rồi tất cả đều giữ im lặng.

Một vài người có tâm tư thông minh hơn, lặng lẽ nhìn Mặc Họa, trong lòng cảm thán: “Thằng nhóc này số may thật...”

Dù cho lần "tiên đoán" này trở thành sự thật, bọn họ cũng không thực sự tin rằng Mặc Họa là "phù thủy".

Cái gọi là "tiên đoán" của Mặc Họa, thực chất là do đại tù trưởng cố ý thực hiện.

Nói cách khác, là đại tù trưởng đang "thương xót" tính mạng của hắn.

Xét theo hướng này, hắn thực chất là nhờ phúc của thiếu chủ Đan Chu.

Đại tù trưởng thiên vị thiếu chủ Đan Chu, cũng không muốn hai người con trai của mình tiếp tục tranh chấp, bởi vậy mới đích thân ra tay, lấy mạng một tên thị vệ để chấm dứt cuộc cãi vã này, đồng thời "kiểm chứng" lời tiên đoán của Mặc Họa.

Người sáng suốt đều có thể nhìn ra, Mặc Họa hoàn toàn là "đánh bừa thành công".

Là đại tù trưởng đã cho hắn thể diện.

Cái gọi là "gợi ý" của thần chủ, cũng chỉ là hắn đang tự tô vẽ cho bản thân.

Hơn nữa, một tên tiểu bạch kiểm miệng còn hôi sữa, tuổi đời còn trẻ như vậy, làm sao có thể là phù thủy?

Làm sao có thể là người hầu phụng dưỡng thần minh được?

Nhưng dù nói thế nào, thân phận của hắn giờ đây đã được đại tù trưởng công nhận.

Dù cho ở đó không một ai thực sự tin Mặc Họa là phù thủy.

Nhưng chỉ cần có lời tuyên bố của đại tù trưởng, ít nhất ở bộ lạc Đan Tước, trên mặt nổi, Mặc Họa chính là phù thủy thật sự, được hưởng đãi ngộ đặc biệt, không ai dám phủ nhận.

Cuộc cá cược này cứ thế kết thúc.

Yến tiệc cũng vì thế mà tan.

Mấy tên hạ nhân tiến lên, kéo xác tên thị vệ đã chết xuống.

Trên mặt tên thị vệ còn đọng lại vẻ hoảng sợ, dường như không biết mình chết thế nào, nhưng có lẽ, trong lòng hắn cũng đã biết rõ, sẽ có một ngày như vậy.

Chỉ là hắn không ngờ, ngày này lại đến nhanh đến thế.

Trên đài cao, cô thị thiếp xinh đẹp kia mặt mày tái nhợt như tờ giấy, cố gắng kìm nén đôi vai run rẩy, thậm chí không dám ngẩng đầu nhìn tên thị vệ đã chết.

Người khác nhìn vào, chỉ cho rằng nàng sợ máu, nên mới mặt mày tái mét.

Nhưng trong lòng nàng, cũng hiểu rõ hơn ai hết, rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì.

Vẻ hoảng sợ này của nàng, đều được đại tù trưởng thu vào mắt.

Đại tù trưởng thần sắc không đổi, nhưng trong lòng dường như có chút hài lòng.

Mặc Họa thì ánh mắt bình tĩnh, lại đầy ẩn ý nhìn mọi chuyện.

......

Sau khi trở về phòng trọ, trời đã rất khuya.

Mặc Họa ngồi xếp bằng trên chiếc giường da thú mềm mại, trong lòng hồi tưởng lại những gì đã chứng kiến ban ngày, không khỏi cảm thán.

Đại tù trưởng bộ lạc Đan Tước này, nhìn thì khôi ngô hùng tráng, thân hình vạm vỡ, nhưng tâm tư lại rất sâu sắc.

Hơn nữa, ông ta làm việc tàn nhẫn, đáng chết thì giết ngay.

Chỉ có điều, thái độ của ông ta đối với nữ thiếp khiến Mặc Họa cảm thấy hơi kỳ lạ, có chút khác biệt so với những gì hắn từng biết.

Ông ta là tù trưởng, thiếp thất lại lén lút tư thông với thị vệ, theo lý mà nói, không phải nên giết cả hai sao?

Sao lại chỉ giết một người để răn đe?

Ở Đại Hoang này, quan niệm không giống nhau chăng?

Hơn nữa, Mặc Họa cũng không rõ, việc đại tù trưởng thừa nhận mình là "phù thủy" rốt cuộc bao hàm bao nhiêu sự công nhận?

Ông ta thực sự biết mình có bản lĩnh của một "phù thủy" ư?

Hay chỉ là... thuận nước đẩy thuyền?

Rốt cuộc là ông ta muốn giết thị vệ, rồi mình tính ra được?

Hay là lời tiên đoán của mình đã khiến ông ta động sát tâm?

Sự tương tác giữa nhân tâm và nhân quả, cái logic "rắn ngậm đuôi" (vòng lặp nhân quả) này, khiến Mặc Họa trong lòng sinh ra một cảm ngộ rất vi diệu về "nhân quả".

Nhân quả rốt cuộc là khách quan, hay là biểu hiện của nhân tâm?

Nếu là khách quan, vậy theo lý mà nói, dù thế nào đi nữa, đại tù trưởng cũng sẽ giết tên thị vệ đó.

Nếu là do nhân tâm quấy phá, vậy có phải chăng nếu mình không nói ra lời "tiên đoán" đó, không khơi dậy sát tâm của đại tù trưởng, thì tên thị vệ kia sẽ không chết?

Mặc Họa nhíu mày suy nghĩ, trong lòng có cảm giác lạ.

Thiên cơ nhân quả, có lẽ chỉ là một loại báo hiệu, một loại "gợi ý", chứ không phải một "đáp án" hay một quy luật máy móc cứng nhắc.

Trong khi học về thiên cơ nhân quả, không thể coi thường nhân tâm.

Thậm chí bản thân nhân quả, đã bao hàm vô vàn biến số của lòng người.

Nhân tâm khó lường, nhân quả mới có thể biến hóa khôn lường.

Và bộ lạc Đan Tước này, rất nhiều người đều có tâm tư sâu sắc.

Đại tù trưởng dù có thể làm tù trưởng lớn, cũng không phải đơn giản như vẻ ngoài "háu gái" hay "hùng tráng" của ông ta.

Tam ca của Đan Chu, Đan Biệt, thực ra cũng không đơn giản.

Ít nhất trong bữa tiệc, hắn đã quả quyết nắm bắt cơ hội, muốn dùng tội danh "phù thủy vượt quá giới hạn" để loại bỏ mình.

Mặc dù mưu kế này không thể nói là cao minh, nhưng Mặc Họa chỉ mới đến không lâu, đây là lần đầu tiên hắn gặp Đan Biệt.

Chỉ trong chốc lát ăn cơm, Đan Biệt đã bắt đầu có kế hoạch nhắm vào mình.

Hơn nữa cái cớ hắn dùng, quả thực không thể chê vào đâu được.

Ví dụ như nói mình là một "kẻ lừa đảo", một "phù thủy giả", đang dụ dỗ lừa gạt Đan Chu...

Có thể mưu tính, có thể cắt ngang, có suy nghĩ, dám làm, thời cơ nắm bắt rất chính xác, lời nói cũng có căn cứ.

Mặc dù cuối cùng không đạt được mục đích, nhưng xét về năng lực, Đan Biệt quả thực là một "nhân tài".

Hơn nữa thái độ của Đan Biệt đối với người em trai Đan Chu, cũng rất đáng để suy ngẫm.

Nếu nói không quan tâm, chắc chắn là giả dối.

Hắn lớn hơn Đan Chu gần một trăm tuổi, từ nhỏ đã nhìn Đan Chu lớn lên.

Đan Chu lại thiện lương tuấn tú như vậy, hắn là huynh trưởng, không thể nào không nảy sinh tình yêu thương.

Nhưng nếu nói không kiêng kỵ, không bài xích, chắc chắn cũng không thể nào.

Yêu thương đến mấy, cũng chỉ là khi còn nhỏ, một khi Đan Chu trưởng thành, thiên tư kinh người như thế, lại được tộc nhân kính yêu như vậy, Đan Biệt không thể nào không nảy sinh lòng đố kỵ.

Có một số việc, căn bản không phải hắn có thể kiểm soát.

Hai loại tình cảm này đều tồn tại trong Đan Biệt, thậm chí có lúc, hắn rõ ràng cũng không thể kìm nén được sự giằng xé trong nội tâm.

Chỉ là, sự "dao động không ngừng" này, cuối cùng sẽ có giới hạn.

Đến lúc đó, Đan Biệt e rằng cũng sẽ bị tình thế ép buộc, không thể không đưa ra lựa chọn...

Trước quyền lực, nhân tâm chung quy là yếu ớt.

Mặc Họa lặng lẽ suy xét đến đây, bỗng nhiên giật mình, không khỏi nghĩ sâu hơn:

Bộ lạc Đan Tước ở Man Hoang, là một trong số ít những thế lực lớn.

Cốt lõi của thế lực lớn, là quyền lực.

Nhưng vật dẫn của quyền lực, là con người.

Mà căn bản của con người, là tâm.

Tất cả mọi chuyện cuối cùng, vẫn phải xét từ góc độ "nhân tâm", lấy nhân tâm làm đầu mối then chốt.

Thiên cơ nhân quả lưu chuyển trong nhân thế, cũng biến ảo khôn lường theo "tâm" của con người.

Mà nhân tâm, lại cùng thần là một thể.

Tâm tương ứng, hòa vào thần hồn, thần hồn gửi gắm vào...

Thần thức?!

Giống như sấm sét giữa trời quang, đồng tử Mặc Họa chấn động, bỗng nhiên thông suốt điều gì đó.

Hắn dường như mơ hồ, đem những kiến thức cả đời đã học, những học vấn tu đạo về thiên cơ, thần thức, nhân tâm vốn nhìn như có hệ thống nhưng lại thâm ảo khó tả, phá vỡ một tầng rào cản, liên kết chúng lại với nhau, tương thông thành một hệ thống đại đạo mơ hồ, lấy thần thức làm trụ cột.

Suy nghĩ này, quá đỗi vĩ đại.

Nhưng cũng chính vì quá vĩ đại, khi Mặc Họa cố gắng đi sâu vào, lại như đầu đâm vào biển nước mênh mông vô bờ, có chút mờ mịt.

Hắn chỉ mới nắm được một tia manh mối, nhưng lại không cách nào chứng thực.

Mặc Họa mơ hồ ngờ rằng, "suy nghĩ" của hắn về đạo, hẳn là đúng.

Nhưng vấn đề là, tu vi cảnh giới, kinh nghiệm nhân thế, cùng sự nắm giữ các loại pháp môn tu đạo của hắn bây giờ, đều quá nông cạn.

Cái "nội tình" cuộc đời hắn, vẫn chưa đủ để thông suốt "đạo" của hắn.

Kinh nghiệm hiện tại của hắn, cũng không đủ để chú giải cho đạo của hắn.

“Hay là phải nhìn nhiều, học thêm, tu hành nhiều hơn...”

“Tiếp xúc nhiều người và sự việc khách quan, suy xét nhân quả và pháp tắc của nhân thế, thể hội nhân tâm, suy diễn mâu thuẫn, thay đổi nhân quả của chúng sinh nhân thế, tri hành hợp nhất... Cuối cùng quán thông tất cả, dung hợp thành 'Đại đạo pháp tắc' của riêng mình...”

Rất nhiều đạo lý, trước đây Mặc Họa chỉ cân nhắc trong đầu.

Nhưng những thứ chỉ nghĩ, cũng là hư vọng.

Bước vào Man Hoang, khiêm tốn giảng đạo, lại trải qua đủ loại sự kiện này, nhìn thấy sự biến hóa của thiên cơ, nhân quả và nhân tâm hiển hiện trong "thực tế", Mặc Họa lúc này mới có nhận thức rõ ràng hơn về con đường của mình.

Thậm chí đối với "hư thực", cũng có sự đốn ngộ sâu sắc hơn.

“Biết là hư, hành là thực...”

“Từ biết đến hành, chính là từ hư đến thực.”

“Tri hành hợp nhất, chính là hư thực hợp nhất.”

“Chỉ biết mà không làm, thì không thể phá tan bức tường 'biết hành', không thể phá bỏ chướng ngại 'hư thực'...”

Mặc Họa lấy ngọc giản ra, ghi lại phần tâm đắc cảm ngộ này.

“Thần thức, tâm, người, thế, nhân quả, thiên cơ...”

“Biết hành, hư thực...”

Những khái niệm này, Mặc Họa bây giờ vẫn chỉ là lý giải thô thiển, nhưng rồi sẽ có một ngày, hắn muốn dung hội quán thông tất cả, tự thành một mạch, trực chỉ đại đạo.

......

Mấy ngày sau đó, Mặc Họa tạm thời an định tại bộ lạc Đan Tước.

Được đại tù trưởng công nhận, Mặc Họa với thân phận là một phù thủy tôn quý, đương nhiên nhận được sự đãi ngộ.

Tộc nhân bộ lạc Đan Tước, đối với Mặc Họa cũng có chút cung kính.

Đương nhiên, sự cung kính này, cũng chỉ là vẻ bề ngoài.

Những bộ hạ này của họ, chỉ là không dám làm trái uy quyền của đại tù trưởng, nên mới coi Mặc Họa là phù thủy mà đối đãi lễ phép.

Nhưng trong thâm tâm, phần lớn họ chỉ coi Mặc Họa là một "tiểu bạch kiểm giả danh lừa bịp".

Ngay cả một đám trưởng lão và hộ vệ dưới quyền Đan Chu, trong lòng cũng thực sự nghi ngờ sâu sắc, rằng Mặc Họa có thể là một "kẻ lừa bịp trơ tráo".

Chỉ có một mình Đan Chu, là thật tâm công nhận Mặc Họa, trong lòng cũng thực sự cảm thấy, Mặc Họa có những điểm phi phàm.

Mấy ngày sau đó, Mặc Họa cũng đã trò chuyện không ít với Đan Chu.

Nhưng trong những cuộc trò chuyện này, Mặc Họa không còn nhắc lại những vấn đề gay gắt đó nữa.

Cũng sẽ không nhắc lại rằng, sự chiếm đoạt của Man tộc Đại Hoang, bản chất là nô dịch lẫn nhau, tôn ti trật tự trong bộ lạc, bản chất vẫn là một loại áp bức và bóc lột.

Loại chuyện này, về cơ bản đã mâu thuẫn nhau, việc ngươi ăn thịt ta, lại uống máu ta, vĩnh viễn không thể đạt được cái gọi là cảnh tượng cường thịnh giàu có.

Loại chuyện này, nói một lần là đủ rồi.

Chỉ cần gieo xuống một hạt giống trong lòng Đan Chu là tốt, để chính hắn từ từ suy nghĩ, từ từ tiếp nhận, từ từ tiêu hóa, từ đó khắc sâu vào lòng, đâm rễ nảy mầm.

Ngoài ra, nói nhiều cũng vô ích.

Bởi vậy, những lần ở chung sau đó, Mặc Họa đều "ôn hòa" hơn rất nhiều, lời nói cũng dễ được tiếp thu hơn.

Nói về vận mệnh nhân quả, đại cục bộ lạc, dân sinh bộ tộc, cải tiến trận pháp, giáo hóa nhân tâm, tất cả đều khiến Đan Chu được lợi không nhỏ.

Đương nhiên, ngoại trừ tu vi cảnh giới.

Dù sao Mặc Họa chỉ mới Trúc Cơ, mà Đan Chu lại là thiên tài Kết Đan hai mươi tuổi.

Trước mặt một thiên tài Kết Đan mà đàm luận về cảnh giới tu vi cao hơn, Mặc Họa chính là tự mình chuốc lấy phiền phức.

Bởi vậy, hắn im lặng không nói chuyện tu vi.

Ngẫu nhiên Đan Chu nói về Kim Đan, Mặc Họa liền im lặng không nói, chỉ một mặt thâm sâu khó lường mà nhìn Đan Chu.

Đan Chu bị Mặc Họa nhìn như vậy, liền có chút hổ thẹn.

Thầm nghĩ Vu tiên sinh là một "phù thủy" thành tín, quan tâm cũng là đại kế của chúng sinh.

Cùng hắn đàm luận, những "việc nhỏ" như tu vi, hay như Kết Đan, chỉ là tiện tay mà thôi, quả thực có chút hạn hẹp.

Đan Chu cũng sẽ không nhắc lại chuyện "Kim Đan" trước mặt Mặc Họa.

Mà chỉ cần không đề cập tới Kim Đan, với kiến thức rộng, kinh nghiệm phong phú, tâm tính phức tạp và thâm hiểm, thần thức thâm hậu và nhạy cảm của Mặc Họa.

Với cảnh giới Trúc Cơ của hắn, làm "tiên sinh" của Đan Chu, thực sự là thừa sức.

Đan Chu cũng rất có ngộ tính, cơ bản Mặc Họa nói gì, hắn đều có thể hiểu rõ, thậm chí còn có thể suy một ra ba.

Mối quan hệ của hai người, liền trở nên "vừa là thầy vừa là bạn" hòa thuận.

Mặc Họa còn phát hiện ra, nhận thức của hắn về Đan Chu, kỳ thực cũng có phần phiến diện.

Đan Chu là một người đơn thuần thiện lương.

Nhưng thực ra, nói nghiêm khắc, Đan Chu cũng không "đơn thuần".

Hắn thông minh, nhạy cảm, thậm chí rất nhiều chuyện, Đan Chu trong lòng biết rõ hơn ai hết.

Bao gồm, việc phụ thân hắn vừa coi trọng lại vừa bất mãn với hắn.

Coi trọng thiên phú của hắn, bất mãn với sự thiếu quyết đoán của hắn.

Huynh trưởng của hắn, vừa quan tâm lại vừa có khoảng cách.

Vì tình huynh đệ mà sinh ra yêu mến, nhưng vì tranh giành vị trí tù trưởng mà sinh ra ngăn cách.

Tộc nhân bộ lạc, vừa tán dương lại vừa ghen ghét hắn.

Tán dương thiên phú và lòng nhân ái của hắn, đồng thời lại sâu sắc ghen ghét vị thiếu chủ này, người mà sinh ra đã không làm gì cũng nắm giữ mọi vinh hoa phú quý mà người thường cả đời khó có được.

Những chuyện này, Đan Chu trong lòng đều hiểu rõ.

Nhưng lại vì "thiện lương", mà không muốn, không dám suy nghĩ đến.

Hắn xuất phát từ nội tâm, vẫn luôn hy vọng, trên đời này ai cũng là người tốt, mọi người đều có thể sống chung hòa thuận.

Hắn không muốn đi phỏng đoán điều ác của người khác.

Không muốn xem người khác là "kẻ xấu".

Thậm chí, Mặc Họa phát hiện, Đan Chu sâu trong nội tâm, thực ra cũng có sự nghi ngờ đối với "Vu tiên sinh" là hắn.

Báo mộng, ngẫu nhiên gặp, cái gọi là gợi ý của thần chủ, những điều này đều quá trùng hợp.

Đan Chu hẳn là theo bản năng, đã phát giác điều gì đó không đúng.

Nhưng có lẽ ngay lần đầu gặp mặt, Đan Chu đã cảm thấy mình là một "người tốt", có thể làm "bằng hữu".

Từ sự tin nhiệm đối với "bằng hữu" là mình, hắn vô thức sẽ không nghĩ, không muốn tin rằng tất cả những điều này, cũng là do "Vu tiên sinh" là mình, "trăm phương ngàn kế" bày ra để lừa hắn.

Những chuyện này, người khác không nhìn ra.

Nhưng thần thức mạnh mẽ, tâm tư cẩn thận nhạy cảm, hơn nữa nhờ lĩnh hội nhân quả, suy luận, hiểu rõ mối quan hệ giữa nhân quả và lòng người.

Mặc Họa dần dần có thể cảm nhận sâu sắc bản chất nhân tâm này, và càng sâu hơn, nhìn thấu nội tâm Đan Chu.

Mặc Họa có chút đau lòng.

Đan Chu thực sự là một "thiếu niên tốt"...

Mà ở bộ lạc Đan Tước này, kết cục của hắn, thực ra khả năng cao sẽ không tốt.

Mặc Họa lần này, không cần dùng thiên cơ diễn toán, không cần bốc thuật xương yêu, mà đơn thuần dùng nhân tâm, tiến hành suy diễn nhân quả đơn giản.

Nhân tâm quyết định vận mệnh.

Vị đại tù trưởng này, Mặc Họa không hiểu nhiều, nhưng nhìn chung có thể suy đoán, thân là tù trưởng, xuất phát điểm trong mọi việc của ông ta, hẳn là vì bộ lạc Đan Tước.

Ví như ông ta đã già, mấy người con lại muốn tranh giành vị trí tù trưởng.

Ông ta dù không đành lòng, cũng căn bản không có cách nào ngăn cản.

Những lời đường hoàng, anh tốt tôi tốt, nói nhiều hơn nữa cũng chỉ là lời nói suông.

Vị trí tù trưởng, cuối cùng chỉ có một, đây chính là hiện thực tàn khốc nhất.

Ông ta cũng không thể, mỗi người con đều phong cho một vùng đất và bộ lạc, để mọi người chia đều.

Cứ như vậy, không khác nào chia bộ lạc Đan Tước làm ba, bộ lạc chỉ có thể tan rã.

Dù sao bây giờ, chiến tranh giữa Đạo Đình và Đại Hoang vẫn đang tiếp diễn.

Chiến hỏa không biết lúc nào sẽ lan đến.

Lúc này mà "chia gia sản", không khác nào "tự tìm cái chết".

Bởi vậy, ông ta nhất định phải chọn trong số mấy người con trai, một người có tu vi, tâm tính, thủ đoạn đều mạnh, để làm tù trưởng bộ lạc Đan Tước.

Bằng không, trong cục diện chiến loạn hiện tại, sự tồn vong của bộ lạc Đan Tước thực sự đáng lo ngại.

Ở Man Hoang này, không có cái gọi là "trưởng tử" kế thừa, tất cả đều tôn trọng pháp tắc hoang dã, ai mạnh, ai có thể phục chúng, người đó liền có thể làm thủ lĩnh.

Nhưng khái niệm "mạnh" này, cũng không đơn thuần.

Không phải cứ cá nhân tu vi mạnh, thì chắc chắn có thể làm tốt thủ lĩnh.

Trong ba người con trai của đại tù trưởng bộ lạc Đan Tước, đại nhi tử vũ dũng, tam nhi tử khôn khéo, con thứ tư thiên phú cực cao, thực ra đều là nhân trung long phượng, nhưng tương tự cũng không phải là không có khuyết điểm.

Đại nhi tử vũ dũng, chinh chiến bên ngoài, chiến công hiển hách, nhưng tính khí nóng nảy, không thích những việc vặt.

Tam nhi tử khôn khéo, quyền mưu nội bộ, có thể cân bằng lợi ích các bên, nhưng tâm cơ hơi sâu, khó mà chú ý đến đại cục.

Con thứ tư được trời ưu ái, thiên phú kinh diễm, được lòng người hướng về, nhưng lại quá mức thiện lương.

Chọn ai cũng được.

Nhưng không chọn ai, cũng không có vấn đề gì.

Lòng bàn tay mu bàn tay đều là thịt, đứng ở vị trí đại tù trưởng, quả thực rất khó lựa chọn.

Một khi chọn sai, tất nhiên sẽ phân tranh không ngừng.

Nhưng nếu cứ chần chừ không chọn, ngược lại sẽ rước lấy tai họa lớn hơn.

Nếu ông ta không chọn, ba người con trai kia sẽ tàn sát lẫn nhau, giết cho đến khi chỉ còn một, lúc đó không chọn cũng phải chọn.

Nhìn thì tàn nhẫn, nhưng đó là thực tế.

Nhân tâm không thể ngăn cản sự thôn phệ của quyền lực.

Mặc Họa dựa theo hiện trạng, suy diễn ra kết quả, nhìn chung cũng là như vậy.

Đại thiếu chủ Đan Hách, bên ngoài dẫn binh đánh trận, Mặc Họa chưa từng gặp, không biết nội tâm hắn thế nào.

Nhưng Tam thiếu chủ Đan Biệt, Mặc Họa đã gặp qua, đối với tâm tư hắn, cũng có mấy phần hiểu rõ.

Tâm của Đan Biệt, bây giờ đang không ngừng dao động giữa "tình huynh đệ" và "tranh quyền lực".

Hắn khó đưa ra lựa chọn, nhưng thế cục sẽ đẩy hắn từng bước tiến về phía trước, cho đến khi đưa ra lựa chọn lạnh lùng nhất.

Nếu hắn không chọn, những trưởng lão, thần tộc, cận vệ, hộ vệ bên cạnh hắn cũng sẽ buộc hắn phải chọn.

Nhân quả của hắn, đại khái là đã định.

Tâm của hắn, cũng sẽ thôi thúc hắn, hướng về vận mệnh của chính mình.

Mà người thống khổ nhất, thực ra là Đan Chu.

Tâm Đan Chu thông minh, hơn nữa thiện lương.

Đặt trước mặt hắn, gần như cũng là hai con đường:

Giữ gìn sự thiện lương của mình, rồi thất bại trong tranh giành quyền lực, cuối cùng hoặc là thần phục, hoặc là chết sao?

Với thiên phú tu đạo kinh người của hắn, dù có lựa chọn thần phục, cuối cùng cũng chỉ có thể là chết.

Hai người huynh trưởng của hắn, xét về tình hay về lý, đều khó có khả năng buông tha "thiên tài" này của họ.

Mà hắn nếu chọn một con đường khác, liền sẽ triệt để cắt đứt sự thiện lương trong nội tâm, cùng hai vị huynh trưởng lưỡi đao đối mặt.

Với sự thông tuệ và năng lực của hắn, nếu thực sự không từ thủ đoạn, đại khái là có thể giết chết hai người huynh trưởng của hắn.

Nhưng cứ như vậy, hắn sẽ không còn là Đan Chu nữa.

Sự thiện lương trong nội tâm hắn, sẽ hoàn toàn phai mờ, trong biển máu tanh, trở nên lãnh khốc tàn nhẫn, từ đó trở thành một đời kiêu hùng giết anh đoạt vị.

Từ một ý nghĩa nào đó, hai con đường này, đối với Đan Chu bây giờ mà nói, đều thực sự đáng buồn.

Mà tất cả những điều này, hiện nay đều đang ở giai đoạn "nảy sinh".

Các tu sĩ phổ thông của bộ lạc Đan Tước, không biết thiên cơ nhân quả, phần lớn cũng không phát hiện ra được.

Loại chém giết huynh đệ vì quyền lực tàn nhẫn này, khi còn đang trong thời kỳ ủ bệnh, được bao phủ bởi một tấm màn "ôn hòa", dấu hiệu cũng không rõ ràng.

Nhưng theo thời gian trôi đi, tất cả mâu thuẫn, đều sẽ dần trở nên gay gắt.

Mỗi nhân sẽ chuyển hóa thành mỗi quả.

Tất cả mọi người, đều sẽ hướng về vận mệnh đã định...

Đây cũng là chuyện thường xuyên diễn ra giữa các bộ lạc.

Trong mắt Mặc Họa, ánh lửa mông lung, đã mơ hồ nhìn thấy, trong báo hiệu nhân quả, bộ lạc Đan Tước bị Nghiệp Hỏa bao phủ, cảnh tượng huynh đệ tương tàn máu tươi nhuộm đỏ đồ đằng bộ lạc...