Bồ Đề vốn không cây, gương sáng cũng không phải đài

Thấy Quách Thanh cười, các vị Bồ Tát không hiểu. Thần Tú Bồ Tát cũng cười, hỏi: "Quách Thanh tông chủ, ngươi vì sao lại bật cười?"

Quách Thanh nói: "Ta đang cười vì bài thơ Phật này của ngươi quả thực rất có ý cảnh, lại dường như rất thâm sâu về Phật pháp. Nó thể hiện lòng kính ngưỡng và khát khao hướng Phật của một đệ tử Phật môn. Chỉ cần siêng năng tu tập, tương lai chưa chắc đã không thể thành Phật."

Thần Tú Bồ Tát cười nhạt đáp: "Xem ra Quách Thanh tông chủ cũng hiểu biết được đôi chút về Phật pháp, dù ngươi nói chưa hoàn toàn đúng, nhưng cũng đã thể hiện được tâm ý của thế hệ chúng ta."

Văn Thù Bồ Tát ở một bên có chút sững sờ, trong lòng hơi giật mình, lo lắng Quách Thanh vì thế mà ngộ ra Phật pháp, trực tiếp vượt qua cửa ải, vậy thì rắc rối rồi. Bởi vì hắn chưa thấy được sự mê mang trong mắt Quách Thanh, cũng như khát vọng theo đuổi Phật pháp của y. Chỉ khi để Quách Thanh không ngừng tìm tòi và đi sâu nghiên cứu Phật pháp, y mới có thể trở thành một tín đồ Phật môn trung thành. Nếu không, sẽ rất khó thuần phục một nhân vật kiệt xuất như Quách Thanh.

"Quách Thanh tông chủ đã lĩnh ngộ được điều gì rồi sao? Nếu Quách Thanh tông chủ thật sự có Phật Tâm, thì có thể khơi dậy Phật lực tín ngưỡng của Linh Sơn." Văn Thù Bồ Tát cười nói.

Quách Thanh lắc đầu nói: "Ta không hề có Phật Tâm, cũng chẳng hiểu Phật pháp, ta chỉ là một kẻ tay ngang."

Y nói vô cùng dứt khoát, rất trực tiếp, thậm chí còn suýt nữa nói rõ rằng bản thân y không biết một chữ nào về Phật pháp.

Văn Thù Bồ Tát mừng thầm trong lòng, nhưng ngoài mặt vẫn nói: "Nếu đã như vậy, thì Quách Thanh tông chủ không thể gặp được sư đệ của ngươi rồi. Hay là cần phải ở lại đây lĩnh ngộ, cho đến một ngày có Phật Tâm, mới có thể rời khỏi nơi này."

Đường sinh tử của Phật môn, một khi đã vào thì đừng hỏi về tiền đồ. Cũng không có đường quay lại. Cứ như vậy, Quách Thanh đã bước vào, bất luận y có muốn gặp sư đệ Ngao Ma Ngang hay không, y đều phải vượt qua cửa ải này, nếu không đó là một con đường chết. Vì vậy, Quách Thanh không còn lựa chọn nào khác.

Quách Thanh cười, nói: "Dù ta không có Phật Tâm, nhưng Văn Thù Bồ Tát vừa nói dường như không chỉ yêu cầu ta khơi dậy Phật pháp Linh Sơn. Mà là chỉ cần ta có đại trí tuệ về Phật pháp viên mãn hơn Thần Tú Bồ Tát là đủ. Đúng không?"

Đại trí tuệ Phật pháp của Thần Tú, còn cao hơn cả Văn Thù, chỉ cần ngưng tụ Phật thân, y đã có tư cách lập tức thành Phật. Có thể nói, trừ chư Phật chân chính, hoặc Thánh nhân Đạo môn ra, không còn ai khác có thể sánh ngang với đại trí tuệ Phật pháp của Thần Tú Bồ Tát. Dù sao, sự so sánh này không phải về tu vi hay sức chiến đấu, mà là sự lĩnh ngộ Phật pháp chân chính, điều đó cần đại trí tuệ thực sự.

Văn Thù và Phổ Hiền nhìn thẳng vào nhau, bọn họ luôn cảm thấy vẻ mặt Quách Thanh có gì đó không ổn, bản năng mách bảo họ có điều chẳng lành. Nhưng những lời đã nói ra trước đó, không thể nuốt lại được. Huống hồ Quách Thanh nói cũng đúng, trước đó bọn họ vẫn luôn ca tụng Thần Tú, cho rằng đại trí tuệ của Thần Tú có thể lập tức thành Phật. Nói cách khác Thần Tú Bồ Tát là có Phật Tâm, mà Quách Thanh chỉ cần vượt qua đại trí tuệ của Thần Tú, cho dù không có Phật Tâm, cũng có thể nói y có Phật Tâm. Thế nhưng Quách Thanh không có Phật Tâm, y cũng không đủ lĩnh ngộ về Phật pháp. Y thật sự có thể có đại trí tuệ hơn cả Thần Tú sao? Y làm sao chứng minh đại trí tuệ của mình? Văn Thù và Phổ Hiền không tin, những Bồ Tát kia cũng đều không tin, Thần Tú Bồ Tát càng không tin. Bởi vì trí tuệ Phật pháp của Thần Tú, đây chính là từng được Như Lai ca ngợi, cho rằng y là Bồ Tát có thể thành Phật trong vài trăm năm. Một vị Bồ Tát còn chưa thành Phật mà đã có Phật Tâm, Thần Tú tự nhận đại trí tuệ Phật pháp của mình không ai sánh bằng.

Văn Thù nói: "Quả đúng là như vậy, nếu Quách Thanh tông chủ có thể chứng minh bản thân ở phương diện đại trí tuệ Phật pháp ưu tú hơn Thần Tú Bồ Tát, thì tự nhiên cũng có thể vượt qua cửa ải."

Quách Thanh nói: "Ta đã nói ta không có Phật pháp, cũng không hiểu Phật pháp. Nhưng ta cảm thấy bài thơ Phật này của Thần Tú Bồ Tát, hoàn toàn không thích hợp."

Không thích hợp!? Các vị Bồ Tát đều sửng sốt một chút, sợ tái mặt, vô cùng ngạc nhiên nhìn Quách Thanh.

Văn Thù Bồ Tát nói: "Cái gì không thích hợp? Ngươi nói bài thơ Phật này của y không thích hợp làm văn án để lĩnh ngộ sao?"

Quách Thanh gật đầu, nói: "Cứ coi là vậy đi, ta luôn cảm thấy bài thơ Phật này của Thần Tú Bồ Tát thực ra vẫn chưa thật sự đạt đến mức độ lĩnh ngộ Phật Tâm. Đại trí tuệ của Phật Đà là đại viên mãn, ở phương diện lĩnh ngộ Phật pháp đã có thể chỉ đường cho Phật pháp, khai sáng Phật pháp của riêng mình."

Y bắt đầu nghiêm chỉnh nói những lời không đâu, "Bài thơ này của Thần Tú Bồ Tát, nếu đặt ở phàm trần, hoặc trong viện Sa Di ở Linh Sơn, đều có thể chỉ đường cho rất nhiều Sa Di, trở thành điều họ theo đuổi trọn đời, được tôn sùng như kinh điển."

Y lắc đầu, nói: "Thế nhưng nếu muốn dựa vào bài thơ Phật này để chứng đạo thành Phật, lập tức thành Thánh, thì vẫn còn thiếu rất nhiều, bởi vì Thần Tú Bồ Tát muốn chứng đắc chính là Phật quả dựa trên công đức Phật pháp. Như vậy đương nhiên phải tinh thông Phật pháp, có đại trí tuệ Phật pháp đại viên mãn."

Y chỉ vào bài thơ Phật trên bàn đá trước mắt, nói: "Thế nhưng bài thơ này, y thật sự có thể khai sáng Phật pháp, dẫn dắt đệ tử Phật môn hướng Phật sao?"

Quách Thanh lại lần nữa chăm chú đọc to bài thơ Phật, nghiêm túc nói: "Theo ta thấy thì chưa chắc!"

"Thân là cây Bồ Đề, tâm như đài gương sáng. Luôn luôn siêng năng lau chùi, chớ để bám bụi trần." Quách Thanh lắc đầu, nói: "Ý cảnh thì có, nhưng nếu thật dùng nó để lĩnh ngộ, cũng chưa chắc có thể lĩnh ngộ ra điều gì."

Thần Tú nổi giận, y vốn không dễ nổi giận, nhưng giờ đây bị Quách Thanh công kích thẳng mặt bài thơ Phật của mình, y tự nhiên phẫn nộ.

"Vậy xin Quách Thanh tông chủ chỉ giáo." Thần Tú Bồ Tát trầm giọng nói.

Các Bồ Tát khác cũng đều có vẻ mặt khó coi, chỉ có Văn Thù và Phổ Hiền không nói gì, nhưng cũng cau mày nhìn Quách Thanh, rồi nhìn lại bài thơ Phật kia, không hề cảm thấy có vấn đề.

Văn Thù nói: "Nếu Quách Thanh tông chủ cảm thấy không đúng, muốn công kích bài thơ Phật của Thần Tú Bồ Tát, thì cũng phải đưa ra căn cứ mới được."

"Điều này hiển nhiên." Quách Thanh suy nghĩ một chút, nói: "Vậy thế này đi, ta cũng sẽ làm một bài thơ Phật. Chính các vị hãy tự mình đánh giá, xem thơ Phật của ta có hương vị hơn không."

Trong lòng Văn Thù đã có chút bất mãn với sự tự đại này của Quách Thanh, nhưng ngoài mặt vẫn gật đầu nói: "Nếu đã vậy, thì ngươi cứ làm đi."

Mặc dù Văn Thù mặt không đổi sắc, nhưng Quách Thanh liếc mắt một cái đã nhìn ra, Văn Thù đang coi thường y, hiển nhiên cho rằng y không thể nào làm ra bài thơ Phật có thể sánh vai với Thần Tú Bồ Tát. Các Bồ Tát khác càng không cần phải nói, vẻ mặt họ nhìn Quách Thanh đã không còn thiện cảm như lúc ban đầu.

Quách Thanh cũng không thèm để ý, y đứng chắp tay, ngẩng đầu nhìn lên, như thể đang tìm kiếm linh cảm, chợt y lui về sau hai bước, vươn tay ra, vẽ vào hư không. Y lấy trời đất làm giấy, chụm ngón tay như kiếm, lấy ngón tay làm bút, vẽ vào hư không.

Thấy điệu bộ này của y, các Bồ Tát khác đều trợn tròn mắt, thật sự muốn làm thơ sao? Văn Thù Bồ Tát càng lắc đầu, thơ Phật Quách Thanh làm ra trong thời gian ngắn ngủi như vậy, liệu có thể xem được sao? Theo y thấy, Quách Thanh chỉ là muốn khoe khoang.

Một đám Bồ Tát, đặc biệt là Thần Tú Bồ Tát đều nhìn sang, họ ngược lại muốn xem Quách Thanh rốt cuộc lấy đâu ra sự tự tin, lại dám lớn lối như vậy.

Chỉ thấy Quách Thanh từng nét từng nét viết, trong miệng cũng cất lời đọc ra:

"Bồ Đề vốn không cây, gương sáng cũng chẳng phải đài. Vốn không một vật, bụi trần bám vào đâu?"