Sử sách tự có lời bình

Khai Mạch Đan mang theo màu máu tanh nồng.

Thậm chí truy về nguồn gốc, từ khi ra đời đã ẩn chứa Nguyên Tội.

Nhưng nó lại đích thực là nguyên nhân quan trọng giúp Nhân tộc thoát khỏi thời đại hắc ám.

Càng là nền tảng không thể thiếu để thế giới siêu phàm phát triển đến ngày nay!

Muôn vạn năm tháng trôi qua, biết bao lịch sử tiêu vong, bao nhiêu thần thoại vỡ vụn, bao nhiêu truyền thừa vĩ đại tan biến như khói.

Chỉ có Khai Mạch Đan là không thể thay thế.

Hết đời này sang đời khác, nó vẫn được truyền thừa tiếp nối.

Nguyên liệu của Khai Mạch Đan được tìm thấy phong phú hơn, sản lượng Khai Mạch Đan được nâng cao đáng kể, đan phương Khai Mạch Đan trải qua nhiều đời tiên hiền điều chỉnh, tối ưu hóa, nguy hiểm khi khai mạch gần như bị loại bỏ, hiệu quả khai mạch ngày càng tốt hơn...

Thế nhưng dù vạn biến thế nào cũng không rời gốc.

Bức đan phương Khai Mạch Đan xuyên qua dòng sông lịch sử ấy, phần cốt lõi của nó, vẫn luôn là do Khai Đạo thị thời viễn cổ đặt ra. Tất cả đều phải trả giá, Nhân tộc muốn khai mạch, cần phải lấy đạo mạch của người khác.

Hiện tại Lỗ Tương Khanh hỏi, hành vi của Khai Đạo thị có phải là “Nghĩa” hay không.

Trong chốc lát không ai có thể trả lời.

Sự ra đời của đan phương Khai Mạch Đan năm đó, thực chất tồn tại một mâu thuẫn cốt lõi.

“Ta hỏi chư vị.” Lỗ Tương Khanh lại hỏi một lần: “Đây có phải là Nghĩa hay không?”

“Đương nhiên là nghĩa!” Bảo Trọng Thanh là người đầu tiên đứng lên nói: “Đây không phải là nghĩa, thì cái gì là nghĩa? Mở ra con đường vạn thế cho Nhân tộc, giúp Nhân tộc thoát khỏi thời đại đen tối, đây là đại nghĩa vạn cổ!”

Cố Yên là một người trông rất nghiêm túc, ăn mặc rất cứng nhắc, sinh trưởng ở nước Chiêu nơi thịnh hành phong tục nước Tề, nhưng lại luôn khoác trên mình bộ lễ phục truyền thống của nước Chiêu, che kín mít cả người, gần như chỉ lộ mỗi cái đầu. Kiểu quần áo bị coi là lỗi thời này, ở nước Chiêu chỉ có một số người rất lớn tuổi mới mặc.

Ban đầu hắn nên học cách sống khiêm tốn.

Hắn đã học được sự khiêm tốn sau lần trước ở Tinh Nguyệt Nguyên, bị Lý Long Xuyên lôi ra khỏi quân trướng để nói chuyện phiếm, hắn nhìn bốn phía nhưng không có ai đứng ra bênh vực hắn.

Lần này đến Tắc Hạ Học Cung, hắn cũng đã cố gắng làm mờ nhạt sự tồn tại của mình.

Thế nhưng sau khi Bảo Trọng Thanh mở lời, hắn vẫn không nhịn được đứng dậy, bởi vì điều này thực sự khác biệt với suy nghĩ trong lòng hắn: “Nhưng những đứa trẻ vô tội thì sao? Những dũng sĩ vì Nhân tộc mà chiến vô tội thì sao? Cái vĩ đại mà ta hiểu, là xả thân lấy nghĩa, bỏ đi chính là bản thân mình, chứ không phải là người khác!”

Liên quan đến lịch sử cổ xưa của Khai Đạo thị, thực sự khiến người ta có cảm xúc vô cùng phức tạp.

Mỗi người có xuất thân, kinh nghiệm, cảm nhận, thậm chí thế giới quan đều khác biệt. Đương nhiên, trong vấn đề đầy tranh cãi này, không thể nào giữ được sự nhất trí.

Phát biểu của Cố Yên và Bảo Trọng Thanh đã phá vỡ sự im lặng, lập tức châm ngòi một cuộc tranh luận.

Ngô Chu, người trước đó bị tiên sinh răn dạy, đứng lên nói: “Nghĩa có chia lớn nhỏ. Cứu một người, đó là tiểu nghĩa. Cứu vạn người, đó là đại nghĩa! Lúc đó Nhân tộc đang ở trong thời đại đen tối, khốn đốn cầu sinh. Nếu không có Khai Mạch Đan, lấy tư cách gì đối kháng Yêu tộc? Lại dựa vào đâu để quật khởi sau này? Khai Đạo thị hành động bất chấp, lấy đại nghĩa vạn năm của Nhân tộc, tiểu nghĩa sao đủ để so sánh!”

Tạ Bảo Thụ luôn cảm thấy Khương Vọng hình như đang nhìn mình, Nho học dù sao cũng là môn học chính của hắn, có những lúc cần bảo vệ quan điểm của mình, hắn nhíu mày đứng lên nói:

“Người già là lịch sử. Trẻ con là tương lai. Hổ dữ còn không ăn thịt con, một tộc đàn không bảo vệ được trẻ con thì có tương lai gì để nói?

Khai Đạo thị giết trẻ con để lấy mạch, phản nghịch luân thường đạo lý, đây chính là đại bất nghĩa của trời đất, vì sao lại nói đến nữa!”

Ngay lập tức có người phản bác: “Không có Khai Mạch Đan, người già trẻ con đều là lịch sử, Nhân tộc cũng là lịch sử! Có Khai Mạch Đan, chúng ta mới có thể ở đây tranh luận về tương lai! Ngươi cho rằng ngươi dựa vào cái gì mà ngồi ở đây?”

Lại có người nói: “Người vì mọi người góp củi, há có thể để họ chết cóng trong gió tuyết? Những dũng sĩ kia vì Nhân tộc mà chiến, lại bị người trong nhà đánh lén lấy mạch, việc này sao mà đau lòng? Làm chuyện ác này, làm sao có thể xứng đáng với một chữ Nghĩa?”

Có người nói: “Nhĩ tiên sinh trong «Công tội luận» có nói, công là công, tội là tội, luận công không cần tính đến tội, phạt tội không cần tính đến công. Hành vi của Khai Đạo thị, hẳn là cũng có thể chia làm hai phần để nói...”

Nhưng lời còn chưa dứt, lập tức bị người khác chặn lại: “Còn nói Nhĩ Phụng Minh làm gì! Tôm tép nhãi nhép, trước kiêu ngạo sau cung kính hạng người! Lúc trước châm chọc, khiêu khích, ngấm ngầm hãm hại chính là hắn, sau đó hận không thể liếm giày chiến của Tào soái cũng là hắn! Lời nói của người này, nào có thể nhắc đến!?”

“Nhân phẩm hắn có lẽ không đáng nhắc đến, nhưng lời nói lại có chỗ hay.”

“Ta không muốn nghe tiếng chó sủa!”

“Luận việc thì có lý lẽ, đánh giá người thì thấp hèn! Ngươi có thái độ luận việc hay không? Ngươi còn biện luận hay không?”

“Mẹ ngươi, ngươi nói ai thấp hèn?”

“Ai nhận thì người đó là!”

Trong Chính Đại Quang Minh Viện, tiếng ồn ào lập tức vang lên liên tiếp, nhiều học viên tranh luận vô cùng kịch liệt.

Lỗ Tương Khanh không ngăn cản, cũng không bày tỏ thái độ, chỉ đợi tất cả mọi người bày tỏ xong quan điểm của mình, khi lời lẽ ngày càng gay gắt, thậm chí có xu hướng biến thành ẩu đả, ông mới khụ một tiếng, kêu dừng cuộc tranh luận này.

Ai cũng hiểu đạo lý nhìn việc không nhìn người.

Nhưng kiềm chế là một loại mỹ đức. Mỹ đức sở dĩ là mỹ đức, cũng bởi vì nó không dễ dàng làm được.

Từ xưa đến nay, chuyện luận chiến biến thành ẩu đả đã quá quen thuộc.

Sau khi Lỗ Tương Khanh kêu dừng, ông mới gọi tên: “Khương Vọng, ngươi thấy thế nào?”

Khương Vọng quả thực đã suy nghĩ một lúc, trước tiên đứng dậy, rồi mới hỏi: “Xin hỏi tiên sinh. Khai Đạo thị năm đó nghiên cứu Khai Mạch Đan Phương, bản tâm của hắn là gì? Rốt cuộc là để bản thân có được sức mạnh siêu phàm, hay là để giúp Nhân tộc quật khởi?”

Lỗ Tương Khanh trầm mặc một lúc, nói: “Cái này làm sao mà nói rõ được?”

Đúng vậy, cái này làm sao mà nói rõ được!

Trong thời đại đen tối xa xôi ấy, Khai Đạo thị sinh ra với đạo mạch bế tắc, không thể siêu phàm, suy nghĩ chân chính trong lòng hắn, ai mà biết được?

Tưởng tượng.

Khai Đạo thị lúc đó, sẽ biện giải cho mình như thế nào? Đương nhiên sẽ nói, là vì lý tưởng vĩ đại của Nhân tộc quật khởi, mới dù một mình đi làm việc mà vạn người không dám làm.

Nhưng ai có thể tin tưởng được?

“Luận việc làm không luận tâm, bởi vì lòng người khó dò không thể luận.”

Khương Vọng dùng câu mở đầu này, sau đó nói: “Vừa rồi có đồng môn nhắc đến Nhĩ tiên sinh, Nhĩ tiên sinh có một đoạn văn nói rất đúng: ‘Mỗi hiền giả chưa hẳn ngày ngày hiền, kẻ ác há có lúc nào cũng ác? Kẻ giết người có thể là từ phụ, người cứu nước có thể là tù phạm. Nên lấy quốc pháp ràng buộc hành động, lấy gì anh hùng luận anh hùng!’

Luận công, Khai Mạch Đan Phương có công với muôn đời, xứng đáng là công lao sự nghiệp lớn của Nhân Hoàng.

Luận tội, giết hại trẻ thơ, mưu sát anh hùng, là tội ác tột cùng không thể tha thứ.

Ta là vì Khai Mạch Đan, mới bước lên con đường siêu phàm. Công tội của người ta, ta không thể nói.

Nhưng ta nghĩ...

Lịch sử đã có lời đáp.”

Tất cả mọi người đang ngồi, gần như đều biết. «Công tội luận» của Nhĩ Phụng Minh trước đây, chính là viết để công kích Khương Vọng.

Để giúp Khương Vọng tạo thế, Trọng Huyền Thắng đã mời Đại Nho viết «Anh hùng tại quốc vậy», trong đó có một câu “Quốc có anh hùng, ai lại vì quốc mà chết. Sông lớn chảy về hướng đông, há lại là bùn cát đổi đường?” được truyền là danh ngôn.

Nhĩ Phụng Minh chính là dùng đoạn lời này mà Khương Vọng vừa đọc ra, đánh thẳng vào câu nói đó, làm thanh danh của Khương Vọng bị hạ thấp, từ đó dẫn đến việc điều tra rõ sự việc ở trấn Thanh Dương.

Lỗ Tương Khanh vuốt râu mà than: “Những cái khác không nói, ngươi trích dẫn văn chương của Nhĩ Phụng Minh công kích ngươi, khiến lão phu thấy được tấm lòng của quốc hầu!”

Khương Vọng cười khổ nói: “Ta nào có tấm lòng gì? Chỉ là không đọc sách nhiều, nhất thời không nghĩ ra câu nào khác. Vừa hay cái văn chương mắng ta của họ Nhĩ, ta tức giận đến nỗi đọc đi đọc lại mấy lần, nếu ta gặp lại hắn, ta sẽ không cho hắn sắc mặt tốt đâu. Đánh cho hắn một trận cũng chẳng có gì lạ.”

Trong Chính Đại Quang Minh Viện, tiếng cười lập tức nổi lên bốn phía.

Bầu không khí căng thẳng như dây cung vừa rồi, cũng lập tức được xoa dịu.

Lỗ Tương Khanh cũng cười, rồi ngưng cười tiếp tục giảng bài.

Ông không hề bày tỏ thái độ ủng hộ hay bác bỏ bất kỳ quan điểm nào, chỉ đơn thuần thuật lại lịch sử: “Khai Đạo thị thành công đặt ra đan phương Khai Mạch Đan, với công đức lớn lao, được coi là Nhân Hoàng đời thứ hai, chịu vạn chúng kính ngưỡng. Lại lấy Khai Đạo làm họ, định ra thánh danh...

Nhưng một khi làm ác, muôn đời vết nhơ.

Có một vị cường giả Nhân tộc thất thủ ở tuyệt địa đã thành công trở về, thông qua thần thông trời sinh, phát hiện khí tức của con mình trên người Khai Đạo thị.

Khai Đạo thị đã giết người diệt khẩu.

Nhưng sự việc cuối cùng vẫn bị truyền ra, quá trình nghiên cứu đan phương Khai Mạch Đan của hắn cũng theo đó bại lộ.

Nhân Hoàng nổi giận, mệnh Thương Hiệt tra hỏi, đồng thời cùng ba Đạo Tôn công thẩm.

Khai Đạo thị không cam lòng, giết Thương Hiệt bỏ đi.

Nhân Hoàng liền đích thân ra tay, truy sát ba triệu dặm, chém Khai Đạo thị tại Các Dương Sơn...

Thế là xóa bỏ tên tuổi của hắn, dùng cách mà xưa nay không còn ai nhắc đến.”

Khương Vọng im lặng không nói.

Chỉ nhớ công lao, không nhớ tên. Đây chính là thái độ của Nhân Hoàng.

Cho nên công lao sự nghiệp sáng tạo đan phương Khai Mạch Đan, vẫn luôn lơ lửng trong dòng sông lịch sử, chưa từng bị ai chiếm đoạt. Nhưng người sáng tạo Khai Mạch Đan phương không thể thấy trong bất kỳ điển tịch nào.

Cho nên người ta mặc dù bị xóa bỏ, nhưng thánh danh Khai Đạo thị, vẫn được truyền miệng trong dòng thời gian.

Lỗ Tương Khanh cuối cùng nói: “Toại Nhân thị nói: ‘Công tội Khai Đạo thị, ta không thể nói, sử sách tự có lời.’ Lời này không ghi trong sử, chỉ thấy rải rác trong bút ký của Nho môn tiên hiền... Công tội Khai Đạo thị, ta cũng không thể nói, chư vị hiện tại nói, e rằng còn quá sớm. Khương Vọng nói lịch sử đã có lời đáp, ta thấy cũng chưa hẳn. Cứ để lại đợi thời gian xa xưa hơn đi!”

Đây là một buổi học khiến người ta tỉnh ngộ.

Lỗ Tương Khanh nói là muốn giảng về “Nghĩa”, thế nhưng bản thân ông lại không đưa ra một cách trình bày chính xác về “Nghĩa”.

Ông đương nhiên có “Nghĩa” của riêng mình, thế nhưng ông lại không biểu đạt.

Ông chỉ thông qua truyền thuyết về Khai Đạo thị, dẫn dắt học sinh tự mình suy nghĩ phân biệt.

Nhưng mà chữ “Nghĩa” này, sao lại không nằm trong lòng mỗi người?

Chỗ phát sinh của “Nghĩa”, sao lại không phải trong lòng mỗi người đều khác nhau?

Sau đó Lỗ Tương Khanh lại giảng về 36 loại văn khí của Nho gia, điểm giống và khác nhau, trong đó nhấn mạnh một chút về ứng dụng cơ bản của Càn Khôn Thanh Khí.

Kết hợp với trận chiến trước đó cùng Chu Hùng, Khương Vọng đã thu được lợi ích không nhỏ.

Nhưng thực tế mà nói, những thứ “thuật” này, hắn nghe thì nghiêm túc nghe. Nhưng trong lòng không sao gạt bỏ được, vẫn luôn là “Khai Đạo thị” cái thánh danh này.

Hắn vĩnh viễn không thể nào quên, cái cảm giác nhận thức đã ăn sâu bén rễ từ lâu, bị phá hủy chỉ trong chốc lát, khi ở Tam Sơn Thành lúc ban đầu.

Mà Hung Thú cần lấy nhân khí để nuôi dưỡng, hệ thống cống nạp mà Khai Mạch Đan làm nền tảng được thiết lập giữa các nước nhỏ và đại quốc. Những hiện trạng nhuốm màu máu này, đến nay hắn vẫn không biết nên phán xét như thế nào.

Khai Mạch Đan xuyên suốt lịch sử Nhân tộc, thực sự có một màu sắc phức tạp nhất thế gian.

Cũng xuyên suốt kinh nghiệm nhân sinh của hắn.

Thật khiến người ta hoang mang.

Ngày đầu tiên chính thức bồi dưỡng tại Tắc Hạ Học Cung, Khương Vọng đã học ba môn: Đạo học, Phật học, Nho học.

Ngày thứ hai sớm hơn, giờ Sửu đã ra khỏi cửa.

Lần lượt chọn ba môn: Binh học, Mặc học, Luật học.

Đáng nói là, cả ba lớp này, Tạ Bảo Thụ cũng đều có mặt, thực sự có chút trùng hợp. Cũng không biết nên nói hắn cố gắng, hay nên nói đây chính là sự ăn ý giữa hàng xóm... Tóm lại Tạ Bảo Thụ vẻ mặt như gặp quỷ, nhịn nhục vô cùng vất vả.

Lớp Binh học kết thúc, hắn là người đầu tiên xông ra khỏi giáo trường, hoàn toàn không muốn có bất kỳ sự giao thiệp nào với Võ An Hầu mới thăng cấp.

Kết quả ngay lập tức lại gặp Khương Vọng trong Khôi Lỗi Các.

Lớp Mặc học kết thúc, hắn dựa dẫm trong Khôi Lỗi Các không đi, đợi Khương Vọng đi thật lâu mới ra ngoài. Kết quả lại đụng phải Khương Vọng tại học xá Pháp gia tên là “Pháp trường”.

Suốt một lớp, hắn đều đứng ngồi không yên, cứ như bị tra tấn vậy. Thật đúng là hợp với cái tên Pháp trường!

Hắn nhịn rồi lại nhịn, cho đến khi tan học, cuối cùng không nhịn được nữa, chặn trước mặt Khương Vọng: “Chúng ta đã thanh toán xong ân oán rồi đúng không?”

Khương Vọng hơi buồn cười gật đầu: “Đúng vậy, không sai.”

Điểm mâu thuẫn nhỏ giữa hắn và Tạ Bảo Thụ, sớm đã kết thúc từ khi Tạ Hoài An nói chuyện. \Trêu chọc Tạ Tiểu Bảo nhiều lần như vậy, thực ra mà nói, thấy hắn vẫn còn rất thân thiết.

Nhưng Tạ Bảo Thụ rõ ràng có ý kiến khác biệt. Hắn tức giận đùng đùng nhìn Khương Vọng, hạ giọng: “Vậy ngươi rốt cuộc muốn theo ta làm gì?! Muốn đối phó ta thì cứ thẳng thừng mà nói, đừng chơi trò âm mưu quỷ kế gì. Đừng tưởng ta không biết, hôm qua trong lớp Nho học, ánh mắt ngươi nhìn ta đã không đúng rồi!”

Khương Vọng hơi bất đắc dĩ: “Ngươi suy nghĩ nhiều rồi! Ta học lớp của ta thôi, căn bản không có theo dõi ngươi.”

“Tốt nhất là không có.” Tạ Bảo Thụ hừ một tiếng, vẻ mặt đề phòng rời đi.

Giờ Thân.

Trên diễn kiếm đài của Tắc Hạ Học Cung.

Tạ Bảo Thụ đang cười nói vui vẻ cùng Bảo Trọng Thanh, cả hai đều là công tử ca Lâm Truy, vẫn có khá nhiều chủ đề chung. Đột nhiên ánh mắt lướt qua, liền thấy Khương Vọng lại một lần nữa xuất hiện.

Hắn lập tức không cười nổi nữa.

Không chỉ không cười nổi, mà còn với một khí thế không thèm đếm xỉa đến, bước nhanh về phía Khương Vọng.

Hắn tức giận nhìn thẳng vào mắt Khương Vọng: “Họ Khương, rốt cuộc ngươi muốn thế nào? Đừng tưởng ta sợ ngươi!”

Có lẽ bản thân cũng cảm thấy câu nói này khí thế không đủ, hắn dừng một chút, lại bổ sung một câu: “Nếu không phải thúc phụ ta bảo ta đừng gây chuyện, ta cần gì phải khách khí với ngươi như vậy!”

Khương Vọng chớp mắt: “Ta không muốn thế nào cả, ta đến để học.”

“Binh Pháp Mặc cũng thôi đi. Lớp kiếm thuật ngươi cũng đến?” Tạ Bảo Thụ thực sự không thể chịu đựng được Khương Vọng lừa dối hắn như vậy, mất kiểm soát la lên: “Đừng nói với ta ngươi cũng muốn học kiếm thuật!”

“Đúng vậy, ta không cần.” Khương Vọng rất tùy ý khoát tay, đẩy hắn sang một bên, ung dung bước lên diễn kiếm đài, nhìn xuống đám học viên bên dưới: “Ta là đến để dạy các ngươi.”

Tạ Bảo Thụ ngớ người.

Bảo Trọng Thanh trầm mặc.

Văn Liên Mục nhìn Vương Di Ngô, Vương Di Ngô khoanh tay không nói.

Lý Long Xuyên cũng ở đó, nâng một thanh trường kiếm còn trong vỏ, mỉm cười nhìn cảnh này.

Cố Yên vẻ mặt phức tạp.

Ngày hôm nay Khương Vọng chỉ cần đứng trên đài, như núi cao sừng sững, đã toát ra khí độ tông sư.

Hướng về phía những thiên chi kiêu tử dưới đài, chậm rãi nói: “Tế Tửu đại nhân nói, giáo viên kiếm thuật gần đây có việc ra ngoài, không thể truyền thụ. Cho nên trong khoảng thời gian này, lớp kiếm thuật đều do ta đến truyền thụ... Đây là trách nhiệm, ta không thể trốn tránh.”

Đương nhiên, lời nguyên văn của vị tế tửu kia là, kiếm thuật của Võ An Hầu, đã vượt xa giáo viên kiếm thuật hiện tại. Đã thân ở học cung, không có lý do gì không đóng góp chút công sức.

Khương Vọng vừa nói vừa nhìn xuống dưới đài: “Mấy thứ lý thuyết, ta không giỏi nói lắm. Cho nên... Chúng ta vừa đánh vừa giảng. Đương nhiên, ta sẽ áp chế tu vi của ta, sẽ không ức hiếp các ngươi.”

Tạ Bảo Thụ sắc mặt vô cùng khó coi, tự nhủ rằng khuôn mặt tuấn tú này hôm nay e rằng phải gặp tai ương, nhưng lại không thể làm chuyện bỏ chạy giữa chừng. Trong chốc lát cắn răng, trong lòng hận vô cùng.

Nhưng ánh mắt Khương Vọng chỉ lướt qua người hắn, rồi rơi vào Vương Di Ngô.

Giọng điệu bình thản: “Vương huynh, làm phiền huynh làm người luyện tập cùng.”

Vương Di Ngô hôm nay cầm một thanh đoản kiếm quân dụng, nghe vậy càng không chút do dự, sải bước dài đi lên đài.

Chỉ một người này, lại như vạn quân xông trận.

“Có thể lấy kiếm thuật thỉnh giáo Võ An Hầu, mỗ gia chờ mong đã lâu!”

Gần như cùng lúc đó, Trọng Huyền Tuân, người bị tế tửu học cung cưỡng chế đến đao để ngang vườn, cũng xuất hiện ở đây.

Khác với sự bất đắc dĩ của Khương Vọng, Trọng Huyền Tuân lại tỏ ra vô cùng vui vẻ.

Lúc này hắn mỉm cười đứng trên đài, hướng về phía một tên mập mạp nào đó dưới đài ra hiệu bằng cằm: “Lên đi.”

“A? Chẳng phải đây là đài bói quẻ sao? Chết tiệt, ta thế mà đi nhầm chỗ!” Trọng Huyền Thắng vừa lớn tiếng lẩm bẩm, vừa đi ra ngoài, đi đến cửa, co chân liền chạy.

Nhưng một luồng hấp lực khủng khiếp bỗng nhiên phát ra.

Chờ hắn thoát ra được, đã rơi vào trên đài, mà trên tay cũng đã cầm một cây đao.