Chương 128: Tế mã xuân tàm • Sát ý cũng là tình yêu

Trác Dật Luân tỏ vẻ khó xử, tay vẫn giữ chặt hai đứa trẻ đồng nam đồng nữ họ Mã như thể đang ngăn chúng khỏi hành động liều lĩnh. Hắn nói: “Mới sáng sớm, cơm còn chưa kịp ăn, đã dọn món chính là thịt người rồi à? Nếu vị khách mà các cháu nói chính là ta — thì ta chắc chắn sẽ không ăn.”

Cậu bé nhanh nhảu: “Quý khách cứ ăn đi.”

Cô bé thì thì thầm: “Không ăn, thì cũng chẳng thể thấy, chẳng thể nghe.”

Hóa ra, máu thịt chính là con thuyền, đưa người từ cõi vô tri sang cõi toàn tri. Trác Dật Luân vẫn nắm tay hai đứa bé, quay sang Tôn Miểu Miểu nói: “Hay là gọi tài xế Lý đến, mang tượng Phật Tử về trước đi. Còn Mã tiên sinh thì…”

Tôn Miểu Miểu lập tức nói lia lịa, giọng run rẩy như nhân vật trong phim kinh dị mất kiểm soát: “Không được giết Mã Khải Ca! Nếu ông ấy chết, chúng tôi biết phải làm sao đây?! Lão tổ nổi giận, sẽ giết con cháu! Tôi không để lão tổ làm vậy, tôi không để họ làm thế đâu…”

Bà ta bước tới định túm lấy hai đứa trẻ, nhưng hai đứa nhẹ nhàng né sang một bên, chân như không chạm đất. Trác Dật Luân đứng giữa, bị kéo theo, phải xoắn người mới giữ thăng bằng.

Trong dinh thự rộng lớn này, chỉ có người họ Mã – kẻ thì sắp điên, kẻ thì chưa điên – và những nhân viên câm lặng, chẳng dám ho he. Trác Dật Luân thậm chí còn thấy ánh mắt hoang mang của các bảo mẫu đứng ngoài cửa, họ vừa mong vị khách làm gì đó, lại vừa sợ khách bỏ chạy, để lại mình họ đối mặt với đám người họ Mã đang mất kiểm soát.

Hắn buông tay ra, để tay Mã Cần Quang và Mã Cần Nguyệt trượt khỏi tay mình, rồi nắm lấy vai Tôn Miểu Miểu, dịu dàng bảo: “Tôn phu nhân, hít một hơi thật sâu đi. Tôi không ăn thịt người, Phật Tử cũng sẽ không ăn Mã tiên sinh. Chỉ là lão tổ họ Mã muốn tìm cách giao tiếp với tôi. Dùng máu thịt hậu duệ họ Mã quả là cách trực tiếp nhất, nhưng chưa đến mức phải giết người. Tôi không hề bị xúc phạm, cũng chưa chắc sẽ trừng phạt Mã tiên sinh.”

Giọng Trác Dật Luân nhẹ nhàng, vừa nói vừa liếc nhìn hai đứa trẻ. Chúng còn nhỏ, chưa hiểu hết ý nghĩa đằng sau những đại từ, nhưng chỉ cần có người hiểu là đủ.

Sau đó, hắn rời đi. Hắn không thích cảnh hỗn loạn này. Bản năng mách bảo đây không phải việc hắn nên nhúng tay vào. Dù sao thì, hắn vẫn là khách – cứ để chủ nhà tự xử lý, khách chỉ cần đợi được phục vụ là được. Chẳng phải đã nói đủ điều cần nói để Mã Minh nghe thấy rồi sao?

Phật Tử cũng chẳng cảm thấy bị xúc phạm. Dù Mã Khải Ca có nói dối bao nhiêu, che giấu bao nhiêu toan tính trong lòng, thì cũng chẳng thể chạm đến Phật Tử. Những thứ đó vốn không đáng để bận tâm. Dối trá hay không, thì Phật Tử đâu cần loài người phải vô dục vô cầu mới chịu về nhà? Dùng Mã Khải Ca để tạ tội, càng nghe càng buồn cười.

Ngồi trước chiếc bàn tròn cổ trong phòng khách, La Ái Diệu chợt nghĩ: sinh ra và nuôi dưỡng con cháu, đâu phải để giết làm vật tế tạ tội. Những chuyện vụn vặt thì lờ mờ, nhưng chủ đề về con cháu đã gieo mầm trong tâm trí hắn – từ hậu duệ họ Mã, hắn chuyển sang nghĩ đến hậu duệ họ Tưởng, đứa bé phi nhân loại kia, rồi lại nhớ đến người ở phương xa, người duy nhất từng khiến hắn đùa về chuyện sinh con đẻ cái. La Ái Diệu không thể hình dung nổi cảnh cháu chắt đời thứ mấy, đời thứ trăm nhà mình bị giết để tạ lỗi với một vị Phật nào đó.

Nghĩ đi nghĩ lại, hắn bật cười. Cháu chắt đời thứ trăm, như chuột vậy, sao mà sinh nở nhiều thế. Mã Minh Bồ Tát ơi, đừng trách ta, gia tộc lớn đến thế, chỉ còn cách nói là… bị pha loãng rồi.

Lúc đó, La Ái Diệu chống cằm, nghĩ đến những điều không thể nói ra. Ngay cả Phật Bồ Tát cũng đừng dòm ngó tâm tư hắn – những suy nghĩ này vừa ngông cuồng, vừa mông lung. Tóm lại, trong lòng hắn đang dùng ngón tay chẻ núi rẽ biển, tiếp tục phân chia: Bồ Tát loại nào, Phật Đà loại nào, ta đứng phía nào, hắn đứng phía nào, ta là con của ai, vì sao ta là “tử” mà vẫn là Phật Tử, còn Mã Khải Ca là “tử” nhưng chỉ là nhân tử?

Gần 11 giờ trưa, Mã Cần Quang sang mời Trác tiên sinh đến phòng ăn, trưa 12 giờ sẽ dùng cơm, dù bố nó đã đi nghỉ rồi. Mã Cần Quang đứng chờ ngoài cửa, không bước vào. Trác Dật Luân hỏi: “Sao lại đứng ngoài vậy?”

Mã Cần Quang không đáp.

Trác Dật Luân nói: “Ta biết nhà cháu có thể giao tiếp với lão tổ. Cháu cứ bước vào đi, ta sẽ lén dạy cháu một cách.”

Mã Cần Quang ngập ngừng: “Cách gì ạ? Bố mẹ không cho cháu đến gần ngài.”

Trác Dật Luân cười: “Sao cháu lại nói toẹt ra lời dặn của bố mẹ?”

Mã Cần Quang vội: “À, xin lỗi ạ.”

Trác Dật Luân bước tới trước cửa, ngồi xổm xuống. Lúc này, cô bé cao hơn hắn, hắn phải ngước lên. Đây thực ra chỉ là sự thân mật giả tạo, nhưng con bé cảm nhận được, liền lùi lại một bước.

Trác Dật Luân nói: “Ta không muốn ăn thịt người. Nhưng nếu lão tổ nhà cháu nhất quyết muốn nối thông huyết mạch, thì chẳng mấy hôm nữa sẽ có nhiều người họ Mã đến đây. Vậy thì, xin mỗi người họ Mã trích một giọt máu từ ngón trỏ tay trái, nhỏ vào chậu đất này. Khi đủ số lượng, cháu sẽ thấy trong đất mọc lên một loại quả thơm, tên là chiêu liêu.”

(Chiêu liêu – còn gọi kha tử, cây sinh mệnh hay dược vương – là loại thực vật Phật Dược Sư cầm trong tay phải, tượng trưng cho sự chữa lành và tái sinh. Tên Phạn là haritaki, nghĩa là “mang đi mọi bệnh tật”.)

Nói xong, Trác Dật Luân rút ra từ lòng bàn tay một chậu sứ lớn, như thể ảo thuật. Sứ nung màu xanh thẫm, hắn đưa chậu cho Mã Cần Quang. Cô bé nhận lấy, tay hơi run, không từ nào diễn tả được nỗi kinh hãi thoáng chốc trong lòng. Trác Dật Luân tiếp lời: “Nếu kết được quả chiêu liêu, hãy mang trả lại cho ta. Ta nói rõ chưa?”

Cô bé gật đầu.

Tiễn Mã Cần Quang đi, Phật Tử đứng lặng bên cửa. Thực ra trong tay cô bé là một cái đầu người – nhưng Phật Tử đã quên mất nó từng là đầu của ai, giờ đã hóa thành quả chiêu liêu. Chiêu liêu vốn là kha tử mà Phật Dược Sư cầm, nhưng khi Phật Tử sống lại, hắn nhận ra chiêu liêu của Mật giáo cần nuôi bằng máu thịt: sọ làm chậu, não làm đất, tạo nên đất đai màu mỡ. Nếu gặp đúng cơ duyên, sẽ kết ra quả chiêu liêu – có thể chế thành mọi loại thuốc trên đời. Nếu lão tổ đúng là Mã Minh, máu hậu duệ họ Mã chính là cơ duyên. Chỉ cần vậy, chiêu liêu nảy mầm – có thể thay thế máu thịt.

La Ái Diệu nghiêng người tựa vào khung cửa, chợt nhớ ra vì sao mình lại nghĩ tới chiêu liêu.

Đứa bé tên Thi Sương Cảnh sở hữu mệnh cách đặc biệt: phải dùng đầu cậu làm quả chiêu liêu trong tay, để kết ra mọi loại thuốc trên đời; phải dùng xương cậu làm bình lưu ly, chứa nước tinh khiết tiêu trừ bệnh tật; phải dùng thịt cậu làm hoa sen đỏ, tạo thành bảo châu dị hình trong tay trái tượng Mật giáo; phải dùng da cậu làm chốn Phật quốc, như tấm thangka da dê khổng lồ trong khách sạn, khắc họa chư Thiên, chư Phật, chư Thần Thánh, Phật quang giáng lâm.

(Tình tiết chương 14)

Ban đầu, La Ái Diệu đã phân tích đứa bé ấy một cách tỉ mỉ như vậy. Nhưng chỉ vài tháng trôi qua, Phật Tử đã yêu thương cậu như chính bản thân mình. Hắn giật mình, hoảng hốt – không phải vì sự tàn nhẫn của chính mình, mà vì – chỉ là một vị khách qua đường, vậy mà vừa gặp đã lập tức nghĩ ra cách giữ cậu lại vĩnh viễn. Nâng niu bằng cả hai tay, muốn cậu được sống trong Phật quang, nhạc kỹ, hoan ca cát tường, như trời như nước, tràn đầy tuệ giác. Chính vì sự quyến luyến và phân chia ấy quá tự nhiên, nên Phật Tử đã bị che mắt trong khoảnh khắc, không nhận ra thâm ý sâu xa.

*

Ban ngày, Liễu Văn Bân gọi điện cho La Ái Diệu, báo cáo tình hình dẫn hai bà cháu đi khám. Thi Sương Cảnh vẫn đang chờ kết quả xét nghiệm. Cằm Lưu Thiến bị gãy xương, có thể phải gắn tấm thép mini để cố định. Chiều tối, Thi Sương Cảnh truyền nước, các vết bầm tím gần như tan hết. Liễu Văn Bân chở họ về khu Lệ Quang. Cậu nói muốn về nhà, Liễu Văn Bân liền đưa cậu về dưới tòa nhà.

Đêm khuya, Thi Sương Cảnh gọi điện cho La Ái Diệu. La Ái Diệu nghe máy, màn hình tối đen, chẳng thấy gì. Giọng Thi Sương Cảnh lọt thỏm trong lớp chăn, hắn cũng vô thức dịu giọng: “Em buồn ngủ à?”

“Ừm.” Thi Sương Cảnh bật đèn đầu giường, ánh sáng hiện lên, “Hình như thuốc làm người ta mệt.”

Vừa dứt lời, Bắp meo meo meo nhảy lên giường. Thi Sương Cảnh chuyển sang camera sau, cho La Ái Diệu thấy con mèo ngốc nghếch trong nhà: “Bắp nghe thấy tiếng anh kìa.”

Bắp cẩn thận bước trên chăn, tiến lại gần điện thoại, như đang cố nhận diện La Ái Diệu trong màn hình. Nó nhìn chằm chằm vài giây, rồi dụi đầu vào màn hình. Ngay cả La Ái Diệu – người có trái tim cứng như đá – cũng phải mềm lòng trước cảnh này.

“Em thay tôi xoa xoa Bắp đi.” Hắn nói.

Thi Sương Cảnh chuyển về camera trước, tay kia thò ra khỏi chăn, xoa đầu Bắp.

“Bên anh có ổn không?” Thực ra, cậu muốn hỏi: “Anh bao giờ về?” Nhưng khi thấy khung cảnh dinh thự họ Mã, cậu lại không nỡ hỏi.

“Càng lúc càng quái dị — tôi cũng đang mất kiên nhẫn. Nhưng ứng thân của tôi tạm thời chưa thể trở về.” La Ái Diệu nói. “Nếu em nhớ tôi, tôi chỉ có thể để pháp thân đến bên em. Pháp thân vượt không gian, có thể đến mà không bị cản trở. Nhưng nó vô sắc vô hình, có lẽ sẽ làm em sợ.”

Thi Sương Cảnh ngáp một cái: “Tức là hình thái em chỉ cảm nhận được chứ không nhìn thấy, đúng không? Cũng lâu rồi chưa thấy nhỉ.”

Thực ra, mới thấy đúng một lần – đêm trăng lam, không hoa.

La Ái Diệu: “Là vì tôi muốn em cảm nhận được tôi đang ở đó.”

Thi Sương Cảnh: “Vậy anh cũng có thể khiến em hoàn toàn không cảm nhận được à?”

La Ái Diệu: “Có. Nhưng nếu em chẳng cảm nhận gì, thì khác nào tôi chưa từng đến.”

Thi Sương Cảnh: “Em có thể hiểu là… thực ra lúc này anh vẫn đang ở bên em, phải không?”

“…”

La Ái Diệu: “Đúng vậy. Tôi luôn ở bên em. Tượng Phật trong nhà, Phật châu của tôi, pháp thân của tôi – lúc này tôi đang ở bên em.”

Thi Sương Cảnh: “Anh đang ở đâu? Cho em chạm vào đi.”

Và rồi, chỉ có cảm giác chạm vào mà thôi. Bỗng nhiên, một bàn tay lạnh toát xuất hiện sau lưng, khiến Thi Sương Cảnh dựng tóc gáy. Cậu giật mình, bàn tay lập tức buông ra. Thi Sương Cảnh quay lại – sau lưng trống không. Nhìn lên trần nhà – cũng chẳng có gì.

Cậu nằm xuống, trên màn hình vẫn là gương mặt đẹp trai của La Ái Diệu. Tay trái buông thõng bên cạnh, vừa mới bình tĩnh, thì bỗng bị một bàn tay lạnh lẽo nắm lấy. Lần này, cậu túm được nó.

La Ái Diệu: “Chạm được chưa?”

Thi Sương Cảnh: “Anh phải nói trước chứ, tiện quá vậy.”

La Ái Diệu: “Lạnh như băng mà em cũng thích à?”

Thi Sương Cảnh: “Để Bắp tới sưởi ấm tay anh nhé.”

La Ái Diệu: “Thôi khỏi, vừa chạm vào là nó chạy mất.”

Hắn vừa dứt lời, Bắp đột nhiên ré lên, lao xuống giường, chạy vòng vòng trong phòng khách như điên.

Thi Sương Cảnh cười bất lực, thở dài: “Đừng dọa nó nữa! Em mệt rồi, ngày mai nghe anh kể chuyện họ Mã vậy…”

La Ái Diệu: “Ngủ đi.”

Thi Sương Cảnh tắt video, quay sang bên trái. Cậu quên tắt đèn đầu giường, nhưng ánh đèn bỗng vụt tắt, rèm cửa và bóng tối bao bọc lấy cậu. Thực lòng, cậu chưa từng hiểu rõ cấu tạo tam thân của La Ái Diệu, nhưng cậu không còn sợ ba thân ấy nữa – dù có hình hài hay vô hình. Cậu tưởng tượng pháp thân của La Ái Diệu là một con ma, ngoan ngoãn ngủ bên giường, việc nắm tay là bằng chứng thấp nhất cho thấy hắn vẫn còn ở đây.

Cậu thì thầm vào khoảng không bên cạnh: “Ngày mai em muốn đi tảo mộ bố, em không ngại nếu ông ấy cũng nắm tay em giống như anh đâu.”

Bàn tay lạnh lại vươn ra, xoa nhẹ lên trán Thi Sương Cảnh. Cậu cảm thấy mắt hơi ươn ướt. Nắm tay là người yêu, xoa đầu là trưởng bối. Cậu chợt nảy ra một ý nghĩ kỳ quặc: nếu La Ái Diệu đóng giả làm bố mình, thì cậu có lẽ cũng không thể phân biệt được, đúng không?

Editor: Khổ thân ảnh, lại bị cuốn vào drama gia đình người khác. Mà PT ngày càng giống người đàn ông của gia đình rồi, nhìn nhà người ta hỗn loạn mà nghĩ sau này con cháu của hai vợ chồng mình nhất định không được như thế.