Đêm Đèn Dâng Sớ Lên Thiên Tử

Năm Đạo lịch 3920, Lâm Truy xôn xao dư luận.

Khi thời gian bước sang tháng Mười Hai, dư luận càng trở nên kịch liệt hơn bao giờ hết!

Đầu tiên, đại quân phạt Hạ bị chặn đứng trước thành Đồng Ương.

Sau giai đoạn đầu thế như chẻ tre, quân Tề nhanh chóng rơi vào thế giằng co kéo dài.

Quân Tề tiến sát thành Đồng Ương vào ngày 20 tháng 11.

Cùng ngày, Tạ Hoài An chỉ huy 30 vạn liên quân các nước Đông Vực, xuất binh Lâm Vũ. Trần Phù dẫn 30 vạn quận binh, xuất binh U Bình.

Sau đó, không một tấc đất nào được tiến thêm.

Trước đó, chỉ mất bốn ngày để toàn bộ Phụng Tiết phủ đổi cờ.

Nhưng sau đó, đánh ròng rã nửa tháng vẫn không thể chiếm trọn Lâm Vũ và U Bình!

Mọi người đều biết, Tề phạt Hạ là nhằm tranh giành không gian chiến lược trong cục diện thế giới, nắm bắt cơ hội chưa từng có từ cuộc chiến Cảnh – Mục. Nhất định phải nhanh chóng!

Ngay cả những người dân thường bàn tán trên đường phố, ngõ hẻm cũng đều có chung nhận định này.

Thế nhưng, sau khi Tào Giai đánh đến Tường Hữu phủ của Hạ quốc, ông ta lại bắt đầu chần chừ. Nghe nói mỗi ngày chỉ luyện binh bên ngoài thành Đồng Ương, còn nhiều lần cưỡi ngựa dạo chơi bình nguyên Giang Âm, ngắm cảnh tiêu dao, hoàn toàn không quan tâm đến chiến sự ở tuyến bắc và tuyến đông.

Trong triều đình, dần dần xuất hiện một vài tiếng nói.

Quân Tề trăm vạn hùng binh, tám ngày đã đến Hạ quốc. Chỉ một ngày đã đánh tan Kiếm Phong Sơn, thêm ba ngày chiếm trọn Phụng Tiết phủ! Lại chưa đầy một ngày đã phá tan Cửu Long Ly Hỏa Trận, buộc Hạ quốc phải dùng đến đại trận hộ quốc!

Đủ thấy sự mạnh mẽ của quân Tề và sự yếu kém của quân Hạ.

Thế nhưng, Hạ quốc đã yếu đuối đến mức này, vì sao Tào Giai không một trống phá thành?

Trần Phù và Tạ Hoài An, mỗi người dẫn 30 vạn đại quân, vì sao đánh U Bình, Lâm Vũ đều chậm chạp như vậy?

Trong tất cả những tiếng nói ấy, có một luồng ý kiến lan truyền rộng rãi nhất ——

Hạ quốc đã yếu như vậy, Tào Giai còn đánh chậm đến thế, chi bằng lúc trước để Trọng Huyền Trử Lương làm chủ soái!

Trong triều đình, việc tranh luận ai mạnh hơn giữa Tào Giai và Trọng Huyền Trử Lương vẫn luôn là chủ đề không ngừng nghỉ.

Bàn về thân phận, địa vị và ảnh hưởng trong Chiến Sự Đường, hai người từ trước đến nay ngang hàng, Tào Giai nhỉnh hơn một chút.

Bàn về chiến tích, Tào Giai cả đời không mấy trận nổi bật. Trọng Huyền Trử Lương lại có không ít trận đại chiến khiến người kinh ngạc, thậm chí có thể ghi vào sử sách, nổi bật hơn Tào Giai rất nhiều.

Luận tu vi, Trọng Huyền Trử Lương với uy danh Thần Lâm đệ nhất Đông Vực, đã tấn cấp Chân Nhân đương thời. Trận chiến Động Chân đầu tiên, huynh ấy đã đối đầu với Chân Nhân Sùng Quang của Điếu Hải Lâu, hiển hách hơn nhiều so với Tào Giai từ trước đến nay kín tiếng, không lộ tài năng.

Mà ngẫm lại cuộc chiến phạt Hạ lần này.

Mọi người cũng có thể dễ dàng nhận ra, sở dĩ Tào Giai có thể đánh nhanh ngay từ đầu, kỳ thực cũng là nhờ công của Trọng Huyền Trử Lương.

Chính là Hung Đồ thân chinh xông pha tên đạn, một ngày đánh bại Kiếm Phong Sơn, bức lui Ngu Lễ Dương, nhờ đó đánh tan ý chí của quân Hạ ở Phụng Tiết phủ, mới có chuyện ba ngày sau chiếm trọn Phụng Tiết phủ.

Nhưng sau đó, Tào Giai vì muốn kìm hãm chiến công của Hung Đồ, vậy mà lại giam một vị soái tài như vậy trước thành Đồng Ương, cùng ông ta chậm rãi luyện binh.

Mặc cho chiến trường U Bình và Lâm Vũ gặp khó khăn, lại không hề can thiệp!

Tề vì sao mạnh như thế, Hạ vì sao yếu như thế.

Có thể bốn ngày chiếm Phụng Tiết, vì sao không thể bốn ngày chiếm Tường Hữu, chiếm U Bình, chiếm Lâm Vũ?

Bốn ngày không thành, mười bốn ngày cũng không thành!

Trong một cuộc chiến then chốt như vậy, mười bốn ngày không tiến thêm.

Tào Giai muốn làm gì?

Tào Giai đang làm gì?

Vừa mới bắt đầu đã lật hết bài tẩy, để Định Viễn Hầu Trọng Huyền Trử Lương, Tồi Thành Hầu đương thời Lý Chính Ngôn, từng người một liều mạng, Cửu Tốt đạo quân tinh nhuệ liều chết chiến đấu, ngay cả Tử Cực chi Chinh Long cũng trực tiếp giao phó... Sau đó lại bắt đầu giằng co?

Về việc Tào Giai là kẻ bất tài hay ghen ghét, về việc Thiên Tử nên dùng Hung Đồ thay Tào Giai, đủ loại tiếng nói bắt đầu xôn xao.

Những tiếng nói này ban đầu không có quá nhiều ảnh hưởng, chỉ là lời lẽ của một vài kẻ không nắm rõ tình hình.

Nhưng vào ngày 7 tháng 12 năm Đạo lịch 3920, sau khi một tin tức quan trọng được truyền đến, dư luận lập tức bùng nổ...

Vào ngày này, Kinh quốc, một trong Lục Cường thiên hạ, chính thức phát động chiến tranh bành trướng về phía tây!

Sau cuộc họp quân đình chính thức, đế quốc quân đình hùng cứ phía tây bắc vực này, đã phái Đại tướng quân Ưng Dương Vệ Trung Sơn Yến Văn, Đại tướng quân Thanh Hải Vệ Tưởng Khắc Liêm, Đại đô đốc Kỵ Binh Dũng Mãnh Hạ Hầu Liệt, Đại đô đốc Xạ Thanh Tào Ngọc Hàm, mỗi người dẫn quân của mình, xuất binh tấn công liên minh năm nước tây bắc!

Kinh quốc với sáu hộ bảy vệ chính là nền tảng của đế quốc quân đình này. Nhưng lần này, việc xuất động cùng lúc bốn nhánh đại quân cho thấy một tư thế sấm sét, quyết liệt.

Trong lúc Cảnh – Mục đại chiến toàn diện, quân Tề quy mô phạt Hạ, Kinh quốc dường như cũng muốn rảnh tay giải quyết "người bạn cũ" ở phía tây của mình.

Năm nước nghèo nàn vùng tây bắc là Hàn, Thiết, Liêu, Chân, Cao, sau một đêm tỉnh dậy, họ phải đối mặt với lưỡi đao sáng loáng của đế quốc quân đình.

Tuy chiến sự bùng nổ ở tây bắc hiện thế, nhưng đối với Tề quốc mà nói, sự việc này cũng có ảnh hưởng cực kỳ sâu xa.

Việc lớn của thiên hạ tuyệt không cô lập, nhất là ở cấp độ Lục Cường thiên hạ. Bất kỳ động thái nào cũng sẽ ảnh hưởng đến cục diện thiên hạ.

Kinh quốc phát động chiến tranh bành trướng về phía tây, nhìn như chỉ là chuyện riêng của Kinh quốc.

Nhưng điều này thể hiện một thái độ, phơi bày một sự thật trần trụi —— cuộc đại chiến giữa Cảnh – Mục các ngươi, Kinh quốc ta đã không còn rảnh để nhúng tay.

Thực tế là quân đội đã được phái đi, chiến tranh thật sự bằng đao thật kiếm thật đã bắt đầu.

Kinh quốc dù có muốn rút ra làm gì khác cũng đã không thể được. Kinh quốc đã tự mình lao vào chiến trường, điều này có nghĩa là cả Mục quốc hay Cảnh quốc đều có thể càng thêm buông tay buông chân.

Việc Kinh quốc bành trướng về phía tây, trên thực tế đã làm tăng mức độ chấn động của cuộc chiến Cảnh – Mục!

Do đó, phản ứng dây chuyền là... Tề quốc phạt Hạ phải chịu áp lực thời gian lớn hơn.

Vì mức độ chấn động của cuộc chiến Cảnh – Mục tăng cường, có nghĩa là hai nước bá chủ này cũng sẽ nhanh chóng phân định thắng bại hơn.

Thời gian không chờ đợi ta!

Cho nên, sau khi Kinh quốc phát động chiến tranh bành trướng về phía tây, những tiếng nói phê bình Tào Giai bất tài, mắng Tào Giai lầm quốc, yêu cầu tiền tuyến tăng tốc, yêu cầu thay Trọng Huyền Trử Lương, thậm chí yêu cầu để quân thần mặc giáp ra trận... thoáng cái đã không thể ngăn chặn được.

Trong những tiếng nói này, không phải tất cả đều là người của các quốc gia khác.

Trong đó có một phần rất lớn là thật tâm vì Đại Tề đế quốc mà lo lắng, vì cuộc chiến tranh này mà ưu tư. Thậm chí có thuyết pháp bi quan rằng "Nay phạt Hạ, nếu không nhanh thì sẽ bị diệt vong nhanh chóng"!

Dư luận đã lên men đến mức này, đã đến lúc khó mà không trả lời được.

Ngay cả Tào Giai đang ở tiền tuyến, cũng ít nhiều cảm thấy áp lực.

Nhưng vào thời khắc mấu chốt này.

Trọng Huyền Trử Lương đang ở chiến trường, đã gấp rút gửi về một bản « Thiêu Đăng Dạ Tấu Thiên Tử Sơ » sau vạn dặm hành trình. Bản sớ này trình bày cho thiên tử, vương hầu, cho đến bá quan lê dân.

Trong bản tấu chương này, Hung Đồ minh xác bày tỏ, toàn bộ chiến lược phạt Hạ của Tào Giai được thực hiện vô cùng hoàn mỹ. Đối với Tào Giai thống soái đại quân phạt Hạ, huynh ấy tâm phục khẩu phục.

Huynh ấy sẽ nghiêm túc tuân theo quân lệnh của Tào Giai, cống hiến toàn bộ sức lực của mình để đẩy nhanh kết thúc cuộc chiến tranh này.

Đối với những tranh luận trong triều đình liên quan đến huynh ấy và Tào Giai, huynh ấy càng minh xác viết ——

Vạn quân quyết đấu, hắn không bằng ta. Tranh sát một triệu, ta không bằng hắn. Cuộc chiến khuynh quốc này, ta nên theo gót hắn!

Xem như tự mình chấm dứt tranh luận về năng lực lĩnh quân giữa huynh ấy và Tào Giai. Lấy lời tự nhận không bằng để kết thúc. Dùng một đời vinh dự của mình để thành toàn Tào Giai.

Bản tấu chương này vừa ra, lập tức dập tắt những tiếng nói trong triều đình muốn dùng huynh ấy thay Tào Giai.

Và ngay sau đó, quân thần Khương Mộng Hùng, thông qua Trấn Quốc phủ nguyên soái, công khai lên tiếng, bày tỏ rằng Tào Giai đã đánh rất tốt trận chiến này, Hạ quốc đã không còn một chút cơ hội nào, và huynh ấy kiên quyết ủng hộ Tào Giai.

Rồi sau đó. . .

Tề Thiên Tử trên triều đình, trước mặt văn võ bá quan, đã dứt khoát bày tỏ thái độ ——

"Trong chiến sự phạt Hạ, trẫm sẽ không can thiệp Tào Giai dưới bất kỳ hình thức nào. Ủng hộ vô điều kiện Tào Giai! Tào Giai nói đánh một năm, trẫm sẽ ủng hộ huynh ấy đánh một năm. Tào Giai nói đánh mười năm, trẫm sẽ ủng hộ huynh ấy đánh mười năm!"

Thế là, vạn tiếng lặng im.

Không biết bao nhiêu bàn tay âm thầm đẩy đưa phong trào dư luận, cứ thế bị lắng xuống.

Dù sao Tề Thiên Tử đã nói thẳng lời 'đánh mười năm', Tào Giai hiện tại mới chần chừ hơn mười ngày, thì có gì mà phải vội vàng đây?

Bản thảo thiết lập bản đồ thế giới Xích Tâm Tuần Thiên

Đây là một thế giới Tiên Hiệp, do đó bản đồ thực tế rộng lớn hơn nhiều so với sơ đồ phác thảo của tác giả.

Các quốc gia được đánh dấu trên bản đồ không phải là tất cả các quốc gia trong thế giới hiện tại, mà chỉ là một phần được miêu tả trong tiểu thuyết. (Vì tiểu thuyết chưa hoàn tất, không loại trừ khả năng sẽ có bổ sung thêm trong quá trình sáng tác sau này.)

Trừ phi có miêu tả đặc biệt, các đại thế lực không cần vẽ giáp giới, ở giữa có nhiều khu vực trống, có thể là đất hoang, có nhiều nơi chăn nuôi Hung Thú, và một số hiểm địa, bí địa mà sơ đồ phác thảo của tác giả không thể vẽ ra. Điểm này rất khác so với bản đồ thực tế. Cần chừa lại một chút không gian.

Đồng thời, trong thế giới này, thể chế quốc gia cũng chỉ là một loại đổi mới thể chế tu hành từ tân lịch đến nay. Không phải tất cả mọi nơi đều thuộc về các đại quốc gia.

Về cơ bản, các thế lực tông môn có thể xuất hiện trên bản đồ đều mạnh hơn các quốc gia thông thường.

Những điều trên là tiền đề của bản đồ hiện thế.

. . .

. . .

Thiên hạ có sáu đại bá chủ quốc.

Cảnh quốc là bá chủ Trung Vực. Nằm ở trung tâm toàn bộ Trung Vực. Tọa trấn Vạn Yêu chi Môn. (Vạn Yêu chi Môn là nơi ở của Yêu tộc.)

Tề quốc là bá chủ Đông Vực. Bởi vì có trách nhiệm trấn áp Hải tộc ở biển cả, quốc thổ phía đông trực tiếp giáp biển.

Sở quốc là bá chủ Nam Vực. Vị trí địa lý là quốc gia cực nam, cần trấn áp Vẫn Tiên Lâm.

Tần quốc là bá chủ Tây Vực. Hùng cứ phía tây nam hiện thế. Phía tây Tần quốc có một con sông tên là Vị Hà, chảy dọc theo biên giới quốc gia, thông với Ngu Uyên (dưới đáy Ngu Uyên là Tu La tộc). Phía trên Vị Hà có một tòa Vũ Quan, được xây dựng để trấn áp Ngu Uyên.

Mục quốc và Kinh quốc là bá chủ Bắc Vực. Hai quốc gia này liên quân đóng giữ biên hoang (cũng chính là ranh giới sinh tử).

Mục quốc là quốc gia thảo nguyên, Kinh quốc có nhiều bình nguyên.

Sâu trong vô ngần hoang mạc, có vô tận cát chảy. Dấu chân không thể đến được.

Nghe nói sâu trong vô tận cát chảy thông với Vạn Giới Hoang Mộ. (Vạn Giới Hoang Mộ là nơi ở của Ma tộc)

【 Nguyên văn: Có lẽ vì từng bị Ma Triều tàn phá quá lâu, địa hình Bắc Vực là kỳ lạ nhất trong hiện thế.

Con "Đường sinh tử" chia cắt vô ngần hoang mạc và thảo nguyên vô tận, trong lãnh thổ Kinh quốc lại mang một dáng vẻ khác.

Kinh quốc không giống Mục quốc, không có thảo nguyên bát ngát như vậy. Họ "giằng co" với vô ngần hoang mạc bằng những tòa quân bảo đồ sộ, góc cạnh rõ ràng như ác thú trên bình nguyên.

Biên hoang "chết", một khi đã hình thành thì không thay đổi.

Cái "Sinh" của Nhân tộc lại có sự khác biệt riêng.

Tại Mục quốc, đó là thảo nguyên mênh mông vô bờ, tràn đầy sinh cơ.

Còn tại Kinh quốc, cái "Sinh" này là cái "Sinh" đầy đao thương như rừng. 】

Dùng sáu bá chủ quốc gia này, có thể đại khái định vị phạm vi năm vực.

Đây là cơ sở bản đồ toàn bộ hiện thế.

. . .

. . .

Vạn Yêu chi Môn bị trấn áp dưới Thiên Kinh Thành, đô thành của Cảnh quốc; Mê giới sau biển cả; Vẫn Tiên Lâm ở cực nam; Ngu Uyên sau Vũ Quan; vô tận cát chảy trong vô ngần hoang mạc (Vạn Giới Hoang Mộ).

Năm địa điểm này cơ bản đại diện cho những nơi hung hiểm nhất thế giới, đều kết nối với đại địch sinh tử của Nhân tộc, cần được thể hiện trên bản đồ.

. . .

Thế giới này chỉ có phía đông có biển, các phương hướng khác thì không. Cho nên có thể xóa bỏ các biển khác.

Thế giới này không có điểm cuối, cuối cùng bị ngăn cách bởi một thế giới khác.

. . .

Trên Đông Hải, có một quần đảo gần biển chiếm diện tích rất rộng. Trên quần đảo gần biển đó có một tông môn hùng mạnh tên là Điếu Hải Lâu. Từ quần đảo gần biển đi về phía đông nữa là Mê giới (Mê giới là một tiểu thế giới hỗn loạn, là chiến trường tiền tuyến nơi Nhân tộc và Hải tộc chém giết), qua Mê giới là biển cả nơi Hải tộc sinh sống (môi trường sinh tồn cực kỳ khắc nghiệt, luôn có thiên tai như sấm sét bão táp diệt thế, xoáy nước vĩnh viễn u tối xảy ra).

【 Sơ đồ vẽ tay quần đảo gần biển. Đảo Hải Môn hẹp dài, đảo Đắc Tiều như chiếc búa. Hai đảo Nguyệt Nha lớn nhỏ đối lập. 】

. . .

. . .

Một số địa điểm mang tính biểu tượng khác (nguyên văn tiểu thuyết)

【 Họa Thủy 】

Ở góc đông nam thế giới, là hiểm địa tiếp nhận toàn bộ mặt tối của thế giới. (có thể hiểu là nơi tụ tập tai họa)

Trách nhiệm của Huyết Hà tông chính là quản lý Họa Thủy.

Tam Hình Cung ngoài việc là tông môn lộ diện của thiên hạ, thánh địa Pháp gia, cũng có trách nhiệm trấn áp Họa Thủy.

【 Trường Hà 】

Dòng sông dài nhất và lớn nhất đương thời là Trường Hà.

Chỉ riêng đoạn sông đã biết thôi cũng đã dài mấy vạn dặm.

Trường Hà khởi nguồn từ cực tây, còn có một thuyết khác cho rằng đầu nguồn nằm tại Ngọc Kinh Sơn, một trong các thánh địa Đạo môn.

Cả hai thuyết pháp đều chưa được chứng thực.

Hiện nay có thể kiểm chứng là, thủy mạch này, đầu nguồn ít nhất vẫn còn ở phía tây Uyển quốc thuộc Tây Vực, và chảy xuyên qua Trung Vực, uốn lượn đến Hạ quốc thuộc Nam Vực. (không đổ ra biển)

Với Trường Hà cùng các nhánh sông liên kết thành hệ thống Trường Hà, nó bao trùm gần nửa cương thổ Nhân tộc, nuôi dưỡng vô số sinh linh hai bên bờ. Vì thế, nó còn được mệnh danh là "biển cát trong đất liền", "sông mẹ", "sông tổ", "nguyên lưu của dòng sông nội địa".

. . .

Trên Trường Hà có chín trấn (chín cây cầu), Nhân Hoàng thượng cổ đã luyện Cửu Tử của Long thành chín cây cầu để trấn áp thủy mạch Trường Hà.

. . .

【 Thiên Mã Nguyên 】 là một cao nguyên ở đoạn giữa Trường Hà, gần hai nước Vệ, Ốc, nằm ở phía bắc Trường Hà, giống như một Cự Nhân quan sát Trường Hà, đối lập xa xa với đài Quan Hà ở phía nam Trường Hà.

Thiên Mã Nguyên phía nam nhìn ra Trường Hà, phía tây giáp Hòa quốc, phía bắc đối diện Nhân Tâm quán. Nhìn về phía đông, từ nam đến bắc, lần lượt là Ốc quốc, Vệ quốc, Cần Khổ thư viện.

. . .

【 Đài Quan Hà 】

"Các tiên hiền đã xây đài Quan Hà tại khúc sông Hoàng Hà, cùng nhau trấn áp thủy mạch Trường Hà tại đây. Bởi vì vô số sinh linh hai bên bờ đều nương tựa Trường Hà mà sống, nên không thể trấn áp nó đến chết. Nếu muốn khống chế uy năng, phong ấn khó tránh khỏi sẽ lỏng lẻo do Trường Hà không ngừng bào mòn. Bởi vậy, cứ sau một khoảng thời gian, các tiên hiền lại phải đến gia cố phong ấn một lần. Đây chính là Hoàng Hà hội sớm nhất."

Sau này, nó diễn biến thành thiên kiêu hội của các nước. Thể hiện tương lai của Nhân tộc, trấn nhiếp Long Quân bên trong Trường Hà, đồng thời các quốc gia nội bộ Nhân tộc cũng phân chia lợi ích.

Đây là một công trình kiến trúc có ý nghĩa trọng đại đối với Nhân tộc.

. . .

Trên đời không có con sông Hoàng Hà độc lập, mà chỉ có khúc sông Hoàng Hà của Trường Hà.

Cái gọi là "khúc sông Hoàng Hà", chính là đoạn giữa Ốc quốc và Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc.

(Nguyên văn 1: Khi Trường Hà chảy qua Thiên Mã cao nguyên, nước sông lẫn lộn vàng thau, đến đoạn sông từ quốc gia đất đai màu mỡ (Ốc quốc) đến Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc, nước sông đục ngầu, không còn thấy diện mạo vốn có, được gọi là khúc sông Hoàng Hà.)

(Nguyên văn 2: Trường Hà chảy xuyên qua hiện thế, qua Ốc đến Cảnh, có một đoạn uốn cong về phía nam.

Nói cách khác, khúc sông Hoàng Hà chảy từ tây bắc xuống đông nam. Chứ không phải thẳng một đường về phía đông như trước.

Cầu Toan Nghê vừa vặn nằm ở điểm cuối của khúc ngoặt này, cũng chính là nơi bắt đầu khúc sông Hoàng Hà.

Càng trùng hợp hơn, nơi kết thúc khúc sông Hoàng Hà là vị trí của "trấn thứ sáu", cầu Bá Hạ.

Khúc sông Hoàng Hà vừa vặn chảy qua dưới sự trông nom của đài Quan Hà, lại vừa vặn có hai cây cầu lớn trấn giữ ở hai đầu. )

. . .

Đài Quan Hà nằm ngay phía tây Cảnh quốc. Giữa hai bên là khúc sông Hoàng Hà.

. . .

【 Tinh Nguyệt Nguyên 】

Tinh Nguyệt Nguyên kẹp giữa Húc quốc và Tượng quốc (hơi lệch về phía tây), là một bình nguyên hẹp dài.

Hẹp dài chỉ là nói về địa hình tổng thể. Bản thân Tinh Nguyệt Nguyên tương đối rộng lớn, gần như có diện tích quốc thổ lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trong Húc quốc và Tượng quốc.

Nơi đây địa hình bằng phẳng, đất đai màu mỡ, là một bình nguyên vô cùng ưu tú. Nhưng lại không thuộc về bất kỳ quốc gia nào trong Húc quốc và Tượng quốc. Ngược lại, nó nằm ngang ở giữa, trở thành vùng đất vô chủ, và tự nhiên trở thành ranh giới giữa hai nước.

. . .

Phía bắc Tinh Nguyệt Nguyên là Trịnh quốc, phía nam là tông địa Huyền Không Tự.

. . .

Trịnh quốc, Khúc quốc nằm ở vị trí giao giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.

Trịnh quốc và Khúc quốc giáp giới rõ ràng. Hai quốc gia này thậm chí có thể được coi là đường ranh giới của Bắc Vực và Đông Vực.

. . .

Tượng quốc, Húc quốc, Trịnh quốc, cùng với thuộc địa của Huyền Không Tự, đều giáp giới rõ ràng với Tinh Nguyệt Nguyên.

. . .

【 Đoạn Hồn Hạp 】

Giữa Khúc quốc và tông địa Đông Vương Cốc, có một hẻm núi khổng lồ.

Tên là Đoạn Hồn Hạp.

Hẻm núi này dài, thậm chí vượt qua chiều dài thẳng tắp của tông địa Đông Vương Cốc.

Bắt nguồn từ phía bắc Dung quốc của Dương quốc, và điểm cuối thậm chí xâm nhập vào hoang mạc phía bắc, nghe nói không xa so với vô tận cát chảy.

. . .

Dung quốc nằm ở phía đông bắc Tinh Nguyệt Nguyên, xa hơn về phía bắc Dung quốc chính là Đoạn Hồn Hạp.

Thân quốc ước chừng là thế lực gần Đoạn Hồn Hạp nhất.

. . .

【 Thư Sơn 】

Thánh địa Nho gia.

Dưới chân Thư Sơn tọa lạc Mộ Cổ thư viện, một trong Tứ Đại Thư Viện thiên hạ.

(có thể coi như điểm cuối phía nam thế giới, tương tự Vẫn Tiên Lâm)

. . .

【 Ngọc Kinh Sơn 】

Một trong ba thánh địa lớn của Đạo môn.

(có thể coi như điểm cuối phía tây thế giới, tương tự Ngu Uyên.)

. . .

【 Hà Cốc Bình Nguyên 】

Phía nam Đan quốc chính là Hà Cốc Bình Nguyên. Xa hơn về phía bắc Đan quốc là Mạch quốc, Thành quốc, Trang quốc.

Môi trường biên giới rất phức tạp.

Tần – Sở đại chiến tại Hà Cốc Bình Nguyên, cả hai bên đều huy động quân lực hùng mạnh. Trận đại chiến này, đối với hai nước bá chủ mà nói, đều có thể nói là tổn thương gân động cốt, nhưng thảm khốc hơn lại chính là Hà Cốc Bình Nguyên bị xem là chiến trường.

Tất cả các nước nhỏ trên Hà Cốc Bình Nguyên, sau trận chiến này đều biến mất hoàn toàn.

Dân chúng các nước, hoặc chạy trốn về phía nam, hoặc quy phục Tần – Sở.

Có lẽ có những người không muốn rời đi... đã bị chôn vùi cùng phế tích.

Toàn bộ Hà Cốc Bình Nguyên đều trở thành tuyệt địa. Các quốc gia lòng chảo sông không còn tồn tại.

Đối lập với vị trí địa lý của Đan quốc, Tuyên quốc, Kiều quốc nằm ở phía nam Hà Cốc Bình Nguyên.

. . .

【 Cự 】

Thành thép hùng vĩ, thành cơ quan.

Tạm thời dừng ở phía nam Tuyên quốc.

. . .

【 Kỳ Xương Sơn Mạch 】

Phía nam Ung quốc và Trang quốc, trừ một đoạn ngắn giáp giới, phần lớn biên giới quốc gia đều bị Kỳ Xương Sơn Mạch tách rời.

Còn ở phía tây bắc Ung quốc, có một nước nhỏ, tên là "Trần".

Kỳ Xương Sơn Mạch nằm ngang giữa Trang – Ung, tự nhiên là một bình phong khổng lồ.

. . .

【 Thanh Giang 】

Tám trăm dặm Thanh Giang, phần lớn nằm trong lãnh thổ Trang quốc. Chảy xuyên qua Trang quốc về phía tây.

. . .

. . .

Một số quốc gia được miêu tả rõ về phương vị

【 Trang quốc 】

Nơi nhân vật chính ra đời.

Phía nam là Mạch quốc.

Phía đông nam là Thành quốc

Đối diện qua Kỳ Xương Sơn Mạch là Ung quốc

Bốn quốc gia này giáp giới rõ ràng.

Ngoài ra, giữa Trang quốc, Ung quốc, Lạc quốc có một khu vực tam giác vô chủ, gọi là Bất Thục Thành.

Trang quốc và Lạc quốc ở phía tây bắc không giáp giới trực tiếp, mà gián tiếp liền nhau thông qua phạm vi thuộc quyền của Bất Thục Thành.

Trang quốc và Vân quốc ở phía đông bắc cũng không giáp giới trực tiếp, mà chỉ liên kết thông qua những dãy núi cao liên miên. (sau đó tiếp giáp Lạc quốc và Vân quốc)

. . .

【 Lạc quốc 】

Phía tây bắc Trang quốc có một quốc gia tên "Lạc".

Phía bắc lãnh thổ bị Trường Hà chảy xuyên qua. (Trường Hà đồng thời cũng chảy qua Ung quốc)

Trong lãnh thổ Lạc quốc, kênh rạch chằng chịt, giăng khắp nơi. Người dân trong nước khi đi lại, phần lớn thời gian đều dùng thuyền thay cho việc đi bộ, tạo nên một phong thái khác biệt. Vì thế, nó còn được mệnh danh là "Quốc gia trên nước".

. . .

【 Vân quốc 】

Vân quốc ở phía đông bắc Trang quốc, lãnh thổ nhiều núi.

Vân Thành, thủ đô của Vân quốc, tọa lạc trên Bão Tuyết Sơn cao nhất trong lãnh thổ.

Khi Vân Thành được thành lập sớm nhất, vì môi trường dưới núi khắc nghiệt, Lăng Tiêu các chủ khi đó đã gọt núi làm đài, xây thành trì trên núi cao.

Sau đó, khi Vân quốc xây lại các thành chính, đều theo lệ này.

Vì các thành thị phổ biến được xây dựng trên núi cao, địa thế cực cao, như ở trên mây. Nên được gọi là quốc gia trên mây.

Trên Vân Thành có hai con đường, một là đường cáp treo nối đến các thành chính khác, một là thềm đá khổng lồ xây từ chân núi lên, bậc thang này còn được gọi là bậc thang mây.

Vân quốc tài lực hùng hậu, đã mời đại sư cơ quan Mặc gia chủ trì thiết kế.

Giữa các thành chính lớn, phần lớn được nối với nhau bằng đường cáp treo.

. . .

【 Đan quốc 】

Tương tự các nước Tuyên, Kiều, Đan quốc cũng nằm trong khu vực giữa hai nước bá chủ Tần – Sở. (chi tiết xem ở phần Hà Cốc Bình Nguyên)

Điểm khác biệt là, Đan quốc mạnh hơn Tuyên, Kiều rất nhiều, là một đại quốc có tính chất khu vực. Lại có chính trị độc lập, không chịu sự thao túng của bất kỳ bên nào trong Tần – Sở.

Phía nam Đan quốc chính là Hà Cốc Bình Nguyên. Xa hơn về phía bắc Đan quốc là Mạch quốc, Thành quốc, Trang quốc.

. . .

【 Hòa quốc 】

Phía đông Ung quốc có một nước nhỏ tên "Hòa", xa hơn về phía đông Hòa quốc chính là Thiên Mã Nguyên.

Đồng thời, Thiên Mã Nguyên lại nằm ở phía bắc Vân quốc.

Xa hơn về phía bắc Thiên Mã Nguyên là một tông môn hùng mạnh, tên là Nhân Tâm quán, chính là đại tông y đạo nổi danh cùng Đông Vương Cốc.

Phía bắc Thiên Mã Nguyên là Kinh quốc. Lãnh thổ bát ngát của Kinh quốc, cùng Ung quốc từng rực rỡ, giống như hai Cự Nhân lớn nhỏ, nửa bao quanh khu vực lân cận Thiên Mã Nguyên.

Thiên Mã Nguyên màu mỡ cũng là nơi vô chủ

Ung quốc và Hòa quốc giáp giới rõ ràng.

Hòa quốc và Thiên Mã Nguyên giáp giới rõ ràng.

. . .

【 Tuyết quốc 】

Tuyết quốc như tên gọi, trong nước bốn mùa tuyết bay. Nước này nằm ở phía tây xa hơn của tây bắc, là quốc gia xa nhất về phía tây bắc trong phạm vi hiện thế đã biết.

Nó và Hàn quốc gần nó nhất đều cách rất xa, cũng không can dự vào chuyện của liên minh năm nước tây bắc, ít giao lưu với các quốc gia khác. Rất có xu thế "trốn vào lầu nhỏ thành nhất thống, mặc kệ xuân hạ cùng mùa thu đông".

. . .

Cái gọi là liên minh năm nước tây bắc, là liên minh do năm nước Liêu quốc, Chân quốc, Cao quốc, Thiết quốc, Hàn quốc tạo thành. Cùng chống chọi với Kinh quốc.

Năm quốc gia này giáp giới rõ ràng.

Tuyết quốc và Ngọc Kinh Sơn cũng cách nhau rất xa.

. . .

【 Quý quốc 】

Khi tham dự Hoàng Hà hội, đội ngũ Tề quốc xuất phát từ Lâm Truy, đi qua Trịnh quốc về phía tây, vòng qua phía bắc Cảnh quốc, cuối cùng xuyên qua Quý quốc, từ Ốc quốc đi về phía đài Quan Hà.

Quý quốc và Ốc quốc giáp giới rõ ràng.

. . .

【 Dung quốc 】

Dung quốc và Dương quốc ở phía nam giáp giới rõ ràng.

Dương quốc và Tề quốc ở phía đông nam giáp giới rõ ràng.

Dung quốc nằm ở phía nam Đoạn Hồn Hạp, cách Đoạn Hồn Hạp khá gần.

Phương vị chi tiết của Dung quốc, Thân quốc, Khúc quốc có thể xem ở phần chú thích Đoạn Hồn Hạp.

. . .

【 Việt quốc 】

Việt quốc nằm ở phía đông Sở quốc.

Ở giữa có một vùng đất hoang lớn, không giáp giới trực tiếp.

. . .

【 Tống quốc 】

Ở phía bắc Sở quốc.

Ở giữa có một vùng đất hoang lớn, không giáp giới trực tiếp.

Tống quốc hẳn là một trong số ít quốc gia gần đài Quan Hà nhất, vị trí địa lý nằm ngay phía tây nam đài Quan Hà.

Quốc gia này độc tôn học thuật Nho gia, lấy "Lễ" trị quốc.

Phía tây Long Môn thư viện là Tống quốc, phía đông là Ngụy quốc, phía bắc chính là đài Quan Hà.

Bàn về khoảng cách đến đài Quan Hà, Long Môn thư viện lại gần hơn Tống quốc một chút.

Tống quốc và Ngụy quốc đều là đại quốc, một bên tây một bên đông, đối lập nhau qua Long Môn thư viện.

Vị trí thực sự của 【 Nam Đấu Điện 】 là phía tây Lý quốc, phía nam Ngụy quốc, phía bắc Mộ Cổ thư viện.

Tống quốc, Long Môn thư viện, Ngụy quốc, Lý quốc, Mộ Cổ thư viện, Việt quốc, Sở quốc

Quấn thành một hình bầu dục.

Ở giữa có một vùng đất hoang lớn.

. . .

Lý quốc nằm ở phía nam Ngụy quốc, phía tây Hạ quốc. Giữa Lý quốc và Hạ quốc cách một vùng đất hoang lớn.

. . .

【 Hạ quốc 】

Hạ quốc đã từng vượt qua hai vực đông nam.

Là một đại quốc từng tranh giành bá quyền với Tề quốc.

Sau khi chiến bại suy yếu, vứt bỏ tất cả địa bàn ở Đông Vực, Lương quốc ở Nam Vực cũng một lần nữa đứng độc lập...

Nhưng vẫn là một cường quốc đáng kể trong thiên hạ.

Trường Hà đến Hạ quốc thì dừng lại.

Hạ quốc và Lương quốc giáp giới rõ ràng.

Thế nhưng đường biên giới giáp nhau rất ngắn.

Phần lớn là thông qua phạm vi thế lực của Kiếm Các để nhìn nhau.

Phía đông nam Hạ quốc là dãy núi cao hiểm trở liên miên (Kiếm Các, đại tông thiên hạ, dựng kiếm làm đỉnh núi).

Giữa Hạ quốc và Tề quốc cách mười nước nhỏ. Coi như vùng đệm giữa hai quốc gia. (Sơ đồ phác thảo của tác giả chưa vẽ toàn bộ, có thể giữ lại làm đất hoang)

. . .

Tề quốc giáp giới rõ ràng với Chiêu quốc và Xương quốc ở phía nam.

Xương quốc và Dặc quốc giáp giới rõ ràng.

. . .

【 Thịnh quốc 】

Là cường quốc số một của Đạo Chúc, là lưỡi dao mà Đạo Tông quốc Cảnh quốc chém về phía Mục quốc.

Thịnh quốc giáp giới rõ ràng với thảo nguyên.

Giữa Thịnh quốc và Thanh Nhai thư viện còn có rất nhiều nước nhỏ khác. Sơ đồ phác thảo không vẽ ra, trên bản đồ có thể biểu thị là đất hoang.

Thanh Nhai thư viện là một trong Tứ Đại Thư Viện thiên hạ. Giữa nó và Cảnh quốc cũng có một vùng đất hoang lớn.

Xung quanh Cảnh quốc đều chừa lại một vùng đất hoang lớn.

Thần bất khả nghịch. Vận mệnh luân chuyển, chàng trai sẽ thoát khỏi vận mệnh đau thương hay sẽ lại bị nó đưa đẩy đến bến bờ tuyệt vọng. Đây là một câu chuyện kể về một chàng trai chìm trong bóng tối nhưng lại muốn hướng mình đến với ánh sáng quang minh.