Chương 8: Minh Chương Bút Ký

[Ngày 9 tháng 3]

Làng Hắc Sơn có một trăm mười hai nhân khẩu, ba con chó đen, hai mươi mốt con gà trống gáy sáng.

Ngày nào cũng ghi chép những con số này, thật sự phiền phức quá đi!

Vụ xuân sắp đến, hôm nay sư phụ muốn lập đàn vẽ bùa.

Cần chuẩn bị khám thờ, lư hương, đồ cúng, pháp khí, giấy bùa, chu sa, gà trống gáy sáng, máu chó đen, gạo nếp... đừng quên đấy!

Việc vẽ bùa, không phải đạo sĩ thụ lục chính thống thì không thể làm. Ta muốn đến xem nhưng bị sư phụ từ chối, nói là mời sức mạnh Đạo Quân vẽ bùa chú, chẳng lẽ còn đáng sợ hơn cả tà túy đòi mạng sao? Hôm nay sư phụ lại dặn dò ta, phải toàn tâm xử lý yêu cầu của dân làng, không được khinh thường. Người nói đây là việc bắt buộc phải làm khi khai Quỷ Môn hạ Cửu U.

Sấu Hầu (Khỉ Ốm) hôm nay lại đến tìm, kể lể rằng mẹ già hắn nửa đêm lại nghe thấy tiếng hát, mà những người khác trong nhà chưa từng nghe thấy. Tình trạng này đã kéo dài năm ngày rồi, những phương pháp trước đó đều vô dụng.

Sáng sớm hôm nay, bà lão hồn vía lên mây, miệng ngân nga một điệu nhạc cổ quái, giống như tiếng khóc than trước mộ, lúc cao lúc thấp, nghe cực kỳ ai oán.

Sấu Hầu không hiểu âm luật, chỉ nghe một lần mà hắn nói thế mà nhớ hết, cả ngày trong đầu đều văng vẳng điệu khúc cổ quái kia, xua mãi không được.

Theo Sấu Hầu đến nhà thám thính lần nữa, vẫn không thu hoạch được gì. Bùa khai nhãn vẫn không giúp nhìn rõ bằng sau khi khai Quỷ Môn.

Loại tình huống không rõ nguồn gốc này, xử lý cũng không khó.

Lấy gạo nếp trộn muối thô, rắc một vòng dọc theo các góc nhà. Ban đêm lại dùng dây đỏ buộc chổi, đặt ngược sau cửa lớn.

Nếu trong nhà không có tà túy, cách này có thể khiến nhà cửa kiên cố như thành đồng, trong bảy ngày tà túy không thể xâm nhập, tà túy Cửu U thượng tam tầng cũng không thể phá vỡ.

Nếu tà túy thực sự ở trong nhà, thấy trận thế này ắt sẽ bỏ chạy. Ngày hôm sau, chỗ gạo nếp biến đen chính là nơi tà túy xuất hiện bị vây khốn. Dùng chổi quét gạo nếp muối thô ra khỏi cửa lớn là có thể xua đuổi chúng.

Chỉ là gạo nếp chỉ có phương Nam mới sản xuất, chín phần cung cấp cho triều đình. Vùng Tây Bắc này có tiền cũng chưa chắc mua được, sư phụ quanh năm suốt tháng cũng chỉ có được nửa đấu hàng tồn.

Phương pháp ta đã báo cho Sấu Hầu rồi, hắn có mua được gạo nếp về hay không thì phải xem hiếu tâm và bản lĩnh của hắn thôi.

...

[Ngày 12 tháng 3]

Làng Hắc Sơn có một trăm linh chín nhân khẩu, hai con chó đen, hai mươi con gà trống gáy sáng.

Khấu Ngọc Sơn cái tên khốn kiếp đó, thế mà dám ra tay với ta! Ta thấy có chết mà không cứu thì đã sao, xua đuổi tà túy làm gì có chuyện không chết người?

Thật sự coi cái thứ thi nê (bùn xác chết) thành tà túy kia dễ đối phó sao? Mới chết ba người đã là may mắn lắm rồi!

Nếu không phải tiểu gia đây trấn áp, Khấu Ngọc Sơn hắn hôm nay cũng không về được đâu, đất đai năm nay của làng Hắc Sơn cũng đừng hòng khai khẩn.

Một kẻ góa vợ tuyệt tự, cũng dám làm càn với tiểu gia đây!

Nếu hắn không phải đội trưởng đội hộ vệ của làng, dân làng đều kính nể hắn, ta đã giết chết hắn rồi!

Có điều, bị thi nê tà túy va chạm một cái như vậy, Quỷ Môn của ta mở rộng. Chỉ là sau khi nhập định, trong mộng ta nhìn thấy là một bãi tha ma, không một bóng người cũng không có tà túy, trên đỉnh đầu là huyết nguyệt, bốn phía đều là sương mù dày đặc.

Cửu U ở nơi nào? Cũng không nhìn thấy vách núi, vực sâu, hay bậc thang nào cả.

Hỏi sư phụ, sư phụ nói ta thiên phú dị bẩm, không cần nóng vội cầu thành, cứ tiếp tục mỗi đêm quá âm (đi âm) là được.

Năm đó người mất năm ngày mới khai Quỷ Môn, hai tháng mới chạm đến Cửu U tầng thứ nhất. Ta từ lúc bắt đầu quá âm đến khi Quỷ Môn chính thức mở ra chỉ dùng ba ngày, thật hiếm có khó tìm. Nếu không phải phần thiên phú này, người lúc đầu cũng sẽ không nhận ta làm đồ đệ.

Sư phụ còn nói, kể từ hôm nay, ta có thể bắt đầu lưu ý những tà túy do người chết hóa thành. Nếu vận khí tốt gặp được cái thích hợp với ta, đợi ta xuống đến Cửu U tầng thứ hai liền trực tiếp làm phép giá ngự, chính thức trở thành Tẩu Âm Nhân.

Người bình thường cả đời nơm nớp lo sợ, trốn tránh tà túy kéo dài hơi tàn. Đối mặt tà túy, họ không có chút sức hoàn thủ nào, vũ khí bình thường cũng không thể chém giết tà túy.

Cho dù là đạo sĩ thụ lục chính thống và hòa thượng quy y, dựa vào ngoại vật, cũng chỉ có thể tạm thời xua đuổi và giam giữ tà túy thượng tam tầng, chứ không thể trực tiếp tiêu diệt.

Người có khí vận tốt, gặp phải tà túy, nhìn thấu quy tắc, còn có một tia sinh cơ. Nhưng loại người này hiếm như lông phượng sừng lân.

Đại bộ phận người gặp phải tà túy đều là thập tử vô sinh, trở thành huyết thực của tà túy.

Chỉ có ban ngày trời quang mới có thể hoạt động bên ngoài, nhưng vẫn cần cẩn thận nỗi kinh hoàng ẩn trong bóng tối.

Một khi tiến vào đêm tối hoặc thời tiết mưa dầm không thấy mặt trời, liền chỉ có thể trốn trong nhà, canh giữ ngọn đèn mong trời sáng.

Tẩu Âm Nhân giá ngự tà túy, cửu tử nhất sinh. Điều kiện lựa chọn tà túy cũng vô cùng hà khắc.

Một khi giá ngự thành công, liền có thể mượn sức mạnh tà túy, diệt sát tà túy khác, hấp thu sức mạnh tà túy, nâng cao đạo hạnh bản thân.

Đến lúc đó, cho dù là ngày âm u hay đêm tối, đối mặt tà túy cũng có sức chống lại. Tệ nhất, cũng có thể giữ mạng chạy trốn.

Đối mặt người bình thường, càng là sinh sát đoạt dư, giống như tà túy, thậm chí còn hơn tà túy.

Chỉ có điều Tẩu Âm Nhân đều là những kẻ đoản mệnh khắc hết người thân, không được chết già. Đại đa số sống không quá nửa năm, sau khi chết còn có thể biến thành tà túy quỷ dị mạnh mẽ hơn.

Sư phụ giá ngự tà túy hơn một năm, người đã nhìn thấu bí pháp mấu chốt để giá ngự tà túy.

Nghe nói Tẩu Âm Tướng trấn thủ các châu phủ của Trấn Tà Tư, chính là dựa vào pháp này, tồn tại hơn mười năm mà không thấy điềm báo tà túy phản phệ.

Hôm nay nghe sư phụ nói rất nhiều, trong lòng kích động, đặt bút bày tỏ nhưng vẫn chưa thỏa mãn.

Không biết tương lai ta có thể giá ngự một tà túy như thế nào. Đến lúc đó đến Trấn Tà Tư nhận việc, biết đâu tương lai ta cũng có thể làm một Tẩu Âm Tướng trấn thủ châu phủ, rạng rỡ tổ tông, lưu danh sử sách.

...

[Ngày 15 tháng 3]

Làng Hắc Sơn có một trăm linh tám nhân khẩu? Ghi chép ba ngày trước vẫn là một trăm linh chín người mà.

Ba ngày nay không có chuyện xua đuổi tà túy, không ai chết, càng không có ai đi xa, tại sao Lưu gia tam lang trên danh sách lại mất rồi?

Hỏi khắp làng, ai cũng nói làng Hắc Sơn không có nhân vật này. Ta dường như cũng chưa từng gặp người này. Trong ấn tượng của ta, vợ chồng nhà họ Lưu những năm đầu chết hai đứa con trai, về già mới có con gái, bây giờ chỉ có một đứa con gái là Lưu Thải Phượng.

Nhưng danh sách ta tự tay viết tuyệt đối sẽ không sai! Lưu Thiên Hữu, mười sáu tuổi, người duy nhất của làng Hắc Sơn học trường tư thục trên huyện, từ huyện Thang Nguyên trở về, tuyệt đối có người này!

Hỏi sư phụ, sư phụ bảo ta đừng tiếp tục truy tra nữa.

Thế gian này, có rất nhiều sự tồn tại không thể bị ghi chép, không cho phép gọi tên và mô tả, thậm chí nhắc đến cũng không được. Đó không phải sức người có thể chống lại, cho dù là Tẩu Âm Tướng trấn thủ châu phủ cũng phải lùi bước ba xá.

Cũng may người biết về loại tồn tại này ít, chúng tránh xa nhân gian, chỉ thỉnh thoảng xuất hiện, cũng rất ít khi gây tai họa. Chỉ cần không phải xui xẻo đúng lúc kích hoạt quy tắc của nó, sẽ không xảy ra chuyện.

Tất cả mọi người, bao gồm cả sư phụ, đều không nhớ Lưu gia tam lang. Hắn rốt cuộc đã chọc phải thứ khủng bố như vậy bằng cách nào, đáng sợ thật!

Sư phụ nhân cơ hội dạy dỗ ta, bảo ta phải kìm lại lòng hiếu kỳ mới có thể sống lâu. Ở cái thế đạo này, chuyện về tà túy, chưa chắc là biết càng nhiều càng tốt.

Còn nữa, mỗi ngày nhất định phải tính rõ nhân khẩu trong làng. Chuyện quan trọng đều phải dùng mực pha thêm chu sa để ghi chép, gặp chỗ cổ quái thì tùy thời tra cứu.

Có một số tà túy có thể sửa đổi ký ức con người, nhưng không thay đổi được vết mực chu sa. Chu sa càng tinh khiết càng đậm, càng khó bị sức mạnh tà túy ảnh hưởng.

Nghĩ đi nghĩ lại vẫn là thành Vọng Sơn an toàn. Ở đó có Nhật Du Sứ và Dạ Du Sứ của Trấn Tà Tư luân phiên trực thủ. Thật không biết tại sao sư phụ lại từ chức ở Trấn Tà Tư, cố ý đến cái nơi rách nát này.

Chu sa tồn kho không nhiều, sáng sớm mai ta sẽ đi huyện Thang Nguyên mua, tiện đường gửi cho sư phụ một bức thư.

Đánh xe lừa đen, mang theo mực tàu, bùa chú và kiếm sắt phòng thân, đừng quên!

...

[Ngày 8 tháng 4]

Làng Hắc Sơn có một trăm linh chín nhân khẩu, năm con chó đen, mười chín con gà trống gáy sáng.

Hôm kia trời mưa dầm, trẻ con nhà họ Triệu mất tích. Đến hôm nay tìm khắp nơi không thấy, tám phần là do trẻ con nghịch ngợm, ngày mưa giẫm phải vũng nước, rồi bị trôi mất rồi.

Hôm nay vợ Lý gia một thai sinh đôi hai thằng cu mập mạp. Chó đen nhà hắn cũng sinh một ổ chó con, ba con đen hai con hoa.

Giết một con gà trống gáy sáng kính thần, dùng máu gà, chu sa và giấy vàng ghi chép bát tự sinh thần của trẻ nhỏ, định hồn cho nó, bảo đảm ba năm tà túy không xâm nhập.

Lý gia đây là phong thủy gì mà con đàn cháu đống nhiều phúc như vậy?

Tên Lý Vệ Minh kia cũng không sợ phúc khí quá thịnh mà chết bất đắc kỳ tử ngoài đồng, đến lúc đó bỏ lại cô vợ trẻ đẹp làm quả phụ sao?

Muốn nói xinh đẹp thì phải là người đàn bà điên trong làng và đứa con gái ngốc của mụ ta, trông thật thủy linh đẹp mắt. Đáng tiếc, hai mẹ con là người giữ làng của làng Hắc Sơn, Khấu Ngọc Sơn và dân làng đều che chở.

Khấu Ngọc Sơn tên góa vợ tuyệt tự này, thế mà giấu không ít gạo nếp, thay nhà Sấu Hầu trừ tà. Hắn thật biết mua chuộc lòng người.

Mẹ già Sấu Hầu người đã gần đất xa trời, cũng xứng đáng lãng phí thứ quý giá như gạo nếp sao, thật là phí phạm của trời!

Khai Quỷ Môn gần một tháng, mỗi đêm trong mộng ta vẫn quanh quẩn ở bãi tha ma, vẫn không thấy Cửu U.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn]

Sư phụ bảo ta đừng vội, trước tiên hãy làm việc cho tốt cho dân làng. Đến lúc đó hạ Cửu U, thắp Tâm Đăng, còn phải dựa vào hương hỏa của đám chân lấm tay bùn này.

Không có Tâm Đăng mà hạ Cửu U, chẳng khác nào dê vào miệng cọp, chiêu dụ tà túy, chết nhanh.

...

[Ngày 27 tháng 4]

Làng Hắc Sơn có một trăm linh tám nhân khẩu, năm con chó đen, mười chín con gà trống gáy sáng.

Lý Vệ Minh chết rồi.

Vợ hắn sau sinh bị băng huyết, hôm qua hắn đi huyện Thang Nguyên mua thuốc cho vợ, một đêm không về.

Hôm nay lúc trời sắp sáng, lão hán nhà họ Lưu đối diện vì trong nhà ban đêm thường xuyên có động tĩnh quái dị, nên đã canh giữ ở chính đường cả đêm không ngủ.

Vừa vặn qua khe cửa, lão nhìn thấy Lý Vệ Minh trong trạng thái như hành thi (xác chết biết đi), từ trong màn đêm trở về, toàn thân là đất, đứng trong sân nhà họ Lý, nhìn vào trong nhà.

Gà trống gáy sáng vừa gáy, Lý Vệ Minh liền hóa thành một nắm đất vàng, chỉ còn lại mấy gói thuốc và một cái trống bỏi chôn trong đất. Người nhà họ Lý khóc lóc thảm thiết không dứt, kinh động cả làng.

Đã nói tên Lý Vệ Minh kia là con quỷ đoản mệnh mà!

Đêm không về nhà, đụng phải tà túy mà còn có thể trở về, chắc chắn là đã bái sơn dã địa quỷ (quỷ đất nơi núi rừng).

Địa quỷ dễ mời, khó tiễn!

Chỉ vì về nhà nhìn vợ con một cái, đúng là điên rồi.

Đáng thương cho vợ Lý gia tuổi còn trẻ đã thủ tiết. Nếu như không thể giúp Lý Vệ Minh trả lễ, trong nhà sẽ không được an ổn.

Việc này, sư phụ ta cũng lực bất tòng tâm. Hãy xem cô ta trả lễ thế nào để tiễn địa quỷ kia đi.

...

[Ngày 12 tháng 5]

Làng Hắc Sơn có chín mươi chín nhân khẩu, năm con chó đen, mười con gà trống gáy sáng.

Khấu Ngọc Sơn điên rồi, thế mà dám mạo phạm sư phụ ta!

Thi sào quá cảnh (ổ xác chết đi qua), đó là khí vận của làng Hắc Sơn không tốt. Nếu không phải sư phụ ta không màng tà túy phản phệ, cưỡng ép giá ngự tà túy bức lui thi sào, hơn một trăm mạng người làng Hắc Sơn này nhất định toàn bộ sẽ chết bất đắc kỳ tử.

Hy sinh chín người, cứu được nhiều người làng Hắc Sơn như vậy, thiên hạ tìm đâu ra vụ mua bán hời như thế này?

Tổng cộng so với việc hắn mời thôn quỷ ra, cá chết lưới rách thì tốt hơn chứ?

Có điều sư phụ quả thực khác thường. Vốn dĩ khi nhận việc trong Trấn Tà Tư, gặp tà túy thành tai họa đều là có thể trốn liền trốn, không có tấm lòng Bồ Tát.

Bây giờ tại sao người lại để tâm đến làng Hắc Sơn như vậy, liều mạng mình bị thương cũng phải bảo vệ cái làng đê tiện này?

Còn có rất nhiều thói quen hành vi của người, cũng không giống lúc ta mới đi theo người. Ngược lại, người càng ngày càng giống dáng vẻ lúc còn sống của tà túy mà người giá ngự.

Hỏi sư phụ, người nói không sao, ta cũng không tiện nói gì thêm.

Cũng may lần này không phải không có thu hoạch, tại nơi thi sào quá cảnh ta đã phát hiện một món âm vật.

Đây chính là vạn trung vô nhất, một món đồ tốt cực kỳ khó có được, người bình thường cũng có thể sử dụng.

Chỉ là không biết là loại tà túy nào để lại, có thể dùng mấy lần, sở hữu hiệu quả gì, và cái giá phải trả là gì. Sư phụ thế mà ngay cả ta cũng đề phòng không cho xem.

Âm vật đặt trên người Tẩu Âm Nhân, có thể ở mức độ nhất định áp chế tà túy mà Tẩu Âm Nhân giá ngự, khiến tà túy nghe lời hơn. Bao giờ ta mới có thể có được một món âm vật thượng hạng đây?

Để bảo quản âm vật, cần dùng vải đỏ bọc lại, lại dùng dây đỏ ngâm máu gà quấn chín vòng. Khi dùng, lấy máu làm dẫn, ném ra là được, hãy ghi nhớ!

...

[Ngày 29 tháng 5]

Làng Hắc Sơn có chín mươi chín nhân khẩu, năm con chó đen, hai mươi con gà trống gáy sáng.

Dân làng góp tiền, mua về mười con gà trống gáy sáng.

Chuyện đơn giản như gọi hồn cho trẻ con cũng phải ta làm sao? Chỉ cần nhớ kỹ 'Dẫn hồn về chớ quay đầu', bắt ai làm chẳng được chứ?

Còn có nhà họ Lưu mấy ngày trước mất đồ, những ngày này trong nhà lại vô cớ xuất hiện sách cũ dính máu, còn muốn ta đi tra nguồn gốc sao?

Gần đây ta đã tìm được bậc đá Cửu U tầng thứ nhất, cần tranh thủ quá âm, sớm ngày xuống đến Cửu U tầng thứ hai.

Sư phụ tìm kiếm tà túy có thể giá ngự cho ta, vẫn bặt vô âm tín. Để thành Tẩu Âm Nhân, quả thực là không dễ dàng, phải xem mệnh.

Nghe nói sư phụ năm đó cũng là ngoài ý muốn giá ngự tà túy mà thành Tẩu Âm Nhân, người cũng không muốn đi con đường này.

Hôm nay từ huyện Thang Nguyên trở về, ta mang về một bức thư của bạn cũ sư phụ. Sư phụ xem xong sắc mặt không tốt, nói là một vị bạn cũ ở Trấn Tà Tư của người chết bất đắc kỳ tử, chết thảm thiết, là do Âm Đồng nào đó gây ra.

Làm việc ở Trấn Tà Tư, ngày ngày giao thiệp với tà túy, chết già là điều xa xỉ. Có thể được toàn thây đã là may mắn lắm rồi.

Sau khi xem thư, thái độ sư phụ thay đổi, hứa dốc sức dạy ta chuyện xua đuổi tà túy. Đợi chuyện làng Hắc Sơn xong xuôi, người sẽ đưa ta về sư môn, thụ lục nhập đạo.

Lại có một chuyện nữa là sư phụ trước đó bị thương, cần tiến hành huyết tế để áp chế tà túy bản thân phản phệ.

Tai họa thi sào khiến dân làng Hắc Sơn hoảng sợ bất an. Sư phụ không tiện mở miệng bảo dân làng dâng lên vật phẩm huyết tế, kế sách hiện nay chỉ có thể là bắt hai mẹ con người giữ làng kia.

Hai người điên điên khùng khùng, thường xuyên không thấy tung tích. Chết rồi cũng sẽ không có ai phát hiện.

Đợi thương thế sư phụ khỏi hẳn, huyết tế thành công, đạo hạnh nhất định sẽ tiến thêm một bước. Đến lúc đó, làng Hắc Sơn ai dám không tuân theo hiệu lệnh của sư phụ?

...

[Ngày 6 tháng 6]

Làng Hắc Sơn có chín mươi chín nhân khẩu, năm con chó đen, mười bảy con gà trống gáy sáng.

Đứa con gái ngốc của người giữ làng chạy rồi, sư phụ huyết tế chỉ thành một nửa, vẫn cần một vật phẩm tế có dung mạo tốt.

Sư phụ dặn dò, nhất định phải bắt sống con bé ngốc. Chẳng lẽ con bé ngốc kia có chỗ nào đặc biệt? Sư phụ dường như còn bị con bé ngốc làm bị thương?

...

[Ngày 25 tháng 6]

Làng Hắc Sơn có chín mươi chín nhân khẩu, năm con chó đen, mười lăm con gà trống gáy sáng.

Vẫn không bắt được con bé ngốc kia. Nhiều người nhìn thấy nó xuất hiện gần làng, nhất định là Khấu Ngọc Sơn âm thầm trợ giúp.

Khấu Ngọc Sơn khắp nơi đối đầu với thầy trò chúng ta. Đáng tiếc, hắn căn bản không phải đối thủ của sư phụ ta.

Thu hoạch vụ hè sắp đến, trong ruộng lúa mạch xuất hiện mạch túy (tà túy lúa mạch). Không có sư phụ ta ra tay, năm nay làng Hắc Sơn sẽ mất trắng, cũng không thể canh tác nữa.

Không có lương thực qua mùa đông, lại mất đi ruộng đất dựa vào để sinh tồn, sang năm nơi này sẽ không còn làng Hắc Sơn nữa.

Sư phụ ta trước mặt mọi người chỉ định Lưu Thải Phượng làm vật phẩm tế, ra lệnh cho nhà họ Lưu ba ngày sau trước khi trời tối, phải đưa người đến chỗ ở của người. Nếu không thương thế người khó lành, sẽ không có sức đối kháng mạch túy.

Mùa thu hoạch vụ hè, Trấn Tà Tư sự vụ bận rộn. Loại thôn nhỏ trong núi như làng Hắc Sơn căn bản không có nhân lực để quản.

Khấu Ngọc Sơn bảo trưởng thôn gửi ba bức thư cầu cứu cho huyện nha huyện Thang Nguyên, nhưng đều bặt vô âm tín. Chỉ có thể dựa vào sư phụ ta.

Vừa nghĩ tới sắc mặt xanh mét khó coi hôm nay của Khấu Ngọc Sơn, trong lòng tiểu gia liền cảm thấy thống khoái!

Hắn cũng không nhìn xem, tên chân lấm tay bùn nào dám phản đối. Ai phản đối, kẻ đó chính là muốn hại chết cả làng, chính là gây khó dễ cho cả làng.

Hắn tư tâm cứu con bé ngốc, lại ép Lưu Thải Phượng trở thành vật phẩm tế. Nhân quả tuần hoàn!

Thống khoái! Thật thống khoái!

...

[Ngày 28 tháng 6]

Làng Hắc Sơn có chín mươi chín nhân khẩu, năm con chó đen, mười lăm con gà trống gáy sáng.

Hôm nay đi huyện Thang Nguyên lấy thư cho sư phụ, nói không chừng là có tin tức về chuyện ta giá ngự tà túy.

Về trước hoàng hôn, đi nhà họ Lưu nhận người, đừng quên!